Teopirus, eeshiri Kambi-sosh ku heashire, awa, nei kambi kata Yesu anak ne koro numge Apostoro utara otta Ashkanne Ramat ani eikashpaotte yara okaketa,
teopirus, e=siri Kampi-sos ku heasire, awa, ne kampi kata Yesu anakne kor numke Apostoro utar or ta Askanne Ramat ani e=kaspaotte yara okake ta,
τον μεν πρωτον λογον εποιησαμην περι παντων ω θεοφιλε ων ηρξατο ο ιησους ποιειν τε και διδασκειν
テオフィロさま、わたしは先に第一巻を著して、イエスが行い、また教え始めてから、お選びになった使徒たちに聖霊を通して指図を与え、天に上げられた日までのすべてのことについて書き記しました。
Shinuma arikinde toho pakno kara hemhem ki epakashnu hemhem ki heashire obitta no okaibe gusu ku nuye nisa ruwe ne:
Sinuma a=rikinte toho pakno kar hemhem ki epakasnu hemhem ki heasire opittano okaype kusu ku=nuye nisa ruwe ne:
αχρι ης ημερας εντειλαμενος τοις αποστολοις δια πνευματος αγιου ους εξελεξατο ανελημφθη
イエスは苦難を受けた後、御自分が生きていることを、数多くの証拠をもって使徒たちに示し、四十日にわたって彼らに現れ、神の国について話された。
Shinuma ayairamshitnere okaketa inne no okai shirosh ani shiknu wa an wa nei utara otta yainukare ne yakka ki hine tu hotne rereko uturuta nei utara otta anukara wa, Kamui moshiri gusu an orushpe nure nisa ruwe ne:
Sinuma ayayramsitnere okake ta inne no okay siros ani siknu wa an wa ne utar or ta yaynukare ne yakka ki hine tu hotne rerko utur ta ne utar or ta a=nukar wa, Kamuy mosir kusu an oruspe nure nisa ruwe ne:
οις και παρεστησεν εαυτον ζωντα μετα το παθειν αυτον εν πολλοις τεκμηριοις δι ημερων τεσσερακοντα οπτανομενος αυτοις και λεγων τα περι της βασιλειας του θεου
そして、彼らと食事を共にしていたとき、こう命じられた。「エルサレムを離れず、前にわたしから聞いた、父の約束されたものを待ちなさい。
aige, nei utara tura no uwekarapa wa an ita Yerusarem kotan orowa no shomo paye kuni ne, koroka, En orowa no echi nu a Michihi kara aeitakamkire ambe ehuye wa okai yan ani ikashpaotte ki nisa ruwe ne:
ayke, ne utar turano uekarpa wa an hi ta Yerusarem kotan oro wano somo paye kuni ne, korka, En=oro wano eci=nu a Micihi kar aeytakamkire anpe ehuy wa okay yan ani ikaspaotte ki nisa ruwe ne:
και συναλιζομενος παρηγγειλεν αυτοις απο ιεροσολυμων μη χωριζεσθαι αλλα περιμενειν την επαγγελιαν του πατρος ην ηκουσατε μου
ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである。」
inambe gusu ne yakun, Yoannes anak ne son no poka wakka ani baptisma kore; koroka, echi utara anak ne naa pon no okake an koro Ashkanne Ramat ani baptisma akore na.
inanpe kusu ne yakun, Yoannes anakne sonno poka wakka ani paptisma kore; korka, eci utar anakne naa ponno okake an kor Askanne Ramat ani paptisma a=kore na.
οτι ιωαννης μεν εβαπτισεν υδατι υμεις δε εν πνευματι βαπτισθησεσθε αγιω ου μετα πολλας ταυτας ημερας
さて、使徒たちは集まって、「主よ、イスラエルのために国を建て直してくださるのは、この時ですか」と尋ねた。
Tambe gusu nei utara uwekarapa wa okai ita, Shinuma otta nu wa ene itak-hi :— Utarapa, Aokai tane an pakita Israeru un utara otta moshiri hoshipire ruwe he an?
