I Korintos 1 Corinthians コリント前書 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α

KORINTOS UN UTARAOTTA AOMANDEATPAKE AN KAMBI.

Korintos un utar or ta a=omante atpake an kampi

コリントの人々へ送られた第一の書

1 Ik.

Kamui irenga ankushkerai Yesu Kiristo koro Apostoro ne kuni gusu anishuk Pauros newa akoro iriwak ne Sostenes anak ne Korintos machiya ta an Kamui karisia orun,

Kamuy irenka an kuskeray Yesu Kiristo kor Apostoro ne kuni kusu a=nisuk Pawros newa a=kor irwak ne Sostenes anakne Korintos maciya ta an Kamuy karisia orun,

παυλος κλητος αποστολος ιησου χριστου χριστου ιησου δια θεληματος θεου και σωσθενης ο αδελφος

神の御心によって召されてキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟ソステネから、

Kiristo Yesu otta aashkannere, ashkanne utara ne kuni gusu anishuk, inan ita ne yakka nei utara newa chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo konishuk utara orun:

Kiristo Yesu or ta aaskannere, askanne utar ne kuni kusu a=nisuk, inan hi ta ne yakka ne utar newa ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo konisuk utar orun:

τη εκκλησια του θεου τη ουση εν κορινθω ηγιασμενοις εν χριστω ιησου κλητοις αγιοις συν πασιν τοις επικαλουμενοις το ονομα του κυριου ημων ιησου χριστου εν παντι τοπω αυτων και ημων

コリントにある神の教会へ、すなわち、至るところでわたしたちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト・イエスによって聖なる者とされた人々、召されて聖なる者とされた人々へ。イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの主であります。

echi utara orun chikoro Michi ne Kamui newa Utarapa ne Yesu Kiristo orowa no irenga newa itomo an na.

eci utar orun ci=kor Mici ne Kamuy newa Utarpa ne Yesu Kiristo oro wano irenka newa i=tom an na.

χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου

わたしたちの父である神と主イエス・キリストからの恵みと平和が、あなたがたにあるように。

Ramma kane echi utara gusu, Kiristo Yesu oshiketa echi otta akoropare Kamui irenga gusu, ku goro Kamui otta koyaiiraige ash na;

Ramma kane eci utar kusu, Kiristo Yesu oske ta eci or ta a=korpare Kamuy irenka kusu, ku=kor Kamuy or ta koyayirayke as na;

ευχαριστω τω θεω μου παντοτε περι υμων επι τη χαριτι του θεου τη δοθειση υμιν εν χριστω ιησου

わたしは、あなたがたがキリスト・イエスによって神の恵みを受けたことについて、いつもわたしの神に感謝しています。

tambe nep ne yakka otta Shinuma gusu echi aoteknure; nep itak otta ne yakka, nep eraman-i otta ne yakka ne:

tanpe nep ne yakka or ta Sinuma kusu eci aoteknure; nep itak or ta ne yakka, nep eraman hi or ta ne yakka ne:

οτι εν παντι επλουτισθητε εν αυτω εν παντι λογω και παση γνωσει

あなたがたはキリストに結ばれ、あらゆる言葉、あらゆる知識において、すべての点で豊かにされています。

echi utara oshiketa Kiristo gusu an paweteshu ambe anak ne atumashnure wa an korachi ne:

eci utar oske ta Kiristo kusu an pawetesu anpe anakne atumasnure wa an koraci ne:

καθως το μαρτυριον του χριστου εβεβαιωθη εν υμιν

こうして、キリストについての証しがあなたがたの間で確かなものとなったので、

tambe gusu, nep eikrap gusu ne yakka shomo echi ehaita ruwe ne; chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo anukara kuni ambe echi untere wa okai ruwe ne;

tanpe kusu, nep eikrap kusu ne yakka somo eci=ehayta ruwe ne; ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo a=nukar kuni anpe eci=untere wa okay ruwe ne;

ωστε υμας μη υστερεισθαι εν μηδενι χαρισματι απεκδεχομενους την αποκαλυψιν του κυριου ημων ιησου χριστου

その結果、あなたがたは賜物に何一つ欠けるところがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現れを待ち望んでいます。

echi utara anak ne chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo toho ta wen-buri sak no ka okai kuni ne Shinuma anak okese pakno echi tumashnure kusu ne na.

eci utar anakne ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo toho ta wen-puri sak no ka okay kuni ne Sinuma anak okes pakno eci tumasnure kusu ne na.

