Yakun, Yudea un guru gusu nep kasu no an irenga an a? Shui, okarituye-buri gusu nep yaiepirikare ambe an a?
Yakun, Yudea un kur kusu nep kasuno an irenka an a? Suy, okarituye-puri kusu nep yayepirikare anpe an a?
τι ουν το περισσον του ιουδαιου η τις η ωφελεια της περιτομης
では、ユダヤ人の優れた点は何か。割礼の利益は何か。
Nekon a ka porop ne: hoshiki no nei utara Kamui shongo ashikkashimare nisa ruwe ne.
Nekona ka poro p ne: hoskino ne utar Kamuy sonko a=sikkasmare nisa ruwe ne.
πολυ κατα παντα τροπον πρωτον μεν [γαρ] οτι επιστευθησαν τα λογια του θεου
それはあらゆる面からいろいろ指摘できます。まず、彼らは神の言葉をゆだねられたのです。
Nei utara tumugeta eishokoro shomoki utara okai a yakka nekon a? Nei eishokor-i sakbe anak ne Kamui eishokor-i raka-sakte kusu ne ya?
Ne utar tumke ta eysokor somo ki utar okay a yakka nekona? Ne eysokor hi sak pe anakne Kamuy eysokor hi raka-sakte kusu ne ya?
τι γαρ ει ηπιστησαν τινες μη η απιστια αυτων την πιστιν του θεου καταργησει
それはいったいどういうことか。彼らの中に不誠実な者たちがいたにせよ、その不誠実のせいで、神の誠実が無にされるとでもいうのですか。
Ara shomo: ruwe un, Kamui anak ne sonep ne a koroka, obitta no okai ainu pishno shungep ne sekoro aesanniyore yan; ene chieshinnuye wa an korachi ne :— Aokai anak ne koro itak gusu oupekap ne aesanniyo, Orowa, akoipishi ita Aokai annokara ki kuni gusu ne na.
Ar somo: ruwe un, Kamuy anakne sonep ne a korka, opittano okay aynu pisno sunkep ne sekor aesanniyore yan; ene ciesinnuye wa an koraci ne :— Aokay anakne kor itak kusu owpekap ne a=esanniyo, Orowa, akoypisi hi ta Aokay annokar ki kuni kusu ne na.
μη γενοιτο γινεσθω δε ο θεος αληθης πας δε ανθρωπος ψευστης καθαπερ καθως γεγραπται οπως αν δικαιωθης εν τοις λογοις σου και νικησεις εν τω κρινεσθαι σε
決してそうではない。人はすべて偽り者であるとしても、神は真実な方であるとすべきです。「あなたは、言葉を述べるとき、正しいとされ、裁きを受けるとき、勝利を得られる」と書いてあるとおりです。
Koroka, chikoro oupeka-sakbe anak ne Kamui oupeka ambe ashte yakun, nekon chi ye kusu ne ya? Irushka irenga sange Kamui oupeka-sakbe ne ruwe he an? (ainu itak korachi ku itak ruwe ne).
Korka, ci=kor owpeka-sak pe anakne Kamuy owpeka anpe aste yakun, nekon ci ye kusu ne ya? Iruska irenka sanke Kamuy owpeka-sak pe ne ruwe he an? (aynu itak koraci ku=itak ruwe ne).
ει δε η αδικια ημων θεου δικαιοσυνην συνιστησιν τι ερουμεν μη αδικος ο θεος ο επιφερων την οργην κατα ανθρωπον λεγω
しかし、わたしたちの不義が神の義を明らかにするとしたら、それに対して何と言うべきでしょう。人間の論法に従って言いますが、怒りを発する神は正しくないのですか。
Ara shomo: nei no ne yak anak ne hemanda Kamui anak moshiri koipishi kusu ne ya?
Ar somo: néno ne yakanak ne hemanta Kamuy anak mosir koypisi kusu ne ya?
μη γενοιτο επει πως κρινει ο θεος τον κοσμον
決してそうではない。もしそうだとしたら、どうして神は世をお裁きになることができましょう。
Koroka, ku ki shungep anak ne Kamui koro nupeki gusu Shinuma sonep ashte yakun, hemanda gusu kuani ne yakka katpak ki guru ku ne sekoro a en esanniyo ruwe he an?
Korka, ku=ki sunkep anakne Kamuy kor nupeki kusu Sinuma sonep aste yakun, hemanta kusu kuani ne yakka katpak ki kur ku ne sekor a en=esanniyo ruwe he an?