Tanpe kusu ne utar uekarpa wa okay hi ta, Sinuma or ta nu wa ene itak hi :— Utarpa, Aokay tane an pakita Israeru un utar or ta mosir hosipire ruwe he an?
οι μεν ουν συνελθοντες ηρωτων αυτον λεγοντες κυριε ει εν τω χρονω τουτω αποκαθιστανεις την βασιλειαν τω ισραηλ
イエスは言われた。「父が御自分の権威をもってお定めになった時や時期は、あなたがたの知るところではない。
Orota Shinuma ene itak-hi :— Michi anak ne yaikota koro mondum rengaine esanniyo pakihi hemhem paha hemhem aeramande kuni-hi anak ne shomo echi akore na.
Oro ta Sinuma ene itak hi :— Mici anakne yaykota kor montum renkayne esanniyo pakihi hemhem paha hemhem a=eramante kuni hi anakne somo eci=a=kore na.
ειπεν δε προς αυτους ουχ υμων εστιν γνωναι χρονους η καιρους ους ο πατηρ εθετο εν τη ιδια εξουσια
あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレムばかりでなく、ユダヤとサマリアの全土で、また、地の果てに至るまで、わたしの証人となる。」
Koroka, Ashkanne Ramat echi kashiketa an chiki, kiroro echi akore kusu ne: orowa, echi utara anak ne Yerusarem kotan otta hene, Yudea moshirʼebitta hene, Samaria moshirʼotta hene, moshiripa pakno moshirigesh pakno hene, En gusu paweteshu ki utara echi ne kusu ne, sekoro itak.
Korka, Askanne Ramat eci=kasike ta an ciki, kiroro eci=a=kore kusu ne: orowa, eci utar anakne Yerusarem kotan or ta hene, Yudea mosir epitta hene, Samaria mosir or ta hene, mosirpa pakno mosirkes pakno hene, En kusu pawetesu ki utar eci ne kusu ne, sekor itak.
αλλα λημψεσθε δυναμιν επελθοντος του αγιου πνευματος εφ υμας και εσεσθε μου μαρτυρες εν τε ιερουσαλημ και [εν] παση τη ιουδαια και σαμαρια σαμαρεια και εως εσχατου της γης
こう話し終わると、イエスは彼らが見ているうちに天に上げられたが、雲に覆われて彼らの目から見えなくなった。
Orowa, nei okaibe Shinuma ye okere chiki, utara ingara korʼan rapoketa, Shinuma arikinde nisa ruwe ne; awa, nei utara shiksam wano nishkuru Shinuma uk nisa ruwe ne.
Orowa, ne okaype Sinuma ye okere ciki, utar inkar kor an rapoketa, Sinuma a=rikinte nisa ruwe ne; awa, ne utar siksam wano niskur Sinuma uk nisa ruwe ne.
και ταυτα ειπων βλεποντων αυτων επηρθη και νεφελη υπελαβεν αυτον απο των οφθαλμων αυτων
イエスが離れ去って行かれるとき、彼らは天を見つめていた。すると、白い服を着た二人の人がそばに立って、
Orowa, Shinuma rikin uturuta, nei utara kando orun kashioingara rapoketa, ingarʼan, retara amip rai tu ainu nei samakegeta roshki wa okai awa, itak omare ene oka-hi :—
Orowa, Sinuma rikin utur ta, ne utar kanto orun kasioinkar rapoketa, inkar=an, retar amip ray tu aynu ne samakeketa roski wa okay awa, itak omare ene oka hi :—
και ως ατενιζοντες ησαν εις τον ουρανον πορευομενου αυτου και ιδου ανδρες δυο παριστηκεισαν παρειστηκεισαν αυτοις εν εσθησεσιν λευκαις
言った。「ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたから離れて天に上げられたイエスは、天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる。」
Gariraya un echi utara, nep gusu echi roshki kane kando orun ingan ruwe he an? echi orowa no kando otta auk tan Yesu kando orun oman ambe echi nukara okere korachi, nei no Shinuma ek kusu ne na, sekoro itak.
