13 Ik. ページ 359

Orowa, Antiok kotan ta an karisia ta uweingara utara newa epakashnu utara okai, Barnabas newa Niger ari an ambe ani aye Simeon okai, Kurenai un Roukios newa Tetrakes Herod koro tura iresu akihi newa Sauros okai ruwe ne.

Orowa, Antiok kotan ta an karisia ta ueinkar utar newa epakasnu utar okay, Barnabas newa Niger ari an anpe ani a=ye Simeon okay, Kurenai un Rowkios newa Tetrakes Herod kor tura iresu akihi newa Sawros okay ruwe ne.

ησαν δε εν αντιοχεια κατα την ουσαν εκκλησιαν προφηται και διδασκαλοι ο τε βαρναβας και συμεων ο καλουμενος νιγερ και λουκιος ο κυρηναιος μαναην τε ηρωδου του τετρααρχου συντροφος και σαυλος

アンティオキアでは、そこの教会にバルナバ、ニゲルと呼ばれるシメオン、キレネ人のルキオ、領主ヘロデと一緒に育ったマナエン、サウロなど、預言する者や教師たちがいた。

Awa, nei utara Utarapa otta yaishieiwangere wa shomo ramnu ki rapoketa, Ashkanne Ramat ene itak-hi :— Gusu Ku hotuyekara wa tak moni otta Barnabas newa Sauros shinnai no ande yan, ari itak.

Awa, ne utar Utarpa or ta yaysieywankere wa somo ramnu ki rapoketa, Askanne Ramat ene itak hi :— Kusu Ku=hotuyekar wa tak moni or ta Barnabas newa Sawros sinnayno ante yan, ari itak.

λειτουργουντων δε αυτων τω κυριω και νηστευοντων ειπεν το πνευμα το αγιον αφορισατε δη μοι τον βαρναβαν και σαυλον εις το εργον ο προσκεκλημαι αυτους

彼らが主を礼拝し、断食していると、聖霊が告げた。「さあ、バルナバとサウロをわたしのために選び出しなさい。わたしが前もって二人に決めておいた仕事に当たらせるために。」

Tata otta nei utara shomo ramnu hene ki, inonno-itak hene ki, kata koro teke ande ki hene okere chiki payere nisa ruwe ne.

Tata or ta ne utar somo ramnu hene ki, inonno-itak hene ki, kata kor teke ante ki hene okere ciki payere nisa ruwe ne.

τοτε νηστευσαντες και προσευξαμενοι και επιθεντες τας χειρας αυτοις απελυσαν

そこで、彼らは断食して祈り、二人の上に手を置いて出発させた。

Tambe gusu, nei utara Ashkanne Ramat ani apayere okere chiki Sereukeia kotan orun sap; orowa, nei i wano Kupros orun atuitomotuye nisa ruwe ne.

Tanpe kusu, ne utar Askanne Ramat ani a=payere okere ciki Serewkeya kotan orun sap; orowa, ne i wano Kupros orun atuytomotuye nisa ruwe ne.

αυτοι μεν ουν εκπεμφθεντες υπο του αγιου πνευματος κατηλθον εις σελευκιαν σελευκειαν εκειθεν τε απεπλευσαν εις κυπρον

聖霊によって送り出されたバルナバとサウロは、セレウキアに下り、そこからキプロス島に向け船出し、

Aige, Saramis kotan ta okai rapoketa, Yudea un utara koro uwekari chisei ta Kamui itak eupaskuma nisa: auitek guru ne gusu Yoannes ne yakka tura no an na.

Ayke, Saramis kotan ta okay rapoketa, Yudea un utar kor uekari cise ta Kamuy itak ewpaskuma nisa: awitek kur ne kusu Yoannes ne yakka turano an na.

και γενομενοι εν σαλαμινι κατηγγελλον τον λογον του θεου εν ταις συναγωγαις των ιουδαιων ειχον δε και ιωαννην υπηρετην

サラミスに着くと、ユダヤ人の諸会堂で神の言葉を告げ知らせた。二人は、ヨハネを助手として連れていた。

Orowa, nei repun-moshiri ebitta akush wa Papos kotan ta shirepa chiki, shine pawetok koro guru, shunge-uweingara guru, Yudea un guru, Bar-yesu ari an reihei koro guru nukan nisa ruwe ne;

Orowa, ne repun-mosir epitta akus wa Papos kotan ta sirepa ciki, sine pawetok kor kur, sunke-ueinkar kur, Yudea un kur, Bar-yesu ari an rehe kor kur nukar nisa ruwe ne;

διελθοντες δε ολην την νησον αχρι παφου ευρον ανδρα τινα μαγον ψευδοπροφητην ιουδαιον ω ονομα βαριησους βαριησου

島全体を巡ってパフォスまで行くと、ユダヤ人の魔術師で、バルイエスという一人の偽預言者に出会った。

nei guru anak ne eramush guru ne Sergios Pauros ari an reihei koro nei moshiri epungine guru tura no an ruwe ne. Shinuma Kamui itak nu tuni gusu Barnabas newa Sauros shihekote hotuyekara.

ne kur anakne eramus kur ne Sergios Pawros ari an rehe kor ne mosir epunkine kur turano an ruwe ne. Sinuma Kamuy itak nu tun kusu Barnabas newa Sawros sihekote hotuyekar.

