アイヌ語聖書 ジョン・バチェラー訳 新約聖書(1897年)・詩編・ヨナ書
Roma Romans ロマ書

11 Ik.

1

, :— ? . , , .

, :— ? . , , .

では、尋ねよう。神は御自分の民を退けられたのであろうか。決してそうではない。わたしもイスラエル人で、アブラハムの子孫であり、ベニヤミン族の者です。

2

. , ? :—

. , ? :—

神は、前もって知っておられた御自分の民を退けたりなさいませんでした。それとも、エリヤについて聖書に何と書いてあるか、あなたがたは知らないのですか。彼は、イスラエルを神にこう訴えています。

3

, , : , , , .

, , : , , , .

「主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、あなたの祭壇を壊しました。そして、わたしだけが残りましたが、彼らはわたしの命をねらっています。」

4

, ? .

, ? .

しかし、神は彼に何と告げているか。「わたしは、バアルにひざまずかなかった七千人を自分のために残しておいた」と告げておられます。

5

, , , .

, , , .

同じように、現に今も、恵みによって選ばれた者が残っています。

6

, : , .

, : , .

もしそれが恵みによるとすれば、行いにはよりません。もしそうでなければ、恵みはもはや恵みではなくなります。

7

, ? : , , , :

, ? : , , , :

では、どうなのか。イスラエルは求めているものを得ないで、選ばれた者がそれを得たのです。他の者はかたくなにされたのです。

8

:— , , .

:— , , .

「神は、彼らに鈍い心、見えない目、聞こえない耳を与えられた、今日に至るまで」と書いてあるとおりです。

9

, :—

, :—

ダビデもまた言っています。「彼らの食卓は、自分たちの罠となり、網となるように。つまずきとなり、罰となるように。

10

, , ; , , .

, , ; , , .

彼らの目はくらんで見えなくなるように。彼らの背をいつも曲げておいてください。」

11

:— ? : , , .

:— ? : , , .

では、尋ねよう。ユダヤ人がつまずいたとは、倒れてしまったということなのか。決してそうではない。かえって、彼らの罪によって異邦人に救いがもたらされる結果になりましたが、それは、彼らにねたみを起こさせるためだったのです。

12

, , , ; ?

, , , ; ?

彼らの罪が世の富となり、彼らの失敗が異邦人の富となるのであれば、まして彼らが皆救いにあずかるとすれば、どんなにかすばらしいことでしょう。

13

, . , :

, . , :

では、あなたがた異邦人に言います。わたしは異邦人のための使徒であるので、自分の務めを光栄に思います。

14

, .

, .

何とかして自分の同胞にねたみを起こさせ、その幾人かでも救いたいのです。

15

, , , , ?

, , , , ?

もし彼らの捨てられることが、世界の和解となるならば、彼らが受け入れられることは、死者の中からの命でなくて何でしょう。

16

, , : , ,

, , : , ,

麦の初穂が聖なるものであれば、練り粉全体もそうであり、根が聖なるものであれば、枝もそうです。

17

. , , , ;

. , , , ;

しかし、ある枝が折り取られ、野生のオリーブであるあなたが、その代わりに接ぎ木され、根から豊かな養分を受けるようになったからといって、

18

: , , , , .

: , , , , .

折り取られた枝に対して誇ってはなりません。誇ったところで、あなたが根を支えているのではなく、根があなたを支えているのです。

19

, , ?

, , ?

すると、あなたは、「枝が折り取られたのは、わたしが接ぎ木されるためだった」と言うでしょう。

20

, , , .

, , , .

そのとおりです。ユダヤ人は、不信仰のために折り取られましたが、あなたは信仰によって立っています。思い上がってはなりません。むしろ恐れなさい。

21

, , : , , , .

, , : , , , .

[ ]

神は、自然に生えた枝を容赦されなかったとすれば、恐らくあなたをも容赦されないでしょう。

22

, : , ; , , , : .

, : , ; , , , : .

だから、神の慈しみと厳しさを考えなさい。倒れた者たちに対しては厳しさがあり、神の慈しみにとどまるかぎり、あなたに対しては慈しみがあるのです。もしとどまらないなら、あなたも切り取られるでしょう。

23

, , , : .

, , , : .

彼らも、不信仰にとどまらないならば、接ぎ木されるでしょう。神は、彼らを再び接ぎ木することがおできになるのです。

24

, , , : ?

, , , : ?

もしあなたが、もともと野生であるオリーブの木から切り取られ、元の性質に反して、栽培されているオリーブの木に接ぎ木されたとすれば、まして、元からこのオリーブの木に付いていた枝は、どれほどたやすく元の木に接ぎ木されることでしょう。

25

, , ;

, , ;

[]

兄弟たち、自分を賢い者とうぬぼれないように、次のような秘められた計画をぜひ知ってもらいたい。すなわち、一部のイスラエル人がかたくなになったのは、異邦人全体が救いに達するまでであり、

26

, : :— ;

, : :— ;

こうして全イスラエルが救われるということです。次のように書いてあるとおりです。「救う方がシオンから来て、ヤコブから不信心を遠ざける。

27

, , ,

, , ,

これこそ、わたしが、彼らの罪を取り除くときに、彼らと結ぶわたしの契約である。」

28

, : , , .

, : , , .

福音について言えば、イスラエル人は、あなたがたのために神に敵対していますが、神の選びについて言えば、先祖たちのお陰で神に愛されています。

29

.

.

神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。

30

, , , ,

, , , ,

あなたがたは、かつては神に不従順でしたが、今は彼らの不従順によって憐れみを受けています。

31

, .

, .

[]

それと同じように、彼らも、今はあなたがたが受けた憐れみによって不従順になっていますが、それは、彼ら自身も今憐れみを受けるためなのです。

32

, .

, .

神はすべての人を不従順の状態に閉じ込められましたが、それは、すべての人を憐れむためだったのです。

33

! ,

! ,

ああ、神の富と知恵と知識のなんと深いことか。だれが、神の定めを究め尽くし、神の道を理解し尽くせよう。

34

! ?

! ?

「いったいだれが主の心を知っていたであろうか。だれが主の相談相手であっただろうか。

35

? , , , ?

? , , , ?

だれがまず主に与えて、その報いを受けるであろうか。」

36

, , , . . .

, , , . . .

すべてのものは、神から出て、神によって保たれ、神に向かっているのです。栄光が神に永遠にありますように、アーメン。

バチェラー訳 1897年 · 原文:パブリックドメイン · 編集層: CC BY 4.0 · 画像:Internet Archive bible.aynu.org