ος και βεβαιωσει υμας εως τελους ανεγκλητους εν τη ημερα του κυριου ημων ιησου [χριστου]

主も最後まであなたがたをしっかり支えて、わたしたちの主イエス・キリストの日に、非のうちどころのない者にしてくださいます。

Kamui anak ne ikipniukeshbe ne, Shinuma ankushkerai koro Poho chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo tura no iki kuni a un hotuyekara an na.

Kamuy anakne ikipniwkespe ne, Sinuma an kuskeray kor Poho ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo turano iki kuni a un hotuyekar an na.

πιστος ο θεος δι ου εκληθητε εις κοινωνιαν του υιου αυτου ιησου χριστου του κυριου ημων

神は真実な方です。この神によって、あなたがたは神の子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに招き入れられたのです。

Iriwak utara, echi utara obitta shine itak sange, aige, echi tumugeta utumkush keutum isam kuni ne, chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo kon reihei ankushkeraipo echi onishnishi ash ruwe ne; koroka, echi utara shine keutum koro, aige, shine esanniyop ki hine ukoiram no aeramushinnere gusu aki na.

Irwak utar, eci utar opitta sine itak sanke, ayke, eci=tumke ta utumkus kewtum isam kuni ne, ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo kor rehe an kuskeraypo eci onisnisi as ruwe ne; korka, eci utar sine kewtum kor, ayke, sine esanniyop ki hine ukoyram no aeramusinnere kusu aki na.

παρακαλω δε υμας αδελφοι δια του ονοματος του κυριου ημων ιησου χριστου ινα το αυτο λεγητε παντες και μη η εν υμιν σχισματα ητε δε κατηρτισμενοι εν τω αυτω νοι και εν τη αυτη γνωμη

さて、兄弟たち、わたしたちの主イエス・キリストの名によってあなたがたに勧告します。皆、勝手なことを言わず、仲たがいせず、心を一つにし思いを一つにして、固く結び合いなさい。

Inambe gusu ne yakun, ku iriwak utara, echi tumugeta upaore an sekoro Kroe chisei un utara orowa no echi utara gusu a en eramande an na.

Inanpe kusu ne yakun, ku=irwak utar, eci=tumke ta upaore an sekor Kroe cise un utar oro wano eci utar kusu a en=eramante an na.

εδηλωθη γαρ μοι περι υμων αδελφοι μου υπο των χλοης οτι εριδες εν υμιν εισιν

わたしの兄弟たち、実はあなたがたの間に争いがあると、クロエの家の人たちから知らされました。

Tan ikkewehe an na, pishno pishno echi ye hawe ene ani :— Kuani anak ne Pauros otta an; kuani anak Aporros otta an; Kuani anak ne Kepas otta an; kuani anak ne Kiristo otta an, ari an itak ani echi ye ruwe ne.

Tan ikkewehe an na, pisno pisno eci=ye hawe ene ani :— Kuani anakne Pawros or ta an; kuani anak Aporros or ta an; Kuani anakne Kepas or ta an; kuani anakne Kiristo or ta an, ari an itak ani eci=ye ruwe ne.

λεγω δε τουτο οτι εκαστος υμων λεγει εγω μεν ειμι παυλου εγω δε απολλω εγω δε κηφα εγω δε χριστου

あなたがたはめいめい、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケファに」「わたしはキリストに」などと言い合っているとのことです。

Kiristo anak ne auwekopire an ruwe he an? Echi utara gusu Pauros anak ne utasa chikuni otta akungi kokikkik nisa ruwe he an? Shui, Pauros kon reihei otta baptisma echi kore an a?

Kiristo anakne auwekopire an ruwe he an? Eci utar kusu Pawros anakne utasa cikuni or ta a=kunki kokikkik nisa ruwe he an? Suy, Pawros kor rehe or ta paptisma eci=kore an a?

μεμερισται ο χριστος μη παυλος εσταυρωθη υπερ υμων η εις το ονομα παυλου εβαπτισθητε

キリストは幾つにも分けられてしまったのですか。パウロがあなたがたのために十字架につけられたのですか。あなたがたはパウロの名によって洗礼を受けたのですか。

Krispos newa Gaios moshima echi tumuge ta okai utara baptisma echi kore ash shomoki gusu Kamui ku koyaiiraige ruwe ne;

Krispos newa Gayos mosma eci=tumuke ta okay utar paptisma eci=kore as somo ki kusu Kamuy ku=koyayirayke ruwe ne;

ευχαριστω [τω θεω] οτι ουδενα υμων εβαπτισα ει μη κρισπον και γαιον

クリスポとガイオ以外に、あなたがたのだれにも洗礼を授けなかったことを、わたしは神に感謝しています。

ikineipeka ku kon reihei otta baptisma a en kore na sekoro ika echi ye kuni gusu ne na.

ikineypeka ku=kor rehe or ta paptisma a en=kore na sekor ika eci=ye kuni kusu ne na.

