Apostoro ne kuni gusu anishuk, Kamui pirika shongo gusu shinnai no aande, Yesu Kiristo koro usshuine guru ne Pauros:
Apostoro ne kuni kusu a=nisuk, Kamuy pirka sonko kusu sinnayno a=ante, Yesu Kiristo kor ussuyne kur ne Pawros:
παυλος δουλος ιησου χριστου χριστου ιησου κλητος αποστολος αφωρισμενος εις ευαγγελιον θεου
キリスト・イエスの僕、神の福音のために選び出され、召されて使徒となったパウロから、――
Etoko wano koro uweingara utara ani ashkanne kambi kata nei pirika shongo an wa koro Poho gusu Shinuma eitakamkire nisa:
Etoko wano kor ueinkar utar ani askanne kampi kata ne pirka sonko an wa kor Poho kusu Sinuma eytakamkire nisa:
ο προεπηγγειλατο δια των προφητων αυτου εν γραφαις αγιαις
この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、
nei Poho kam gusu Dabid sanikire ne akara, rai-i orowa no hetopo-a-shiknure-hi gusu,
ne Poho kam kusu Dabid sanikire ne a=kar, ray hi oro wano hetopo-a-siknure hi kusu,
περι του υιου αυτου του γενομενου εκ σπερματος δαυιδ κατα σαρκα
御子に関するものです。御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、
mondum koro Kamui Poho ne ani aesanniyo;
montum kor Kamuy Poho ne ani a=esanniyo;
του ορισθεντος υιου θεου εν δυναμει κατα πνευμα αγιωσυνης εξ αναστασεως νεκρων ιησου χριστου του κυριου ημων
聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。この方が、わたしたちの主イエス・キリストです。
Chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo ne; Shinuma ani irenga newa Apostoro ne kuni mondum a un koropare nisa, tambe anak shinuma kon reihei rengap gusu obitta no okai moshiri uirup tumugeta eishokor-i oma itaknu ambe akire kuni ambe ne:
Ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo ne; Sinuma ani irenka newa Apostoro ne kuni montum a un korpare nisa, tanpe anak sinuma kor rehe renkap kusu opittano okay mosir uyrup tumke ta eysokor hi oma itak nu anpe a=kir kuni anpe ne:
δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου
わたしたちはこの方により、その御名を広めてすべての異邦人を信仰による従順へと導くために、恵みを受けて使徒とされました。
echi utara ne yakka nei utara tumugeta okai hine Yesu Kiristo koro ahotuyepakara utara echi ne:
eci utar ne yakka ne utar tumke ta okay hine Yesu Kiristo kor ahotuyepakara utar eci ne:
εν οις εστε και υμεις κλητοι ιησου χριστου
この異邦人の中に、イエス・キリストのものとなるように召されたあなたがたもいるのです。――
Roma kotan ta obitta no okai Kamui orowa no aomap an utara, ashkanne utara ne kuni gusu akonishuk utara otta: echi utara otta chikoro Michi ne Kamui newa Utarapa ne Yesu Kiristo orowa no irenga newa itomo an na.
Roma kotan ta opittano okay Kamuy oro wano a=omap an utar, askanne utar ne kuni kusu akonisuk utar or ta: eci utar or ta ci=kor Mici ne Kamuy newa Utarpa ne Yesu Kiristo oro wano irenka newa i=tom an na.
πασιν τοις ουσιν εν ρωμη αγαπητοις θεου κλητοις αγιοις χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου
神に愛され、召されて聖なる者となったローマの人たち一同へ。わたしたちの父である神と主イエス・キリストからの恵みと平和が、あなたがたにあるように。
Hoshiki no anak obitta no okai echi utara gusu Yesu Kiristo ani ku koro Kamui orun ku koyaiiraige na; echi koro eishokor-i moshirʼebitta assuru-a-ashte wa an ruwe ne gusu ne na.
