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Orowa, tan toho ta, koikara utara pishki-hi ainnere ita, koro shiyompiyara shiwentep kesto gusu an eungerai ambe kama ruwe ne gusu Herenes un utara tumta Hebrai un utara epeka no oromam hopuni nisa ruwe ne.

Orowa, tan toho ta, koykar utar piski hi ainnere hi ta, kor siyonpiyar siwentep kesto kusu an eunkeray anpe kama ruwe ne kusu Herenes un utar tum ta Hebray un utar epeka no oromam hopuni nisa ruwe ne.

εν δε ταις ημεραις ταυταις πληθυνοντων των μαθητων εγενετο γογγυσμος των ελληνιστων προς τους εβραιους οτι παρεθεωρουντο εν τη διακονια τη καθημερινη αι χηραι αυτων

そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。

Tata otta nei tun ikashima wa niu anak ne orota nei inne koikara utara shihekote hotuyekara wa ene itak-hi :— Chi okai utara anak ne Kamui itak ande wa set gusu yaishieiwangere-hi anak ne pirikap shomo ne ruwe ne.

Tata or ta ne tun ikasma wa niw anakne oro ta ne inne koykar utar sihekote hotuyekar wa ene itak hi :— Ci okay utar anakne Kamuy itak ante wa set kusu yaysieywankere hi anakne pirka p somo ne ruwe ne.

προσκαλεσαμενοι δε οι δωδεκα το πληθος των μαθητων ειπαν ουκ αρεστον εστιν ημας καταλειψαντας τον λογον του θεου διακονειν τραπεζαις

そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。

Tambe gusu, iriwak utara, echi tumugeta okai pirika assuru koro, Ramat newa wayashnu-hi ani aeshik arawa niu numge, aige, tap okaibe esapanere kuni gusu ashte ash kusu ne.

Tanpe kusu, irwak utar, eci=tumke ta okay pirka assuru kor, Ramat newa wayasnu hi ani a=esik a=raw niw numke, ayke, tap okaype esapanere kuni kusu aste as kusu ne.

επισκεψασθε δε αδελφοι ανδρας εξ υμων μαρτυρουμενους επτα πληρεις πνευματος και σοφιας ους καταστησομεν επι της χρειας ταυτης

それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。

Koroka, chi utara anak ne shine-ikinne ramma-kane inonno-itak hemhem ki, itak otta yaishieiwangere hemhem ki kusu ne na, ari itak.

Korka, ci utar anakne sine-ikinne ramma-kane inonno-itak hemhem ki, itak or ta yaysieywankere hemhem ki kusu ne na, ari itak.

ημεις δε τη προσευχη και τη διακονια του λογου προσκαρτερησομεν

わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。」

Awa, tan itak anak ne obitta no okai inne utara nupetnere; aige, nei utara eishokor-i newa Ashkanne Ramat ani aeshik Stepanos hemhem numge, shui, Piripos hemhem, Prokoros hemhem, Nikanor hemhem, Timon hemhem, Parmenas hemhem, Antiok kotan wano an koikara guru ne Nikoras hemhem numge nisa:

Awa, tan itak anakne opittano okay inne utar nupetnere; ayke, ne utar eysokor hi newa Askanne Ramat ani a=esik Stepanos hemhem numke, suy, Piripos hemhem, Prokoros hemhem, Nikanor hemhem, Timon hemhem, Parmenas hemhem, Antiok kotan wano an koykar kur ne Nikoras hemhem numke nisa:

και ηρεσεν ο λογος ενωπιον παντος του πληθους και εξελεξαντο στεφανον ανδρα πληρη πληρης πιστεως και πνευματος αγιου και φιλιππον και προχορον και νικανορα και τιμωνα και παρμεναν και νικολαον προσηλυτον αντιοχεα

一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、

tan okai utara Apostoro kotchaketa aroshkire: orowa, inonno-itak ki okere chiki, kashiketa koro teke ande nisa ruwe ne.

tan okay utar Apostoro kotcake ta a=roskire: orowa, inonno-itak ki okere ciki, kasike ta kor teke ante nisa ruwe ne.

ους εστησαν ενωπιον των αποστολων και προσευξαμενοι επεθηκαν αυτοις τας χειρας

使徒たちの前に立たせた。使徒たちは、祈って彼らの上に手を置いた。

Orowa, Kamui itak shipiraspa; shui, koikara utara anak ne Yerusarem kotan ta shi no ainnere nisa; samata, Kamui kora kenru esapane utara tumuge un shiri inne utara nei eishokor-i koitaknu nisa ruwe ne.

Orowa, Kamuy itak sipiraspa; suy, koykar utar anakne Yerusarem kotan ta sino ainnere nisa; sama ta, Kamuy kor kenru esapane utar tumuke un siri inne utar ne eysokor hi koytaknu nisa ruwe ne.

και ο λογος του θεου ηυξανεν και επληθυνετο ο αριθμος των μαθητων εν ιερουσαλημ σφοδρα πολυς τε οχλος των ιερεων υπηκουον τη πιστει

こうして、神の言葉はますます広まり、弟子の数はエルサレムで非常に増えていき、祭司も大勢この信仰に入った。

Orowa Stepanos anak ne irenga newa kiroro ani aeshik no an wa, utara tumugeta poro aeiyokunnure ambe newa shirosh iki nisa ruwe ne.

Orowa Stepanos anakne irenka newa kiroro ani a=esik no an wa, utar tumke ta poro aeiyokunnure anpe newa siros iki nisa ruwe ne.

