Iriwak utara, nei utara gusu keutum ta ku kon rusuibe newa Kamui orun eikoramkorobe anak, nei utara kashiaobiuki kuni gusu an ambe ne ruwe ne.
Irwak utar, ne utar kusu kewtum ta ku=kor rusuy pe newa Kamuy orun eykoramkorope anak, ne utar kasiaopiwki kuni kusu an anpe ne ruwe ne.
αδελφοι η μεν ευδοκια της εμης καρδιας και η δεησις προς τον θεον υπερ αυτων εις σωτηριαν
兄弟たち、わたしは彼らが救われることを心から願い、彼らのために神に祈っています。
Inambe gusu ne yakun, nei utara Kamui gusu keutum opopmau kara shiriki ruwe ne sekoro paweteshu ku ki,
Inanpe kusu ne yakun, ne utar Kamuy kusu kewtum opopmaw kar siriki ruwe ne sekor pawetesu ku=ki,
μαρτυρω γαρ αυτοις οτι ζηλον θεου εχουσιν αλλ ου κατ επιγνωσιν
わたしは彼らが熱心に神に仕えていることを証ししますが、この熱心さは、正しい認識に基づくものではありません。
koroka, eramush korachi an ap shomo ne. Kamui oupeka ambe eramushkare wa yaikota korope ashte kuni hunara hine Kamui oupeka-i gusu yaikota yaiitaknure shomoki nisa ruwe ne gusu ne na.
korka, eramus koraci an ap somo ne. Kamuy owpeka anpe eramuskare wa yaykota kor pe aste kuni hunara hine Kamuy owpeka hi kusu yaykota yayitaknure somo ki nisa ruwe ne kusu ne na.
αγνοουντες γαρ την του θεου δικαιοσυνην και την ιδιαν [δικαιοσυνην] ζητουντες στησαι τη δικαιοσυνη του θεου ουχ υπεταγησαν
なぜなら、神の義を知らず、自分の義を求めようとして、神の義に従わなかったからです。
Inambe gusu ne yakun, obitta no okai eishokoro utara aoupekare kuni gusu Kiristo anak ne tuitak aeramushinnep ne ruwe ne na.
Inanpe kusu ne yakun, opittano okay eysokor utar a=owpekare kuni kusu Kiristo anakne tuytak aeramusinnep ne ruwe ne na.
τελος γαρ νομου χριστος εις δικαιοσυνην παντι τω πιστευοντι
キリストは律法の目標であります、信じる者すべてに義をもたらすために。
Inambe gusu ne yakun, Mose ene nuye ruwe ne :— Tuitak gusu an oupeka-hi iki gurʼanak ne nei ambe ani shiknu kusu ne.
Inanpe kusu ne yakun, Mose ene nuye ruwe ne :— Tuytak kusu an owpeka hi iki kur anakne ne anpe ani siknu kusu ne.
μωυσης γαρ γραφει οτι την δικαιοσυνην την εκ νομου ο ποιησας [του] νομου οτι ο ποιησας αυτα ανθρωπος ζησεται εν αυτη αυτοις
モーセは、律法による義について、「掟を守る人は掟によって生きる」と記しています。
Koroka, eishokor-i gusu an oupeka-hi anak ne ene itak-hi :— Kando orun rikin kusu ne guru hunna ruwe he an? (nei ambe anak ne Kiristo range kuni gusu ne) ari an itak ani iteki keutum ta ye yan:
Korka, eysokor hi kusu an owpeka hi anakne ene itak hi :— Kanto orun rikin kusu ne kur hunna ruwe he an? (ne anpe anakne Kiristo ranke kuni kusu ne) ari an itak ani iteki kewtum ta ye yan:
η δε εκ πιστεως δικαιοσυνη ουτως λεγει μη ειπης εν τη καρδια σου τις αναβησεται εις τον ουρανον τουτ εστιν χριστον καταγαγειν
しかし、信仰による義については、こう述べられています。「心の中で『だれが天に上るか』と言ってはならない。」これは、キリストを引き降ろすことにほかなりません。
shui, asam-saki ran kusu ne guru hunna ruwe he an? (nei ambe anak rai-i orowa no Kiristo yange kuni gusu nep) iteki ye yan.
suy, asam-sak ran kusu ne kur hunna ruwe he an? (ne anpe anak ray hi oro wano Kiristo yanke kuni kusu nep) iteki ye yan.
