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Kamui Poho ne Yesu Kiristo koro pirika shongo heashi ambe.
Kamuy Poho ne Yesu Kiristo kor pirka sonko heasi anpe.
αρχη του ευαγγελιου ιησου χριστου [υιου θεου]
神の子イエス・キリストの福音の初め。
Kamui Poho ne Yesu Kiristo koro pirika shongo heashi ambe.
Kamuy Poho ne Yesu Kiristo kor pirka sonko heasi anpe.
αρχη του ευαγγελιου ιησου χριστου [υιου θεου]
神の子イエス・キリストの福音の初め。
Uweingara guru Isaya kambi kata chieshinnuye wa an korachi. Ingarʼan, e nanuhu kotchaketa, E kon ruhu etoko-oiki gusu Ku shongo kore guru ku omande;
Ueinkar kur Isaya kampi kata ciesinnuye wa an koraci. Inkar=an, e nanuhu kotcake ta, E=kor ruhu etoko-oyki kusu Ku=sonko kore kur ku=omante;
καθως γεγραπται εν τω ησαια τω προφητη ιδου αποστελλω τον αγγελον μου προ προσωπου σου ος κατασκευασει την οδον σου
預言者イザヤの書にこう書いてある。「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。
Nup otta ainu hawe anu wa ye, Utarapa ruhu etoko-oiki, Koro apkash ru kuwanno kara yan, sekorobe ne.
Nup or ta aynu hawe anu wa ye, Utarpa ruhu etoko-oyki, Kor apkas ru kuwanno kar yan, sekorope ne.
φωνη βοωντος εν τη ερημω ετοιμασατε την οδον κυριου ευθειας ποιειτε τας τριβους αυτου
荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。』」そのとおり、
Yoannes ek, aige, nup otta baptisma kore hine chikokatpak atusare gusu yaikokatpak kuni baptisma eupaskuma ki.
Yoannes ek, ayke, nup or ta paptisma kore hine ci=kokatpak atusare kusu yaykokatpak kuni paptisma ewpaskuma ki.
εγενετο ιωαννης ο [ο] βαπτιζων εν τη ερημω και κηρυσσων βαπτισμα μετανοιας εις αφεσιν αμαρτιων
洗礼者ヨハネが荒れ野に現れて、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。
Orowa, Yudea moshirʼebitta newa Yerusarem kotan un utara obitta Shinuma orota paye; orowa, chikokatpak eyaipushi hine Yorodan pet otta shinuma orowa no baptisma akore nisa ruwe ne.
Orowa, Yudea mosir epitta newa Yerusarem kotan un utar opitta Sinuma oro ta paye; orowa, ci=kokatpak eyaypusi hine Yorodan pet or ta sinuma oro wano paptisma a=kore nisa ruwe ne.
και εξεπορευετο προς αυτον πασα η ιουδαια χωρα και οι ιεροσολυμιται παντες και εβαπτιζοντο υπ αυτου εν τω ιορδανη ποταμω εξομολογουμενοι τας αμαρτιας αυτων
ユダヤの全地方とエルサレムの住民は皆、ヨハネのもとに来て、罪を告白し、ヨルダン川で彼から洗礼を受けた。
Yoannes rakuda numaha eyaimire, tonto kut ekut koro, omakirush newa nup un soyai ninge ibe nisa ruwe ne.
Yoannes rak ta numaha eyaymire, tonto kut e=kut kor, omakirus newa nup un soyay ninke ipe nisa ruwe ne.
και ην ο ιωαννης ενδεδυμενος τριχας καμηλου και ζωνην δερματινην περι την οσφυν αυτου και εσθων εσθιων ακριδας και μελι αγριον
ヨハネはらくだの毛衣を着、腰に革の帯を締め、いなごと野蜜を食べていた。
Shinuma upaskuma ki wa ene itak-hi :— En oshi anak ne en akkari kiroro koro guru ek, Shinuma koro keirat ku pita katap ku hotku tukareke-po ureechiu ruwe ne.
