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Orowa, Yudea moshiri wano okai utara anak ne sap wa epakashnu hine ene itak-hi :— Mose oma buri korachi okarituye buri akore shomoki yak anak ne kashiaobiuki eaikap ruwe ne.

Orowa, Yudea mosir wano okay utar anakne sap wa epakasnu hine ene itak hi :— Mose oma puri koraci okarituye puri a=kore somo ki yakanak ne kasiaopiwki eaykap ruwe ne.

και τινες κατελθοντες απο της ιουδαιας εδιδασκον τους αδελφους οτι εαν μη περιτμηθητε τω εθει τω μωυσεως ου δυνασθε σωθηναι

ある人々がユダヤから下って来て、「モーセの慣習に従って割礼を受けなければ、あなたがたは救われない」と兄弟たちに教えていた。

Orowa, Pauros newa Barnabas anak ne nei utara tura saure shomo ne an upaukoiki ambe newa uwepekennu ambe ki chiki, Pauros newa Barnabas anak ne moshima okai utara tura Yerusarem kotan ta hemespa wa tap an upahunara arabe gusu apostoro utara newa puresbuteros utara otta inu kuni gusu aesanniyo nisa ruwe ne.

Orowa, Pawros newa Barnabas anakne ne utar tura sawre somo ne an upawkoyki anpe newa uwepekennu anpe ki ciki, Pawros newa Barnabas anakne mosma okay utar tura Yerusarem kotan ta hemespa wa tapan upahunara a=rap kusu apostoro utar newa puresputeros utar or ta inu kuni kusu a=esanniyo nisa ruwe ne.

γενομενης δε στασεως και ζητησεως ουκ ολιγης τω παυλω και τω βαρναβα προς αυτους εταξαν αναβαινειν παυλον και βαρναβαν και τινας αλλους εξ αυτων προς τους αποστολους και πρεσβυτερους εις ιερουσαλημ περι του ζητηματος τουτου

それで、パウロやバルナバとその人たちとの間に、激しい意見の対立と論争が生じた。この件について使徒や長老たちと協議するために、パウロとバルナバ、そのほか数名の者がエルサレムへ上ることに決まった。

Tambe gusu, nei utara anak ne karisia un utara ankushkerai apayere koro, Poinekia newa Samaria kotan ta Oya uirup hosari ambe ye: orowa, obitta no okai iriwak utara nupetnere nisa ruwe ne na.

Tanpe kusu, ne utar anakne karisia un utar an kuskeray a=payere kor, Poynekia newa Samaria kotan ta Oya uyrup hosari anpe ye: orowa, opittano okay irwak utar nupetnere nisa ruwe ne na.

οι μεν ουν προπεμφθεντες υπο της εκκλησιας διηρχοντο την τε φοινικην και σαμαριαν σαμαρειαν εκδιηγουμενοι την επιστροφην των εθνων και εποιουν χαραν μεγαλην πασιν τοις αδελφοις

さて、一行は教会の人々から送り出されて、フェニキアとサマリア地方を通り、道すがら、兄弟たちに異邦人が改宗した次第を詳しく伝え、皆を大いに喜ばせた。

Orowa, Yerusarem kotan ta araki chiki, nei karisia newa puresbuteros utara newa apostoro utara orowa no auk, aige, tura no Kamui iki obitta no okaibe nure nisa ruwe ne na.

Orowa, Yerusarem kotan ta arki ciki, ne karisia newa puresputeros utar newa apostoro utar oro wano auk, ayke, turano Kamuy iki opittano okaype nure nisa ruwe ne na.

παραγενομενοι δε εις ιεροσολυμα ιερουσαλημ παρεδεχθησαν απο της εκκλησιας και των αποστολων και των πρεσβυτερων ανηγγειλαν τε οσα ο θεος εποιησεν μετ αυτων

エルサレムに到着すると、彼らは教会の人々、使徒たち、長老たちに歓迎され、神が自分たちと共にいて行われたことを、ことごとく報告した。

Koroka, Parisee ikiri un okai eishokoro utara anak ne hopumba wa okarituye buri akire wa Mose tuitak ashikashimare kunip ne, ari itak.

