Tambe gusu chi utara anak ne anu okere orushpe gusu naa irammakaka ikokanu kunip ne, ikineipeka chi mom wa ehaita ruwe ne kusu ne na.
Tanpe kusu ci utar anakne anu okere oruspe kusu naa irammakaka ikokanu kunip ne, ikineypeka ci mom wa ehayta ruwe ne kusu ne na.
δια τουτο δει περισσοτερως προσεχειν ημας τοις ακουσθεισιν μηποτε παραρυωμεν
だから、わたしたちは聞いたことにいっそう注意を払わねばなりません。そうでないと、押し流されてしまいます。
Inambe gusu ne yakun, Kamui hauturumbe ani asange wa an itak aashtere wa an yak anak ne, aige, pishno an ehaitap newa shomo-itaknu ambe oupeka an no an pummaha akore yakun;
Inanpe kusu ne yakun, Kamuy hawturunpe ani a=sanke wa an itak aastere wa an yakanak ne, ayke, pisno an e=haytap newa somo-itak nu anpe owpeka an no an pummaha a=kore yakun;
ει γαρ ο δι αγγελων λαληθεις λογος εγενετο βεβαιος και πασα παραβασις και παρακοη ελαβεν ενδικον μισθαποδοσιαν
もし、天使たちを通して語られた言葉が効力を発し、すべての違犯や不従順が当然な罰を受けたとするならば、
ene poro kashiobiuki-hi ikorampoktuye chiki, nekon a ahonnere ash kusu ne ya? Nei ambe anak ne atpaketa Utarapa orowa no aye, awa, nei ambe nu utara ani un orun sonnere nisa ruwe ne;
ene poro kasiopiwki hi ikoranpoktuye ciki, nekona a=honnere as kusu ne ya? Ne anpe anakne atpake ta Utarpa oro wano a=ye, awa, ne anpe nu utar ani un orun sonnere nisa ruwe ne;
πως ημεις εκφευξομεθα τηλικαυτης αμελησαντες σωτηριας ητις αρχην λαβουσα λαλεισθαι δια του κυριου υπο των ακουσαντων εις ημας εβεβαιωθη
ましてわたしたちは、これほど大きな救いに対してむとんちゃくでいて、どうして罰を逃れることができましょう。この救いは、主が最初に語られ、それを聞いた人々によってわたしたちに確かなものとして示され、
Kamui ne yakka shirosh newa iyokunnurep newa inne no okai kirorobe newa yaikota rengaine an mondum an nei no Ashkanne Ramat eimekbe newa ani nei utara tura no paweteshu ki nisa ruwe ne na.
Kamuy ne yakka siros newa iyokunnurep newa inne no okay kirorope newa yaykota renkayne an montum an néno Askanne Ramat eymekpe newa ani ne utar turano pawetesu ki nisa ruwe ne na.
συνεπιμαρτυρουντος του θεου σημειοις τε και τερασιν και ποικιλαις δυναμεσιν και πνευματος αγιου μερισμοις κατα την αυτου θελησιν
更に神もまた、しるし、不思議な業、さまざまな奇跡、聖霊の賜物を御心に従って分け与えて、証ししておられます。
Inambe gusu ne yakun, gusu aye ek kushki moshiri Shinuma anak ne hauturumbe otta itaknure shomoki nisa ruwe ne. Koroka,
Inanpe kusu ne yakun, kusu a=ye ek kuski mosir Sinuma anakne hawturunpe or ta itaknure somo ki nisa ruwe ne. Korka,
ου γαρ αγγελοις υπεταξεν την οικουμενην την μελλουσαν περι ης λαλουμεν
神は、わたしたちが語っている来るべき世界を、天使たちに従わせるようなことはなさらなかったのです。
nei ita an nep ushiketa paweteshu ki wa ene itak-hi :— Aokai orowa no aeshkarun kani gusu ainu anak ne nekon a ambe ne ya? Otta Aokai arapa kuni gusu ainu poho nekon a ambe ne ruwe he an?
ne hi ta an nep uske ta pawetesu ki wa ene itak hi :— Aokay oro wano a=eskarun kani kusu aynu anakne nekona anpe ne ya? Or ta Aokay arpa kuni kusu aynu poho nekona anpe ne ruwe he an?