ος ην συν τω ανθυπατω σεργιω παυλω ανδρι συνετω ουτος προσκαλεσαμενος βαρναβαν και σαυλον επεζητησεν ακουσαι τον λογον του θεου

この男は、地方総督セルギウス・パウルスという賢明な人物と交際していた。総督はバルナバとサウロを招いて、神の言葉を聞こうとした。

Koroka, nei pawetok koro guru ne Erumas anak ne (nei guru reihei ikkeu anak ne ene ani ne) nei utara shisamchashnure hine moshiri epungine guru nei eishokor-i wano ehaitare kuni hunara ruwe ne.

Korka, ne pawetok kor kur ne Erumas anakne (ne kur rehe ikkew anakne ene ani ne) ne utar sisamcasnure hine mosir epunkine kur ne eysokor hi wano ehaytare kuni hunara ruwe ne.

ανθιστατο δε αυτοις ελυμας ο μαγος ουτως γαρ μεθερμηνευεται το ονομα αυτου ζητων διαστρεψαι τον ανθυπατον απο της πιστεως

魔術師エリマ――彼の名前は魔術師という意味である――は二人に対抗して、地方総督をこの信仰から遠ざけようとした。

Koroka, Pauros ari an reihei ani aye Sauros anak ne Ashkanne Ramat ani aeshik wa, shinuma orun shikkurukote wa ene itak-hi :—

Korka, Pawros ari an rehe ani a=ye Sawros anakne Askanne Ramat ani a=esik wa, sinuma orun sikkurukote wa ene itak hi :—

σαυλος δε ο και παυλος πλησθεις πνευματος αγιου ατενισας εις αυτον

パウロとも呼ばれていたサウロは、聖霊に満たされ、魔術師をにらみつけて、

Obitta no okai irarape newa obitta no okai wenbe newa ani aeshik, nitne kamui koro poho, obitta no okai oupeka ambe epokba guru, Utarapa koro oupeka ruhu ohaitare kuni ambe shomo e okere kusu ne ya?

Opittano okay irara p newa opittano okay wenpe newa ani a=esik, nitne kamuy kor poho, opittano okay owpeka anpe epokpa kur, Utarpa kor owpeka ruhu ohaytare kuni anpe somo e okere kusu ne ya?

ειπεν ω πληρης παντος δολου και πασης ραδιουργιας υιε διαβολου εχθρε πασης δικαιοσυνης ου παυση διαστρεφων τας οδους του [του] κυριου τας ευθειας

言った。「ああ、あらゆる偽りと欺きに満ちた者、悪魔の子、すべての正義の敵、お前は主のまっすぐな道をどうしてもゆがめようとするのか。

Orowa, tane, ingarʼan, Utarapa teke e kata an, aige, e shiknak wa pakihi uturu pakno tokap chup shomo e nukara kusu ne na, ari itak. Orowa nani shinuma otta urara nepkoro kunne-i an; aige, nenka teke ani tura guru hunara gusu apkash nisa ruwe ne.

Orowa, tane, inkar=an, Utarpa teke e kata an, ayke, e siknak wa pakihi uturu pakno tokap cup somo e nukar kusu ne na, ari itak. Orowa nani sinuma or ta urar nepkor kunne hi an; ayke, nen ka teke ani tura kur hunara kusu apkas nisa ruwe ne.

και νυν ιδου χειρ κυριου επι σε και εση τυφλος μη βλεπων τον ηλιον αχρι καιρου παραχρημα δε τε επεσεν επ αυτον αχλυς και σκοτος και περιαγων εζητει χειραγωγους

今こそ、主の御手はお前の上に下る。お前は目が見えなくなって、時が来るまで日の光を見ないだろう。」するとたちまち、魔術師は目がかすんできて、すっかり見えなくなり、歩き回りながら、だれか手を引いてくれる人を探した。

Tata otta, nei moshiri epungine guru tap iki ikip nukara chiki, eishokoro, Utarapa epakashi gusu iyokunnure shiriki an ruwe ne gusu ne na.

Tata or ta, ne mosir epunkine kur tap iki iki p nukar ciki, eysokor, Utarpa epakasi kusu iyokunnure siriki an ruwe ne kusu ne na.