Korka, Parisee ikiri un okay eysokor utar anakne hopunpa wa okarituye puri a=kir wa Mose tuytak asikasimare kunip ne, ari itak.

εξανεστησαν δε τινες των απο της αιρεσεως των φαρισαιων πεπιστευκοτες λεγοντες οτι δει περιτεμνειν αυτους παραγγελλειν τε τηρειν τον νομον μωυσεως

ところが、ファリサイ派から信者になった人が数名立って、「異邦人にも割礼を受けさせて、モーセの律法を守るように命じるべきだ」と言った。

Orowa, apostoro utara newa puresbuteros utara anak ne tap ambe esanniyo gusu uwekarapa.

Orowa, apostoro utar newa puresputeros utar anakne tapanpe esanniyo kusu uekarpa.

συνηχθησαν τε οι αποστολοι και οι πρεσβυτεροι ιδειν περι του λογου τουτου

そこで、使徒たちと長老たちは、この問題について協議するために集まった。

Aige, poron no upaukoiki okere chiki, Petros hopuni wa nei utara orota ene itak-hi :— Iriwak utara, etokota Kamui anak ne echi tumuge wano en numge wa Oya uirup utara pirika shongo oma itak nu hine eishokoro kuni ne ki nisa sekorʼambe echi eraman ruwe ne.

Ayke, poronno upawkoyki okere ciki, Petros hopuni wa ne utar oro ta ene itak hi :— Irwak utar, etoko ta Kamuy anakne eci=tumuke wano en=numke wa Oya uyrup utar pirka sonko oma itak nu hine eysokor kuni ne ki nisa sekor anpe eci=eraman ruwe ne.

πολλης δε ζητησεως γενομενης αναστας πετρος ειπεν προς αυτους ανδρες αδελφοι υμεις επιστασθε οτι αφ ημερων αρχαιων εν υμιν εξελεξατο ο θεος δια του στοματος μου ακουσαι τα εθνη τον λογον του ευαγγελιου και πιστευσαι

議論を重ねた後、ペトロが立って彼らに言った。「兄弟たち、ご存じのとおり、ずっと以前に、神はあなたがたの間でわたしをお選びになりました。それは、異邦人が、わたしの口から福音の言葉を聞いて信じるようになるためです。

Orowa, keutum eraman Kamui anak ne nei utara gusu paweteshu ki wa, un orun korachi, nei utara otta ne yakka Ashkanne Ramat kore nisa ruwe ne;

Orowa, kewtum eraman Kamuy anakne ne utar kusu pawetesu ki wa, un orun koraci, ne utar or ta ne yakka Askanne Ramat kore nisa ruwe ne;

και ο καρδιογνωστης θεος εμαρτυρησεν αυτοις δους το πνευμα το αγιον καθως και ημιν

人の心をお見通しになる神は、わたしたちに与えてくださったように異邦人にも聖霊を与えて、彼らをも受け入れられたことを証明なさったのです。

aige, nei utara newa chi utara gusu shinnai no are shomoki no eishokor-i ani koro keutura ashkannere.

ayke, ne utar newa ci utar kusu sinnayno are somo ki no eysokor hi ani kor kewtura askannere.

και ουθεν διεκρινεν μεταξυ ημων τε και αυτων τη πιστει καθαρισας τας καρδιας αυτων

また、彼らの心を信仰によって清め、わたしたちと彼らとの間に何の差別をもなさいませんでした。

Tambe gusu, tane hemanda gusu echi utara anak ne chikoro ekashi ne yakka chi utara ne yakka sei eaikap no an rekuchi orumbe koikara utara koro rekuchi eunu wa Kamui koramnukara ruwe he an?

Tanpe kusu, tane hemanta kusu eci utar anakne ci=kor ekasi ne yakka ci utar ne yakka sey eaykap no an rekuci orunpe koykar utar kor rekuci e=wn wa Kamuy koramnukar ruwe he an?

