Orowa, shinuma anak ne nei nachiya onnaigeta,
Orowa, sinuma anakne ne naciya onnayke ta,
και εδειξεν μοι ποταμον υδατος ζωης λαμπρον ως κρυσταλλον εκπορευομενον εκ του θρονου του θεου και του αρνιου
天使はまた、神と小羊の玉座から流れ出て、水晶のように輝く命の水の川をわたしに見せた。
Orowa, shinuma anak ne nei nachiya onnaigeta,
Orowa, sinuma anakne ne naciya onnayke ta,
και εδειξεν μοι ποταμον υδατος ζωης λαμπρον ως κρυσταλλον εκπορευομενον εκ του θρονου του θεου και του αρνιου
天使はまた、神と小羊の玉座から流れ出て、水晶のように輝く命の水の川をわたしに見せた。
Kamui newa nei Pon-hitsuji koro amset wano hetuku komu shuma korachi pekashnu inotu oma san pet en nukare nisa. Awa, nei pet otamba un toshka ta hemhem, okushun toshka ta hemhem, kesh chup range tu ikashima wan shuine nikaop hetukure inotu oma chikuni an: orowa, nei chikuni ham anak ne moshiri uirup iwangere kuni gusu an ambe ne ruwe ne.
Kamuy newa ne Pon-hitsuji kor amset wano hetuku komu suma koraci pekasnu inotu oma san pet en=nukare nisa. Awa, ne pet otanpa un toska ta hemhem, okusun toska ta hemhem, kes cup ranke tu ikasma wan suyne nikaop hetukure inotu oma cikuni an: orowa, ne cikuni ham anakne mosir uyrup iwankere kuni kusu an anpe ne ruwe ne.
εν μεσω της πλατειας αυτης και του ποταμου εντευθεν και εκειθεν ξυλον ζωης ποιουν καρπους δωδεκα κατα μηνα εκαστον αποδιδουν τον καρπον αυτου και τα φυλλα του ξυλου εις θεραπειαν των εθνων
川は、都の大通りの中央を流れ、その両岸には命の木があって、年に十二回実を結び、毎月実をみのらせる。そして、その木の葉は諸国の民の病を治す。
Orowa, tewa no aiyoitakushi ambe isam kusu ne: samata, nei onnaigeta Kamui newa Pon-hitsuji koro amset an kusu ne: orowa, Shinuma koro usshiune utara anak ne Shinuma otta yaishieiwangere kusu ne na;
Orowa, tewano a=iyoytakus anpe isam kusu ne: sama ta, ne onnayke ta Kamuy newa Pon-hitsuji kor amset an kusu ne: orowa, Sinuma kor ussiw ne utar anakne Sinuma or ta yaysieywankere kusu ne na;
και παν καταθεμα ουκ εσται ετι και ο θρονος του θεου και του αρνιου εν αυτη εσται και οι δουλοι αυτου λατρευσουσιν αυτω
もはや、呪われるものは何一つない。神と小羊の玉座が都にあって、神の僕たちは神を礼拝し、
aige, nei utara anak ne Shinuma koro nanuhu nukara kusu ne; shui, Shinuma kon reihei nei utara koro keputuru ta an kusu ne na.
ayke, ne utar anakne Sinuma kor nanuhu nukar kusu ne; suy, Sinuma kor rehe ne utar kor keputuru ta an kusu ne na.
και οψονται το προσωπον αυτου και το ονομα αυτου επι των μετωπων αυτων
御顔を仰ぎ見る。彼らの額には、神の名が記されている。
Nei ushiketa anchikara isam; ratchako pekere newa chup pekere eishiramne shomoki; Utarapa ne Kamui anak ne nei utara otta pekere atte kusu ne gusu ne na: orowa, nei utara otusashuishiri pakno epungine kusu ne.
Ne uske ta ancikar isam; ratcako peker newa cup peker eysiramne somo ki; Utarpa ne Kamuy anakne ne utar or ta peker atte kusu ne kusu ne na: orowa, ne utar otu sasuysir pakno epunkine kusu ne.