τοτε ιδων ο ανθυπατος το γεγονος επιστευσεν εκπληττομενος εκπλησσομενος επι τη διδαχη του κυριου

総督はこの出来事を見て、主の教えに非常に驚き、信仰に入った。

Orowa, Pauros anak ne tura no okai utara tura Papos wano atuitomotuye hine Pampuria moshiri ta an Perga kotan ta araki: aige, Yoannes anak ne nei utara wano oman wa Yerusarem kotan ta hoshipi.

Orowa, Pawros anakne turano okay utar tura Papos wano atuytomotuye hine Panpuria mosir ta an Perga kotan ta arki: ayke, Yoannes anakne ne utar wano oman wa Yerusarem kotan ta hosipi.

αναχθεντες δε απο της παφου οι περι παυλον ηλθον εις περγην της παμφυλιας ιωαννης δε αποχωρησας απ αυτων υπεστρεψεν εις ιεροσολυμα

パウロとその一行は、パフォスから船出してパンフィリア州のペルゲに来たが、ヨハネは一行と別れてエルサレムに帰ってしまった。

Koroka, nei utara anak ne Perga shirikush wa Pisidia moshiri ta an Antiok kotan ta araki; awa, shini toho ta uwekari chisei ta ahup wa rok nisa ruwe ne.

Korka, ne utar anakne Perga sirikus wa Pisidia mosir ta an Antiok kotan ta arki; awa, sini toho ta uekari cise ta ahup wa rok nisa ruwe ne.

αυτοι δε διελθοντες απο της περγης παρεγενοντο εις αντιοχειαν την πισιδιαν και ελθοντες εισελθοντες εις την συναγωγην τη ημερα των σαββατων εκαθισαν

パウロとバルナバはペルゲから進んで、ピシディア州のアンティオキアに到着した。そして、安息日に会堂に入って席に着いた。

Orowa, tuitak newa uweingarape oroaoitak okere chiki, uwekari chisei esapane utara anak ne otta teshkara wa ene itak-hi :— Iriwak utara, utara gusu onishnishi itak an chiki, ye wa ikore yan, ari itak.

Orowa, tuytak newa uweinkarape oroaoytak okere ciki, uekari cise esapane utar anakne or ta teskar wa ene itak hi :— Irwak utar, utar kusu onisnisi itak an ciki, ye wa ikore yan, ari itak.

μετα δε την αναγνωσιν του νομου και των προφητων απεστειλαν οι αρχισυναγωγοι προς αυτους λεγοντες ανδρες αδελφοι ει τις εστιν εν υμιν λογος παρακλησεως προς τον λαον λεγετε

律法と預言者の書が朗読された後、会堂長たちが人をよこして、「兄弟たち、何か会衆のために励ましのお言葉があれば、話してください」と言わせた。

Orowa, Pauros ash wa kotekeparuparu wa ene itak-hi:— Israeru un utara newa Kamui kooripak utara nu yan.

Orowa, Pawros as wa kotekparparu wa ene itak hi:— Israeru un utar newa Kamuy kooripak utar nu yan.

αναστας δε παυλος και κατασεισας τη χειρι ειπεν ανδρες ισραηλιται και οι φοβουμενοι τον θεον ακουσατε

そこで、パウロは立ち上がり、手で人々を制して言った。「イスラエルの人たち、ならびに神を畏れる方々、聞いてください。

Tan Israeru un utara koro Kamui anak ne chikoro ekashi numge nisa, aine, Echipt moshiri ta riya rapoketa utara pasere, orowa, ri amunin ani nei moshiri wano tura nisa ruwe ne.

Tan Israeru un utar kor Kamuy anakne ci=kor ekasi numke nisa, ayne, Ecipt mosir ta riya rapoketa utar pasere, orowa, ri amunin ani ne mosir wano tura nisa ruwe ne.

ο θεος του λαου τουτου ισραηλ εξελεξατο τους πατερας ημων και τον λαον υψωσεν εν τη παροικια εν γη αιγυπτου και μετα βραχιονος υψηλου εξηγαγεν αυτους εξ αυτης

この民イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び出し、民がエジプトの地に住んでいる間に、これを強大なものとし、高く上げた御腕をもってそこから導き出してくださいました。

Orowa, tu hotne pa uturuta nei nup otta koshiratki.

Orowa, tu hotne pa utur ta ne nup or ta kosiratki.

και ως τεσσερακονταετη χρονον ετροποφορησεν αυτους εν τη ερημω

神はおよそ四十年の間、荒れ野で彼らの行いを耐え忍び、

Orowa, Kanaan moshiri ta arawan uirup isamka okere chiki, iwan pa ikashima tu hotne pa newa tu shine wan hotne pa uturuta, eikeshkorope ne gusu nei moshiri koropare nisa ruwe ne:

Orowa, Kanaan mosir ta arwan uyrup isamka okere ciki, iwan pa ikasma tu hotne pa newa tu sine wan hotne pa utur ta, eykeskorope ne kusu ne mosir korpare nisa ruwe ne:

και καθελων εθνη επτα εν γη χανααν κατεκληρονομησεν την γην αυτων

カナンの地では七つの民族を滅ぼし、その土地を彼らに相続させてくださったのです。

orowa, tap okaibe okaketa uweingara guru ne Samueru pakno koipishi utara akore.

orowa, tap okaype okake ta ueinkar kur ne Samueru pakno koypisi utar a=kore.