νυν ουν τι πειραζετε τον θεον επιθειναι ζυγον επι τον τραχηλον των μαθητων ον ουτε οι πατερες ημων ουτε ημεις ισχυσαμεν βαστασαι

それなのに、なぜ今あなたがたは、先祖もわたしたちも負いきれなかった軛を、あの弟子たちの首に懸けて、神を試みようとするのですか。

Koroka, nei utara korachi, chi utara ne yakka Utarapa ne Yesu korʼirenga ankushkeraipo kashiaobiuki kusu ne na ari chi eishokon ruwe ne, ari itak.

Korka, ne utar koraci, ci utar ne yakka Utarpa ne Yesu kor irenka an kuskeraypo kasiaopiwki kusu ne na ari ci eysokor ruwe ne, ari itak.

αλλα δια της χαριτος του κυριου ιησου πιστευομεν σωθηναι καθ ον τροπον κακεινοι

わたしたちは、主イエスの恵みによって救われると信じているのですが、これは、彼ら異邦人も同じことです。」

Orowa, nei inne utara anak ne mo no okai; aige, ani Oya uirup ututta Kamui kara shirosh newa iyokunnure ikip nei utara orota Barnabas newa Pauros ye ambe inu korʼan nisa ruwe ne.

Orowa, ne inne utar anakne mo no okay; ayke, ani Oya uyrup ututta Kamuy kar siros newa iyokunnure iki p ne utar oro ta Barnabas newa Pawros ye anpe inu kor an nisa ruwe ne.

εσιγησεν δε παν το πληθος και ηκουον βαρναβα και παυλου εξηγουμενων οσα εποιησεν ο θεος σημεια και τερατα εν τοις εθνεσιν δι αυτων

すると全会衆は静かになり、バルナバとパウロが、自分たちを通して神が異邦人の間で行われた、あらゆるしるしと不思議な業について話すのを聞いていた。

Orowa, ye okere chiki, Yakob ese wa ene itak-hi :— Iriwak utara en orun inu wa en kore yan:

Orowa, ye okere ciki, Yakob ese wa ene itak hi :— Irwak utar en=orun inu wa en=kore yan:

μετα δε το σιγησαι αυτους απεκριθη ιακωβος λεγων ανδρες αδελφοι ακουσατε μου

二人が話を終えると、ヤコブが答えた。「兄弟たち、聞いてください。

Kamui anak ne hoshiki no Oya uirup orota ek wa yaikota kon reihei gusu nei utara tumuge wano utara uk kuni orushpe Simeon un nure nisa ruwe ne.

Kamuy anakne hoskino Oya uyrup oro ta ek wa yaykota kor rehe kusu ne utar tumuke wano utar uk kuni oruspe Simeon un nure nisa ruwe ne.

συμεων εξηγησατο καθως πρωτον ο θεος επεσκεψατο λαβειν εξ εθνων λαον τω ονοματι αυτου

神が初めに心を配られ、異邦人の中から御自分の名を信じる民を選び出そうとなさった次第については、シメオンが話してくれました。

Orowa, uweingarape oma itak tane kopakeat ruwe ne; ene chieshinnuye wa an :—

Orowa, uweinkarape oma itak tane kopakeat ruwe ne; ene ciesinnuye wa an :—

και τουτω συμφωνουσιν οι λογοι των προφητων καθως γεγραπται

預言者たちの言ったことも、これと一致しています。次のように書いてあるとおりです。

Tap okaibe an okaketa Ku hoshipi wa Dabid koro horak wa an kash kanna Ku kara; Nei awende ushi kanna Ku kara, Aine, nei ambe ashte kusu ne na:

Tap okaype an okake ta Ku=hosipi wa Dabid kor horak wa an kas kanna Ku=kar; Ne awente usi kanna Ku=kar, Ayne, ne anpe aste kusu ne na:

μετα ταυτα αναστρεψω και ανοικοδομησω την σκηνην δαυιδ την πεπτωκυιαν και τα κατεστραμμενα κατεσκαμμενα αυτης ανοικοδομησω και ανορθωσω αυτην

『「その後、わたしは戻って来て、倒れたダビデの幕屋を建て直す。その破壊された所を建て直して、元どおりにする。

Tambe anak ne oyokane wa okai utara, samata, Kashita Ku reihei aye Oya uirup utara Utarapa hunara kuni gusu an ambe ne.