διεμαρτυρατο δε που τις λεγων τι εστιν ανθρωπος οτι μιμνησκη αυτου η υιος ανθρωπου οτι επισκεπτη αυτον
ある個所で、次のようにはっきり証しされています。「あなたが心に留められる人間とは、何者なのか。また、あなたが顧みられる人の子とは、何者なのか。
Aokai ouse pon no patek hauturumbe kasu no shinuma pokashnure, Aige, araguru newa nupeki ani sapa unure ruwe ne, Orowa E teke ani akarape nei guru esapanere:
Aokay owse ponno patek hawturunpe kasuno sinuma pokasnure, Ayke, a=rakur newa nupeki ani sapa unure ruwe ne, Orowa E teke ani a=karpe ne kur esapanere:
ηλαττωσας αυτον βραχυ τι παρ αγγελους δοξη και τιμη εστεφανωσας αυτον [και κατεστησας αυτον επι τα εργα των χειρων σου]
あなたは彼を天使たちよりも、わずかの間、低い者とされたが、栄光と栄誉の冠を授け、
Nep ne yakka shinuma kema pokta E are nisa ruwe ne. Inambe gusu ne yakun, Shinuma anak ne obitta no okaibe nei guru otta itaknure nisa ruwe ne gusu, otta aitaknure shomoki ambe nep ne yakka isam ruwe ne na. Koroka, tane anukara chiki obitta no okaibe naa shomo Shinuma ko-itaknu.
Nep ne yakka sinuma kema pok ta E are nisa ruwe ne. Inanpe kusu ne yakun, Sinuma anakne opittano okaype ne kur or ta itaknure nisa ruwe ne kusu, or ta aytaknure somo ki anpe nep ne yakka isam ruwe ne na. Korka, tane a=nukar ciki opittano okaype naa somo Sinuma ko-itak nu.
παντα υπεταξας υποκατω των ποδων αυτου εν τω γαρ υποταξαι [αυτω] τα παντα ουδεν αφηκεν αυτω ανυποτακτον νυν δε ουπω ορωμεν αυτω τα παντα υποτεταγμενα
すべてのものを、その足の下に従わせられました。」「すべてのものを彼に従わせられた」と言われている以上、この方に従わないものは何も残っていないはずです。しかし、わたしたちはいまだに、すべてのものがこの方に従っている様子を見ていません。
Koroka, Kamui irenga ankushkeraipo pishno pishno okai ainu shirihine hauturumbe kasu no pon no pokashnu no akara hine rai ambe sapke wa, rai-i oma aeyairamshitnere ambe gusu araguru newa aeoripakbe ani sapa aunure Yesu chi nukara ash ruwe ne.
Korka, Kamuy irenka an kuskeraypo pisno pisno okay aynu sirihi ne hawturunpe kasuno ponno pokasnu no a=kar hine ray anpe sapke wa, ray hi oma aeyayramsitnere anpe kusu a=rakur newa aeoripakpe ani sapa awnure Yesu ci nukar as ruwe ne.
τον δε βραχυ τι παρ αγγελους ηλαττωμενον βλεπομεν ιησουν δια το παθημα του θανατου δοξη και τιμη εστεφανωμενον οπως χαριτι θεου υπερ παντος γευσηται θανατου
ただ、「天使たちよりも、わずかの間、低い者とされた」イエスが、死の苦しみのゆえに、「栄光と栄誉の冠を授けられた」のを見ています。神の恵みによって、すべての人のために死んでくださったのです。
Inambe gusu ne yakun, gusu obitta no okaibe an, ankushkeraipo obitta no okaibe hetuku ambe anak ne inne no okai poho utara arakuru otta tura shiriki ita ayairamshitnere ki wa gusu nei utara koro kashiobiuki-hi hetukurep eramushinnere kuni oupak ruwe ne.
Inanpe kusu ne yakun, kusu opittano okaype an, an kuskeraypo opittano okaype hetuku anpe anakne inne no okay poho utar a=rakur or ta tura siriki hi ta ayayramsitnere ki wa kusu ne utar kor kasiopiwki hi hetukurep eramusinnere kuni owpak ruwe ne.
επρεπεν γαρ αυτω δι ον τα παντα και δι ου τα παντα πολλους υιους εις δοξαν αγαγοντα τον αρχηγον της σωτηριας αυτων δια παθηματων τελειωσαι
というのは、多くの子らを栄光へと導くために、彼らの救いの創始者を数々の苦しみを通して完全な者とされたのは、万物の目標であり源である方に、ふさわしいことであったからです。
Inambe gusu ne yakun, aturu-sakte shiriki utara newa turu-saktep anak ne obitta shinep orowa no an ambe ne: tambe gusu. Shinuma anak ne nei utara iriwak
Inanpe kusu ne yakun, a=tur-sakte siriki utar newa tur-saktep anakne opitta sinep oro wano an anpe ne: tanpe kusu. Sinuma anakne ne utar irwak
ο τε γαρ αγιαζων και οι αγιαζομενοι εξ ενος παντες δι ην αιτιαν ουκ επαισχυνεται αδελφους αυτους καλειν
事実、人を聖なる者となさる方も、聖なる者とされる人たちも、すべて一つの源から出ているのです。それで、イエスは彼らを兄弟と呼ぶことを恥としないで、
ani porose kuni yainikoroshma shomo ki; ene itak-hi :— Ku iriwak utara otta E reihei ku nure kusu ne; Karisia tumugeta E orun ramye shinotcha ku ki kusu ne na.
ani porse kuni yaynikorosma somo ki; ene itak hi :— Ku=irwak utar or ta E rehe ku=nure kusu ne; Karisia tumke ta E orun ramye sinotca ku=ki kusu ne na.