ως ετεσιν τετρακοσιοις και πεντηκοντα και μετα ταυτα εδωκεν κριτας εως σαμουηλ [του] προφητου

これは、約四百五十年にわたることでした。その後、神は預言者サムエルの時代まで、裁く者たちを任命なさいました。

Shui, okaketa, nei utara anak ne Moshiri Shikkashima kuni guru koramkoro: aige, Kamui tu hotne pa uturu, Benyamin ikiri ta an guru ne Kish koro poho Sauros koropare nisa.

Suy, okake ta, ne utar anakne Mosir Sikkasima kuni kur koramkor: ayke, Kamuy tu hotne pa uturu, Benyamin ikiri ta an kur ne Kis kor poho Sawros korpare nisa.

κακειθεν ητησαντο βασιλεα και εδωκεν αυτοις ο θεος τον σαουλ υιον κεις κις ανδρα εκ φυλης βενιαμειν βενιαμιν ετη τεσσερακοντα

後に人々が王を求めたので、神は四十年の間、ベニヤミン族の者で、キシュの子サウルをお与えになり、

Orowa, Kamui shinuma oyakta ande chiki, nei utara shikkashima kuni ne Dabid hopunire; shinuma gusu Kamui paweteshu ne yakka ki wa ene itak-hi :— obitta no okai Ku irenga ki, Ku keutum kopakeat guru ne Yessai koro poho Dabid Ku pa nisa, ari itak.

Orowa, Kamuy sinuma oyak ta ante ciki, ne utar sikkasima kuni ne Dabid hopunire; sinuma kusu Kamuy pawetesu ne yakka ki wa ene itak hi :— opittano okay Ku=irenka ki, Ku=kewtum kopakeat kur ne Yessay kor poho Dabid Ku=pa nisa, ari itak.

και μεταστησας αυτον ηγειρεν τον δαυιδ αυτοις εις βασιλεα ω και ειπεν μαρτυρησας ευρον δαυιδ τον του ιεσσαι [ανδρα] ανδρα κατα την καρδιαν μου ος ποιησει παντα τα θεληματα μου

それからまた、サウルを退けてダビデを王の位につけ、彼について次のように宣言なさいました。『わたしは、エッサイの子でわたしの心に適う者、ダビデを見いだした。彼はわたしの思うところをすべて行う。』

Tan guru koro santek otta aeuitaknup an korachi Israeru un utara gusu Kamui anak ne Yesu ari an reihei koro Kashiobiukip sange nisa;

Tan kur kor santek or ta aewitaknup an koraci Israeru un utar kusu Kamuy anakne Yesu ari an rehe kor Kashiobiukip sanke nisa;

τουτου ο θεος απο του σπερματος κατ επαγγελιαν ηγαγεν τω ισραηλ σωτηρα ιησουν

神は約束に従って、このダビデの子孫からイスラエルに救い主イエスを送ってくださったのです。

hoshiki no Shinuma ek etokota Yoannes anak ne obitta no okai Israeru un utara otta yaikokatpak kuni baptisma eupaskuma nisa ruwe ne.

hoskino Sinuma ek etoko ta Yoannes anakne opittano okay Israeru un utar or ta yaykokatpak kuni paptisma ewpaskuma nisa ruwe ne.

προκηρυξαντος ιωαννου προ προσωπου της εισοδου αυτου βαπτισμα μετανοιας παντι τω λαω ισραηλ

ヨハネは、イエスがおいでになる前に、イスラエルの民全体に悔い改めの洗礼を宣べ伝えました。

Orowa, Yoannes anak yaikota ki kuni ambe ki rapoketa, ene itak-hi :— Hunna ku ne ya ari echi yainu ya? Kuani anak Shinuma shomo ku ne. Koroka, ingarʼan, en osh ek guru an, Shinuma koro chikiri eush keire pita kuni katap ku eoripak an na, ari itak.

Orowa, Yoannes anak yaykota ki kuni anpe ki rapoketa, ene itak hi :— Hunna ku ne ya ari eci=yaynu ya? Kuani anak Sinuma somo ku ne. Korka, inkar=an, en=os ek kur an, Sinuma kor cikiri eus ker pita kuni katap ku=eoripak an na, ari itak.