Tanpe anakne oyokane wa okay utar, sama ta, Kasi ta Ku=rehe a=ye Oya uyrup utar Utarpa hunara kuni kusu an anpe ne.

οπως αν εκζητησωσιν οι καταλοιποι των ανθρωπων τον κυριον και παντα τα εθνη εφ ους επικεκληται το ονομα μου επ αυτους λεγει κυριος ποιων ταυτα

それは、人々のうちの残った者や、わたしの名で呼ばれる異邦人が皆、主を求めるようになるためだ。」昔から知らされていたことを行う主は、こう言われる。』

Sekoro, moshiri heashi wano tap okaibe eramande Utarapa ye ruwe ne.

Sekor, mosir heasi wano tap okaype eramante Utarpa ye ruwe ne.

γνωστα απ αιωνος

それで、わたしはこう判断します。神に立ち帰る異邦人を悩ませてはなりません。

Tambe gusu, Oya uirup tumta Kamui orun hosari utara shomo chiukopoyere yak pirika kuni ku ramu:

Tanpe kusu, Oya uyrup tum ta Kamuy orun hosari utar somo ciwkopoyere yak pirka kuni ku=ramu:

διο εγω κρινω μη παρενοχλειν τοις απο των εθνων επιστρεφουσιν επι τον θεον

ただ、偶像に供えて汚れた肉と、みだらな行いと、絞め殺した動物の肉と、血とを避けるようにと、手紙を書くべきです。

koroka, nei utara anak ne potoki ichakkerepe hemhem, hoiyop hemhem, rekuchi anumbap hemhem, kem hemhem shomo ekottanu kuni ne orun teshkara wa ye kuni ku esanniyo ruwe ne.

korka, ne utar anakne potoki icakkerep hemhem, hoiyop hemhem, rekuci anunpap hemhem, kem hemhem somo ekottanu kuni ne orun teskar wa ye kuni ku=esanniyo ruwe ne.

αλλα επιστειλαι αυτοις του απεχεσθαι των αλισγηματων των ειδωλων και της πορνειας και του πνικτου και του αιματος

モーセの律法は、昔からどの町にも告げ知らせる人がいて、安息日ごとに会堂で読まれているからです。」

Inambe gusu ne yakun, fushkone okai ikiri wano obitta no okai machiya upshotta Mose eupaskuma utara okai, shini toho range uwekari chisei ta aoro-oitak wa an ruwe ne gusu ne na, sekoro itak.

Inanpe kusu ne yakun, huskone okay ikiri wano opittano okay maciya upsotta Mose ewpaskuma utar okay, sini toho ranke uekari cise ta a=or-oytak wa an ruwe ne kusu ne na, sekor itak.

μωυσης γαρ εκ γενεων αρχαιων κατα πολιν τους κηρυσσοντας αυτον εχει εν ταις συναγωγαις κατα παν σαββατον αναγινωσκομενος

そこで、使徒たちと長老たちは、教会全体と共に、自分たちの中から人を選んで、パウロやバルナバと一緒にアンティオキアに派遣することを決定した。選ばれたのは、バルサバと呼ばれるユダおよびシラスで、兄弟たちの中で指導的な立場にいた人たちである。

Tap orowa no apostoro utara newa puresbuteros utara obitta no karisia un utara tura, tura no ikichi utara tumuge wano ainu utara numge wa Pauros newa Barnabas tura Antiok kotan orun payere kuni pirika kunak yainu, aige, iriwak tumta okai pase utara ne Barsabas ani aye Yudas newa Siras anumge nisa ruwe ne:

Tap oro wano apostoro utar newa puresputeros utar opittano karisia un utar tura, turano ikici utar tumuke wano aynu utar numke wa Pawros newa Barnabas tura Antiok kotan orun payere kuni pirka kunak yaynu, ayke, irwak tum ta okay pase utar ne Barsabas ani a=ye Yudas newa Siras a=numke nisa ruwe ne:

τοτε εδοξεν τοις αποστολοις και τοις πρεσβυτεροις συν ολη τη εκκλησια εκλεξαμενους ανδρας εξ αυτων πεμψαι εις αντιοχειαν συν τω παυλω και βαρναβα ιουδαν τον καλουμενον βαρσαββαν και σιλαν ανδρας ηγουμενους εν τοις αδελφοις

使徒たちは、次の手紙を彼らに託した。「使徒と長老たちが兄弟として、アンティオキアとシリア州とキリキア州に住む、異邦人の兄弟たちに挨拶いたします。

awa, nei utara ani ene ene nuye nisa, — Apostoro utara newa puresbuteros utara anak ne Antiok newa Suria newa Kirikia kotan ta okai Oya uirup wano okai iriwak utara otta, rangarap an na:

awa, ne utar ani ene ene nuye nisa, — Apostoro utar newa puresputeros utar anakne Antiok newa Suria newa Kirikia kotan ta okay Oya uyrup wano okay irwak utar or ta, rankarap an na:

γραψαντες δια χειρος αυτων οι αποστολοι και οι πρεσβυτεροι αδελφοι τοις κατα την αντιοχειαν και συριαν και κιλικιαν αδελφοις τοις εξ εθνων χαιρειν

聞くところによると、わたしたちのうちのある者がそちらへ行き、わたしたちから何の指示もないのに、いろいろなことを言って、あなたがたを騒がせ動揺させたとのことです。

un orowa no paye an utara anak ne itak ani echi chiukopoyere hine echi kon ramat utumashire nisa ruwe ne sekoro chi nu ruwe ne gusu; nei utara anak ne un orowa no shomo akashpaotte ruwe ne na;

un oro wano paye an utar anakne itak ani eci ciwkopoyere hine eci=kor ramat utumasire nisa ruwe ne sekor ci nu ruwe ne kusu; ne utar anakne un oro wano somo a=kaspaotte ruwe ne na;

επειδη ηκουσαμεν οτι τινες εξ ημων [εξελθοντες] εταραξαν υμας λογοις ανασκευαζοντες τας ψυχας υμων οις ου διεστειλαμεθα

それで、人を選び、わたしたちの愛するバルナバとパウロとに同行させて、そちらに派遣することを、わたしたちは満場一致で決定しました。

tambe gusu, chi utara anak ne shine keutum koro wa ukoramkoro okere gusu utara numge wa chikoro omap an Barnabas newa Pauros tura echi orun omande kuni pirika kunak chi yainu nisa,

tanpe kusu, ci utar anakne sine kewtum kor wa ukoramkor okere kusu utar numke wa ci=kor omap an Barnabas newa Pawros tura eci=orun omante kuni pirka kunak ci yaynu nisa,

εδοξεν ημιν γενομενοις ομοθυμαδον εκλεξαμενοις ανδρας πεμψαι προς υμας συν τοις αγαπητοις ημων βαρναβα και παυλω

このバルナバとパウロは、わたしたちの主イエス・キリストの名のために身を献げている人たちです。

nei utara anak ne chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo kon reihei gusu koro inotu eyaiotupekare shomoki nisa ruwe ne.

ne utar anakne ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo kor rehe kusu kor inotu eyayotupekare somo ki nisa ruwe ne.

ανθρωποις παραδεδωκοσιν τας ψυχας αυτων υπερ του ονοματος του κυριου ημων ιησου χριστου

それで、ユダとシラスを選んで派遣しますが、彼らは同じことを口頭でも説明するでしょう。

Tambe gusu, Youdas newa Siras payere ash, aige, nei utara ne yakka yaikota paro ani tap okai orushpe echi nure kusu ne na.

Tanpe kusu, Yowdas newa Siras payere as, ayke, ne utar ne yakka yaykota paro ani tap okay oruspe eci=nure kusu ne na.