ει δε η αληθεια του θεου εν τω εμω ψευσματι επερισσευσεν εις την δοξαν αυτου τι ετι καγω ως αμαρτωλος κρινομαι
またもし、わたしの偽りによって神の真実がいっそう明らかにされて、神の栄光となるのであれば、なぜ、わたしはなおも罪人として裁かれねばならないのでしょう。
Orowa, shui, (un ohaigekara wa) — Pirikap ahetukure gusu, wenbe ki yanro — (sekorʼan itak ani chi ye ruwe ne sekoro ye utara itak korachi) — nep gusu shomo chi ki ya? Nei utara gusu an aesanniyo-hi anak ne oupekap ne ruwe ne na.
Orowa, suy, (un ohaykekar wa) — Pirka p ahetukure kusu, wenpe ki yanro — (sekor an itak ani ci ye ruwe ne sekor ye utar itak koraci) — nep kusu somo ci ki ya? Ne utar kusu an a=esanniyo hi anakne owpekap ne ruwe ne na.
και μη καθως βλασφημουμεθα [και] και καθως φασιν τινες ημας λεγειν οτι ποιησωμεν τα κακα ινα ελθη τα αγαθα ων το κριμα ενδικον εστιν
それに、もしそうであれば、「善が生じるために悪をしよう」とも言えるのではないでしょうか。わたしたちがこう主張していると中傷する人々がいますが、こういう者たちが罰を受けるのは当然です。
Yakun, nekon a? Nei utara kasu no chi utara anak ne pirika irenga kon ruwe he an? Shomo, son no shomo: inambe gusu ne yakun, Yudea un utara ne yakka, Herenes un utara ne yakka, obitta akokatpakbe ne sekoro teeda chi esanniyo wa ye nisa ruwe ne gusu ne na;
Yakun, nekona? Ne utar kasuno ci utar anakne pirka irenka kor ruwe he an? Somo, sonno somo: inanpe kusu ne yakun, Yudea un utar ne yakka, Herenes un utar ne yakka, opitta akokatpakpe ne sekor teeta ci esanniyo wa ye nisa ruwe ne kusu ne na;
τι ουν προεχομεθα ου παντως προητιασαμεθα γαρ ιουδαιους τε και ελληνας παντας υφ αμαρτιαν ειναι
では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。
ene chieshinnuye wa an korachi ne :— Oupeka guru isam, ruwe un, shinen ka isam ruwe ne;
ene ciesinnuye wa an koraci ne :— Owpeka kur isam, ruwe un, sinen ka isam ruwe ne;
καθως γεγραπται οτι ουκ εστιν δικαιος ουδε εις
次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。
Eraman guru isam, Kamui hunara guru isam,
Eraman kur isam, Kamuy hunara kur isam,
ουκ εστιν ο συνιων ουκ εστιν ο εκζητων τον θεον
悟る者もなく、神を探し求める者もいない。
Nei utara obitta ru eshishi wa shine-ikinne raka-isambe ne; Pirikap ki guru isam, ruwe un, shinen pakno poka isam ruwe ne:
Ne utar opitta ru esisi wa sine-ikinne raka-i=sanpe ne; Pirka p ki kur isam, ruwe un, sinen pakno poka isam ruwe ne:
παντες εξεκλιναν αμα ηχρεωθησαν ουκ εστιν ο ποιων χρηστοτητα ουκ εστιν [ουκ εστιν] εως ενος
皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。
Koro rekuchi anak ne amaka wa an tushiri ne; Koro parumbe ani kokandama ki: Koro papush choropoketa kinashutunbe surugu an:
Kor rekuci anakne a=mak wa an tusiri ne; Kor parunpe ani kokantama ki: Kor papus corpoke ta kinasutunpe surku an:
ταφος ανεωγμενος ο λαρυγξ αυτων ταις γλωσσαις αυτων εδολιουσαν ιος ασπιδων υπο τα χειλη αυτων
彼らののどは開いた墓のようであり、彼らは舌で人を欺き、その唇には蝮の毒がある。
Koro paroho anak ne iyoitakushi newa shiuninbe ani aeshik:
Kor paroho anakne iyoytakus newa siwnin pe ani a=esik:
ων το στομα αρας και πικριας γεμει
口は、呪いと苦味で満ち、
Kemnure gusu koro chikiri pikan;
Kemnure kusu kor cikiri pikan;
οξεις οι ποδες αυτων εκχεαι αιμα
足は血を流すのに速く、
Isamka ambe newa yairamkoiki ambe anak ne nei utara kon ru otta okai;
Isamka anpe newa yayramkoyki anpe anakne ne utar kor ru or ta okay;
συντριμμα και ταλαιπωρια εν ταις οδοις αυτων
その道には破壊と悲惨がある。
Orowa, itomo irenga an ruhu nei utara erampeutek nisa ruwe ne:
Orowa, i=tom irenka an ruhu ne utar eranpewtek nisa ruwe ne:
και οδον ειρηνης ουκ εγνωσαν
彼らは平和の道を知らない。
Koro shik-samata Kamui koishitoma ambe isam ruwe ne na.