και νυξ ουκ εσται ετι και ουκ εχουσιν χρειαν φωτος λυχνου και φως φωτος ηλιου οτι κυριος ο θεος φωτισει [επ] επ αυτους και βασιλευσουσιν εις τους αιωνας των αιωνων
もはや、夜はなく、ともし火の光も太陽の光も要らない。神である主が僕たちを照らし、彼らは世々限りなく統治するからである。
Orowa, en orun shinuma ene itak-hi :— Tapan itak anak ne oupekap ne sonep ne ruwe ne: aige, Utarapa anak ne, uweingara utara oma ramat koro Kamui anak, naa pon no okaketa hetuku kuni gusu an okaibe koro uitek utara nure gusu koro hauturumbe teshkan nisa ruwe ne.
Orowa, en=orun sinuma ene itak hi :— Tapan itak anakne owpekap ne sonep ne ruwe ne: ayke, Utarpa anakne, ueinkar utar oma ramat kor Kamuy anak, naa ponno okake ta hetuku kuni kusu an okaype kor uytek utar nure kusu kor hawturunpe teskar nisa ruwe ne.
και ειπεν μοι ουτοι οι λογοι πιστοι και αληθινοι και ο κυριος ο θεος των πνευματων των προφητων απεστειλεν τον αγγελον αυτου δειξαι τοις δουλοις αυτου α δει γενεσθαι εν ταχει
そして、天使はわたしにこう言った。「これらの言葉は、信頼でき、また真実である。預言者たちの霊感の神、主が、その天使を送って、すぐにも起こるはずのことを、御自分の僕たちに示されたのである。
Ingarʼan, Tunashi no Ku ek kushki. Tan kambi kata okai uweingara itak shikkashima gurʼanak ne shinunuke an ruwe ne na.
Inkar=an, Tunasno Ku=ek kuski. Tan kampi kata okay ueinkar itak sikkasima kur anakne sinunuke an ruwe ne na.
και ιδου ερχομαι ταχυ μακαριος ο τηρων τους λογους της προφητειας του βιβλιου τουτου
見よ、わたしはすぐに来る。この書物の預言の言葉を守る者は、幸いである。」
Orowa, Yoannes ne kuani anak ne tap okaibe nu hemhem ki nukara hemhem ki guru ku ne ruwe ne. Aige, ku nu hemhem nukara hemhem ki chiki, tap okaibe en nukare hauturumbe chikiri kotchaketa koongami gusu ku yaihachire nisa ruwe ne.
Orowa, Yoannes ne kuani anakne tap okaype nu hemhem ki nukar hemhem ki kur ku ne ruwe ne. Ayke, ku=nu hemhem nukar hemhem ki ciki, tap okaype en=nukare hawturunpe cikiri kotcake ta koonkami kusu ku yayhacire nisa ruwe ne.
καγω ιωαννης ο ακουων και βλεπων ταυτα και οτε ηκουσα και εβλεψα επεσα προσκυνησαι εμπροσθεν των ποδων του αγγελου του δεικνυοντος μοι ταυτα
わたしは、これらのことを聞き、また見たヨハネである。聞き、また見たとき、わたしは、このことを示してくれた天使の足もとにひれ伏して、拝もうとした。
Orowa, en orun shinuma ene itak-hi :— Iteki nei no ki yan: e tura no ne yakka, uweingara utara ne e koro iriwak utara tura no ne yakka, tan kambi oma itak ambe shikkashima utara tura no ne yakka iki uitek guru ku ne ruwe ne: Kamui koongami yan.
Orowa, en=orun sinuma ene itak hi :— Iteki néno ki yan: e turano ne yakka, ueinkar utar ne e=kor irwak utar turano ne yakka, tan kampi oma itak anpe sikkasima utar turano ne yakka iki uytek kur ku ne ruwe ne: Kamuy koonkami yan.
και λεγει μοι ορα μη συνδουλος σου ειμι και των αδελφων σου των προφητων και των τηρουντων τους λογους του βιβλιου τουτου τω θεω προσκυνησον
すると、天使はわたしに言った。「やめよ。わたしは、あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや、この書物の言葉を守っている人たちと共に、仕える者である。神を礼拝せよ。」
Orowa, en orun shinuma ene itak-hi :— Tan kambi oma uweingara itak ambe iteki ko-seshke yan; pakihi ehange no an ruwe ne gusu ne na.
Orowa, en=orun sinuma ene itak hi :— Tan kampi oma ueinkar itak anpe iteki ko-seske yan; pakihi ehanke no an ruwe ne kusu ne na.
και λεγει μοι μη σφραγισης τους λογους της προφητειας του βιβλιου τουτου ο καιρος γαρ εγγυς εστιν
また、わたしにこう言った。「この書物の預言の言葉を、秘密にしておいてはいけない。時が迫っているからである。
Oupeka-sak no an gurʼanak ne naa oupeka sak no iki yan: oupeka gurʼanak ne naa oupeka no iki yan: ashkanne gurʼanak ne naa aashkannere no an yan.
