5 Ik. ページ 457

Echi tumugeta hoiyo an sekorʼambe anu no assuru aashte wa an na; Oya uirup tumta shomo aye pakno an hoiyop ne, echi shiueu anak ue koro michi koro machi koro ambe ne ruwe ne.

Eci=tumke ta hoiyo an sekor anpe anu no assuru a=aste wa an na; Oya uyrup tum ta somo a=ye pakno an hoiyop ne, eci siwew anak ue kor mici kor maci kor anpe ne ruwe ne.

ολως ακουεται εν υμιν πορνεια και τοιαυτη πορνεια ητις ουδε εν τοις εθνεσιν ωστε γυναικα τινα του πατρος εχειν

現に聞くところによると、あなたがたの間にみだらな行いがあり、しかもそれは、異邦人の間にもないほどのみだらな行いで、ある人が父の妻をわがものとしているとのことです。

Orowa, tan okaibe iki guru anak ne echi tumuge wano auk kuni ne shomo echi yaituwashkarap a koroka, echi pittarane hine okai.

Orowa, tan okaype iki kur anakne eci=tumuke wano auk kuni ne somo eci yaytuwaskarap a korka, eci pittarane hine okay.

και υμεις πεφυσιωμενοι εστε και ουχι μαλλον επενθησατε ινα αρθη εκ μεσου υμων ο το εργον τουτο πραξας

それにもかかわらず、あなたがたは高ぶっているのか。むしろ悲しんで、こんなことをする者を自分たちの間から除外すべきではなかったのですか。

Son no newa, kuani anak ne netobake gusu isam a koroka, ramat gusu an wa, echi tura no okai korachi, tap okaibe ikichi guru koipishi okere ruwe ne;

Sonno newa, kuani anakne netopake kusu isam a korka, ramat kusu an wa, eci turano okay koraci, tap okaype ikici kur koypisi okere ruwe ne;

εγω μεν γαρ απων τω σωματι παρων δε τω πνευματι ηδη κεκρικα ως παρων τον ουτως τουτο κατεργασαμενον

わたしは体では離れていても霊ではそこにいて、現に居合わせた者のように、そんなことをした者を既に裁いてしまっています。

chikoro Utarapa ne Yesu kon reihei ankushkeraipo echi utara newa ku kon ramat anak ne chikoro Utarapa ne Yesu koro kiroro tura

ci=kor Utarpa ne Yesu kor rehe an kuskeraypo eci utar newa ku=kor ramat anakne ci=kor Utarpa ne Yesu kor kiroro tura

εν τω ονοματι του κυριου [ημων] ιησου συναχθεντων υμων και του εμου πνευματος συν τη δυναμει του κυριου ημων ιησου

つまり、わたしたちの主イエスの名により、わたしたちの主イエスの力をもって、あなたがたとわたしの霊が集まり、

uwekarapa wa Utarapa ne Yesu koro toho ta nei guru kon ramat kashichiobiuki kuni ne koro kam aisamka gusu nei no an guru Satan otta ekoshi yan.

uekarpa wa Utarpa ne Yesu kor toho ta ne kur kor ramat kasiciopiwki kuni ne kor kam a=ysamka kusunéno an kur Satan or ta ekosi yan.

παραδουναι τον τοιουτον τω σατανα εις ολεθρον της σαρκος ινα το πνευμα σωθη εν τη ημερα του κυριου

このような者を、その肉が滅ぼされるようにサタンに引き渡したのです。それは主の日に彼の霊が救われるためです。

Echi yaiomonnure ambe anak ne pirikap shomo ne. Pon no an pandane anak ne nei ramne taku shipushkere ambe shomo echi eraman ya?

Eci=yayomonnure anpe anakne pirka p somo ne. Ponno an pantane anakne ne ramne tak sipuskere anpe somo eci=eraman ya?