Kor sik-sama ta Kamuy koysitoma anpe isam ruwe ne na.
ουκ εστιν φοβος θεου απεναντι των οφθαλμων αυτων
彼らの目には神への畏れがない。」
Nep ne yakka tuitak ye okaibe anak ne nei tuitak choropoketa okai utara otta ye ruwe ne sekoro chi eraman; tambe anak ne obitta no okai utara koro paroho aseshke hine moshirʼebitta Kamui orowa no akoipishi kusu ne a ambe ne:
Nep ne yakka tuytak ye okaype anakne ne tuytak corpoke ta okay utar or ta ye ruwe ne sekor ci eraman; tanpe anakne opittano okay utar kor paroho a=seske hine mosir epitta Kamuy oro wano akoypisi kusu ne a anpe ne:
οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法の下にいる人々に向けられています。それは、すべての人の口がふさがれて、全世界が神の裁きに服するようになるためなのです。
inambe gusu ne yakun, tuitak iki wa gusu nep kam ne yakka Shinuma tek-samata oupeka ne sekoro shomo aesanniyo kusu ne: tuitak ankushkerai katpak aeraman ruwe ne gusu ne na.
inanpe kusu ne yakun, tuytak iki wa kusu nep kam ne yakka Sinuma tek-sama ta owpeka ne sekor somo a=esanniyo kusu ne: tuytak an kuskeray katpak aeraman ruwe ne kusu ne na.
διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
なぜなら、律法を実行することによっては、だれ一人神の前で義とされないからです。律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。
Koroka, tane tuitak oyapi Kamui orowa no an oupeka ambe anukare okere, tuitak newa uweingarape nei ambe gusu paweteshu ki ruwe ne;
Korka, tane tuytak oyap Kamuy oro wano an owpeka anpe a=nukare okere, tuytak newa uweinkarape ne anpe kusu pawetesu ki ruwe ne;
νυνι δε χωρις νομου δικαιοσυνη θεου πεφανερωται μαρτυρουμενη υπο του νομου και των προφητων
ところが今や、律法とは関係なく、しかも律法と預言者によって立証されて、神の義が示されました。
nei ambe anak Yesu Kiristo eishokor-i ani obitta no okai eishokor-i atte utara gusu an Kamui oupeka ambe ne; uweshinnai no an ambe isam ruwe ne gusu ne na;
ne anpe anak Yesu Kiristo eysokor hi ani opittano okay eysokor hi atte utar kusu an Kamuy owpeka anpe ne; uwesinnay no an anpe isam ruwe ne kusu ne na;
δικαιοσυνη δε θεου δια πιστεως [ιησου] ιησου χριστου εις παντας τους πιστευοντας ου γαρ εστιν διαστολη
すなわち、イエス・キリストを信じることにより、信じる者すべてに与えられる神の義です。そこには何の差別もありません。
orowa, obitta no okai utara anak ne katpak ki okere hine Kamui nupeki ehaita ruwe ne gusu ne na;
orowa, opittano okay utar anakne katpak ki okere hine Kamuy nupeki ehayta ruwe ne kusu ne na;
παντες γαρ ημαρτον και υστερουνται της δοξης του θεου
人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、
aige, oro-isam no Kiristo Yesu gusu an kikiraye ambe ani Shinuma korʼirenga ankushkerai aoupekare shiri an:
ayke, oro-isam no Kiristo Yesu kusu an kikiraye anpe ani Sinuma kor irenka an kuskeray a=owpekare siri an:
δικαιουμενοι δωρεαν τη αυτου χαριτι δια της απολυτρωσεως της εν χριστω ιησου
ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。
Shinuma koro kemihi gusu, eishokor-i ani, imommuye ne akara kuni ne Kamui shinuma gusu esanniyo; nei ambe anak ne Kamui yaishikkashima hine etoko wano aki katpak moshima no ande wa koro oupeka ambe eramande kuni ne;
Sinuma kor kemihi kusu, eysokor hi ani, imommuye ne a=kar kuni ne Kamuy sinuma kusu esanniyo; ne anpe anakne Kamuy yaysikkasma hine etoko wano aki katpak mosmano ante wa kor owpeka anpe eramante kuni ne;
ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια [της] πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων
神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。それは、今まで人が犯した罪を見逃して、神の義をお示しになるためです。
tane an pakihi ta Shinuma koro oupeka ambe eramande kunip ne: Shinuma yaikota oupeka wa Yesu eishokoro guru oupekare kuni gusu an ambe ne ruwe ne na.