Owpeka-sak no an kur anakne naa owpeka sak no iki yan: owpeka kur anakne naa owpekano iki yan: askanne kur anakne naa aaskannere no an yan.
ο αδικων αδικησατω ετι και ο ρυπαρος ρυπανθητω ετι και ο δικαιος δικαιοσυνην ποιησατω ετι και ο αγιος αγιασθητω ετι
不正を行う者には、なお不正を行わせ、汚れた者は、なお汚れるままにしておけ。正しい者には、なお正しいことを行わせ、聖なる者は、なお聖なる者とならせよ。
Ingarʼan, tunashi no Ku ek na; aige, koro iki ikip an nei no pishno an guru orun Ku koropare kuni gusu an pummaha Ku kon ruwe ne.
Inkar=an, tunasno Ku=ek na; ayke, kor iki iki p an néno pisno an kur orun Ku=korpare kuni kusu an pummaha Ku=kor ruwe ne.
ιδου ερχομαι ταχυ και ο μισθος μου μετ εμου αποδουναι εκαστω ως το εργον εστιν αυτου
見よ、わたしはすぐに来る。わたしは、報いを携えて来て、それぞれの行いに応じて報いる。
Kuani anak ne nei Arupa newa Omeka Ku ne ruwe ne, hoshike an ap ne, iyoshi an ap Ku ne, atpake an ap ne, okake an ap Ku ne ruwe ne.
Kuani anakne ne Arpa newa Omeka Ku ne ruwe ne, hosike an ap ne, i=yos an ap Ku ne, atpake an ap ne, okake an ap Ku ne ruwe ne.
εγω το αλφα και το ω ο πρωτος και ο εσχατος η αρχη και το τελος
わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者。初めであり、終わりである。
Koro mipihi furaye utara shinnunuke an; nei utara anak ne nei inotu oma chikuni epeka mondum akore, shui, ahunapa kari nei machiya orun ahup kuni gusu an ap ne ruwe ne gusu ne na.
Kor mipihi huraye utar sinnunuke an; ne utar anakne ne inotu oma cikuni epeka montum a=kore, suy, a=hunpa kari ne maciya orun ahup kuni kusu an ap ne ruwe ne kusu ne na.
μακαριοι οι πλυνοντες τας στολας αυτων ινα εσται η εξουσια αυτων επι το ξυλον της ζωης και τοις πυλωσιν εισελθωσιν εις την πολιν
命の木に対する権利を与えられ、門を通って都に入れるように、自分の衣を洗い清める者は幸いである。
Soigeta anak seta okai, pon-itak ki utara okai, hoiyo utara okai, keuk utara okai, potoki-koongami utara okai, orowa, shunge omap wa shungep iki ambe koomap obitta no okai utara pishno an ruwe ne na.
Soyke ta anak seta okay, pon-itak ki utar okay, hoiyo utar okay, keuk utar okay, potoki-koonkami utar okay, orowa, sunke omap wa sunkep iki anpe koomap opittano okay utar pisno an ruwe ne na.
εξω οι κυνες και οι φαρμακοι και οι πορνοι και οι φονεις και οι ειδωλολατραι και πας φιλων και ποιων ψευδος
犬のような者、魔術を使う者、みだらなことをする者、人を殺す者、偶像を拝む者、すべて偽りを好み、また行う者は都の外にいる。
Yesu ne Kuani anak ne karisia utara gusu tap okaibe echi orun paweteshu iki kuni ne Ku hauturumbe Ku arapare nisa ruwe ne. Kuani anak ne Dabid koro shinrit newa santek Ku ne, nei heriat kunne-nisat-nochiu Ku ne ruwe ne.
Yesu ne Kuani anakne karisia utar kusu tap okaype eci=orun pawetesu iki kuni ne Ku hawturunpe Ku=arpare nisa ruwe ne. Kuani anakne Dabid kor sinrit newa santek Ku ne, ne heriat kunne-nisat-nociw Ku ne ruwe ne.