ως δε επληρου ιωαννης τον δρομον ελεγεν τι εμε υπονοειτε ειναι ουκ ειμι εγω αλλ ιδου ερχεται μετ εμε ου ουκ ειμι αξιος το υποδημα των ποδων λυσαι

その生涯を終えようとするとき、ヨハネはこう言いました。『わたしを何者だと思っているのか。わたしは、あなたたちが期待しているような者ではない。その方はわたしの後から来られるが、わたしはその足の履物をお脱がせする値打ちもない。』

Iriwak utara, Abraham sanike utara, samata, echi tumugeta Kamui koishitoma utara, tan kashiobiuki gusu an itak anak ne un otta asange wa an ruwe ne.

Irwak utar, Abraham sanike utar, sama ta, eci=tumke ta Kamuy koysitoma utar, tan kasiopiwki kusu an itak anakne un or ta a=sanke wa an ruwe ne.

ανδρες αδελφοι υιοι γενους αβρααμ και οι εν υμιν φοβουμενοι τον θεον ημιν ο λογος της σωτηριας ταυτης εξαπεσταλη

兄弟たち、アブラハムの子孫の方々、ならびにあなたがたの中にいて神を畏れる人たち、この救いの言葉はわたしたちに送られました。

Inambe gusu ne yakun, Yerusarem un utara newa koro sapane utara anak ne Shinuma hemhem, Kamui to kesto range aoro-oitak wa an uweingara utara koro hau hemhem, erampeutek wa Shinuma koipishi hine katpakte gusu nei ambe uweomare nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Yerusarem un utar newa kor sapane utar anakne Sinuma hemhem, Kamuy to kesto ranke a=or-oytak wa an ueinkar utar kor haw hemhem, eranpewtek wa Sinuma koypisi hine katpakte kusu ne anpe ueomare nisa ruwe ne.

οι γαρ κατοικουντες εν ιερουσαλημ και οι αρχοντες αυτων τουτον αγνοησαντες και τας φωνας των προφητων τας κατα παν σαββατον αναγινωσκομενας κριναντες επληρωσαν

エルサレムに住む人々やその指導者たちは、イエスを認めず、また、安息日ごとに読まれる預言者の言葉を理解せず、イエスを罪に定めることによって、その言葉を実現させたのです。

Orowa, raige kuni ikkewehe anukara shomoki yakka nei utara anak ne Shinuma araige kuni gusu Pirato otta koramkon nisa ruwe ne.

Orowa, rayke kuni ikkewehe a=nukar somo ki yakka ne utar anakne Sinuma arayke kuni kusu Pirato or ta koramkor nisa ruwe ne.

και μηδεμιαν αιτιαν θανατου ευροντες ητησαντο πιλατον αναιρεθηναι αυτον

そして、死に当たる理由は何も見いだせなかったのに、イエスを死刑にするようにとピラトに求めました。

Orosama, Shinuma gusu chieshinnuye we an obitta no okaibe uweomare chiki, nei chikuni orowa no Shinuma range hine iyurui otta ande nisa ruwe ne.

Orosama, Sinuma kusu ciesinnuye we an opittano okaype ueomare ciki, ne cikuni oro wano Sinuma ranke hine iyuruy or ta ante nisa ruwe ne.

ως δε ετελεσαν παντα τα περι αυτου γεγραμμενα καθελοντες απο του ξυλου εθηκαν εις μνημειον

こうして、イエスについて書かれていることがすべて実現した後、人々はイエスを木から降ろし、墓に葬りました。

Koroka, Kamui anak ne rai-i orowa no Shinuma hetopo-shiknure:

Korka, Kamuy anakne ray hi oro wano Sinuma hetopo-siknure:

ο δε θεος ηγειρεν αυτον εκ νεκρων

しかし、神はイエスを死者の中から復活させてくださったのです。

orowa, Gariraya orowa no Yerusarem pakno Shinuma tura no araki utara otta inne tobo uturuta anukara, tane nei utara anak ne Shinuma gusu utara otta paweteshu ki utara ne ruwe ne.

orowa, Gariraya oro wano Yerusarem pakno Sinuma turano arki utar or ta inne topo utur ta a=nukar, tane ne utar anakne Sinuma kusu utar or ta pawetesu ki utar ne ruwe ne.

