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Orowa, Shinuma Kamui kora kenru orowa no soine wa oman, aige, koikara guru shinen Shinuma otta ene itak-hi :— Epakashnu guru, tap nep okai shuma nep okai chisei ingara!

Orowa, Sinuma Kamuy kor kenru oro wano soyne wa oman, ayke, koykar kur sinen Sinuma or ta ene itak hi :— Epakasnu kur, tap nep okay suma nep okay cise inkar!

και εκπορευομενου αυτου εκ του ιερου λεγει αυτω εις των μαθητων αυτου διδασκαλε ιδε ποταποι λιθοι και ποταπαι οικοδομαι

イエスが神殿の境内を出て行かれるとき、弟子の一人が言った。「先生、御覧ください。なんとすばらしい石、なんとすばらしい建物でしょう。」

Orota Yesu ene itak-hi :— Tan okai poro chisei e nukara ya? Teda an ukata ukata okai shuma obitta ahachire wa shinep ka ukata ande shomoki kusu ne na, sekoro itak.

Oro ta Yesu ene itak hi :— Tan okay poro cise e nukar ya? Teta an ukata ukata okay suma opitta a=hacir wa sinep ka ukata ante somo ki kusu ne na, sekor itak.

και ο ιησους ειπεν αυτω βλεπεις ταυτας τας μεγαλας οικοδομας ου μη αφεθη ωδε λιθος επι λιθον ος ου μη καταλυθη

イエスは言われた。「これらの大きな建物を見ているのか。一つの石もここで崩されずに他の石の上に残ることはない。」

Orowa, Shinuma Kamui kora kenru samake un Kanran ush nupuri kata a wa an ita, Petros newa Yakob newa Yoannes newa Andreu newa arorokishne no Shinuma otta ene nu-hi :—

Orowa, Sinuma Kamuy kor kenru samake un Kan ran us nupuri kata a wa an hi ta, Petros newa Yakob newa Yoannes newa Andrew newa arorkisneno Sinuma or ta ene nu hi :—

και καθημενου αυτου εις το ορος των ελαιων κατεναντι του ιερου επηρωτα αυτον κατ ιδιαν πετρος και ιακωβος και ιωαννης και ανδρεας

イエスがオリーブ山で神殿の方を向いて座っておられると、ペトロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレが、ひそかに尋ねた。

Tap okaibe hembara hetuku ya? orowa, tap orushpe obitta uweomare kuni kusu ne paha ta hemanda shirosh an nangoro ya? nei ambe un nure wa un kore, ari nu.

Tap okaype henpara hetuku ya? orowa, tap oruspe opitta ueomare kuni kusu ne paha ta hemanta siros an nankor ya? ne anpe un nure wa un kore, ari nu.

ειπον ημιν ποτε ταυτα εσται και τι το σημειον οταν μελλη ταυτα συντελεισθαι παντα

「おっしゃってください。そのことはいつ起こるのですか。また、そのことがすべて実現するときには、どんな徴があるのですか。」

Orota Yesu ene itak heashi :— Iteki moshima guru echi shiren wa kokandama kuni yaitubare yan.

Oro ta Yesu ene itak heasi :— Iteki mosma kur eci=siren wa kokantama kuni yaytupare yan.

ο δε ιησους ηρξατο λεγειν αυτοις βλεπετε μη τις υμας πλανηση

イエスは話し始められた。「人に惑わされないように気をつけなさい。

Inne utara Ku reihei ani hine araki wa, Kuani Shinuma ne, ari itak wa inne utara shiren wa kokandama kusu ne.

Inne utar Ku=rehe ani hine arki wa, Kuani Sinuma ne, ari itak wa inne utar siren wa kokantama kusu ne.

πολλοι ελευσονται επι τω ονοματι μου λεγοντες οτι εγω ειμι και πολλους πλανησουσιν

わたしの名を名乗る者が大勢現れ、『わたしがそれだ』と言って、多くの人を惑わすだろう。

Orowa, tumiram hene, tumiram assuru hene, echi nu chiki, iteki kimatek yan: tap okaibe hetuku kunip ne ruwe ne! Koroka, keseke anak ne naa shomo ruwe ne!

Orowa, tumiram hene, tumiram assuru hene, eci=nu ciki, iteki kimatek yan: tap okaype hetuku kunip ne ruwe ne! Korka, keseke anakne naa somo ruwe ne!