απεσταλκαμεν ουν ιουδαν και σιλαν και αυτους δια λογου απαγγελλοντας τα αυτα

聖霊とわたしたちは、次の必要な事柄以外、一切あなたがたに重荷を負わせないことに決めました。

Inambe gusu ne yakun, tap okai an kuni gusu ne ambe moshima an poro ashikerep ani shomo echi shikere kuni Ashkanne Ramat otta ne yakka, un otta ne yakka pirika kunak aramu;

Inanpe kusu ne yakun, tap okay an kuni kusu ne anpe mosma an poro asikerep ani somo eci=sikere kuni Askanne Ramat or ta ne yakka, un or ta ne yakka pirka kunak a=ramu;

εδοξεν γαρ τω πνευματι τω αγιω και ημιν μηδεν πλεον επιτιθεσθαι υμιν βαρος πλην τουτων των επαναγκες

すなわち、偶像に献げられたものと、血と、絞め殺した動物の肉と、みだらな行いとを避けることです。以上を慎めばよいのです。健康を祈ります。」

nei arabe anak, potoki otta ayangep hemhem, kem hemhem, rekuchi anumbap hemhem, hoiyop hemhem shomo ekottanu ambe ne; tap okaibe gusu echi yaikota ekottanu shomoki chiki, echi gusu pirika ruwe ne. Ratchitara no okai yan.

ne a=rap anak, potoki or ta ayankep hemhem, kem hemhem, rekuci anunpap hemhem, hoiyop hemhem somo ekottanu anpe ne; tap okaype kusu eci=yaykota ekottanu somo ki ciki, eci kusu pirka ruwe ne. Ratcitarano okay yan.

απεχεσθαι ειδωλοθυτων και αιματος και πνικτων και πορνειας εξ ων διατηρουντες εαυτους ευ πραξετε ερρωσθε

さて、彼ら一同は見送りを受けて出発し、アンティオキアに到着すると、信者全体を集めて手紙を手渡した。

Tambe gusu, nei utara anak ne apayere okere yakun, Antiok kotan ta sap; aige, inne utara uwekarapare chiki, nei kambi koropare.

Tanpe kusu, ne utar anakne a=payere okere yakun, Antiok kotan ta sap; ayke, inne utar uwekarpare ciki, ne kampi korpare.

οι μεν ουν απολυθεντες κατηλθον εις αντιοχειαν και συναγαγοντες το πληθος επεδωκαν την επιστολην

彼らはそれを読み、励ましに満ちた決定を知って喜んだ。

Orowa, nei ambe aoro-oitak chiki, nei omaoma ambe gusu nupetne ruwe ne.

Orowa, ne anpe a=or-oytak ciki, ne omaoma anpe kusu nupetne ruwe ne.

αναγνοντες δε εχαρησαν επι τη παρακλησει

ユダとシラスは預言する者でもあったので、いろいろと話をして兄弟たちを励まし力づけ、

Orowa, Youdas newa Siras anak ne yaikota uweingara utara newa inne itak ani iriwak utara onishnishi hemhem ki tumashnure hemhem ki nisa ruwe ne.

Orowa, Yowdas newa Siras anakne yaykota ueinkar utar newa inne itak ani irwak utar onisnisi hemhem ki tumasnure hemhem ki nisa ruwe ne.

ιουδας τε και σιλας και αυτοι προφηται οντες δια λογου πολλου παρεκαλεσαν τους αδελφους και επεστηριξαν

しばらくここに滞在した後、兄弟たちから送別の挨拶を受けて見送られ、自分たちを派遣した人々のところへ帰って行った。

Awa, an pakihi uturuta nei kotan ta okai chiki, orowa no atesh-kara iriwak utara orun itomo an no ahoshippare.

Awa, an pakihi utur ta ne kotan ta okay ciki, orowano a=tes-kar irwak utar orun i=tom an no a=hosippare.

ποιησαντες δε χρονον απελυθησαν μετ ειρηνης απο των αδελφων προς τους αποστειλαντας αυτους

†

Koroka, Pauros newa Barnabas anak ne Utarapa itak epakashnu hene eupaskuma hene ki gusu Antiok kotan ta riya, shui, moshima okai inne utara ne yakka tura ruwe ne.

Korka, Pawros newa Barnabas anakne Utarpa itak epakasnu hene ewpaskuma hene ki kusu Antiok kotan ta riya, suy, mosma okay inne utar ne yakka tura ruwe ne.