ος ωφθη επι ημερας πλειους τοις συναναβασιν αυτω απο της γαλιλαιας εις ιερουσαλημ οιτινες [νυν] εισιν μαρτυρες αυτου προς τον λαον

このイエスは、御自分と一緒にガリラヤからエルサレムに上った人々に、幾日にもわたって姿を現されました。その人たちは、今、民に対してイエスの証人となっています。

Orowa, Kamui anak ne Yesu hetopo-shiknure gusu ekashi otta aki eitakamkire ambe chikoro po utara gusu Shinuma uweomare ruwe ne, sekorʼan pirika shongo echi nure ash na;

Orowa, Kamuy anakne Yesu hetopo-siknure kusu ekasi or ta aki eytakamkire anpe ci=kor po utar kusu Sinuma ueomare ruwe ne, sekor an pirka sonko eci=nure as na;

και ημεις υμας ευαγγελιζομεθα την προς τους πατερας επαγγελιαν γενομενην (13:33) οτι ταυτην ο θεος εκπεπληρωκεν τοις τεκνοις ημων [αυτων] ημιν αναστησας ιησουν

わたしたちも、先祖に与えられた約束について、あなたがたに福音を告げ知らせています。

nei ambe anak tu ikinne no an iyohaiochish otta ka chieshinnuye wa an korachi ne :— Aokai anak ne Ku Poho E ne ruwe ne, tanto E hetukure ash na.

ne anpe anak tu ikinne no an iyohayocis or ta ka ciesinnuye wa an koraci ne :— Aokay anakne Ku Poho E ne ruwe ne, tanto E hetukure as na.

ως και εν τω ψαλμω γεγραπται τω δευτερω υιος μου ει συ εγω σημερον γεγεννηκα σε

つまり、神はイエスを復活させて、わたしたち子孫のためにその約束を果たしてくださったのです。それは詩編の第二編にも、『あなたはわたしの子、わたしは今日あなたを産んだ』と書いてあるとおりです。

Orowa, tewa no poka, shui, muninbe otta shomo hoshipi kuni ne, Kamui rai-i orowa no Shinuma hetopo shiknure gusu tap korachi ye :— Kuani anak ne Dabid koro Ashkanne son no an ap E kore ash na, ari itak.

Orowa, tewano poka, suy, muninpe or ta somo hosipi kuni ne, Kamuy ray hi oro wano Sinuma hetopo siknure kusu tap koraci ye :— Kuani anakne Dabid kor Askanne sonno an ap E kore as na, ari itak.

οτι δε ανεστησεν αυτον εκ νεκρων μηκετι μελλοντα υποστρεφειν εις διαφθοραν ουτως ειρηκεν οτι δωσω υμιν τα οσια δαυιδ τα πιστα

また、イエスを死者の中から復活させ、もはや朽ち果てることがないようになさったことについては、『わたしは、ダビデに約束した聖なる、確かな祝福をあなたたちに与える』と言っておられます。

Inambe gusu ne yakun, moshima an ushiketa ka :— E koro Ashkannep munin kuni shomo E kore kusu ne, ani an itak ani ye ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, mosma an uske ta ka :— E=kor Askannep munin kuni somo E kore kusu ne, ani an itak ani ye ruwe ne kusu ne na.

διοτι και εν ετερω λεγει ου δωσεις τον οσιον σου ιδειν διαφθοραν

ですから、ほかの個所にも、『あなたは、あなたの聖なる者を朽ち果てるままにしてはおかれない』と言われています。

Dabid anak ne Kamui sanniyo an korachi koro ainu ikiri otta yaishieiwangere okere okaketa, mokonnoye wa koro ekashi tura aande, orowa, muninbe nukan nisa ruwe ne:

Dabid anakne Kamuy sanniyo an koraci kor aynu ikiri or ta yaysieywankere okere okake ta, mokonnoye wa kor ekasi tura a=ante, orowa, muninpe nukar nisa ruwe ne:

δαυιδ μεν γαρ ιδια γενεα υπηρετησας τη του θεου βουλη εκοιμηθη και προσετεθη προς τους πατερας αυτου και ειδεν διαφθοραν

ダビデは、彼の時代に神の計画に仕えた後、眠りについて、祖先の列に加えられ、朽ち果てました。

koroka, Kamui hetopo shiknure guru anak ne muninbe shomo nukan nisa.

korka, Kamuy hetopo siknure kur anakne muninpe somo nukar nisa.

ον δε ο θεος ηγειρεν ουκ ειδεν διαφθοραν

しかし、神が復活させたこの方は、朽ち果てることがなかったのです。

Tambe gusu, iriwak utara, tambe onnere yan, tan guru gusu echi otta katpak tusare ambe eupaskuma aki ruwe ne: samata,

Tanpe kusu, irwak utar, tanpe onnere yan, tan kur kusu eci or ta katpak tusare anpe ewpaskuma aki ruwe ne: sama ta,

γνωστον ουν εστω υμιν ανδρες αδελφοι οτι δια τουτου υμιν αφεσις αμαρτιων καταγγελλεται

だから、兄弟たち、知っていただきたい。この方による罪の赦しが告げ知らされ、また、あなたがたがモーセの律法では義とされえなかったのに、

Mose sange tuitak ani echi utara aoupekare eaikap obitta no okaibe gusu nen ne yakka eishokoro ki guru anak ne Shinuma ani aoupekare ruwe ne.

Mose sanke tuytak ani eci utar a=owpekare eaykap opittano okaype kusu nen ne yakka eysokor ki kur anakne Sinuma ani a=owpekare ruwe ne.