οταν δε ακουσητε πολεμους και ακοας πολεμων μη θροεισθε δει γενεσθαι αλλ ουπω το τελος

戦争の騒ぎや戦争のうわさを聞いても、慌ててはいけない。そういうことは起こるに決まっているが、まだ世の終わりではない。

Inambe gusu ne yakun, uirup anak ne uirup ko-tumi koro, moshiri anak ne moshiri ko-tumi koro: usa okai kotan ta shiri-shimoye an; kemush iki kusu ne: tap okaibe unuwap eatpake ne ruwe ne na.

Inanpe kusu ne yakun, uyrup anakne uyrup ko-tumikor, mosir anakne mosir ko-tumikor: usa okay kotan ta siri-simoye an; kemus iki kusu ne: tap okaype unuwap e=atpake ne ruwe ne na.

εγερθησεται γαρ εθνος επ εθνος και βασιλεια επι βασιλειαν εσονται σεισμοι κατα τοπους εσονται λιμοι αρχη ωδινων ταυτα

民は民に、国は国に敵対して立ち上がり、方々に地震があり、飢饉が起こる。これらは産みの苦しみの始まりである。

Koroka, echi utara yaitubare yan: inambe gusu ne yakun, utara anak ne ukoramkoro utara otta echi ekoshi kusu ne: orowa no, Uwekarapa chisei ta echi shirikik an, samata, nei utara epeka no paweteshu-i echi ne kuni Ku rengap gusu Esapane utara newa Moshiri shikkashima utara shik-samata echi roshki kusu ne.

Korka, eci utar yaytupare yan: inanpe kusu ne yakun, utar anakne ukoramkor utar or ta eci=ekosi kusu ne: orowano, Uekarpa cise ta eci=sirkik an, sama ta, ne utar epeka no pawetesu hi eci ne kuni Ku=renkap kusu Esapane utar newa Mosir sikkasima utar sik-sama ta eci=roski kusu ne.

βλεπετε δε υμεις εαυτους παραδωσουσιν υμας εις συνεδρια και εις συναγωγας δαρησεσθε και επι ηγεμονων και βασιλεων σταθησεσθε ενεκεν εμου εις μαρτυριον αυτοις

あなたがたは自分のことに気をつけていなさい。あなたがたは地方法院に引き渡され、会堂で打ちたたかれる。また、わたしのために総督や王の前に立たされて、証しをすることになる。

Orowa, ingi moshirʼun uirup otta Pirika shongo hoshiki no aeupaskuma kusu ne na.

Orowa, inki mosir un uyrup or ta Pirka sonko hoskino a=ewpaskuma kusu ne na.

και εις παντα τα εθνη πρωτον δει κηρυχθηναι το ευαγγελιον

しかし、まず、福音があらゆる民に宣べ伝えられねばならない。

Orowa, utara echi ani wa ekoshi ita, nekon a katu an itak ani ye ya, iteki etokota nishomap yan; koroka, nei pakihi ta nep ne yakka echi koropare an ambe ani echi ye kusu ne; echi yaikota ye itak shomo ne, Ashkanne Ramat ye itak ne ruwe ne gusu ne na.

Orowa, utar eci ani wa ekosi hi ta, nekona katu an itak ani ye ya, iteki etoko ta nisomap yan; korka, ne pakihi ta nep ne yakka eci=korpare an anpe ani eci=ye kusu ne; eci=yaykota ye itak somo ne, Askanne Ramat ye itak ne ruwe ne kusu ne na.

και οταν αγωσιν υμας παραδιδοντες μη προμεριμνατε τι λαλησητε αλλ ο εαν δοθη υμιν εν εκεινη τη ωρα τουτο λαλειτε ου γαρ εστε υμεις οι λαλουντες αλλα το πνευμα το αγιον

引き渡され、連れて行かれるとき、何を言おうかと取り越し苦労をしてはならない。そのときには、教えられることを話せばよい。実は、話すのはあなたがたではなく、聖霊なのだ。

Ainu iriwak anak ne koro ainu iriwak araigere gusu ekoshi, michi anak ne koro poho ekoshi kusu ne; orowa, po utara anak ne koro eshikop kopiuki wa raige kusu ne na.

Aynu irwak anakne kor aynu irwak a=raykere kusu ekosi, mici anakne kor poho ekosi kusu ne; orowa, po utar anakne kor esikop kopiwki wa rayke kusu ne na.

και παραδωσει αδελφος αδελφον εις θανατον και πατηρ τεκνον και επαναστησονται τεκνα επι γονεις και θανατωσουσιν αυτους

兄弟は兄弟を、父は子を死に追いやり、子は親に反抗して殺すだろう。

Samata, echi utara anak ne Ku reihei rengap gusu obitta no okai utara orowa no aetunne kusu ne: koroka, kesehe pakno yaishiporore guru anak ne, nei guru anak kashi-a-obiuki kusu ne na.

