4 Ik. ページ 600

Tambe gusu, ikineipeka Shinuma koro shini-i otta chi ahup ash kuni gusu an aeitakamkirep ahoppa wa, nei ambe epa kuni shomo nep ne echi anukara an sekorobe ishitoma anro.

Tanpe kusu, ikineypeka Sinuma kor sini hi or ta ci ahup as kuni kusu an aeytakamkirep a=hoppa wa, ne anpe epa kuni somo nep ne eci=a=nukar an sekorope isitoma an ro.

φοβηθωμεν ουν μηποτε καταλειπομενης επαγγελιας εισελθειν εις την καταπαυσιν αυτου δοκη τις εξ υμων υστερηκεναι

だから、神の安息にあずかる約束がまだ続いているのに、取り残されてしまったと思われる者があなたがたのうちから出ないように、気をつけましょう。

Inambe gusu ne yakun, son no poka nei utara otta korachi un otta ne yakka pirika orushpe aeupaskuma an na: koroka, anu itak anak ne nei utara pirikare shomoki, eishokor-i ani nei utara anak ne anure utara tura shomo ukopoye nisa ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, sonno poka ne utar or ta koraci un or ta ne yakka pirka oruspe a=ewpaskuma an na: korka, anu itak anakne ne utar pirkare somo ki, eysokor hi ani ne utar anakne a=nure utar tura somo ukopoye nisa ruwe ne kusu ne na.

και γαρ εσμεν ευηγγελισμενοι καθαπερ κακεινοι αλλ ουκ ωφελησεν ο λογος της ακοης εκεινους μη συγκεκερασμενους τη πιστει τοις ακουσασιν

というのは、わたしたちにも彼ら同様に福音が告げ知らされているからです。けれども、彼らには聞いた言葉は役に立ちませんでした。その言葉が、それを聞いた人々と、信仰によって結び付かなかったためです。

Eishokoro okere utara anak ne nei shini-i otta ahup ruwe ne; shinuma ye korachi poka ne, Nei utara ku shini-i otta ahup shomoki kusu ne, Sekoro, Ku irushka wa shiyuppa no Ku ye nisa ruwe ne: moshiri asamaha aande paki wano nei iki ikip aokerepa yakka ne.

Eysokor okere utar anakne ne sini hi or ta ahup ruwe ne; sinuma ye koraci poka ne, Ne utar ku=sini hi or ta ahup somo ki kusu ne, Sekor, Ku=iruska wa siyuppa no Ku=ye nisa ruwe ne: mosir asamaha a=ante paki wano ne iki iki p a=okerpa yakka ne.

εισερχομεθα γαρ εις [την] καταπαυσιν οι πιστευσαντες καθως ειρηκεν ως ωμοσα εν τη οργη μου ει εισελευσονται εις την καταπαυσιν μου καιτοι των εργων απο καταβολης κοσμου γενηθεντων

信じたわたしたちは、この安息にあずかることができるのです。「わたしは怒って誓ったように、『彼らを決してわたしの安息にあずからせはしない』」と言われたとおりです。もっとも、神の業は天地創造の時以来、既に出来上がっていたのです。

Shui Shinuma anak ne an ushiketa nei arawan ikinne an ap gusu ene itak-hi. Orowa, Kamui anak ne obitta no okai kara ikip otta nei arawan ikinne an toho ta shini nisa ruwe ne;

Suy Sinuma anakne an uske ta ne arwan ikinne an ap kusu ene itak hi. Orowa, Kamuy anakne opittano okay kar iki p or ta ne arwan ikinne an toho ta sini nisa ruwe ne;

ειρηκεν γαρ που περι της εβδομης ουτως και κατεπαυσεν ο θεος εν τη ημερα τη εβδομη απο παντων των εργων αυτου

なぜなら、ある個所で七日目のことについて、「神は七日目にすべての業を終えて休まれた」と言われているからです。

orowa, shui tan ushiketa ne yakka, Nei utara Ku shini-i otta ahup shomoki kusu ne.

orowa, suy tan uske ta ne yakka, Ne utar Ku=sini hi or ta ahup somo ki kusu ne.