Sinuma upaskuma ki wa ene itak hi :— En=osi anakne en=akkari kiroro kor kur ek, Sinuma kor kerat ku=pita katap ku=hotku tukareke-po ureeciw ruwe ne.
και εκηρυσσεν λεγων ερχεται ο ισχυροτερος μου οπισω [μου] μου ου ουκ ειμι ικανος κυψας λυσαι τον ιμαντα των υποδηματων αυτου
彼はこう宣べ伝えた。「わたしよりも優れた方が、後から来られる。わたしは、かがんでその方の履物のひもを解く値打ちもない。
Kuani anak ne wakka ani baptisma echi kore ash na; koroka, Shinuma anak Ashkanne Ramat ani baptisma echi kore kusu ne na.
Kuani anakne wakka ani paptisma eci=kore as na; korka, Sinuma anak Askanne Ramat ani paptisma eci=kore kusu ne na.
εγω εβαπτισα υμας υδατι αυτος δε βαπτισει υμας εν πνευματι αγιω
わたしは水であなたたちに洗礼を授けたが、その方は聖霊で洗礼をお授けになる。」
Nei toho ta Yesu anak ne Gariraya moshirʼun Nazaret kotan wano Yorodan pet otta ek wa Yoannes orowa no baptisma akore nisa ruwe ne.
Ne toho ta Yesu anakne Gariraya mosir un Nazaret kotan wano Yorodan pet or ta ek wa Yoannes oro wano paptisma a=kore nisa ruwe ne.
και εγενετο εν εκειναις ταις ημεραις ηλθεν ιησους απο ναζαρετ της γαλιλαιας και εβαπτισθη εις τον ιορδανην υπο ιωαννου
そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。
Aige, wakka orowa no nani yan chiki kando kotoro ayaske-eukopi, awa, Ramat anak ne kusuwep nei no an wa Shinuma kata ran ap anukara: orowa, kando wano hawe anu :—
Ayke, wakka oro wano nani yan ciki kanto kotor a=yaske-ewkopi, awa, Ramat anakne kusuwep néno an wa Sinuma kata ran ap a=nukar: orowa, kanto wano hawe anu :—
και ευθυς αναβαινων εκ του υδατος ειδεν σχιζομενους τους ουρανους και το πνευμα ως περιστεραν καταβαινον εις αυτον
水の中から上がるとすぐ、天が裂けて“霊”が鳩のように御自分に降って来るのを、御覧になった。
Aokai anak ne Ku omap an Poho E ne, Kuani shi no Aokai enupetne ruwe ne, ari itak.
Aokay anakne Ku=omap an Poho E ne, Kuani sino Aokay enupetne ruwe ne, ari itak.
και φωνη [εγενετο] εγενετο εκ των ουρανων συ ει ο υιος μου ο αγαπητος εν σοι ευδοκησα
すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。
Orowa, Ramat nani nup orun Shinuma omande.
Orowa, Ramat nani nup orun Sinuma omante.
και ευθυς το πνευμα αυτον εκβαλλει εις την ερημον
それから、“霊”はイエスを荒れ野に送り出した。
Tu hotne rere-ko uturuta Shinuma nup otta Satan orowa no akoramnukara; samata, puri yupke chikoikip tura no an; orowa, Kamui hauturunbe Shinuma otta yaishieiwangere nisa ruwe ne.
Tu hotne rere-ko utur ta Sinuma nup or ta Satan oro wano a=koramnukar; sama ta, puri yupke cikoykip turano an; orowa, Kamuy hawturunpe Sinuma or ta yaysieywankere nisa ruwe ne.