ου καλον το καυχημα υμων ουκ οιδατε οτι μικρα ζυμη ολον το φυραμα ζυμοι

あなたがたが誇っているのは、よくない。わずかなパン種が練り粉全体を膨らませることを、知らないのですか。

Pandane sak no poka echi okai korachi, ashiri takuhu echi akara kuni gusu, nei fushko pandane oashinge yan. Inambe gusu ne yakun, chikoro kamakushbe ne Kiristo ne yakka ayange nisa ruwe ne:

pantane sak no poka eci=okay koraci, a=siri takuhu eci=a=kar kuni kusu, ne husko pantane oasinke yan. Inanpe kusu ne yakun, ci=kor kamakuspe ne Kiristo ne yakka a=yanke nisa ruwe ne:

εκκαθαρατε την παλαιαν ζυμην ινα ητε νεον φυραμα καθως εστε αζυμοι και γαρ το πασχα ημων ετυθη χριστος

いつも新しい練り粉のままでいられるように、古いパン種をきれいに取り除きなさい。現に、あなたがたはパン種の入っていない者なのです。キリストが、わたしたちの過越の小羊として屠られたからです。

tambe gusu, nei marapto kiro, fushko pandane koro shomoki, samata, wenbe newa wen-katcham oma pandane ka koro shomoki, koroka, turu-sak an sonep ne pandane sak pan koro hine kiro.

tanpe kusu, ne marapto kiro, husko pantane kor somo ki, sama ta, wenpe newa wen-katcam oma pantane ka kor somo ki, korka, tur-sak an sonep ne pantane sak pan kor hine kiro.

ωστε εορταζωμεν μη εν ζυμη παλαια μηδε εν ζυμη κακιας και πονηριας αλλ εν αζυμοις ειλικρινειας και αληθειας

だから、古いパン種や悪意と邪悪のパン種を用いないで、パン種の入っていない、純粋で真実のパンで過越祭を祝おうではありませんか。

Iteki hoiyo utara tura no echi ko-okai kuni ne kambi kata ku nuye nisa;

Iteki hoiyo utar turano eci=ko-okay kuni ne kampi kata ku=nuye nisa;

εγραψα υμιν εν τη επιστολη μη συναναμιγνυσθαι πορνοις

わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、

oara tan moshirʼun hoiyo utara tura hene yaikoshipuinere newa niwen no ikichi utara tura hene, potoki ko-ongami utara tura hene iteki ko-okai yan; yakun, moshiri wano echi paye kunip ne ruwe ne na: koroka, tane, iriwak ari aporose guru anak ne hoiyo hene ki,

oar tan mosir un hoiyo utar tura hene yaykosipuynere newa niwen no ikici utar tura hene, potoki ko-onkami utar tura hene iteki ko-okay yan; yakun, mosir wano eci=paye kunip ne ruwe ne na: korka, tane, irwak ari a=porse kur anakne hoiyo hene ki,

ου παντως τοις πορνοις του κοσμου τουτου η τοις πλεονεκταις και αρπαξιν η ειδωλολατραις επει ωφειλετε αρα εκ του κοσμου εξελθειν

その意味は、この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。

yaikoshipuinere hene ki, potoki ko-ongami hene ki, kosakayokara hene ki, ihoshki hene ki, niwen no ikichi hene ki yakun, iteki shinuma tura no ko-okai kuni ku nuye; ibe gusu poka iteki nei no an guru tura no okai yan.

yaykosipuynere hene ki, potoki ko-onkami hene ki, kosakayokar hene ki, ihoski hene ki, niwen no ikici hene ki yakun, iteki sinuma turano ko-okay kuni ku=nuye; ipe kusu poka iteki néno an kur turano okay yan.

νυν δε εγραψα υμιν μη συναναμιγνυσθαι εαν τις αδελφος ονομαζομενος η πορνος η πλεονεκτης η ειδωλολατρης η λοιδορος η μεθυσος η αρπαξ τω τοιουτω μηδε συνεσθιειν

わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。

Soita okai utara koipishi gusu nep irenga ku goro ya? Echi utara anak ne onnaigeta okai utara shomo koipishi ruwe he an?

Soy ta okay utar koypisi kusu nep irenka ku=kor ya? Eci utar anakne onnayke ta okay utar somo koypisi ruwe he an?

τι γαρ μοι τους εξω κρινειν ουχι τους εσω υμεις κρινετε

外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。

Aige, Kamui anak ne soita okai utara koipishi ruwe ne. Echi tumuge wano nei wen guru emaka wa en kore yan.

Ayke, Kamuy anakne soy ta okay utar koypisi ruwe ne. Eci=tumuke wano ne wenkur emaka wa en=kore yan.

τους δε εξω ο θεος κρινει κρινει εξαρατε τον πονηρον εξ υμων αυτων

外部の人々は神がお裁きになります。「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」