λεγων απαγγελω το ονομα σου τοις αδελφοις μου εν μεσω εκκλησιας υμνησω σε
「わたしは、あなたの名をわたしの兄弟たちに知らせ、集会の中であなたを賛美します」と言い、
Orowa shui, kuani shinuma gusu eyaikopashte ash kusu ne. Orowa, shui, ingarʼan, kuani newa Kamui en kore poho utara ne.
Orowa suy, kuani sinuma kusu e=yaykopaste as kusu ne. Orowa, suy, inkar=an, kuani newa Kamuy en=kore poho utar ne.
και παλιν εγω εσομαι πεποιθως επ αυτω και παλιν ιδου εγω και τα παιδια α μοι εδωκεν ο θεος
また、「わたしは神に信頼します」と言い、更にまた、「ここに、わたしと、神がわたしに与えてくださった子らがいます」と言われます。
Poho utara anak ne kem newa kam utura kon ruwe ne gusu, Shinuma yaikota ne yakka shem korachi nei ambe kon ruwe ne; tambe anak Shinuma rai ambe ani nitne kamui ari aye rai-i kiroro korobe isamka kuni gusu ne na;
Poho utar anakne kem newa kam utura kor ruwe ne kusu, Sinuma yaykota ne yakka semkoraci ne anpe kor ruwe ne; tanpe anak Sinuma ray anpe ani nitne kamuy ari a=ye ray hi kiroro kor pe isamka kuni kusu ne na;
επει ουν τα παιδια κεκοινωνηκεν αιματος και σαρκος και αυτος παραπλησιως μετεσχεν των αυτων ινα δια του θανατου καταργηση τον το κρατος εχοντα του θανατου τουτ εστιν τον διαβολον
ところで、子らは血と肉を備えているので、イエスもまた同様に、これらのものを備えられました。それは、死をつかさどる者、つまり悪魔を御自分の死によって滅ぼし、
samata, rai ambe koishitoma gusu moshiri koapkash rapoketa ausshiunere wa okai utara honnere kuni gusu ne na.
sama ta, ray anpe koysitoma kusu mosir koapkas rapoketa aussiwnere wa okay utar honnere kuni kusu ne na.
και απαλλαξη τουτους οσοι φοβω θανατου δια παντος του ζην ενοχοι ησαν δουλειας
死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にあった者たちを解放なさるためでした。
Inambe gusu ne yakun, Shinuma anak ne Kamui hauturumbe koro sanike kishima shomoki, koroka, Abraham koro sanike nep kishima nisa ruwe ne.
Inanpe kusu ne yakun, Sinuma anakne Kamuy hawturunpe kor sanike kisma somo ki, korka, Abraham kor sanike nep kisma nisa ruwe ne.
ου γαρ δηπου αγγελων επιλαμβανεται αλλα σπερματος αβρααμ επιλαμβανεται
確かに、イエスは天使たちを助けず、アブラハムの子孫を助けられるのです。
Tambe gusu, Shinuma anak ne nep ne yakka gusu koro iriwak utara nei no akara kuni oupakbe ne; tambe anak Shinuma utara koro katpak gusu imommuye kara kuni ne erampokiwen wa kore ikipniukesh Kamui korope gusu yaishieiwangere esapane guru ne kuni gusu an ambe ne ruwe ne.
Tanpe kusu, Sinuma anakne nep ne yakka kusu kor irwak utar néno a=kar kuni owpakpe ne; tanpe anak Sinuma utar kor katpak kusu imommuye kar kuni ne eranpokiwen wa kore ikipniwkes Kamuy kor pe kusu yaysieywankere esapane kur ne kuni kusu an anpe ne ruwe ne.
οθεν ωφειλεν κατα παντα τοις αδελφοις ομοιωθηναι ινα ελεημων γενηται και πιστος αρχιερευς τα προς τον θεον εις το ιλασκεσθαι τας αμαρτιας του λαου
それで、イエスは、神の御前において憐れみ深い、忠実な大祭司となって、民の罪を償うために、すべての点で兄弟たちと同じようにならねばならなかったのです。
Inambe gusu ne yakun, Shinuma yaikota akoramnukara wa ayairamshitnere gusu, akoramnukara wa okai utara kaobiuki eashkai ruwe ne na.
Inanpe kusu ne yakun, Sinuma yaykota a=koramnukar wa ayayramsitnere kusu, a=koramnukar wa okay utar kaopiwki easkay ruwe ne na.
εν ω γαρ πεπονθεν αυτος πειρασθεις δυναται τοις πειραζομενοις βοηθησαι
事実、御自身、試練を受けて苦しまれたからこそ、試練を受けている人たちを助けることがおできになるのです。