και εν τουτω παλιν ει εισελευσονται εις την καταπαυσιν μου

そして、この個所でも改めて、「彼らを決してわたしの安息にあずからせはしない」と言われています。

Tambe gusu, nei ambe otta ahup kuni ambe an gusu, samata, etoko wa otta pirika shongo aeupaskuma utara itakkashi gusu ahup shomoki sekorʼambe anukara gusu,

Tanpe kusu, ne anpe or ta ahup kuni anpe an kusu, sama ta, etoko wa or ta pirka sonko a=ewpaskuma utar itakkasi kusu ahup somo ki sekor anpe a=nukar kusu,

επει ουν απολειπεται τινας εισελθειν εις αυτην και οι προτερον ευαγγελισθεντες ουκ εισηλθον δι απειθειαν

そこで、この安息にあずかるはずの人々がまだ残っていることになり、また、先に福音を告げ知らされた人々が、不従順のためにあずからなかったのですから、

Shinuma shui shine an toho epeka wa Dabid otta, an pakihi aokere orowa, Tanto, ari itak, etoko wa aye-hi korachi nep, Tanto Shinuma koro hau echi nu kusu ne yak ne, Iteki echi keutum nishtere yan, ani itak.

Sinuma suy sine an toho epeka wa Dabid or ta, an pakihi a=okere orowa, Tanto, ari itak, etoko wa a=ye hi koraci nep, Tanto Sinuma kor haw eci=nu kusu ne yakne, Iteki eci=kewtum nistere yan, ani itak.

παλιν τινα οριζει ημεραν σημερον εν δαυιδ λεγων μετα τοσουτον χρονον καθως προειρηται σημερον εαν της φωνης αυτου ακουσητε μη σκληρυνητε τας καρδιας υμων

再び、神はある日を「今日」と決めて、かなりの時がたった後、既に引用したとおり、「今日、あなたたちが神の声を聞くなら、心をかたくなにしてはならない」とダビデを通して語られたのです。

Inambe gusu ne yakun, Yoshua anak ne nei utara shinire okere chiki, okaketa moshima an toho gusu shomo shinuma ye nangon na.

Inanpe kusu ne yakun, Yosua anakne ne utar sinire okere ciki, okake ta mosma an toho kusu somo sinuma ye nankor na.

ει γαρ αυτους ιησους κατεπαυσεν ουκ αν περι αλλης ελαλει μετα ταυτα ημερας

もしヨシュアが彼らに安息を与えたとするのなら、神は後になって他の日について語られることはなかったでしょう。

Tambe gusu, Kamui koro utara gusu shini-i an na.

Tanpe kusu, Kamuy kor utar kusu sini hi an na.

αρα απολειπεται σαββατισμος τω λαω του θεου

それで、安息日の休みが神の民に残されているのです。

Inambe gusu ne yakun, Shinuma koro shini-i otta ahun guru anak ne, Kamui ikichi korachi, yaikota koro iki ikip otta eshini okere ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Sinuma kor sini hi or ta ahun kur anakne, Kamuy ikici koraci, yaykota kor iki iki p or ta esini okere ruwe ne.

ο γαρ εισελθων εις την καταπαυσιν αυτου και αυτος κατεπαυσεν απο των εργων αυτου ωσπερ απο των ιδιων ο θεος

なぜなら、神の安息にあずかった者は、神が御業を終えて休まれたように、自分の業を終えて休んだからです。

Tambe gusu, inan guru ne yakka iteki nei no an itakkashi ambe koikara wa hachiri kuni gusu, nei a shini-i otta ahup ash kuni ne shiarikiki no iki anro.

Tanpe kusu, inan kur ne yakka iteki néno an itakkasi anpe koykar wa hacir kuni kusu, ne a sini hi or ta ahup as kuni ne siarikiki no iki an ro.

σπουδασωμεν ουν εισελθειν εις εκεινην την καταπαυσιν ινα μη εν τω αυτω τις υποδειγματι πεση της απειθειας

だから、わたしたちはこの安息にあずかるように努力しようではありませんか。さもないと、同じ不従順の例に倣って堕落する者が出るかもしれません。

Inambe gusu ne yakun, Kamui itak anak ne ishu wa iki kuni kiroroashnu, tu ibe oma rangetam kasu no eenbe ne, keutum newa ramat, ikra newa kiripu usaraye pakno kushna-otke, samata, sambe yainu newa ramepakari ambe esanniyo tunashbe ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy itak anakne i=su wa iki kuni kiroroasnu, tu ipe oma ranke tam kasuno eenpe ne, kewtum newa ramat, ikra newa kirpu usaraye pakno kusna-otke, sama ta, sanpe yaynu newa ramepakari anpe esanniyo tunas pe ne ruwe ne.