η τις καταβησεται εις την αβυσσον τουτ εστιν χριστον εκ νεκρων αναγαγειν
また、「『だれが底なしの淵に下るか』と言ってもならない。」これは、キリストを死者の中から引き上げることになります。
Koroka, hemanda aye ya? Nei itak anak ne e samaketa an, e koro paroho ta an, e koro keutum ta an: nei ambe anak chi utara eupaskuma eishokor-i an itak ne ruwe ne na:
Korka, hemanta a=ye ya? Ne itak anakne e samake ta an, e=kor paroho ta an, e=kor kewtum ta an: ne anpe anak ci utar ewpaskuma eysokor hi an itak ne ruwe ne na:
αλλα τι λεγει εγγυς σου το ρημα εστιν εν τω στοματι σου και εν τη καρδια σου τουτ εστιν το ρημα της πιστεως ο κηρυσσομεν
では、何と言われているのだろうか。「御言葉はあなたの近くにあり、あなたの口、あなたの心にある。」これは、わたしたちが宣べ伝えている信仰の言葉なのです。
Yesu anak ne Utarapa ne sekoro paroho ani e pushpusu chiki, samata, Kamui anak ne Shinuma rai-i orowa no hetopo-shiknure sekoro keutum ta eishokoro yakne,
Yesu anakne Utarpa ne sekor paroho ani e puspusu ciki, sama ta, Kamuy anakne Sinuma ray hi oro wano hetopo-siknure sekor kewtum ta eysokor yakne,
οτι εαν ομολογησης το ρημα εν τω στοματι σου οτι κυριος ιησους κυριον ιησουν και πιστευσης εν τη καρδια σου οτι ο θεος αυτον ηγειρεν εκ νεκρων σωθηση
口でイエスは主であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われるからです。
eani kashi-a-obiuki kusu ne; inambe gusu ne yakun, aoupekare ambe gusu ainu anak ne keutum ani eishokoro; orowa, kashi-a-obiuki gusu paroho ani pushpusu wa ye ruwe ne gusu ne na.
eani kasi-a-opiwki kusu ne; inanpe kusu ne yakun, a=owpekare anpe kusu aynu anakne kewtum ani eysokor; orowa, kasi-a-opiwki kusu paroho ani puspusu wa ye ruwe ne kusu ne na.
καρδια γαρ πιστευεται εις δικαιοσυνην στοματι δε ομολογειται εις σωτηριαν
実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるのです。
Nen ne yakka Shinuma eishokoro guru anak ne shomo ayainikoroshmare kusu ne ari an itak ani Kamui Kambi ye ruwe ne gusu ne na.
Nen ne yakka Sinuma eysokor kur anakne somo ayaynikorosmare kusu ne ari an itak ani Kamuy Kampi ye ruwe ne kusu ne na.
λεγει γαρ η γραφη πας ο πιστευων επ αυτω ου καταισχυνθησεται
聖書にも、「主を信じる者は、だれも失望することがない」と書いてあります。
Yudea un guru newa Herenes un guru gusu uwechutko no an ambe isama: inambe gusu ne yakun, nei ukorachi an ambe anak ne obitta no okai utara gusu shine Utarapa ne, aige, otta ko-nishuk guru gusu oteknu ruwe ne gusu ne na:
Yudea un kur newa Herenes un kur kusu uwecutko no an anpe isam: inanpe kusu ne yakun, ne ukoraci an anpe anakne opittano okay utar kusu sine Utarpa ne, ayke, or ta ko-nisuk kur kusu oteknu ruwe ne kusu ne na:
ου γαρ εστιν διαστολη ιουδαιου τε και ελληνος ο γαρ αυτος κυριος παντων πλουτων εις παντας τους επικαλουμενους αυτον
ユダヤ人とギリシア人の区別はなく、すべての人に同じ主がおられ、御自分を呼び求めるすべての人を豊かにお恵みになるからです。
orowa, inan guru ne yakka Utarapa reihei ko-nishuk chiki kashi-a-obiuki kusu ne.
orowa, inan kur ne yakka Utarpa rehe ko-nisuk ciki kasi-a-opiwki kusu ne.
πας γαρ ος αν επικαλεσηται το ονομα κυριου σωθησεται
「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」のです。
Yakun, nekon a iki wa shomo eishokorobe otta nei utara ko-nishuk kusu ne ya? Samata, nekon a iki wa gusu shomo anu ambe eishokoro kusu ne ya? Shui, eupaskuma ki guru isam chiki nekon a iki wa nu eashkai ya?
Yakun, nekona iki wa somo eysokorope or ta ne utar ko-nisuk kusu ne ya? Sama ta, nekona iki wa kusu somo anu anpe eysokor kusu ne ya? Suy, ewpaskuma ki kur isam ciki nekona iki wa nu easkay ya?
πως ουν επικαλεσωνται εις ον ουκ επιστευσαν πως δε πιστευσωσιν ου ουκ ηκουσαν πως δε ακουσωσιν χωρις κηρυσσοντος
ところで、信じたことのない方を、どうして呼び求められよう。聞いたことのない方を、どうして信じられよう。また、宣べ伝える人がなければ、どうして聞くことができよう。
Orowa, shomo aeteshkara chiki, nekon a iki wa eupaskuma ki kusu ne ya? Anuye wa an ambe korachi poka ne :— Pirika okaibe gusu an pirika shongo koro wa araki utara koro chikiri nep iramasure humi!
Orowa, somo a=eteskar ciki, nekona iki wa ewpaskuma ki kusu ne ya? A=nuye wa an anpe koraci poka ne :— Pirka okaype kusu an pirka sonko kor wa arki utar kor cikiri nep iramasure humi!