Hoskino anak opittano okay eci utar kusu Yesu Kiristo ani ku=kor Kamuy orun ku=koyayirayke na; eci=kor eysokor hi mosir epitta assuru-a-aste wa an ruwe ne kusu ne na.
πρωτον μεν ευχαριστω τω θεω μου δια ιησου χριστου περι παντων υμων οτι η πιστις υμων καταγγελλεται εν ολω τω κοσμω
まず初めに、イエス・キリストを通して、あなたがた一同についてわたしの神に感謝します。あなたがたの信仰が全世界に言い伝えられているからです。
Aige, koro Poho gusu an pirika shongo oshiketa, keutum ani otta ku yaishieiwangere Kamui anak ne, shiokere shomoki no echi eshkarun ruwe ne sekoro en gusu ikokanu wa an ruwe ne; hembara ne yakka inonno-itak ku ki wa,
Ayke, kor Poho kusu an pirka sonko oske ta, kewtum ani or ta ku yaysieywankere Kamuy anakne, siokere somo ki no eci=eskarun ruwe ne sekor en kusu ikokanu wa an ruwe ne; henpara ne yakka inonno-itak ku=ki wa,
μαρτυς γαρ μου εστιν ο θεος ω λατρευω εν τω πνευματι μου εν τω ευαγγελιω του υιου αυτου ως αδιαλειπτως μνειαν υμων ποιουμαι
わたしは、御子の福音を宣べ伝えながら心から神に仕えています。その神が証ししてくださることですが、わたしは、祈るときにはいつもあなたがたのことを思い起こし、
nekon a ka, tane an aine, Kamui rengaine echi orun a en arapare kuni gusu ku koramkoro.
nekona ka, tane an ayne, Kamuy renkayne eci=orun a en=arpare kuni kusu ku=koramkor.
παντοτε επι των προσευχων μου δεομενος ει πως ηδη ποτε ευοδωθησομαι εν τω θεληματι του θεου ελθειν προς υμας
何とかしていつかは神の御心によってあなたがたのところへ行ける機会があるように、願っています。
Inambe gusu ne yakun, echi utara aashtere gusu, nepka ramat oma eikrap echi kore ash kuni ne, kuani echi nukara kuni ku eyaikatekara ruwe ne;
Inanpe kusu ne yakun, eci utar aastere kusu, nep ka ramat oma eikrap eci=kore as kuni ne, kuani eci=nukar kuni ku=eyaykatekar ruwe ne;
επιποθω γαρ ιδειν υμας ινα τι μεταδω χαρισμα υμιν πνευματικον εις το στηριχθηναι υμας
あなたがたにぜひ会いたいのは、“霊”の賜物をいくらかでも分け与えて、力になりたいからです。
nei ambe anak ne echi tura no ku an wa echi korobe ne yakka ku korobe ne yakka uko-iki eishokor-i ani tura no aomaoma kuni gusu an ap ne ruwe ne.
ne anpe anakne eci turano ku=an wa eci=kor pe ne yakka ku=kor pe ne yakka uko-iki eysokor hi ani turano a=omaoma kuni kusu an ap ne ruwe ne.
τουτο δε εστιν συμπαρακληθηναι εν υμιν δια της εν αλληλοις πιστεως υμων τε και εμου
あなたがたのところで、あなたがたとわたしが互いに持っている信仰によって、励まし合いたいのです。
Orowa, iriwak utara, moshima okai oya uirup utara tumugeta an nei no echi tumugeta ne yakka ibehe ku koro kuni ne, kanna-kanna echi orun ku arapa kuni ku esanniyo a-hi echi onnere shomoki ambe ku kopan (koroka tane pakno shinnetush nisa ruwe ne na).
Orowa, irwak utar, mosma okay oya uyrup utar tumke ta an néno eci=tumke ta ne yakka ipehe ku=kor kuni ne, kanna-kanna eci=orun ku=arpa kuni ku=esanniyo a hi eci=onnere somo ki anpe ku=kopan (korka tane pakno sinnetus nisa ruwe ne na).