Sama ta, eci utar anakne Ku=rehe renkap kusu opittano okay utar oro wano a=etunne kusu ne: korka, kesehe pakno yaysiporore kur anakne, ne kur anak kasi-a-opiwki kusu ne na.

και εσεσθε μισουμενοι υπο παντων δια το ονομα μου ο δε υπομεινας εις τελος ουτος σωθησεται

また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」

Koroka, shomo ash kuni ushiketa aetunne wendep ash shiri echi nukara ita (orooitak guru iramu yan),

Korka, somo as kuni uske ta a=etunne wente p as siri eci=nukar hi ta (oroytak kur iramu yan),

οταν δε ιδητε το βδελυγμα της ερημωσεως εστηκοτα οπου ου δει ο αναγινωσκων νοειτω τοτε οι εν τη ιουδαια φευγετωσαν εις τα ορη

「憎むべき破壊者が立ってはならない所に立つのを見たら――読者は悟れ――、そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。

nei ita Yudea un utara nupuri otta ko-kira: orowa, chisei kata an guru chisei otta an okaibe uk kuni gusu iteki ran wa ahun yan:

ne hi ta Yudea un utar nupuri or ta ko-kira: orowa, cise kata an kur cise or ta an okaype uk kuni kusu iteki ran wa ahun yan:

ο [δε] επι του δωματος μη καταβατω μηδε εισελθατω τι αραι αραι τι εκ της οικιας αυτου

屋上にいる者は下に降りてはならない。家にある物を何か取り出そうとして中に入ってはならない。

orowa, toi otta an guru hokannashi mip uk gusu iteki hoshipi yan.

orowa, toy or ta an kur hokannasi mip uk kusu iteki hosipi yan.

και ο εις τον αγρον μη επιστρεψατω εις τα οπισω αραι το ιματιον αυτου

畑にいる者は、上着を取りに帰ってはならない。

Koroka, honkoro guru newa ito nonde guru yaisambepokash humi!

Korka, honkor kur newa i=to nonte kur yaysanpepokas humi!

ουαι δε ταις εν γαστρι εχουσαις και ταις θηλαζουσαις εν εκειναις ταις ημεραις

それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ。

Tap okaibe iteki mata-pa otta an kuni inonno-itak yan.

Tap okaype iteki mata-pa or ta an kuni inonno-itak yan.

προσευχεσθε δε ινα μη γενηται χειμωνος

このことが冬に起こらないように、祈りなさい。

Inambe gusu ne yakun, nei toho ta anak ne Kamui kan rok moshiri heashi wano tane pakno hene, tane wano hembara pakno ne yakka isam pakno an aeramuchuptekbe hetuku kusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, ne toho ta anakne Kamuy kan rok mosir heasi wano tane pakno hene, tane wano henpara pakno ne yakka isam pakno an aeramucuptekpe hetuku kusu ne na.

εσονται γαρ αι ημεραι εκειναι θλιψις οια ου γεγονεν τοιαυτη απ αρχης κτισεως ην εκτισεν ο θεος εως του νυν και ου μη γενηται

それらの日には、神が天地を造られた創造の初めから今までなく、今後も決してないほどの苦難が来るからである。

Orowa, Utarapa anak ne nei toho taknere shomoki chiki, nen ne yakka shomo kashi-a-obiuki ruwe ne, koroka, Shinuma numge anumge utara rengap gusu nei toho ataknere nisa ruwe ne.

Orowa, Utarpa anakne ne toho taknere somo ki ciki, nen ne yakka somo kasi-a-opiwki ruwe ne, korka, Sinuma numke a=numke utar renkap kusu ne toho a=taknere nisa ruwe ne.

και ει μη εκολοβωσεν κυριος τας ημερας ουκ αν εσωθη πασα σαρξ αλλα δια τους εκλεκτους ους εξελεξατο εκολοβωσεν τας ημερας

主がその期間を縮めてくださらなければ、だれ一人救われない。しかし、主は御自分のものとして選んだ人たちのために、その期間を縮めてくださったのである。

Orowa, nei ita anak ne, ingara, Kiristo teda an toada an ari an itak ani ye guru an chiki, iteki eishokoro yan;

Orowa, ne hi ta anakne, inkar, Kiristo teta an toata an ari an itak ani ye kur an ciki, iteki eysokor yan;

και τοτε εαν τις υμιν ειπη ιδε ωδε ο χριστος ιδε εκει μη πιστευετε

そのとき、『見よ、ここにメシアがいる』『見よ、あそこだ』と言う者がいても、信じてはならない。

inambe gusu ne yakun, shunge Kiristo shunge uweingara utara hetuku wa eashkai chiki anumge utara shiren wa turainure kuni gusu shirosh newa iyokunnurep nukare kusu ne na.

inanpe kusu ne yakun, sunke Kiristo sunke ueinkar utar hetuku wa easkay ciki a=numke utar siren wa turaynure kuni kusu siros newa iyokunnurep nukare kusu ne na.