πως δε κηρυξωσιν εαν μη αποσταλωσιν καθαπερ καθως γεγραπται ως ωραιοι οι ποδες των ευαγγελιζομενων [τα] αγαθα
遣わされないで、どうして宣べ伝えることができよう。「良い知らせを伝える者の足は、なんと美しいことか」と書いてあるとおりです。
Koroka, nei utara obitta anak ne pirika shongo otta shomo inu. Awa, Isaya ene itak-hi :— Utarapa, chikoro shongo eishokoro guru nen ne ruwe he an? sekoro itak.
Korka, ne utar opitta anakne pirka sonko or ta somo inu. Awa, Isaya ene itak hi :— Utarpa, ci=kor sonko eysokor kur nen ne ruwe he an? sekor itak.
αλλ ου παντες υπηκουσαν τω ευαγγελιω ησαιας γαρ λεγει κυριε τις επιστευσεν τη ακοη ημων
しかし、すべての人が福音に従ったのではありません。イザヤは、「主よ、だれがわたしたちから聞いたことを信じましたか」と言っています。
Tambe gusu, eishokor-i anak ne nu gusu an ambe ne, nu ambe anak Kiristo koro itak gusu an ambe ne ruwe ne.
Tanpe kusu, eysokor hi anakne nu kusu an anpe ne, nu anpe anak Kiristo kor itak kusu an anpe ne ruwe ne.
αρα η πιστις εξ ακοης η δε ακοη δια ρηματος χριστου
実に、信仰は聞くことにより、しかも、キリストの言葉を聞くことによって始まるのです。
Koroka, ku ye; nei utara shomo nu nisa ruwe he an? Ruwe un, son no poka, Nei utara ki hawe moshirʼebitta orota aun, Koro itak moshiripa pakno moshirigesh pakno oman nisa ruwe ne na.
Korka, ku=ye; ne utar somo nu nisa ruwe he an? Ruwe un, sonno poka, Ne utar ki hawe mosir epitta oro ta aun, Kor itak mosirpa pakno mosirkes pakno oman nisa ruwe ne na.
αλλα λεγω μη ουκ ηκουσαν μενουνγε εις πασαν την γην εξηλθεν ο φθογγος αυτων και εις τα περατα της οικουμενης τα ρηματα αυτων
それでは、尋ねよう。彼らは聞いたことがなかったのだろうか。もちろん聞いたのです。「その声は全地に響き渡り、その言葉は世界の果てにまで及ぶ」のです。
Koroka, ku ye, Israeru un utara anak ne shomo eraman nisa ruwe he an? Hoshiki no Mose ene itak-hi :— Kuani, moshiri uirup shomo ne a ambe ani echi eyaitunnapte ash kusu ne, Ramu-sak moshiri uirup ani Kuani echi irushkare ash kusu ne na, sekoro itak.
Korka, ku=ye, Israeru un utar anakne somo eraman nisa ruwe he an? Hoskino Mose ene itak hi :— Kuani, mosir uyrup somo ne a anpe ani eci eyaytunnapte as kusu ne, Ramu-sak mosir uyrup ani Kuani eci=iruskare as kusu ne na, sekor itak.
αλλα λεγω μη ισραηλ ουκ εγνω πρωτος μωυσης λεγει εγω παραζηλωσω υμας επ ουκ εθνει επ εθνει ασυνετω παροργιω υμας
それでは、尋ねよう。イスラエルは分からなかったのだろうか。このことについては、まずモーセが、「わたしは、わたしの民でない者のことであなたがたにねたみを起こさせ、愚かな民のことであなたがたを怒らせよう」と言っています。
Orowa, Isaya shi no rametok koro wa ene itak-hi :— Shomo En hunara utara orowa no a en pa nisa ruwe ne; En gusu uwepekennu shomoki utara otta a en nukan nisa ruwe ne na, sekoro itak.
Orowa, Isaya sino rametok kor wa ene itak hi :— Somo En=hunara utar oro wano a en=pa nisa ruwe ne; En kusu uwepekennu somo ki utar or ta a en=nukar nisa ruwe ne na, sekor itak.
ησαιας δε αποτολμα και λεγει ευρεθην [εν] τοις εμε μη ζητουσιν εμφανης εγενομην τοις εμε μη επερωτωσιν
イザヤも大胆に、「わたしは、わたしを探さなかった者たちに見いだされ、わたしを尋ねなかった者たちに自分を現した」と言っています。
Koroka, Israeru un utara otta ene itak-hi :— Ramne to ta eumbipka newa eutastasa utara otta teke ku tempirasasa nisa ruwe ne, sekoro itak.
Korka, Israeru un utar or ta ene itak hi :— Ramne to ta eunpipka newa ewtastasa utar or ta teke ku=tenpirasasa nisa ruwe ne, sekor itak.
προς δε τον ισραηλ λεγει ολην την ημεραν εξεπετασα τας χειρας μου προς λαον απειθουντα και αντιλεγοντα
しかし、イスラエルについては、「わたしは、不従順で反抗する民に、一日中手を差し伸べた」と言っています。