στεφανος δε πληρης χαριτος και δυναμεως εποιει τερατα και σημεια μεγαλα εν τω λαω

さて、ステファノは恵みと力に満ち、すばらしい不思議な業としるしを民衆の間で行っていた。

Koroka, Ribertin ari an ambe ari aye uwekari un utara hemhem, Kurene un utara hemhem, Areksandria un utara hemhem, Kirikia newa Asia un utara hemhem hopumba wa Stepanos tura upahunara nisa.

Korka, Ribertin ari an anpe ari a=ye uekari un utar hemhem, Kurene un utar hemhem, Areksandria un utar hemhem, Kirikia newa Asia un utar hemhem hopunpa wa Stepanos tura upahunara nisa.

ανεστησαν δε τινες των εκ της συναγωγης της λεγομενης λιβερτινων και κυρηναιων και αλεξανδρεων και των απο κιλικιας και ασιας συζητουντες τω στεφανω

ところが、キレネとアレクサンドリアの出身者で、いわゆる「解放された奴隷の会堂」に属する人々、またキリキア州とアジア州出身の人々などのある者たちが立ち上がり、ステファノと議論した。

Orowa, ani shinuma itak wayashnu ambe newa Ramat nei utara shisamchashnure eaikap ruwe ne.

Orowa, ani sinuma itak wayasnu anpe newa Ramat ne utar sisamcasnure eaykap ruwe ne.

και ουκ ισχυον αντιστηναι τη σοφια και τω πνευματι ω ελαλει

しかし、彼が知恵と“霊”とによって語るので、歯が立たなかった。

Tata otta nei okai utara anak ne moshima utara eiyonnupbare wa ene itakte-hi :— Tan guru anak ne Mose epeta ne yakka Kamui epeka ne yakka koatcha itak sange-hi chi nu nisa, ari itakte.

Tata or ta ne okay utar anakne mosma utar eiyonnuppare wa ene itakte hi :— Tan kur anakne Mose e=pet ne yakka Kamuy epeka ne yakka koatca itak sanke hi ci nu nisa, ari itakte.

τοτε υπεβαλον ανδρας λεγοντας οτι ακηκοαμεν αυτου λαλουντος ρηματα βλασφημα εις μωυσην και τον θεον

そこで、彼らは人々を唆して、「わたしたちは、あの男がモーセと神を冒瀆する言葉を吐くのを聞いた」と言わせた。

Orowa, nei utara anak ne ouse utara newa ekashi utara newa kambi-nuye utara oyupupu wa orota araki hine shinuma kishima; aige, ukoramkoro utara orun tura, orowa, shunge paweteshu ki utara ashte wa ene itakte-hi :—

Orowa, ne utar anakne owse utar newa ekasi utar newa kampi-nuye utar oyupupu wa oro ta arki hine sinuma kisma; ayke, ukoramkor utar orun tura, orowa, sunke pawetesu ki utar aste wa ene itakte hi :—

συνεκινησαν τε τον λαον και τους πρεσβυτερους και τους γραμματεις και επισταντες συνηρπασαν αυτον και ηγαγον εις το συνεδριον

また、民衆、長老たち、律法学者たちを扇動して、ステファノを襲って捕らえ、最高法院に引いて行った。

Tan guru okere shomoki no tan ashkanne ushike epeka hemhem, tuitak epeka hemhem, itak sange ruwe ne: inambe gusu ne yakun,

Tan kur okere somo ki no tan askanne usike epeka hemhem, tuytak epeka hemhem, itak sanke ruwe ne: inanpe kusu ne yakun,

εστησαν τε μαρτυρας ψευδεις λεγοντας ο ανθρωπος ουτος ου παυεται λαλων ρηματα κατα του τοπου του αγιου [τουτου] και του νομου

そして、偽証人を立てて、次のように訴えさせた。「この男は、この聖なる場所と律法をけなして、一向にやめようとしません。

Nazaret kotan un Yesu anak ne tan ushike isamka, orowa Mose un koropare buri itasare kusu ne ari an itak ani shinuma ye ambe chi nu nisa, ari itakte.

Nazaret kotan un Yesu anakne tan usike isamka, orowa Mose un korpare puri itasare kusu ne ari an itak ani sinuma ye anpe ci nu nisa, ari itakte.

ακηκοαμεν γαρ αυτου λεγοντος οτι ιησους ο ναζωραιος ουτος καταλυσει τον τοπον τουτον και αλλαξει τα εθη α παρεδωκεν ημιν μωυσης

わたしたちは、彼がこう言っているのを聞いています。『あのナザレの人イエスは、この場所を破壊し、モーセが我々に伝えた慣習を変えるだろう。』」

Orowa, nei ukoramkoro ushi rok wa okai utara obitta shinuma orun oshikkurukote, aige, nanuhu nukara chiki Kamui hauturumbe nei no an nanuhu nepkoro anukan na.

Orowa, ne ukoramkor usi rok wa okay utar opitta sinuma orun osikkurkote, ayke, nanuhu nukar ciki Kamuy hawturunpe néno an nanuhu nepkor a=nukar na.

και ατενισαντες εις αυτον παντες οι καθεζομενοι εν τω συνεδριω ειδαν ειδον το προσωπον αυτου ωσει προσωπον αγγελου

最高法院の席に着いていた者は皆、ステファノに注目したが、その顔はさながら天使の顔のように見えた。