εγερθησονται γαρ ψευδοχριστοι και ψευδοπροφηται και δωσουσιν σημεια και τερατα προς το αποπλαναν ει δυνατον τους εκλεκτους

偽メシアや偽預言者が現れて、しるしや不思議な業を行い、できれば、選ばれた人たちを惑わそうとするからである。

Koroka, echi yaitubare yan: ingara, etoko wano nep ne yakka echi nure ash nisa ruwe ne.

Korka, eci=yaytupare yan: inkar, etoko wano nep ne yakka eci=nure as nisa ruwe ne.

υμεις δε βλεπετε προειρηκα υμιν παντα

だから、あなたがたは気をつけていなさい。一切の事を前もって言っておく。」

Koroka, nei toho ta nei aeramuchuptekbe aokere ita anak ne, tokap chup akunnere, kunne chup pekere atte shomoki,

Korka, ne toho ta ne aeramucuptekpe a=okere hi ta anakne, tokap cup a=kunnere, kunne cup peker atte somo ki,

αλλα εν εκειναις ταις ημεραις μετα την θλιψιν εκεινην ο ηλιος σκοτισθησεται και η σεληνη ου δωσει το φεγγος αυτης

「それらの日には、このような苦難の後、太陽は暗くなり、月は光を放たず、

orowa nochiu anak ne kando orowa no rapapse, samata, kando un kiroro ashuyeshuye kusu ne.

orowa nociw anakne kanto oro wano rapapse, sama ta, kanto un kiroro a=suyesuye kusu ne.

και οι αστερες εσονται εκ του ουρανου πιπτοντες και αι δυναμεις αι εν τοις ουρανοις σαλευθησονται

星は空から落ち、天体は揺り動かされる。

Orowa, Ainu Poho anak ne poro kiroro newa nupeki-hi koro wa nishkuru o wa ek shiri utara nukara kusu ne.

Orowa, Aynu Poho anakne poro kiroro newa nupeki hi kor wa niskur o wa ek siri utar nukar kusu ne.

και τοτε οψονται τον υιον του ανθρωπου ερχομενον εν νεφελαις μετα δυναμεως πολλης και δοξης

そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。

Orowa no, Shinuma anak ne koro hauturumbe payere wa moshiripa pakno moshirigesh pakno, kando-pa wano kando-gesh pakno ine rera wano koro numge utara uwekarapare kusu ne na.

Orowano, Sinuma anakne kor hawturunpe payere wa mosirpa pakno mosirkes pakno, kanto-pa wano kanto-kes pakno ine rera wano kor numke utar uwekarpare kusu ne na.

και τοτε αποστελει τους αγγελους και επισυναξει τους εκλεκτους [αυτου] εκ των τεσσαρων ανεμων απ ακρου γης εως ακρου ουρανου

そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」

Ichijiku chikuni ankushkerai itak-maukushte-itak nu yan: koro uitek tane hapuru wa ham hetukure yak anak ne sak ehange ruwe ne sekoro echi eramʼan;

icijiku cikuni an kuskeray itak-mawkuste-itak nu yan: kor uytek tane hapur wa ham hetukure yakanak ne sak ehanke ruwe ne sekor eci=eraman;

απο δε της συκης μαθετε την παραβολην οταν ηδη ο κλαδος αυτης απαλος γενηται και εκφυη τα φυλλα γινωσκετε οτι εγγυς το θερος εστιν

「いちじくの木から教えを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が伸びると、夏の近づいたことが分かる。

tap korachi ne yakka tan okaibe hetuku shiri echi nukara chiki, Shinuma ehange no an, apa samaketa an ruwe ne ari an ambe eraman yan.

tap koraci ne yakka tan okaype hetuku siri eci=nukar ciki, Sinuma ehanke no an, apa samake ta an ruwe ne ari an anpe eraman yan.

ουτως και υμεις οταν ιδητε ταυτα γινομενα γινωσκετε οτι εγγυς εστιν επι θυραις

それと同じように、あなたがたは、これらのことが起こるのを見たら、人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。

Son no echi otta Ku ye, tambe obitta auweomare pakno tane okai ainu ikiri isam shomoki kusu ne.