Gariraya un eci utar, nep kusu eci=roski kane kanto orun inkar ruwe he an? eci=oro wano kanto or ta auk tan Yesu kanto orun oman anpe eci=nukar okere koraci, néno Sinuma ek kusu ne na, sekor itak.
οι και ειπαν ανδρες γαλιλαιοι τι εστηκατε βλεποντες εμβλεποντες εις τον ουρανον ουτος ο ιησους ο αναλημφθεις αφ υμων εις τον ουρανον ουτως ελευσεται ον τροπον εθεασασθε αυτον πορευομενον εις τον ουρανον
使徒たちは、「オリーブ畑」と呼ばれる山からエルサレムに戻って来た。この山はエルサレムに近く、安息日にも歩くことが許される距離の所にある。
Orowa nei utara anak ne Kanran-ush ari aye nupuri orowa no Yerusarem kotan orun hekomba nisa ruwe ne; nei nupuri anak ne Yerusarem kotan ehange, Kamui toho ta paye-hi pakno an ushike ne ruwe ne.
Orowa ne utar anakne Kanran-us ari a=ye nupuri oro wano Yerusarem kotan orun hekompa nisa ruwe ne; ne nupuri anakne Yerusarem kotan ehanke, Kamuy toho ta paye hi pakno an usike ne ruwe ne.
τοτε υπεστρεψαν εις ιερουσαλημ απο ορους του καλουμενου ελαιωνος ο εστιν εγγυς ιερουσαλημ σαββατου εχον οδον
彼らは都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。それは、ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルファイの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダであった。
Orowa ahup an chiki, otta okai shiri rikta an tumbu orun rikin nisa ruwe ne; nei ita Petros hemhem Yoannes hemhem Yakob hemhem Andreas hemhem okai, Piripos newa Tomas, Bartoromaios newa Mattaios, Arupeus koro Yakob, Zerotes ne Simon, orowa, Yakob koro Youdas okai ruwe ne.
Orowa ahup an ciki, or ta okay siri rik ta an tumpu orun rikin nisa ruwe ne; ne hi ta Petros hemhem Yoannes hemhem Yakob hemhem Andreas hemhem okay, Piripos newa Tomas, Bartoromayos newa Mattayos, Arupeus kor Yakob, Zerotes ne Simon, orowa, Yakob kor Yowdas okay ruwe ne.
και οτε εισηλθον εις το υπερωον ανεβησαν ου ησαν καταμενοντες ο τε πετρος και ιωαννης και ιακωβος και ανδρεας φιλιππος και θωμας βαρθολομαιος και μαθθαιος ιακωβος αλφαιου και σιμων ο ζηλωτης και ιουδας ιακωβου
彼らは皆、婦人たちやイエスの母マリア、またイエスの兄弟たちと心を合わせて熱心に祈っていた。
Tan utara obitta shineikinne shiwentep utara tura, samata, Yesu koro habo Maria newa Shinuma koro akihi utara tura ramma-kane inonno-itak shiriki okai korʼan nisa ruwe ne na.
Tan utar opitta sineykinne siwentep utar tura, sama ta, Yesu kor hapo Maria newa Sinuma kor akihi utar tura ramma-kane inonno-itak siriki okay kor an nisa ruwe ne na.
ουτοι παντες ησαν προσκαρτερουντες ομοθυμαδον τη προσευχη συν γυναιξιν και μαριαμ τη μητρι [του] του ιησου και συν τοις αδελφοις αυτου
そのころ、ペトロは兄弟たちの中に立って言った。百二十人ほどの人々が一つになっていた。
Orowa, nei toho ta Petros anak ne iriwak utara tumugeta ash wa ene itak-hi (nei ita inne utara uwekarapa wa okai, iwan hotne niu pakno ehange ruwe ne) :—
Orowa, ne toho ta Petros anakne irwak utar tumke ta as wa ene itak hi (ne hi ta inne utar uekarpa wa okay, iwan hotne niw pakno ehanke ruwe ne) :—
και εν ταις ημεραις ταυταις αναστας πετρος εν μεσω των αδελφων ειπεν ην τε οχλος ονοματων επι το αυτο ως ωσει εκατον εικοσι
「兄弟たち、イエスを捕らえた者たちの手引きをしたあのユダについては、聖霊がダビデの口を通して預言しています。この聖書の言葉は、実現しなければならなかったのです。
Iriwak utara, Yesu kishima utara otta ru epakashnu Youdas gusu etokota Ashkanne Ramat Dabid paroho ani ye Kamui kambi auweomare ambe anak ne nekon a ka hetuku kunip ne ruwe ne.