και ην εν τη ερημω τεσσερακοντα ημερας πειραζομενος υπο του σατανα και ην μετα των θηριων και οι αγγελοι διηκονουν αυτω
イエスは四十日間そこにとどまり、サタンから誘惑を受けられた。その間、野獣と一緒におられたが、天使たちが仕えていた。
Yoannes aekoshi okaketa Yesu anak ne Gariraya moshiri orota ek, aige, Kamui pirika shongo eupaskuma wa ene itak-hi :—
Yoannes a=ekosi okake ta Yesu anakne Gariraya mosir oro ta ek, ayke, Kamuy pirka sonko ewpaskuma wa ene itak hi :—
και μετα μετα δε το παραδοθηναι τον ιωαννην ηλθεν ο ιησους εις την γαλιλαιαν κηρυσσων το ευαγγελιον του θεου
ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、
Pakihi uweaomare an, Kamui moshiri ehange: echi yaikokatpak wa pirika shongo eishokoro yan.
Pakihi uweaomare an, Kamuy mosir ehanke: eci=yaykokatpak wa pirka sonko eysokor yan.
[και λεγων] και λεγων οτι πεπληρωται ο καιρος και ηγγικεν η βασιλεια του θεου μετανοειτε και πιστευετε εν τω ευαγγελιω
「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」と言われた。
Orowa, Gariraya moshiri atui sam shiri kush ita Simon newa Simon iriwak ne Andreas anak ne koro ya atui otta turupa shiri Shinuma nukara: nei utara chep koiki utara ne ruwe ne gusu ne na.
Orowa, Gariraya mosir atuy sam siri kus hi ta Simon newa Simon irwak ne Andreas anakne kor ya atuy or ta turpa siri Sinuma nukar: ne utar cep koyki utar ne ruwe ne kusu ne na.
και παραγων παρα την θαλασσαν της γαλιλαιας ειδεν σιμωνα και ανδρεαν τον αδελφον σιμωνος αμφιβαλλοντας εν τη θαλασση ησαν γαρ αλιεις
イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、シモンとシモンの兄弟アンデレが湖で網を打っているのを御覧になった。彼らは漁師だった。
Orota Yesu ene itak-hi :— En osh araki yan, ainu peraikara utara echi ne kuni gusu echi kara ash na, ari itak.
Oro ta Yesu ene itak hi :— En=os arki yan, aynu peraykar utar eci ne kuni kusu eci=kar as na, ari itak.
και ειπεν αυτοις ο ιησους δευτε οπισω μου και ποιησω υμας γενεσθαι αλιεις ανθρωπων
イエスは、「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言われた。
Orowa, nani nei utara anak ne koro ya ande wa Shinuma osh paye nisa ruwe ne.
Orowa, nani ne utar anakne kor ya ante wa Sinuma os paye nisa ruwe ne.
και ευθυς αφεντες τα δικτυα ηκολουθησαν αυτω
二人はすぐに網を捨てて従った。
Orowa, naa pon no arapa an, aige, chip oshiketa koro ya oske wa okai Zebedee poho Yakob newa koro iriwak Yoannes nukan ruwe ne.
Orowa, naa ponno arpa an, ayke, cip oske ta kor ya oske wa okay Zebedee poho Yakob newa kor irwak Yoannes nukar ruwe ne.
και προβας ολιγον ειδεν ιακωβον τον του ζεβεδαιου και ιωαννην τον αδελφον αυτου και αυτους εν τω πλοιω καταρτιζοντας τα δικτυα
また、少し進んで、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが、舟の中で網の手入れをしているのを御覧になると、
Awa, Shinuma nani nei utara hotuyekara, orowa, chip oshiketa an koro michi Zebedee newa tura no okai auitek utara ande wa Shinuma osh paye nisa ruwe ne na.
Awa, Sinuma nani ne utar hotuyekar, orowa, cip oske ta an kor mici Zebedee newa turano okay awitek utar ante wa Sinuma os paye nisa ruwe ne na.