ου θελω δε υμας αγνοειν αδελφοι οτι πολλακις προεθεμην ελθειν προς υμας και εκωλυθην αχρι του δευρο ινα τινα καρπον σχω και εν υμιν καθως και εν τοις λοιποις εθνεσιν
兄弟たち、ぜひ知ってもらいたい。ほかの異邦人のところと同じく、あなたがたのところでも何か実りを得たいと望んで、何回もそちらに行こうと企てながら、今日まで妨げられているのです。
Kuani Herenes un utara gusu ne yakka, Oya un utara gusu ne yakka, wayashnu utara gusu ne yakka, wayasap utara gusu ne yakka,
Kuani Herenes un utar kusu ne yakka, Oya un utar kusu ne yakka, wayasnu utar kusu ne yakka, wayasap utar kusu ne yakka,
ελλησιν τε και βαρβαροις σοφοις τε και ανοητοις οφειλετης ειμι
わたしは、ギリシア人にも未開の人にも、知恵のある人にもない人にも、果たすべき責任があります。
shose koro gusu ku ne ruwe ne. Tambe gusu, shiarikiki no echi utara otta, Roma kotan ta okai utara otta poka pirika shongo eupaskuma ki kuni ku shipini wa an ruwe ne na.
sos kor kusu ku ne ruwe ne. Tanpe kusu, siarikiki no eci utar or ta, Roma kotan ta okay utar or ta poka pirka sonko ewpaskuma ki kuni ku=sipini wa an ruwe ne na.
ουτως το κατ εμε προθυμον και υμιν τοις εν ρωμη ευαγγελισασθαι
それで、ローマにいるあなたがたにも、ぜひ福音を告げ知らせたいのです。
Kuani anak ne pirika shongo gusu shomo yainikoroshma ruwe ne: inambe gusu ne yakun, nei ambe anak ne hoshiki no Yudea un guru gusu ne yakka, Herenes un guru gusu ne yakka, orowa, pishno pishno okai eishokoro guru gusu ne yakka kashiobiuki kuni gusu an Kamui kiroro ne ruwe ne gusu ne na.
Kuani anakne pirka sonko kusu somo yaynikorosma ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, ne anpe anakne hoskino Yudea un kur kusu ne yakka, Herenes un kur kusu ne yakka, orowa, pisno pisno okay eysokor kur kusu ne yakka kasiopiwki kuni kusu an Kamuy kiroro ne ruwe ne kusu ne na.
ου γαρ επαισχυνομαι το ευαγγελιον δυναμις γαρ θεου εστιν εις σωτηριαν παντι τω πιστευοντι ιουδαιω τε [πρωτον] πρωτον και ελληνι
わたしは福音を恥としない。福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです。
Nei oshiketa eishokor-i wano eishokor-i pakno Kamui oupeka-hi aekambakte wa an ruwe ne: ene chieshinnuye wa an korachi ne :— Koroka, oupeka utara anak ne eishokor-i atte gusu ishu kusu ne gusu ne na.
Ne oske ta eysokor hi wano eysokor hi pakno Kamuy owpeka hi aekanpakte wa an ruwe ne: ene ciesinnuye wa an koraci ne :— Korka, owpeka utar anakne eysokor hi atte kusu i=su kusu ne kusu ne na.