tane an pakihi ta Sinuma kor owpeka anpe eramante kunip ne: Sinuma yaykota owpeka wa Yesu eysokor kur owpekare kuni kusu an anpe ne ruwe ne na.
εν τη ανοχη του θεου προς την ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου εν τω νυν καιρω εις το ειναι αυτον δικαιον και δικαιουντα τον εκ πιστεως ιησου
このように神は忍耐してこられたが、今この時に義を示されたのは、御自分が正しい方であることを明らかにし、イエスを信じる者を義となさるためです。
Yakun, yaiyomonnure kuni ushike neita an a? Asoyekatta. Nekon a tuitak ani, Iki ikip ani ruwe? Shomo: koroka, eishokor-i sekorʼan tuitak ani ne ruwe ne.
Yakun, yaiyomonnure kuni usike ney ta an a? Asoyekatta. Nekona tuytak ani, Iki iki p ani ruwe? Somo: korka, eysokor hi sekor an tuytak ani ne ruwe ne.
που ουν η καυχησις εξεκλεισθη δια ποιου νομου των εργων ουχι αλλα δια νομου πιστεως
では、人の誇りはどこにあるのか。それは取り除かれました。どんな法則によってか。行いの法則によるのか。そうではない。信仰の法則によってです。
Tuitak ikip oyapi an wa ainu anak ne eishokor-i ani aoupekare ruwe ne sekoro chi esanniyo ruwe ne gusu ne na.
Tuytak iki p oyap an wa aynu anakne eysokor hi ani a=owpekare ruwe ne sekor ci esanniyo ruwe ne kusu ne na.
λογιζομεθα γαρ δικαιουσθαι πιστει ανθρωπον χωρις εργων νομου
なぜなら、わたしたちは、人が義とされるのは律法の行いによるのではなく、信仰によると考えるからです。
Kamui anak ne Yudea un utara koro Kamui patek ne ruwe he an? Shui, Oya uirup koro Kamui shomo ne ruwe he an? Ruwe un, Oya utara koro Kamui ne yakka ne ruwe ne:
Kamuy anakne Yudea un utar kor Kamuy patek ne ruwe he an? Suy, Oya uyrup kor Kamuy somo ne ruwe he an? Ruwe un, Oya utar kor Kamuy ne yakka ne ruwe ne:
η ιουδαιων ο θεος μονον ουχι και εθνων ναι και εθνων
それとも、神はユダヤ人だけの神でしょうか。異邦人の神でもないのですか。そうです。異邦人の神でもあります。
Kamui anak ne Shinep ne wa eishokor-i gusu okarituye-buri akire utara oupekare, orowa, eishokor-i ani okarituye-buri shomo akire utara oupekare yak anak ne ene ne ruwe ne.
Kamuy anakne Sinep ne wa eysokor hi kusu okarituye-puri a=kir utar owpekare, orowa, eysokor hi ani okarituye-puri somo a=kir utar owpekare yakanak ne ene ne ruwe ne.
ειπερ εις ο θεος ος δικαιωσει περιτομην εκ πιστεως και ακροβυστιαν δια της πιστεως
実に、神は唯一だからです。この神は、割礼のある者を信仰のゆえに義とし、割礼のない者をも信仰によって義としてくださるのです。
Tambe gusu, chi utara anak ne eishokor-i ani tuitak raka-sakte ruwe he an? Ara shomo: koroka, tuitak ashte ruwe ne.
Tanpe kusu, ci utar anakne eysokor hi ani tuytak raka-sakte ruwe he an? Ar somo: korka, tuytak aste ruwe ne.
νομον ουν καταργουμεν δια της πιστεως μη γενοιτο αλλα νομον ιστανομεν
それでは、わたしたちは信仰によって、律法を無にするのか。決してそうではない。むしろ、律法を確立するのです。