ζων γαρ ο λογος του θεου και ενεργης και τομωτερος υπερ πασαν μαχαιραν διστομον και διικνουμενος αχρι μερισμου ψυχης και πνευματος αρμων τε και μυελων και κριτικος ενθυμησεων και εννοιων καρδιας

というのは、神の言葉は生きており、力を発揮し、どんな両刃の剣よりも鋭く、精神と霊、関節と骨髄とを切り離すほどに刺し通して、心の思いや考えを見分けることができるからです。

Orowa, Shinuma shik-samata shomo anukara okaibe ara isam ruwe ne: koroka, gusu chi iki ambe koro shiki kotchaketa nep okaibe ne yakka obitta atusa hine asarare wa an na.

Orowa, Sinuma sik-sama ta somo a=nukar okaype ar isam ruwe ne: korka, kusu ci iki anpe kor siki kotcake ta nep okaype ne yakka opitta atusa hine a=sarare wa an na.

και ουκ εστιν κτισις αφανης ενωπιον αυτου παντα δε γυμνα και τετραχηλισμενα τοις οφθαλμοις αυτου προς ον ημιν ο λογος

更に、神の御前では隠れた被造物は一つもなく、すべてのものが神の目には裸であり、さらけ出されているのです。この神に対して、わたしたちは自分のことを申し述べねばなりません。

Tambe gusu, kando oboso wa ahun Kamui otta yaishieiwangere iyotta pase guru ne Kamui koro Poho Yesu an gusu, chikoro eishokoro ambe shiyuppa no shikkashima anro.

Tanpe kusu, kanto oposo wa ahun Kamuy or ta yaysieywankere iyotta pase kur ne Kamuy kor Poho Yesu an kusu, ci=kor eysokor anpe siyuppa no sikkasima an ro.

εχοντες ουν αρχιερεα μεγαν διεληλυθοτα τους ουρανους ιησουν τον υιον του θεου κρατωμεν της ομολογιας

さて、わたしたちには、もろもろの天を通過された偉大な大祭司、神の子イエスが与えられているのですから、わたしたちの公に言い表している信仰をしっかり保とうではありませんか。

Inambe gusu ne yakun, chikoro katchakbe nu wa eramu eaikap Kamui otta yaishieiwangere guru un otta isam; koroka, nep ne yakka chi utara korachi akoramnukara nep a yakka chikokatpak isam ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, ci=kor katcakpe nu wa eramu eaykap Kamuy or ta yaysieywankere kur un or ta isam; korka, nep ne yakka ci utar koraci a=koramnukar nep a yakka ci=kokatpak isam ruwe ne.

ου γαρ εχομεν αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις ασθενειαις ημων πεπειρασμενον δε κατα παντα καθ ομοιοτητα χωρις αμαρτιας

この大祭司は、わたしたちの弱さに同情できない方ではなく、罪を犯されなかったが、あらゆる点において、わたしたちと同様に試練に遭われたのです。

Tambe gusu, a un erampokiwen wa akore kuni ne, samata, aeishiramne an ita chikaobiuki gusu an irenga a un kore kuni ne, rametokkon no irenga koro araset otta karange no araki anro.

Tanpe kusu, a un eranpokiwen wa a=kore kuni ne, sama ta, aeysiramne an hi ta cikaopiwki kusu an irenka a un kore kuni ne, rametokkor no irenka kor araset or ta karankeno arki an ro.

προσερχωμεθα ουν μετα παρρησιας τω θρονω της χαριτος ινα λαβωμεν ελεος και χαριν ευρωμεν εις ευκαιρον βοηθειαν

だから、憐れみを受け、恵みにあずかって、時宜にかなった助けをいただくために、大胆に恵みの座に近づこうではありませんか。