και ευθυς εκαλεσεν αυτους και αφεντες τον πατερα αυτων ζεβεδαιον εν τω πλοιω μετα των μισθωτων απηλθον οπισω αυτου
すぐに彼らをお呼びになった。この二人も父ゼベダイを雇い人たちと一緒に舟に残して、イエスの後について行った。
Orowa, nei utara Kapernaum kotan ta paye: awa, shini toho ta Shinuma nani Uwekarapa chisei ta ahun
Orowa, ne utar Kapernaum kotan ta paye: awa, sini toho ta Sinuma nani Uekarpa cise ta ahun
και εισπορευονται εις καφαρναουμ και ευθυς τοις σαββασιν εισελθων εις την συναγωγην εδιδασκεν
一行はカファルナウムに着いた。イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。
wa epakashnu Utara anak ne Shinuma koro epakashi eiyokonnure: inambe gusu ne yakun, kambi-nuye utara nei no epakashnu shomoki, mondum koro korachi utara ko-epakashnu nisa ruwe ne gusu ne na.
wa epakasnu Utar anakne Sinuma kor epakasi eiyokonnure: inanpe kusu ne yakun, kampi-nuye utar néno epakasnu somo ki, montum kor koraci utar ko-epakasnu nisa ruwe ne kusu ne na.
και εξεπλησσοντο επι τη διδαχη αυτου ην γαρ διδασκων αυτους ως εξουσιαν εχων και ουχ ως οι γραμματεις
人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、権威ある者としてお教えになったからである。
Orowa, nani nei Uwekarapa chisei ta ichakkere ramat shikatkari guru shiueu an: awa, shinuma hawe ashte wa ene itak-hi :—
Orowa, nani ne Uekarpa cise ta icakkere ramat sikatkari kur siwew an: awa, sinuma hawe aste wa ene itak hi :—
και ευθυς ην εν τη συναγωγη αυτων ανθρωπος εν πνευματι ακαθαρτω και ανεκραξεν
そのとき、この会堂に汚れた霊に取りつかれた男がいて叫んだ。
Nazaret un Yesu un otta nep irenga an a? Un isamka gusu E ek a? Aokai nen ne ruwe sekorʼambe ku eramʼan, Kamui Ashkannep E ne ruwe ne, ari itak.
Nazaret un Yesu un or ta nep irenka an a? Un isamka kusu E ek a? Aokay nen ne ruwe sekor anpe ku=eraman, Kamuy Askannep E ne ruwe ne, ari itak.
λεγων τι ημιν και σοι ιησου ναζαρηνε ηλθες απολεσαι ημας οιδα σε τις ει ο αγιος του θεου
「ナザレのイエス、かまわないでくれ。我々を滅ぼしに来たのか。正体は分かっている。神の聖者だ。」
Orowa, Yesu nei ambe ko sakayokara wa ene itak-hi :— Iteki nep ye no shinuma orowa no oashin yan, ari itak.
Orowa, Yesu ne anpe ko sakayokar wa ene itak hi :— Iteki nep ye no sinuma oro wano oasin yan, ari itak.
και επετιμησεν αυτω ο ιησους [λεγων] λεγων φιμωθητι και εξελθε εξ αυτου
イエスが、「黙れ。この人から出て行け」とお叱りになると、
Aige, ichakkere ramat shinuma yasa hine poro hau ani hawe ashte wa oashin nisa ruwe ne.
Ayke, icakkere ramat sinuma yasa hine poro haw ani hawe aste wa oasin nisa ruwe ne.
και σπαραξαν αυτον το πνευμα το ακαθαρτον και φωνησαν φωνη μεγαλη εξηλθεν εξ αυτου
汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ、大声をあげて出て行った。
Utara obitta eoyamokte; awa, utashpa uwepekennu hine, — Tap ambe nep ta an? Ashiri epakashi! Shinuma mondum koro wa ichakkere ramat kashpaotte wa itaknu ruwe ne.