Sonno eci or ta Ku=ye, tanpe opitta a=ueomare pakno tane okay aynu ikiri isam somo ki kusu ne.

αμην λεγω υμιν οτι ου μη παρελθη η γενεα αυτη μεχρι ου ταυτα παντα γενηται

はっきり言っておく。これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない。

Kando newa toi anak ne isam kusu ne: koroka, Ku ye itak anak ne isam shomoki kusu ne ruwe ne.

Kanto newa toy anakne isam kusu ne: korka, Ku=ye itak anakne isam somo ki kusu ne ruwe ne.

ο ουρανος και η γη παρελευσονται οι δε λογοι μου ου μη παρελευσονται

天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない。」

Koroka, nei toho hene, pakihi hene, eramʼan guru shinen isam, kando ta okai hauturumbe ka, Poho ka, eramu an shomoki.

Korka, ne toho hene, pakihi hene, eraman kur sinen isam, kanto ta okay hawturunpe ka, Poho ka, eramuan somo ki.

περι δε της ημερας εκεινης η της ωρας ουδεις οιδεν ουδε οι αγγελοι εν ουρανω ουδε ο υιος ει μη ο πατηρ

「その日、その時は、だれも知らない。天使たちも子も知らない。父だけがご存じである。

Ouse Michi patek eramʼan ruwe ne. Yairamatte wa shiruwande hemhem ki, inonno-itak hemhem ki yan: nei pakihi hembara ta an ya echi erampeutek ruwe ne gusu ne na.

Owse Mici patek eraman ruwe ne. Yairamatte wa siruwante hemhem ki, inonno-itak hemhem ki yan: ne pakihi henpara ta an ya eci=eranpewtek ruwe ne kusu ne na.

βλεπετε αγρυπνειτε ουκ οιδατε γαρ ποτε ο καιρος [εστιν] εστιν

気をつけて、目を覚ましていなさい。その時がいつなのか、あなたがたには分からないからである。

Nei ambe anak, Koro usshiune utara otta mondum koropare, iki kuni moni pishno gusu esanniyo, samata, apa pungi ne yakka shiruwande kuni kashpaotte, oya moshiri ta reushi gusu koro chisei ande ainu korachi ne ruwe ne.

Ne anpe anak, Kor ussiw ne utar or ta montum korpare, iki kuni moni pisno kusu esanniyo, sama ta, apa punkine yakka siruwante kuni kaspaotte, oya mosir ta rewsi kusu kor cise ante aynu koraci ne ruwe ne.

ως ανθρωπος αποδημος αφεις την οικιαν αυτου και δους τοις δουλοις αυτου την εξουσιαν εκαστω το εργον αυτου και τω θυρωρω ενετειλατο ινα γρηγορη

それは、ちょうど、家を後に旅に出る人が、僕たちに仕事を割り当てて責任を持たせ、門番には目を覚ましているようにと、言いつけておくようなものだ。

Tambe gusu, shiruwande yan: inambe gusu ne yakun, chisei kon nishpa hembara ta ek ya, shiri-onuman ita hene, an noshike ta hene, niwatori chikap hau koro ita hene, kunneiwano ita hene, echi eramushkare ruwe ne gusu ne na:

Tanpe kusu, siruwante yan: inanpe kusu ne yakun, cise kor nispa henpara ta ek ya, siri-onuman hi ta hene, an noske ta hene, niwatori cikap hawkor hi ta hene, kunneywano hi ta hene, eci=eramuskare ruwe ne kusu ne na:

γρηγορειτε ουν ουκ οιδατε γαρ ποτε ο κυριος της οικιας ερχεται η οψε η μεσονυκτιον η αλεκτοροφωνιας η πρωι

だから、目を覚ましていなさい。いつ家の主人が帰って来るのか、夕方か、夜中か、鶏の鳴くころか、明け方か、あなたがたには分からないからである。

ikineipeka ika Shinuma ekushkonna ek wa echi mokoro shiri anukara na.

ikineypeka ika Sinuma ekuskonna ek wa eci=mokor siri a=nukar na.

μη ελθων εξαιφνης ευρη υμας καθευδοντας

主人が突然帰って来て、あなたがたが眠っているのを見つけるかもしれない。

Echi otta Ku ye itak obitta no okai utara otta Ku ye :— Shiruwande yan.

Eci or ta Ku=ye itak opittano okay utar or ta Ku=ye :— Siruwante yan.

ο δε υμιν λεγω πασιν λεγω γρηγορειτε

あなたがたに言うことは、すべての人に言うのだ。目を覚ましていなさい。」