εγω ιησους επεμψα τον αγγελον μου μαρτυρησαι υμιν ταυτα επι ταις εκκλησιαις εγω ειμι η ριζα και το γενος δαυιδ ο αστηρ ο λαμπρος ο πρωινος
わたし、イエスは使いを遣わし、諸教会のために以上のことをあなたがたに証しした。わたしは、ダビデのひこばえ、その一族、輝く明けの明星である。」
Orowa, Ramat newa nei hoku akore kuni mat anak ne “Araki yan,” ari itak. Orowa, nu gurʼanak ne, shinuma anak “Araki yan,” ari ye yan. Samata iku rusui guru, araki yan: kon rusui guru anak ne rengaine oro isam no nei inotu oma wakka uk yan.
Orowa, Ramat newa ne hoku a=kore kuni mat anakne “Arki yan,” ari itak. Orowa, nu kur anakne, sinuma anak “Arki yan,” ari ye yan. Sama ta iku rusuy kur, arki yan: kor rusuy kur anakne renkayne oro isam no ne inotu oma wakka uk yan.
και το πνευμα και η νυμφη λεγουσιν ερχου και ο ακουων ειπατω ερχου και ο διψων ερχεσθω ο θελων λαβετω υδωρ ζωης δωρεαν
“霊”と花嫁とが言う。「来てください。」これを聞く者も言うがよい、「来てください」と。渇いている者は来るがよい。命の水が欲しい者は、価なしに飲むがよい。
Tan kambi-sosh oma uweingara itak nu obitta no okai pishno an guru otta tapne Ku ye-hi :— Inan guru ne yakka tap okai itak ambe eun nepka kashi-iyo chiki, Kamui anak ne tan kambi-sosh kata chieshinnuye wa okai shirikikbe nei guru eun kashi-iyo kusu ne:
Tan kampi-sos oma ueinkar itak nu opittano okay pisno an kur or ta tapne Ku=ye hi :— Inan kur ne yakka tap okay itak anpe eun nep ka kasi-iyo ciki, Kamuy anakne tan kampi-sos kata ciesinnuye wa okay sirikikpe ne kur eun kasi-iyo kusu ne:
μαρτυρω εγω παντι τω ακουοντι τους λογους της προφητειας του βιβλιου τουτου εαν τις επιθη επ αυτα επιθησει ο θεος επ αυτον τας πληγας τας γεγραμμενας εν τω βιβλιω τουτω
この書物の預言の言葉を聞くすべての者に、わたしは証しする。これに付け加える者があれば、神はこの書物に書いてある災いをその者に加えられる。
orowa, tan kambi-sosh oma uweingara itak orowa no uk wa isamka inan guru ne yakka an chiki, Kamui anak ne tan kambi kata chieshinnuye wa okai nei guru akore kuni gusu an nei inotu oma chikuni orushpe hemhem, nei ashkanne machiya orushpe hemhem shinuma orowa no uk kusu ne.
orowa, tan kampi-sos oma ueinkar itak oro wano uk wa isamka inan kur ne yakka an ciki, Kamuy anakne tan kampi kata ciesinnuye wa okay ne kur a=kore kuni kusu an ne inotu oma cikuni oruspe hemhem, ne askanne maciya oruspe hemhem sinuma oro wano uk kusu ne.
και εαν τις αφελη απο των λογων του βιβλιου της προφητειας ταυτης αφελει ο θεος το μερος αυτου απο του ξυλου της ζωης και εκ της πολεως της αγιας των γεγραμμενων εν τω βιβλιω τουτω
また、この預言の書の言葉から何か取り去る者があれば、神は、この書物に書いてある命の木と聖なる都から、その者が受ける分を取り除かれる。
Tap okaibe ye guru anak ne :— Ruwe ne wa: tunashi no Ku ek kusu ne, ari itak. Amen: ek wa en kore yan, Utarapa ne Yesu.
Tap okaype ye kur anakne :— Ruwe ne wa: tunasno Ku=ek kusu ne, ari itak. Amen: ek wa en=kore yan, Utarpa ne Yesu.
λεγει ο μαρτυρων ταυτα ναι ερχομαι ταχυ αμην ερχου κυριε ιησου
以上すべてを証しする方が、言われる。「然り、わたしはすぐに来る。」アーメン、主イエスよ、来てください。
Utarapa ne Yesu korʼirenga ashkanne utara tura no an kuni ku koramkon na. Amen.
Utarpa ne Yesu kor irenka askanne utar turano an kuni ku=koramkor na. Amen.
η χαρις του κυριου ιησου [χριστου] μετα των αγιων μετα παντων
主イエスの恵みが、すべての者と共にあるように。