Irwak utar, Yesu kisma utar or ta ru epakasnu Yowdas kusu etoko ta Askanne Ramat Dabid paroho ani ye Kamuy kampi a=ueomare anpe anakne nekona ka hetuku kunip ne ruwe ne.
ανδρες αδελφοι εδει πληρωθηναι την γραφην ην προειπεν το πνευμα το αγιον δια στοματος δαυιδ περι ιουδα του γενομενου οδηγου τοις συλλαβουσιν ιησουν
ユダはわたしたちの仲間の一人であり、同じ任務を割り当てられていました。
Inambe gusu ne yakun, nei guru anak un tura aepishki wa tan yaishieiwangere-hi otta iki kuni ikip akore nisa ruwe ne.
Inanpe kusu ne yakun, ne kur anakun tura aepiski wa tan yaysieywankere hi or ta iki kuni iki p a=kore nisa ruwe ne.
οτι κατηριθμημενος ην εν ημιν και ελαχεν τον κληρον της διακονιας ταυτης
ところで、このユダは不正を働いて得た報酬で土地を買ったのですが、その地面にまっさかさまに落ちて、体が真ん中から裂け、はらわたがみな出てしまいました。
(Tan guru anak ne wenbe pummaha ani shine toi hok; orowa, ehoroka hachiri wa onnaige tuye pereke, orowa, koro kan kan obitta soyoshma nisa ruwe ne.
(Tan kur anakne wenpe pummaha ani sine toy hok; orowa, e=horka hacir wa onnayke tuye perke, orowa, kor kan kan opitta soyosma nisa ruwe ne.
ουτος μεν ουν εκτησατο χωριον εκ μισθου της αδικιας και πρηνης γενομενος ελακησεν μεσος και εξεχυθη παντα τα σπλαγχνα αυτου
このことはエルサレムに住むすべての人に知れ渡り、その土地は彼らの言葉で『アケルダマ』、つまり、『血の土地』と呼ばれるようになりました。
Orowa, tan orushpe Yerusarem kotan ta oshiroma wa okai utara obitta nu; nei utara koro itak ani nei toi Akerudama ari an itak ani aporose pakno aeramanbe ne: nei itak ibehe anak ne “kem-ush” toi ari an ibehe ne ruwe ne).
Orowa, tan oruspe Yerusarem kotan ta osiroma wa okay utar opitta nu; ne utar kor itak ani ne toy Akerudama ari an itak ani a=porse pakno aeramanpe ne: ne itak ipehe anakne “kem-us” toy ari an ipehe ne ruwe ne).
και γνωστον εγενετο πασιν τοις κατοικουσιν ιερουσαλημ ωστε κληθηναι το χωριον εκεινο τη ιδια διαλεκτω αυτων ακελδαμαχ τουτ εστιν χωριον αιματος
詩編にはこう書いてあります。『その住まいは荒れ果てよ、そこに住む者はいなくなれ。』また、『その務めは、ほかの人が引き受けるがよい。』
Inambe gusu ne yakun, Iyohaichish oma kambi kata ene chieshinnuye wa an :— Nei guru kot chisei mun konchi kore Orowa, nei chisei ta nen ne yakka iteki oshiroma kuni ne kara yan. Shui, Shinuma koro kuni ushike oya guru shikkashimare yan, sekorʼambe anuye wa an ruwe ne gusu ne na.
Inanpe kusu ne yakun, Iyohaycis oma kampi kata ene ciesinnuye wa an :— Ne kur kot cise mun konci kore Orowa, ne cise ta nen ne yakka iteki osiroma kuni ne kar yan. Suy, Sinuma kor kuni usike oya kur sikkasmare yan, sekor anpe a=nuye wa an ruwe ne kusu ne na.