δικαιοσυνη γαρ θεου εν αυτω αποκαλυπτεται εκ πιστεως εις πιστιν καθως γεγραπται ο δε δικαιος εκ πιστεως ζησεται
福音には、神の義が啓示されていますが、それは、初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。「正しい者は信仰によって生きる」と書いてあるとおりです。
Oupeka sak wa sonep shirikonumba wa okai utara koro obitta no okai Kamui koatcha ambe newa oupeka sak-i gusu, Kamui irushka-hi kando orowa no aekambak wa an;
Owpeka sak wa sonep sirikonunpa wa okay utar kor opittano okay Kamuy koatca anpe newa owpeka sak hi kusu, Kamuy iruska hi kanto oro wano aekanpak wa an;
αποκαλυπτεται γαρ οργη θεου απ ουρανου επι πασαν ασεβειαν και αδικιαν ανθρωπων των την αληθειαν εν αδικια κατεχοντων
不義によって真理の働きを妨げる人間のあらゆる不信心と不義に対して、神は天から怒りを現されます。
inambe gusu ne yakun, Kamui gusu aonnere kuni eashkaibe anak ne nei utara oshiketa anukara wa an; Kamui anak nei utara otta nukare nisa ruwe ne gusu ne na.
inanpe kusu ne yakun, Kamuy kusu a=onnere kuni easkay pe anakne ne utar oske ta a=nukar wa an; Kamuy anakne utar or ta nukare nisa ruwe ne kusu ne na.
διοτι το γνωστον του θεου φανερον εστιν εν αυτοις ο θεος γαρ αυτοις εφανερωσεν
なぜなら、神について知りうる事柄は、彼らにも明らかだからです。神がそれを示されたのです。
Inambe gusu ne yakun, moshiri akara orowa no an Shinuma koro anukara eaikapbe anak ne irammakaka anukara wa okai, akara wa an okaibe gusu aeramu ambe ne ruwe ne gusu ne na; Shinuma koro otusashuishiri pakno an kiroro newa Kamui-oibe ne; tambe gusu, ne i utara gusu yayapapu ki eashkai gusu an ushike ka isam ruwe ne:
Inanpe kusu ne yakun, mosir a=kar oro wano an Sinuma kor a=nukar eaykap pe anakne irammakaka a=nukar wa okay, a=kar wa an okaype kusu a=ermu anpe ne ruwe ne kusu ne na; Sinuma kor otu sasuysir pakno an kiroro newa Kamuy-oype ne; tanpe kusu, ne i utar kusu yayapapu ki easkay kusu an usike ka isam ruwe ne:
τα γαρ αορατα αυτου απο κτισεως κοσμου τοις ποιημασιν νοουμενα καθοραται η τε αιδιος αυτου δυναμις και θειοτης εις το ειναι αυτους αναπολογητους
世界が造られたときから、目に見えない神の性質、つまり神の永遠の力と神性は被造物に現れており、これを通して神を知ることができます。従って、彼らには弁解の余地がありません。
nei utara anak ne Kamui eraman hine Kamui otta aki kuni korachi shomo kooripak, shomo koyaiiraige nisa; koroka, raka sak no an ramepakari ki, aige, koro ramu-isam sambe akunnere nisa ruwe ne.
ne utar anakne Kamuy eraman hine Kamuy or ta aki kuni koraci somo kooripak, somo koyayirayke nisa; korka, raka sak no an ramepakari ki, ayke, kor ramu-isam sanpe a=kunnere nisa ruwe ne.
διοτι γνοντες τον θεον ουχ ως θεον εδοξασαν η ηυχαριστησαν αλλα αλλ εματαιωθησαν εν τοις διαλογισμοις αυτων και εσκοτισθη η ασυνετος αυτων καρδια
なぜなら、神を知りながら、神としてあがめることも感謝することもせず、かえって、むなしい思いにふけり、心が鈍く暗くなったからです。
Wayashnu utara ne sekoro yaikota gusu ye wa, oibe-sakbe ne, aige, munin eaikap Kamui koro nupeki itasare wa munin kuni ainu hene,
Wayasnu utar ne sekor yaykota kusu ye wa, oype-sak pe ne, ayke, munin eaykap Kamuy kor nupeki itasare wa munin kuni aynu hene,
φασκοντες ειναι σοφοι εμωρανθησαν
自分では知恵があると吹聴しながら愚かになり、
chikap hene, ine chikiri koro chikoikip hene, honoyanoya wa payep hene koro nokaha un katuhu ne kan nisa ruwe ne na.
cikap hene, ine cikiri kor cikoykip hene, honoyanoya wa paye p hene kor nokaha un katuhu ne kan nisa ruwe ne na.