Utar opitta e=oyamokte; awa, utaspa uwepekennu hine, — Tapanpe nep ta an? A=siri epakasi! Sinuma montum kor wa icakkere ramat kaspaotte wa itak nu ruwe ne.
και εθαμβηθησαν απαντες ωστε συζητειν αυτους προς εαυτους λεγοντας τι εστιν τουτο διδαχη καινη κατ εξουσιαν και τοις πνευμασιν τοις ακαθαρτοις επιτασσει και υπακουουσιν αυτω
人々は皆驚いて、論じ合った。「これはいったいどういうことなのだ。権威ある新しい教えだ。この人が汚れた霊に命じると、その言うことを聴く。」
Orowa Shinuma gusu an assuruhu anak ne nani Gariraya moshir'ebitta shikapneka no aashte nisa ruwe ne.
Orowa Sinuma kusu an assuruhu anakne nani Gariraya mosir epitta sikapneka no a=aste nisa ruwe ne.
και εξηλθεν η ακοη αυτου ευθυς πανταχου εις ολην την περιχωρον της γαλιλαιας
イエスの評判は、たちまちガリラヤ地方の隅々にまで広まった。
Orowa nani Uwekarapa chisei orowa no soyumba chiki Yakob newa Yoannes tura Simon newa Andreas koro uni un ahup nisa ruwe ne.
Orowa nani Uekarpa cise oro wano soyunpa ciki Yakob newa Yoannes tura Simon newa Andreas kor uni un ahup nisa ruwe ne.
και ευθυς εκ της συναγωγης εξελθοντες ηλθαν ηλθον εις την οικιαν σιμωνος και ανδρεου μετα ιακωβου και ιωαννου
すぐに、一行は会堂を出て、シモンとアンデレの家に行った。ヤコブとヨハネも一緒であった。
Awa, Simon koro shiuto-habo seisek mau tashum ki hine hotke wa an; aige,
Awa, Simon kor siwto-hapo sesek maw tasum ki hine hotke wa an; ayke,
η δε πενθερα σιμωνος κατεκειτο πυρεσσουσα και ευθυς λεγουσιν αυτω περι αυτης
シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、彼女のことをイエスに話した。
nani nei shiwentep orushpe Shinuma anure: orowa, Shinuma ek wa nei shiwentep koro teke kishima hine punire ruwe ne; aige, seisek mau tashum aisamka, orowa, shinuma anak ne okai utara otta yaishieiwangere nisa ruwe ne na.
nani ne siwentep oruspe Sinuma a=nure: orowa, Sinuma ek wa ne siwentep kor teke kisma hine punire ruwe ne; ayke, sesek maw tasum a=ysamka, orowa, sinuma anakne okay utar or ta yaysieywankere nisa ruwe ne na.
και προσελθων ηγειρεν αυτην κρατησας της χειρος και αφηκεν αυτην ο πυρετος και διηκονει αυτοις
イエスがそばに行き、手を取って起こされると、熱は去り、彼女は一同をもてなした。
Orowa, shiri-onuman chup ahun ita, utara anak ne obitta no okai tashum ki utara hemhem, nitne kamui shikatkari utara hemhem Shinuma orota koro wa araki.
Orowa, siri-onuman cup ahun hi ta, utar anakne opittano okay tasum ki utar hemhem, nitne kamuy sikatkari utar hemhem Sinuma oro ta kor wa arki.
οψιας δε γενομενης οτε εδυσεν εδυ ο ηλιος εφερον προς αυτον παντας τους κακως εχοντας και τους δαιμονιζομενους
夕方になって日が沈むと、人々は、病人や悪霊に取りつかれた者を皆、イエスのもとに連れて来た。
Orowa, machiya un utara obitta apa samaketa uwekarapa.
Orowa, maciya un utar opitta apa samake ta uekarpa.