ινα μη τις ειπη οτι εις το εμον ονομα εβαπτισθητε

だから、わたしの名によって洗礼を受けたなどと、だれも言えないはずです。

Shui, Stepanos uni un utara otta baptisma ku kore nisa: nei utara moshima otta baptisma ku kore guru an ya ku eramushkare.

Suy, Stepanos uni un utar or ta paptisma ku=kore nisa: ne utar mosma or ta paptisma ku=kore kur an ya ku=eramuskare.

εβαπτισα δε και τον στεφανα οικον λοιπον ουκ οιδα ει τινα αλλον εβαπτισα

もっとも、ステファナの家の人たちにも洗礼を授けましたが、それ以外はだれにも授けた覚えはありません。

Inambe gusu ne yakun, baptisma kore kuni ne Kiristo anak ne en omande shomoki; koroka, Pirika shongo eupaskuma kuni gusu en omande nisa ruwe ne: itak wayashnu ambe ani shomo ne, ikineipeka Kiristo koro utasap ika arakasakte kuni gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, paptisma kore kuni ne Kiristo anakne en=omante somo ki; korka, Pirka sonko ewpaskuma kuni kusu en=omante nisa ruwe ne: itak wayasnu anpe ani somo ne, ikineypeka Kiristo kor utasa p ika arakasakte kuni kusu ne na.

ου γαρ απεστειλεν με χριστος βαπτιζειν αλλα ευαγγελιζεσθαι ουκ εν σοφια λογου ινα μη κενωθη ο σταυρος του χριστου

なぜなら、キリストがわたしを遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、福音を告げ知らせるためであり、しかも、キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように、言葉の知恵によらないで告げ知らせるためだからです。

Inambe gusu ne yakun, utasap gusu an itak anak ne aisamka korʼan utara gusu haita ambe ne; koroka, kashiaobiuki korʼan chi utara gusu anak Kamui koro kiroro ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, utasa p kusu an itak anakne a=ysamka kor an utar kusu hayta anpe ne; korka, kasiaopiwki kor an ci utar kusu anak Kamuy kor kiroro ne ruwe ne.

ο λογος γαρ ο του σταυρου τοις μεν απολλυμενοις μωρια εστιν τοις δε σωζομενοις ημιν δυναμις θεου εστιν

十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。

Inambe gusu ne yakun, ene chieshinnuye wa an na. Kuani anak ne wayashnu utara koro wayashnu ambe ku isamka kusu ne, Orowa, eramush utara koro eramushbe ku emaka kusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, ene ciesinnuye wa an na. Kuani anakne wayasnu utar kor wayasnu anpe ku=isamka kusu ne, Orowa, eramus utar kor eramuspe ku=emaka kusu ne na.

γεγραπται γαρ απολω την σοφιαν των σοφων και την συνεσιν των συνετων αθετησω

それは、こう書いてあるからです。「わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、賢い者の賢さを意味のないものにする。」

Wayashnu guru neita an a? kambi-nuye guru neita an a? Tan ainu ikiri ta upahunara guru neita an a? Kamui anak ne moshiri gusu an wayashnu ambe ani aeramu-isambe ne kara shomoki nisa ruwe he an?

Wayasnu kur ney ta an a? kampi-nuye kur ney ta an a? Tan aynu ikiri ta upahunara kur ney ta an a? Kamuy anakne mosir kusu an wayasnu anpe ani a=ermu-i=sanpe ne kar somo ki nisa ruwe he an?

που σοφος που γραμματευς που συζητητης του αιωνος τουτου ουχι εμωρανεν ο θεος την σοφιαν του κοσμου

知恵のある人はどこにいる。学者はどこにいる。この世の論客はどこにいる。神は世の知恵を愚かなものにされたではないか。

Inambe gusu ne yakun, Kamui koro wayashnu-hi ankushtapne moshiri anak ne yaikota koro wayashnu ambe ani Kamui eamkiri shomoki nisa ruwe ne gusu, Kamui anak ne upaskuma aeramusakbe ani eishokoro utara kashiobiuki kuni pirika irenga sange nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy kor wayasnu hi ankustapne mosir anakne yaykota kor wayasnu anpe ani Kamuy e=amkir somo ki nisa ruwe ne kusu, Kamuy anakne upaskuma aeramusakpe ani eysokor utar kasiopiwki kuni pirka irenka sanke nisa ruwe ne.