γεγραπται γαρ εν βιβλω ψαλμων γενηθητω η επαυλις αυτου ερημος και μη εστω ο κατοικων εν αυτη και την επισκοπην αυτου λαβετω ετερος
そこで、主イエスがわたしたちと共に生活されていた間、つまり、ヨハネの洗礼のときから始まって、わたしたちを離れて天に上げられた日まで、いつも一緒にいた者の中からだれか一人が、わたしたちに加わって、主の復活の証人になるべきです。」
Tambe gusu, Yoannes kore baptisma wano heashi wa Shinuma un orowa no arikinde pakno ramma Utarapa ne Yesu un tumugeta soyun shiri hemhem ki ahun shiri hemhem ki rapoketa un tura
Tanpe kusu, Yoannes kore paptisma wano heasi wa Sinuma un oro wano a=rikinte pakno ramma Utarpa ne Yesu un tumke ta soyun siri hemhem ki ahun siri hemhem ki rapoketa un tura
δει ουν των συνελθοντων ημιν ανδρων εν παντι χρονω ω εισηλθεν και εξηλθεν εφ ημας ο κυριος ιησους
そこで人々は、バルサバと呼ばれ、ユストともいうヨセフと、マティアの二人を立てて、
no an teda okai utara otta shinen anak ne Shinuma hetepo-a-shiknure ambe gusu un tura paweteshu ki kuni kusu ne na, sekoro itak.
no an teta okay utar or ta sinen anakne Sinuma hetepo-a-siknure anpe kusu un tura pawetesu ki kuni kusu ne na, sekor itak.
αρξαμενος απο του βαπτισματος ιωαννου εως της ημερας ης ανελημφθη αφ ημων μαρτυρα της αναστασεως αυτου συν ημιν γενεσθαι ενα τουτων
次のように祈った。「すべての人の心をご存じである主よ、この二人のうちのどちらをお選びになったかを、お示しください。
Orowa, nei utara tun atte, shinen anak ne Yosep ari areikore Barsabbas Yustus ne, shinen anak Mattias ne ruwe ne na.
Orowa, ne utar tun atte, sinen anakne Yosep ari a=rékore Barsabbas Yustus ne, sinen anak Mattias ne ruwe ne na.
και εστησαν δυο ιωσηφ τον καλουμενον βαρσαββαν ος επεκληθη ιουστος και μαθθιαν
ユダが自分の行くべき所に行くために離れてしまった、使徒としてのこの任務を継がせるためです。」
Orowa, nei utara inonno-itak ki wa ene itak-hi :— Aokai, Utarapa, obitta no okai utara koro keutum eraman Kamui E ne ruwe ne; koro ushike orun oman kuni ne orowa no ohaita Youdas kon nisa tap otta yaishieiwangere kunip newa Apostoro ki kuni ambe ukouina gusu tan tun otta Aokai numgep inambe ne ya sekoro un eramande wa un kore, ani itak. Orowa, nei guru gusu ukokonchi etaye; awa, Mattias epeka nisa ruwe ne: orowa, shinuma anak ne nei shinen ikashima wa niu ne Apostoro tura aipishki nisa ruwe ne na.
Orowa, ne utar inonno-itak ki wa ene itak hi :— Aokay, Utarpa, opittano okay utar kor kewtum eraman Kamuy E ne ruwe ne; kor usike orun oman kuni ne oro wano ohay ta Yowdas kor nisa tap or ta yaysieywankere kunip newa Apostoro ki kuni anpe ukowina kusu tan tun or ta Aokay numkep inanpe ne ya sekor un eramante wa un kore, ani itak. Orowa, ne kur kusu ukokonci etaye; awa, Mattias epeka nisa ruwe ne: orowa, sinuma anakne ne sinen ikasma wa niw ne Apostoro tura aypiski nisa ruwe ne na.
και προσευξαμενοι ειπαν συ κυριε καρδιογνωστα παντων αναδειξον ον εξελεξω εκ τουτων των δυο ενα
二人のことでくじを引くと、マティアに当たったので、この人が十一人の使徒の仲間に加えられることになった。