και ην ολη η πολις επισυνηγμενη προς την θυραν
町中の人が、戸口に集まった。
Awa, Shinuma usa-usa an tashum ki inne utara iwangere hemhem ki, inne nitne kamui oashinge hemhem ki; awa, nitne kamui Shinuma eamkiri gusu, itak kuni hattoki nisa ruwe ne na.
Awa, Sinuma usa-usa an tasum ki inne utar iwankere hemhem ki, inne nitne kamuy oasinke hemhem ki; awa, nitne kamuy Sinuma e=amkir kusu, itak kuni hattoki nisa ruwe ne na.
και εθεραπευσεν πολλους κακως εχοντας ποικιλαις νοσοις και δαιμονια πολλα εξεβαλεν και ουκ ηφιεν λαλειν τα δαιμονια οτι ηδεισαν αυτον [χριστον ειναι]
イエスは、いろいろな病気にかかっている大勢の人たちをいやし、また、多くの悪霊を追い出して、悪霊にものを言うことをお許しにならなかった。悪霊はイエスを知っていたからである。
Orowa, shiri aro kunneiwano, naa shomo tokap an ita, Shinuma hopuni wa soine hine kim un ushike orun oman, aige, nei ita inonno-itak ki nisa ruwe ne.
Orowa, siri a=ro kunneywano, naa somo tokap an hi ta, Sinuma hopuni wa soyne hine kimun usike orun oman, ayke, ne hi ta inonno-itak ki nisa ruwe ne.
και πρωι εννυχα λιαν αναστας εξηλθεν [και απηλθεν] και απηλθεν εις ερημον τοπον κακει προσηυχετο
朝早くまだ暗いうちに、イエスは起きて、人里離れた所へ出て行き、そこで祈っておられた。
Orowa, Simon newa tura no okai utara Shinuma osh paye:
Orowa, Simon newa turano okay utar Sinuma os paye:
και κατεδιωξεν αυτον σιμων και οι μετ αυτου
シモンとその仲間はイエスの後を追い、
orowa, pa chiki orota ene itak-hi :— Utara obitta
orowa, pa ciki oro ta ene itak hi :— Utar opitta
και ευρον αυτον και λεγουσιν αυτω οτι παντες ζητουσιν σε
見つけると、「みんなが捜しています」と言った。
E hunara shiriki, ari itak. Orota Shinuma ene hawe okai-hi :— Oyake un okari an kotan ta paye yanro, nei ita ne yakka upaskuma Ku ki kusu ne, tambe gusu Ku soine nisa ruwe ne na.
E hunara siriki, ari itak. Oro ta Sinuma ene hawe okay hi :— Oyake un okari an kotan ta paye yanro, ne hi ta ne yakka upaskuma Ku=ki kusu ne, tanpe kusu Ku=soyne nisa ruwe ne na.
και λεγει αυτοις αγωμεν αλλαχου εις τας εχομενας κωμοπολεις ινα και εκει κηρυξω εις τουτο γαρ εξηλθον
イエスは言われた。「近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、わたしは宣教する。そのためにわたしは出て来たのである。」
Orowa, Gariraya moshirʼebitta kush wa koro Uwekarapa chisei orun ahun, aige, upaskuma hemhem ki, nitne kamui oashinge hemhem ki nisa ruwe ne na.
Orowa, Gariraya mosir epitta kus wa kor Uekarpa cise orun ahun, ayke, upaskuma hemhem ki, nitne kamuy oasinke hemhem ki nisa ruwe ne na.
και ηλθεν κηρυσσων εις τας συναγωγας αυτων εις ολην την γαλιλαιαν και τα δαιμονια εκβαλλων
そして、ガリラヤ中の会堂に行き、宣教し、悪霊を追い出された。
Orowa, munin tashum ki shine ainu Shinuma orota ek wa koramkoro, aige, kotpokita kokkaea hine ene itak-hi :— Aokai ramuoshma yakun en ashkannere eashkai ruwe ne.