επειδη γαρ εν τη σοφια του θεου ουκ εγνω ο κοσμος δια της σοφιας τον θεον ευδοκησεν ο θεος δια της μωριας του κηρυγματος σωσαι τους πιστευοντας

世は自分の知恵で神を知ることができませんでした。それは神の知恵にかなっています。そこで神は、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのです。

Inambe gusu ne yakun, Yudea un utara anak ne shirosh hunara, orowa, Herenes un utara wayashnu ambe hunara ruwe ne gusu ne na:

Inanpe kusu ne yakun, Yudea un utar anakne siros hunara, orowa, Herenes un utar wayasnu anpe hunara ruwe ne kusu ne na:

επειδη και ιουδαιοι σημεια αιτουσιν και ελληνες σοφιαν ζητουσιν

ユダヤ人はしるしを求め、ギリシア人は知恵を探しますが、

koroka, chi utara anak ne utasa chikuni otta akungi-kokikkik Kiristo eupaskuma ash, tambe anak Yudea un utara gusu aureepetchiurep ne, orowa, Oya utara gusu aeramusambe ne ruwe ne;

korka, ci utar anakne utasa cikuni or ta a=kunki-kokikkik Kiristo ewpaskuma as, tanpe anak Yudea un utar kusu awreepetciwrep ne, orowa, Oya utar kusu aeramusanpe ne ruwe ne;

ημεις δε κηρυσσομεν χριστον εσταυρωμενον ιουδαιοις μεν σκανδαλον εθνεσιν δε μωριαν

わたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えています。すなわち、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものですが、

koroka, anishuk wa okai utara gusu, Yudea un utara ne yakka Herenes un utara ne yakka, Kiristo anak ne Kamui koro kiroro ne, Kamui wayashnu ambe ne ruwe ne.

korka, a=nisuk wa okay utar kusu, Yudea un utar ne yakka Herenes un utar ne yakka, Kiristo anakne Kamuy kor kiroro ne, Kamuy wayasnu anpe ne ruwe ne.

αυτοις δε τοις κλητοις ιουδαιοις τε και ελλησιν χριστον θεου δυναμιν και θεου σοφιαν

ユダヤ人であろうがギリシア人であろうが、召された者には、神の力、神の知恵であるキリストを宣べ伝えているのです。

Inambe gusu ne yakun, Kamui koro ramusakbe anak ne utara kasu no wayashnu ambe ne; orowa, Kamui okirasapbe anak ne utara kasu no okirashnu ambe ne ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy kor ramusakpe anakne utar kasuno wayasnu anpe ne; orowa, Kamuy okirasappe anakne utar kasuno okirasnu anpe ne ruwe ne kusu ne na.

οτι το μωρον του θεου σοφωτερον των ανθρωπων εστιν και το ασθενες του θεου ισχυροτερον των ανθρωπων

神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからです。

Inambe gusu ne yakun, iriwak utara, otta echi aenishuk ambe ingarʼan, kam gusu wayashnu utara inne no shomo ne, inne no okai mondum koro utara shomo ne,

Inanpe kusu ne yakun, irwak utar, or ta eci aenisuk anpe inkar=an, kam kusu wayasnu utar inne no somo ne, inne no okay montum kor utar somo ne,

βλεπετε γαρ την κλησιν υμων αδελφοι οτι ου πολλοι σοφοι κατα σαρκα ου πολλοι δυνατοι ου πολλοι ευγενεις

兄弟たち、あなたがたが召されたときのことを、思い起こしてみなさい。人間的に見て知恵のある者が多かったわけではなく、能力のある者や、家柄のよい者が多かったわけでもありません。

inne no okai nupuru utara shomo ne ruwe ne: koroka, wayashnu utara yainikoroshmare kuni gusu Kamui anak ne moshiri ta okai ramuisambe numge nisa; orowa, kiroroashnu okaibe yainikoroshmare kuni ne Kamui anak ne kirorosakbe numge nisa ruwe ne na;

inne no okay nupur utar somo ne ruwe ne: korka, wayasnu utar yaynikorosmare kuni kusu Kamuy anakne mosir ta okay ramuysanpe numke nisa; orowa, kiroroasnu okaype yaynikorosmare kuni ne Kamuy anakne kirorosakpe numke nisa ruwe ne na;

αλλα τα μωρα του κοσμου εξελεξατο ο θεος ινα καταισχυνη τους σοφους και τα ασθενη του κοσμου εξελεξατο ο θεος ινα καταισχυνη τα ισχυρα

ところが、神は知恵ある者に恥をかかせるため、世の無学な者を選び、力ある者に恥をかかせるため、世の無力な者を選ばれました。

orowa, an okaibe isamka kuni ne Kamui, tan moshirʼun nupanbe newa aepange okaibe, — nei isam okaibe numge nisa ruwe ne:

orowa, an okaype isamka kuni ne Kamuy, tan mosir un nupanpe newa aepanke okaype, — ne isam okaype numke nisa ruwe ne:

και τα αγενη του κοσμου και τα εξουθενημενα εξελεξατο ο θεος [και] τα μη οντα ινα τα οντα καταργηση

また、神は地位のある者を無力な者とするため、世の無に等しい者、身分の卑しい者や見下げられている者を選ばれたのです。

tambe anak nep kam ne yakka iteki Kamui tek-samata yaiomonnure kuni gusu an ap ne ruwe ne.

tanpe anak nep kam ne yakka iteki Kamuy tek-sama ta yayomonnure kuni kusu an ap ne ruwe ne.