και ηλλαξαν την δοξαν του αφθαρτου θεου εν ομοιωματι εικονος φθαρτου ανθρωπου και πετεινων και τετραποδων και ερπετων
滅びることのない神の栄光を、滅び去る人間や鳥や獣や這うものなどに似せた像と取り替えたのです。
Tambe gusu, Kamui anak ne nei utara koro keutum ta okai kon rusuibe gusu ichakkere ambe otta ekoshi nisa, kon netobake uwetashpa akoatcha kuni gusu ne na:
Tanpe kusu, Kamuy anakne ne utar kor kewtum ta okay kor rusuy pe kusu icakkere anpe or ta ekosi nisa, kor netopake uwetaspa a=koatca kuni kusu ne na:
διο παρεδωκεν αυτους ο θεος εν ταις επιθυμιαις των καρδιων αυτων εις ακαθαρσιαν του ατιμαζεσθαι τα σωματα αυτων εν αυτοις
そこで神は、彼らが心の欲望によって不潔なことをするにまかせられ、そのため、彼らは互いにその体を辱めました。
nei utara anak ne koro shunge ani Kamui sonep itasare hene, okaibe kara Kamui shirine akarabe koongami hene ki, otta yaishieiwangere hene ki nisa ruwe ne gusu ne na; Shinuma anak ne otusashuishiri pakno anunukep ne ruwe ne. Amen.
ne utar anakne kor sunke ani Kamuy sonep itasare hene, okaype kar Kamuy sirine a=karpe koonkami hene ki, or ta yaysieywankere hene ki nisa ruwe ne kusu ne na; Sinuma anakne otu sasuysir pakno anunukep ne ruwe ne. Amen.
οιτινες μετηλλαξαν την αληθειαν του θεου εν τω ψευδει και εσεβασθησαν και ελατρευσαν τη κτισει παρα τον κτισαντα ος εστιν ευλογητος εις τους αιωνας αμην
神の真理を偽りに替え、造り主の代わりに造られた物を拝んでこれに仕えたのです。造り主こそ、永遠にほめたたえられるべき方です、アーメン。
Tapan ikkewehe an gusu Kamui anak ne akoatcha ambe ki rusui keutum otta nei utara ekoshi nisa: inambe gusu ne yakun, koro matne utara anak ne gusu aki kuni an buri itasare hine aki kuni shomo ne an buri koro:
Tapan ikkewehe an kusu Kamuy anakne a=koatca anpe ki rusuy kewtum or ta ne utar ekosi nisa: inanpe kusu ne yakun, kor matne utar anakne kusu aki kuni an puri itasare hine aki kuni somo ne an puri kor:
δια τουτο παρεδωκεν αυτους ο θεος εις παθη ατιμιας αι τε γαρ θηλειαι αυτων μετηλλαξαν την φυσικην χρησιν εις την παρα φυσιν
それで、神は彼らを恥ずべき情欲にまかせられました。女は自然の関係を自然にもとるものに変え、
orowa shui, okkai utara ne yakka, matnep gusu ki kuni buri ande wa uorun wen-buri ki rusui sambe paraparasere nisa, okkai anak okkai orun shomo yaikatanu ambe kara, aige, yaikota oshiketa koro ohaita buri gusu an pummaha uina nisa ruwe ne na.
orowa suy, okkay utar ne yakka, matnep kusu ki kuni puri ante wa uorun wen-puri ki rusuy sanpe paraparasere nisa, okkay anak okkay orun somo yaykatanu anpe kar, ayke, yaykota oske ta kor ohay ta puri kusu an pummaha uyna nisa ruwe ne na.