και [και] απο παντων ων ουκ ηδυνηθητε εν νομω μωυσεως δικαιωθηναι (13:39) εν τουτω πας ο πιστευων δικαιουται

信じる者は皆、この方によって義とされるのです。

Tambe gusu, uweingara oina kambi kata anuye wa an ap ikineipeka echi otta ika ek kuni ne yaitubare yan :—

Tanpe kusu, ueinkar oyna kampi kata a=nuye wa an ap ikineypeka eci or ta ika ek kuni ne yaytupare yan :—

βλεπετε ουν μη επελθη το ειρημενον εν τοις προφηταις

それで、預言者の書に言われていることが起こらないように、警戒しなさい。

Etunne ki utara; ingara hine iyokunnure wa isam yan; Inambe gusu ne yakun, echi okai toho ta shine ikip Ku ki, Nei iki ikip nen ka echi otta nure yakka, oara echi eishokoro shomoki kusu ne na.

Etunne ki utar; inkar hine iyokunnure wa isam yan; Inanpe kusu ne yakun, eci=okay toho ta sine iki p Ku=ki, Ne iki iki p nen ka eci or ta nure yakka, oar eci=eysokor somo ki kusu ne na.

ιδετε οι καταφρονηται και θαυμασατε και αφανισθητε οτι εργον εργαζομαι εγω εν ταις ημεραις υμων εργον ο ου μη πιστευσητε εαν τις εκδιηγηται υμιν

『見よ、侮る者よ、驚け。滅び去れ。わたしは、お前たちの時代に一つの事を行う。人が詳しく説明しても、お前たちにはとうてい信じられない事を。』」

Orowa, nei utara soyumba chiki, nei okake an shini toho ta nei itak aye kuni koramkon nisa.

Orowa, ne utar soyunpa ciki, ne okake an sini toho ta ne itak a=ye kuni koramkor nisa.

εξιοντων δε αυτων παρεκαλουν εις το μεταξυ σαββατον λαληθηναι αυτοις τα ρηματα ταυτα

パウロとバルナバが会堂を出るとき、人々は次の安息日にも同じことを話してくれるようにと頼んだ。

Aige, uwekarapa utara paye wa isam chiki inne no okai Yudea un utara newa Yudea un utara koro epakashi eishokoro Kamui kooripak utara anak ne Pauros newa Barnabas oshi araki: awa, nei utara ramma Kamui irenga ta okai kuni onishnishi wa ye nisa ruwe ne na.

Ayke, uekarpa utar paye wa isam ciki inne no okay Yudea un utar newa Yudea un utar kor epakasi eysokor Kamuy kooripak utar anakne Pawros newa Barnabas osi arki: awa, ne utar ramma Kamuy irenka ta okay kuni onisnisi wa ye nisa ruwe ne na.

λυθεισης δε της συναγωγης ηκολουθησαν πολλοι των ιουδαιων και των σεβομενων προσηλυτων τω παυλω και τω βαρναβα οιτινες προσλαλουντες αυτοις επειθον αυτους προσμενειν τη χαριτι του θεου

集会が終わってからも、多くのユダヤ人と神をあがめる改宗者とがついて来たので、二人は彼らと語り合い、神の恵みの下に生き続けるように勧めた。

Orowa, nei okake an shine toho ta naanibungo machiya un utara obitta Kamui itak nu kuni gusu uwekarapa nisa.

Orowa, ne okake an sine toho ta naanipunko maciya un utar opitta Kamuy itak nu kuni kusu uekarpa nisa.

τω δε ερχομενω σαββατω σχεδον πασα η πολις συνηχθη ακουσαι τον λογον του θεου κυριου

次の安息日になると、ほとんど町中の人が主の言葉を聞こうとして集まって来た。

Koroka, Yudea un utara anak ne nei poro topaha nukara chiki, ikoitupa aeshik wa Pauros ye orushpe eutastasa hine koatcha nisa ruwe ne.

Korka, Yudea un utar anakne ne poro topaha nukar ciki, ikoytupa a=esik wa Pawros ye oruspe ewtastasa hine koatca nisa ruwe ne.

ιδοντες δε οι ιουδαιοι τους οχλους επλησθησαν ζηλου και αντελεγον τοις υπο παυλου λαλουμενοις βλασφημουντες

しかし、ユダヤ人はこの群衆を見てひどくねたみ、口汚くののしって、パウロの話すことに反対した。

Orowa, Pauros newa Barnabas anak ne rametokkon no ye wa ene itak-hi :— Iyotta hoshiki no Kamui itak echi orun anure kuni ambe anak aki kunip ne. Aige, echi utara anak ne nei ambe emaka wa otusashuishiri pakno an inotu uk kuni utara shomo echi ne sekoro esanniyo gusu, ingarʼan, Oya uirup orun chi paye ash na.