οπως μη καυχησηται πασα σαρξ ενωπιον του θεου

それは、だれ一人、神の前で誇ることがないようにするためです。

Koroka, Shinuma ankushtapne echi utara anak ne Yesu Kiristo oshiketa okai hine un gusu Kamui orowa no wayashnu ambe, oupeka ambe,

Korka, Sinuma ankustapne eci utar anakne Yesu Kiristo oske ta okay hine un kusu Kamuy oro wano wayasnu anpe, owpeka anpe,

εξ αυτου δε υμεις εστε εν χριστω ιησου ος εγενηθη σοφια ημιν απο θεου δικαιοσυνη τε και αγιασμος και απολυτρωσις

神によってあなたがたはキリスト・イエスに結ばれ、このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。

ashkanne ambe, kikiaraye ambe ne akara, chieshinnuye wa an korachi an ambe nep :— Yaiomonnure guru Utarapa otta yaiomonnurere yan.

askanne anpe, kikiaraye anpe ne a=kar, ciesinnuye wa an koraci an anpe nep :— Yayomonnure kur Utarpa or ta yayomonnurere yan.

ινα καθως γεγραπται ο καυχωμενος εν κυριω καυχασθω

「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりになるためです。

2 Ik.

Orowa, iriwak utara, echi otta ku ek ita anak ne pawetokkoro itak ani hene wayashnu itak ani hene Kamui nuinap echi orun eupaskuma shomoki nisa ruwe ne.

Orowa, irwak utar, eci or ta ku=ek hi ta anakne pawetokkor itak ani hene wayasnu itak ani hene Kamuy nuynap eci=orun ewpaskuma somo ki nisa ruwe ne.

καγω ελθων προς υμας αδελφοι ηλθον ου καθ υπεροχην λογου η σοφιας καταγγελλων υμιν το μυστηριον του θεου

兄弟たち、わたしもそちらに行ったとき、神の秘められた計画を宣べ伝えるのに優れた言葉や知恵を用いませんでした。

Inambe gusu ne yakun, Yesu Kiristo newa utasa chikuni otta akungi kokikkikbe moshima, echi tumugeta nep ne yakka ku erampeutek kuni ku ramuoshitchiu nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Yesu Kiristo newa utasa cikuni or ta a=kunki kokikkikpe mosma, eci=tumke ta nep ne yakka ku=eranpewtek kuni ku ramuositciw nisa ruwe ne.

ου γαρ εκρινα τι ειδεναι εν υμιν ει μη ιησουν χριστον και τουτον εσταυρωμενον

なぜなら、わたしはあなたがたの間で、イエス・キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めていたからです。

Orowa, echi tura no ku an ita, katchak no, ishitomo wa shiri tusushke wa an ruwe ne.

Orowa, eci turano ku=an hi ta, katcak no, isitomo wa siri tususke wa an ruwe ne.

καγω εν ασθενεια και εν φοβω και εν τρομω πολλω εγενομην προς υμας

そちらに行ったとき、わたしは衰弱していて、恐れに取りつかれ、ひどく不安でした。

Aige, echi koro eishokor-i anak ne utara koro wayashnu ambe ta an shomoki, koroka, Kamui kiroro ta an kuni ne,

Ayke, eci=kor eysokor hi anakne utar kor wayasnu anpe ta an somo ki, korka, Kamuy kiroro ta an kuni ne,

και ο λογος μου και το κηρυγμα μου ουκ εν πειθοις σοφιας λογοις πειθοις σοφιας [λογοις] αλλ εν αποδειξει πνευματος και δυναμεως

わたしの言葉もわたしの宣教も、知恵にあふれた言葉によらず、“霊”と力の証明によるものでした。

ku ye itak newa upaskuma anak wayashnu an onishnishi itak gusu an ambe ani shomo ne, koroka, Ramat newa kiroro gusu ashte kuni an itak ani ne ruwe ne.

ku=ye itak newa upaskuma anak wayasnu an onisnisi itak kusu an anpe ani somo ne, korka, Ramat newa kiroro kusu aste kuni an itak ani ne ruwe ne.