Orowa, munin tasum ki sine aynu Sinuma oro ta ek wa koramkor, ayke, kotpokta kokkaea hine ene itak hi :— Aokay ramuosma yakun en askannere easkay ruwe ne.
και ερχεται προς αυτον λεπρος παρακαλων αυτον [και γονυπετων] και λεγων αυτω οτι εαν θελης δυνασαι με καθαρισαι
さて、重い皮膚病を患っている人が、イエスのところに来てひざまずいて願い、「御心ならば、わたしを清くすることがおできになります」と言った。
Orowa, Shinuma rampoken keutum sange gusu, koro teke turi wa tomooshma, aige, orota ene itak-hi :— Ku ramuoshma na, e ashkannere ash na, ari itak.
Orowa, Sinuma ranpoken kewtum sanke kusu, kor teke turi wa tomoosma, ayke, oro ta ene itak hi :— Ku=ramuosma na, e askannere as na, ari itak.
και σπλαγχνισθεις εκτεινας την χειρα αυτου ηψατο και λεγει αυτω θελω καθαρισθητι
イエスが深く憐れんで、手を差し伸べてその人に触れ、「よろしい。清くなれ」と言われると、
Orowa, nani munin tashum anak ne shinuma hoppa, awa, aashkannere nisa ruwe ne.
Orowa, nani munin tasum anakne sinuma hoppa, awa, aaskannere nisa ruwe ne.
και ευθυς απηλθεν απ αυτου η λεπρα και εκαθαρισθη
たちまち重い皮膚病は去り、その人は清くなった。
Orowa, Shinuma nei guru yupke no kashpaotte wa nani soinere hine otta ene itak-hi :—
Orowa, Sinuma ne kur yupke no kaspaotte wa nani soynere hine or ta ene itak hi :—
και εμβριμησαμενος αυτω ευθυς εξεβαλεν αυτον
イエスはすぐにその人を立ち去らせようとし、厳しく注意して、
Nep ne yakka moshima guru otta iteki ye: koroka, e oman wa Kamui kora kenru esapane guru otta yainukara, orowa, nei utara otta paweteshu ne gusu Mose eikashpaotte ayangep e aashkannere wa an gusu yange yan, sekoro itak.
Nep ne yakka mosma kur or ta iteki ye: korka, e oman wa Kamuy kor kenru esapane kur or ta yaynukara, orowa, ne utar or ta pawetesu ne kusu Mose e=kaspaotte ayankep e aaskannere wa an kusu yanke yan, sekor itak.
και λεγει αυτω ορα μηδενι μηδεν ειπης αλλα υπαγε σεαυτον δειξον τω ιερει και προσενεγκε περι του καθαρισμου σου α προσεταξεν μωυσης εις μαρτυριον αυτοις
言われた。「だれにも、何も話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めたものを清めのために献げて、人々に証明しなさい。」
Koroka, shinuma soine wa Yesu anukan no machiya otta ahun eaikap pakno poron no upaskuma heashire hine nei orushpe assuru ashte; tambe gusu Shinuma kim un ushiketa an: awa, nei ita pakno nei wa ne yakka utara anak ne Shinuma orota araki nisa ruwe ne.
Korka, sinuma soyne wa Yesu a=nukar no maciya or ta ahun eaykap pakno poronno upaskuma heasire hine ne oruspe assuru aste; tanpe kusu Sinuma kimun uske ta an: awa, ne hi ta pakno ne wa ne yakka utar anakne Sinuma oro ta arki nisa ruwe ne.
ο δε εξελθων ηρξατο κηρυσσειν πολλα και διαφημιζειν τον λογον ωστε μηκετι αυτον δυνασθαι φανερως εις πολιν εισελθειν αλλα αλλ εξω επ ερημοις τοποις [ην] ην και ηρχοντο προς αυτον παντοθεν
しかし、彼はそこを立ち去ると、大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた。それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。それでも、人々は四方からイエスのところに集まって来た。