ομοιως τε και οι αρσενες αφεντες την φυσικην χρησιν της θηλειας εξεκαυθησαν εν τη ορεξει αυτων εις αλληλους αρσενες εν αρσεσιν την ασχημοσυνην κατεργαζομενοι και την αντιμισθιαν ην εδει της πλανης αυτων εν αυτοις εαυτοις απολαμβανοντες
同じく男も、女との自然の関係を捨てて、互いに情欲を燃やし、男どうしで恥ずべきことを行い、その迷った行いの当然の報いを身に受けています。
Orowa, nei utara anak ne koro keutum ta Kamui ramepakari poka kopan nisa ruwe ne gusu, aki kuni
Orowa, ne utar anakne kor kewtum ta Kamuy ramepakari poka kopan nisa ruwe ne kusu, aki kuni
και καθως ουκ εδοκιμασαν τον θεον εχειν εν επιγνωσει παρεδωκεν αυτους ο θεος εις αδοκιμον νουν ποιειν τα μη καθηκοντα
彼らは神を認めようとしなかったので、神は彼らを無価値な思いに渡され、そのため、彼らはしてはならないことをするようになりました。
shomo ne ambe nei utara iki kuni ne aemaka kuni keutum otta Kamui ekoshi nisa: obitta no okai oupeka sak-i, wen-buri, yaikoshipuinere ambe newa wenbe ani aeshikte wa okai; eyaitunnap, keuk, upaore,
somo ne anpe ne utar iki kuni ne a=emaka kuni kewtum or ta Kamuy ekosi nisa: opittano okay owpeka sak hi, wen-puri, yaykosipuynere anpe newa wenpe ani a=esikte wa okay; eyaytunnap, keuk, upaore,
πεπληρωμενους παση αδικια πονηρια πλεονεξια κακια μεστους φθονου φονου εριδος δολου κακοηθειας ψιθυριστας
あらゆる不義、悪、むさぼり、悪意に満ち、ねたみ、殺意、不和、欺き、邪念にあふれ、陰口を言い、
kokandama newa wen-katcham ani shikno wa okai;
kokantama newa wen-katcam ani sikno wa okay;
καταλαλους θεοστυγεις υβριστας υπερηφανους αλαζονας εφευρετας κακων γονευσιν απειθεις
人をそしり、神を憎み、人を侮り、高慢であり、大言を吐き、悪事をたくらみ、親に逆らい、
pinu no itak utara, ohaigekara utara, Kamui etunne, shomo yaikatanu, pakesara, yaiyomonnure, wenbe oshkep, eshikop itakkashi, ramu-sakbe, ukoramkorobe otereke, omap ki keutum sak, ramu-nishte utara ne ruwe ne:
pinuno itak utar, ohaykekar utar, Kamuy etunne, somo yaykatanu, pakesara, yaiyomonnure, wenpe oskep, esikop itakkasi, ramu-sak pe, ukoramkorope oterke, omap ki kewtum sak, ramu-niste utar ne ruwe ne:
ασυνετους ασυνθετους αστοργους ανελεημονας
無知、不誠実、無情、無慈悲です。
nei utara anak ne nei no okaibe ikichi utara araige kuni gusu an utara ne sekorʼan Kamui esanniyop eraman, aige, nei ambe ki patek shomo ne, koroka, moshima okai ikichi utara otta ramuoshma ruwe ne na.
ne utar anakne néno okaype ikici utar arayke kuni kusu an utar ne sekor an Kamuy esanniyop eraman, ayke, ne anpe ki patek somo ne, korka, mosma okay ikici utar or ta ramuosma ruwe ne na.
οιτινες το δικαιωμα του θεου επιγνοντες οτι οι τα τοιαυτα πρασσοντες αξιοι θανατου εισιν ου μονον αυτα ποιουσιν αλλα και συνευδοκουσιν τοις πρασσουσιν
彼らは、このようなことを行う者が死に値するという神の定めを知っていながら、自分でそれを行うだけではなく、他人の同じ行為をも是認しています。