ινα η πιστις υμων μη η εν σοφια ανθρωπων αλλ εν δυναμει θεου

それは、あなたがたが人の知恵によってではなく、神の力によって信じるようになるためでした。

Yakka aeramushinne okere utara tumugeta wayashnu ambe chi ye, aine, nei wayashnu-hi anak ne tan moshirʼun wayashnu ambe shomo ne, shui, isam kushki tan moshirʼun epungine utara korobe shomo ne ruwe ne:

Yakka a=eramusinne okere utar tumke ta wayasnu anpe ci ye, ayne, ne wayasnu hi anakne tan mosir un wayasnu anpe somo ne, suy, isam kuski tan mosir un epunkine utar kor pe somo ne ruwe ne:

σοφιαν δε λαλουμεν εν τοις τελειοις σοφιαν δε ου του αιωνος τουτου ουδε των αρχοντων του αιωνος τουτου των καταργουμενων

しかし、わたしたちは、信仰に成熟した人たちの間では知恵を語ります。それはこの世の知恵ではなく、また、この世の滅びゆく支配者たちの知恵でもありません。

koroka, anuina no an ambe ani Kamui wayashnu ambe chi ye, nei ambe anak ne anuina wa an, awa, chikoro nupeki gusu moshiri etoko wano aesanniyo okerep ne:

korka, a=nuyna no an anpe ani Kamuy wayasnu anpe ci ye, ne anpe anakne a=nuyna wa an, awa, ci=kor nupeki kusu mosir etoko wano a=esanniyo okere p ne:

αλλα λαλουμεν θεου σοφιαν εν μυστηριω την αποκεκρυμμενην ην προωρισεν ο θεος προ των αιωνων εις δοξαν ημων

わたしたちが語るのは、隠されていた、神秘としての神の知恵であり、神がわたしたちに栄光を与えるために、世界の始まる前から定めておられたものです。

tan moshiri epungine utara obitta erampeutek ruwe ne: inambe gusu ne yakun, nei utara eraman chiki, nupeki koro Utarapa utasa chikuni otta kungi kokikkik shomoki a nangon na:

tan mosir epunkine utar opitta eranpewtek ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, ne utar eraman ciki, nupeki kor Utarpa utasa cikuni or ta kunki kokikkik somo ki a nankor na:

ην ουδεις των αρχοντων του αιωνος τουτου εγνωκεν ει γαρ εγνωσαν ουκ αν τον κυριον της δοξης εσταυρωσαν

この世の支配者たちはだれ一人、この知恵を理解しませんでした。もし理解していたら、栄光の主を十字架につけはしなかったでしょう。

koroka, chieshinnuye wa an korachi, Shikihi shomo nukara, kisaraha shomo nu, Ainu keutum ta shomo ahunbe anak, I-omap utara gusu nep ne yakka Kamui etokooiki okaibe ne.

korka, ciesinnuye wa an koraci, Sikihi somo nukar, kisaraha somo nu, Aynu kewtum ta somo a=hunpe anak, I-omap utar kusu nep ne yakka Kamuy etokooyki okaype ne.

αλλα καθως γεγραπται α οφθαλμος ουκ ειδεν και ους ουκ ηκουσεν και επι καρδιαν ανθρωπου ουκ ανεβη οσα α ητοιμασεν ο θεος τοις αγαπωσιν αυτον

しかし、このことは、「目が見もせず、耳が聞きもせず、人の心に思い浮かびもしなかったことを、神は御自分を愛する者たちに準備された」と書いてあるとおりです。

Koroka, Kamui anak ne Ramat ankushkeraipo nei okaibe un eramande nisa: inambe gusu ne yakun, Ramat anak ne obitta no okaibe chimichimi, ruwe un,

Korka, Kamuy anakne Ramat an kuskeraypo ne okaype un eramante nisa: inanpe kusu ne yakun, Ramat anakne opittano okaype cimicimi, ruwe un,

ημιν γαρ δε απεκαλυψεν ο θεος δια του πνευματος το γαρ πνευμα παντα εραυνα και τα βαθη του θεου

わたしたちには、神が“霊”によってそのことを明らかに示してくださいました。“霊”は一切のことを、神の深みさえも究めます。

Kamui ooho-i chimichimi ruwe ne gusu ne na. Inambe gusu ne yakun, utara tumugeta, ainu oshiketa an ainu ramat moshima, ainu gusu an orushpe eraman guru inambe ne ruwe he an? Tap korachi Kamui Ramat moshima Kamui gusu an orushpe eraman guru oara isam ruwe ne.