Orowa, Pawros newa Barnabas anakne rametokkor no ye wa ene itak hi :— Iyotta hoskino Kamuy itak eci=orun a=nure kuni anpe anak aki kunip ne. Ayke, eci utar anakne ne anpe emaka wa otu sasuysir pakno an inotu uk kuni utar somo eci ne sekor esanniyo kusu, inkar=an, Oya uyrup orun ci paye as na.

παρρησιασαμενοι τε ο παυλος και ο βαρναβας ειπαν υμιν ην αναγκαιον πρωτον λαληθηναι τον λογον του θεου επειδη απωθεισθε αυτον και ουκ αξιους κρινετε εαυτους της αιωνιου ζωης ιδου στρεφομεθα εις τα εθνη

そこで、パウロとバルナバは勇敢に語った。「神の言葉は、まずあなたがたに語られるはずでした。だがあなたがたはそれを拒み、自分自身を永遠の命を得るに値しない者にしている。見なさい、わたしたちは異邦人の方に行く。

Inambe gusu ne yakun, Utarapa un kashpaotte wa ene itak-hi :— Oya uirup pekereka gusu Kuani e ashte ash, Moshiri-gesh pakno moshiri-pa pakno kashiobiuki ambe e ki kuni gusu ne na, ari itak.

Inanpe kusu ne yakun, Utarpa un kaspaotte wa ene itak hi :— Oya uyrup pekereka kusu Kuani e aste as, Mosir-kes pakno mosir-pa pakno kasiopiwki anpe e ki kuni kusu ne na, ari itak.

ουτως γαρ εντεταλται ημιν ο κυριος τεθεικα σε εις φως εθνων του ειναι σε εις σωτηριαν εως εσχατου της γης

主はわたしたちにこう命じておられるからです。『わたしは、あなたを異邦人の光と定めた、あなたが、地の果てにまでも救いをもたらすために。』」

Orowa, Oya uirup tap ambe inu chiki, yaikopuntek, aige, Kamui itak pasere: orowa, otusashuishiri pakno an inotu gusu aatte utara anak ne eishokon nisa ruwe ne.

Orowa, Oya uyrup tapanpe inu ciki, yaykopuntek, ayke, Kamuy itak pasere: orowa, otu sasuysir pakno an inotu kusu aatte utar anakne eysokor nisa ruwe ne.

ακουοντα δε τα εθνη εχαιρον και εδοξαζον τον λογον του θεου κυριου και επιστευσαν οσοι ησαν τεταγμενοι εις ζωην αιωνιον

異邦人たちはこれを聞いて喜び、主の言葉を賛美した。そして、永遠の命を得るように定められている人は皆、信仰に入った。

Orowa, Utarapa itak anak ne obitta nei kotan shikapneka no shipiraspa nisa ruwe ne.

Orowa, Utarpa itak anakne opitta ne kotan sikapneka no sipiraspa nisa ruwe ne.

διεφερετο δε ο λογος του κυριου δι ολης της χωρας

こうして、主の言葉はその地方全体に広まった。

Koroka, Yudea un utara anak ne nei machiya ta okai aoripak an aainukoro shiwentep utara newa esapane okkai utara onishnishi wa Pauros newa Barnabas nei kotan okeuba kuni epokbare nisa ruwe ne.

Korka, Yudea un utar anakne ne maciya ta okay a=oripak an aynukor siwentep utar newa esapane okkay utar onisnisi wa Pawros newa Barnabas ne kotan okewpa kuni epokpare nisa ruwe ne.

οι δε ιουδαιοι παρωτρυναν τας σεβομενας γυναικας τας ευσχημονας και τους πρωτους της πολεως και επηγειραν διωγμον επι τον παυλον και βαρναβαν και εξεβαλον αυτους απο των οριων αυτων

ところが、ユダヤ人は、神をあがめる貴婦人たちや町のおもだった人々を扇動して、パウロとバルナバを迫害させ、その地方から二人を追い出した。

Koroka, nei utara anak ne machiya un utara epeka chikiri ush koponchi tuituye wa, Ikoniom kotan ta araki.

Korka, ne utar anakne maciya un utar epeka cikiri us koponci tuytuye wa, Ikoniom kotan ta arki.

οι δε εκτιναξαμενοι τον κονιορτον των ποδων επ αυτους ηλθον εις ικονιον

それで、二人は彼らに対して足の塵を払い落とし、イコニオンに行った。

Orowa, koikara utara anak ne nupetne ambe newa Ashkanne Ramat ani aeshik nisa ruwe ne na.

Orowa, koykar utar anakne nupetne anpe newa Askanne Ramat ani a=esik nisa ruwe ne na.

οι τε μαθηται επληρουντο χαρας και πνευματος αγιου

他方、弟子たちは喜びと聖霊に満たされていた。