しかし、パウロとバルナバはアンティオキアにとどまって教え、他の多くの人と一緒に主の言葉の福音を告げ知らせた。

Orowa, an toho okake an koro, — Otta Utarapa itak chi eupaskuma machiya pishno orun paye ash hine iriwak utara hotanukara wa nekon a ikichi wa okai ya nukanro, ari Pauros anak ne Barnabas otta ye nisa ruwe ne.

Orowa, an toho okake an kor, — Or ta Utarpa itak ci ewpaskuma maciya pisno orun paye as hine irwak utar hotanukar wa nekona ikici wa okay ya nukanro, ari Pawros anakne Barnabas or ta ye nisa ruwe ne.

παυλος δε και βαρναβας διετριβον εν αντιοχεια διδασκοντες και ευαγγελιζομενοι μετα και ετερων πολλων τον λογον του κυριου

数日の後、パウロはバルナバに言った。「さあ、前に主の言葉を宣べ伝えたすべての町へもう一度行って兄弟たちを訪問し、どのようにしているかを見て来ようではないか。」

Orowa, Barnabas anak ne Markos ari an reihei ani areikore Yoannes ne yakka tura kuni ramu.

Orowa, Barnabas anakne Markos ari an rehe ani a=rékore Yoannes ne yakka tura kuni ramu.

μετα δε τινας ημερας ειπεν προς βαρναβαν παυλος επιστρεψαντες δη επισκεψωμεθα τους αδελφους κατα πολιν πασαν εν αις κατηγγειλαμεν τον λογον του κυριου πως εχουσιν

バルナバは、マルコと呼ばれるヨハネも連れて行きたいと思った。

Koroka, Pauros anak ne pampuria kotan ta an ita nei utara ekohopi wa hoshipi hine tura no ikichi shomoki guru tura no arapare ambe pirika shomo ne sekoro ramu.

Korka, Pawros anakne panpuria kotan ta an hi ta ne utar ekohopi wa hosipi hine turano ikici somo ki kur turano arpare anpe pirka somo ne sekor ramu.

βαρναβας δε εβουλετο συμπαραλαβειν και τον ιωαννην τον καλουμενον μαρκον

しかしパウロは、前にパンフィリア州で自分たちから離れ、宣教に一緒に行かなかったような者は、連れて行くべきでないと考えた。

Aine, utashpa shiu upaekoiki ambe hopuni, nei utara uwekopi pakno ne ruwe ne, orowa, Barnabas anak ne Markos tura wa Kupros orun atuitomotuye wa paye;

Ayne, utaspa siw upaekoyki anpe hopuni, ne utar uwekopi pakno ne ruwe ne, orowa, Barnabas anakne Markos tura wa Kupros orun atuytomotuye wa paye;

παυλος δε ηξιου τον αποσταντα απ αυτων απο παμφυλιας και μη συνελθοντα αυτοις εις το εργον μη συμπαραλαμβανειν τουτον

そこで、意見が激しく衝突し、彼らはついに別行動をとるようになって、バルナバはマルコを連れてキプロス島へ向かって船出したが、

koroka, Pauros anak ne Siras numge, aige, iriwak utara ani Utarapa korʼirenga otta aikoande wa paye nisa ruwe ne.

korka, Pawros anakne Siras numke, ayke, irwak utar ani Utarpa kor irenka or ta aykoante wa paye nisa ruwe ne.

εγενετο δε παροξυσμος ωστε αποχωρισθηναι αυτους απ αλληλων τον τε βαρναβαν παραλαβοντα τον μαρκον εκπλευσαι εις κυπρον

一方、パウロはシラスを選び、兄弟たちから主の恵みにゆだねられて、出発した。

Orowa, shinuma karisia tumashnure wa Suria newa Kirikia kotan kush nisa ruwe ne na.

Orowa, sinuma karisia tumasnure wa Suria newa Kirikia kotan kus nisa ruwe ne na.

παυλος δε επιλεξαμενος σιλαν εξηλθεν παραδοθεις τη χαριτι του κυριου υπο των αδελφων

そして、シリア州やキリキア州を回って教会を力づけた。