Kamuy ooho hi cimicimi ruwe ne kusu ne na. Inanpe kusu ne yakun, utar tumke ta, aynu oske ta an aynu ramat mosma, aynu kusu an oruspe eraman kur inanpe ne ruwe he an? Tap koraci Kamuy Ramat mosma Kamuy kusu an oruspe eraman kur oar isam ruwe ne.

τις γαρ οιδεν ανθρωπων τα του ανθρωπου ει μη το πνευμα του ανθρωπου το εν αυτω ουτως και τα του θεου ουδεις εγνωκεν ει μη το πνευμα του θεου

人の内にある霊以外に、いったいだれが、人のことを知るでしょうか。同じように、神の霊以外に神のことを知る者はいません。

Koroka, chi utara anak ne moshiri kon ramat shomo uina, koroka, Kamui orowa no an ramat a un kore an; nei ambe anak Kamui orowa no a un eungeraite ambe chi eraman kuni gusu ne na.

Korka, ci utar anakne mosir kor ramat somo uyna, korka, Kamuy oro wano an ramat a un kore an; ne anpe anak Kamuy oro wano a un eunkerayte anpe ci eraman kuni kusu ne na.

ημεις δε ου το πνευμα του κοσμου ελαβομεν αλλα το πνευμα το εκ του θεου ινα ειδωμεν τα υπο του θεου χαρισθεντα ημιν

わたしたちは、世の霊ではなく、神からの霊を受けました。それでわたしたちは、神から恵みとして与えられたものを知るようになったのです。

Nei okaibe ka chi ye, ainu wayashnu ambe epakashnu itak ani shomo ne, koroka, Ramat epakashnup ani ye ruwe ne; ramat oma okaibe ani ramat oma okaibe ukonukara wa iki ruwe ne na.

Ne okaype ka ci ye, aynu wayasnu anpe epakasnu itak ani somo ne, korka, Ramat epakasnup ani ye ruwe ne; ramat oma okaype ani ramat oma okaype ukonukara wa iki ruwe ne na.

α και λαλουμεν ουκ εν διδακτοις ανθρωπινης σοφιας λογοις αλλ εν διδακτοις πνευματος πνευματικοις πνευματικα συγκρινοντες

そして、わたしたちがこれについて語るのも、人の知恵に教えられた言葉によるのではなく、“霊”に教えられた言葉によっています。つまり、霊的なものによって霊的なことを説明するのです。

Rengaine an ainu anak ne Kamui Ramat gusu an okaibe shomo uk ruwe ne: shinuma gusu nei okaibe ramusakbe ne ruwe ne gusu ne na; shui, shinuma nei ambe eraman eaikap, ramat ani koipishi kuni gusu an okaibe ne ruwe ne gusu ne na.

Renkayne an aynu anakne Kamuy Ramat kusu an okaype somo uk ruwe ne: sinuma kusu ne okaype ramusakpe ne ruwe ne kusu ne na; suy, sinuma ne anpe eraman eaykap, ramat ani koypisi kuni kusu an okaype ne ruwe ne kusu ne na.

ψυχικος δε ανθρωπος ου δεχεται τα του πνευματος του θεου μωρια γαρ αυτω εστιν και ου δυναται γνωναι οτι πνευματικως ανακρινεται

自然の人は神の霊に属する事柄を受け入れません。その人にとって、それは愚かなことであり、理解できないのです。霊によって初めて判断できるからです。

Koroka, ramat, oma gurʼanak ne obitta no okaibe koipishi; aige, shinuma yaikota inan guru orowa no ne yakka akoipishi shomoki ruwe ne.

Korka, ramat, oma kur anakne opittano okaype koypisi; ayke, sinuma yaykota inan kur oro wano ne yakka akoypisi somo ki ruwe ne.

ο δε πνευματικος ανακρινει μεν [τα] παντα αυτος δε υπ ουδενος ανακρινεται

霊の人は一切を判断しますが、その人自身はだれからも判断されたりしません。

Inambe gusu ne yakun, Utarapa epakashnu kuni gusu Shinuma koro keutum eraman guru nen ne ruwe? Koroka, chi utara anak ne Kiristo koro keutum kon ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Utarpa epakasnu kuni kusu Sinuma kor kewtum eraman kur nen ne ruwe? Korka, ci utar anakne Kiristo kor kewtum kor ruwe ne.

τις γαρ εγνω νουν κυριου ος συμβιβασει αυτον ημεις δε νουν χριστου εχομεν

「だれが主の思いを知り、主を教えるというのか。」しかし、わたしたちはキリストの思いを抱いています。

3 Ik.

Orowa, iriwak utara, kuani anak ne ramat oma utara otta korachi echi otta ku ye eaikap, koroka, kam oma utara otta korachi Kiristo gusu aiai utara otta korachi ku ye nisa.

Orowa, irwak utar, kuani anakne ramat oma utar or ta koraci eci or ta ku=ye eaykap, korka, kam oma utar or ta koraci Kiristo kusu ayay utar or ta koraci ku=ye nisa.

καγω αδελφοι ουκ ηδυνηθην λαλησαι υμιν ως πνευματικοις αλλ ως σαρκινοις ως νηπιοις εν χριστω

兄弟たち、わたしはあなたがたには、霊の人に対するように語ることができず、肉の人、つまり、キリストとの関係では乳飲み子である人々に対するように語りました。

Kam ani shomo ne, koroka, tope ani kuani echi ere ash nisa; naa echi utara nei kam uk eaikap ruwe ne gusu ne na: ruwe un,

Kam ani somo ne, korka, tope ani kuani eci=ere as nisa; naa eci utar ne kam uk eaykap ruwe ne kusu ne na: ruwe un,

γαλα υμας εποτισα ου βρωμα ουπω γαρ εδυνασθε αλλ ουδε [ετι] ετι νυν δυνασθε

わたしはあなたがたに乳を飲ませて、固い食物は与えませんでした。まだ固い物を口にすることができなかったからです。いや、今でもできません。

tane poka ne yakka echi uk eaikap ruwe ne; inambe gusu ne yakun, echi utara tane ne yakka kam oma utara echi ne: echi tumugeta eyaitunnap newa upaore ambe an chiki, kam echi oma wa ainu utara korachi shomo echi apkash ruwe he an?

tane poka ne yakka eci=uk eaykap ruwe ne; inanpe kusu ne yakun, eci utar tane ne yakka kam oma utar eci ne: eci=tumke ta eyaytunnap newa upaore anpe an ciki, kam eci=oma wa aynu utar koraci somo eci=apkas ruwe he an?

ετι γαρ σαρκικοι εστε οπου γαρ εν υμιν ζηλος και ερις ουχι σαρκικοι εστε και κατα ανθρωπον περιπατειτε

相変わらず肉の人だからです。お互いの間にねたみや争いが絶えない以上、あなたがたは肉の人であり、ただの人として歩んでいる、ということになりはしませんか。

Kuani anak ne Pauros otta an shinen ye; moshima an guru anak kuani Aporros otta an sekoro echi ye chiki, ainu utara shomo echi ne ruwe he an?

Kuani anakne Pawros or ta an sinen ye; mosma an kur anak kuani Aporros or ta an sekor eci=ye ciki, aynu utar somo eci ne ruwe he an?

οταν γαρ λεγη τις εγω μεν ειμι παυλου ετερος δε εγω απολλω ουκ ανθρωποι εστε

ある人が「わたしはパウロにつく」と言い、他の人が「わたしはアポロに」などと言っているとすれば、あなたがたは、ただの人にすぎないではありませんか。

Yakun, Aporros anak ne nep ta? Pauros nep ta ruwe he an? Ankushkerai echi eishokoro yaishieiwangere utara ne ruwe ne; pishno pishno Utarapa shinuma kore korachi ne ruwe ne na.

Yakun, Aporros anakne nep ta? Pawros nep ta ruwe he an? An kuskeray eci=eysokor yaysieywankere utar ne ruwe ne; pisno pisno Utarpa sinuma kore koraci ne ruwe ne na.

τι ουν εστιν απολλως τι δε εστιν παυλος διακονοι δι ων επιστευσατε και εκαστω ως ο κυριος εδωκεν

アポロとは何者か。また、パウロとは何者か。この二人は、あなたがたを信仰に導くためにそれぞれ主がお与えになった分に応じて仕えた者です。

Kuani anak ne etoita, Aporros wakka chari; koroka, Kamui anak ne shipiraspare nisa ruwe ne.

Kuani anakne etoyta, Aporros wakka cari; korka, Kamuy anakne sipiraspare nisa ruwe ne.

εγω εφυτευσα απολλως εποτισεν αλλα ο θεος ηυξανεν

わたしは植え、アポロは水を注いだ。しかし、成長させてくださったのは神です。

Tambe gusu, etoita guru ne yakka wakka chari guru ne yakka nep ne ka aramu kunip shomo ne, koroka, shipiraspare Kamui anak aramu kunip ne ruwe ne.

Tanpe kusu, etoyta kur ne yakka wakka cari kur ne yakka nep ne ka a=ramu kunip somo ne, korka, sipiraspare Kamuy anak a=ramu kunip ne ruwe ne.

ωστε ουτε ο φυτευων εστιν τι ουτε ο ποτιζων αλλ ο αυξανων θεος

ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です。

Etoita guru newa wakka chari guru anak ne shinep ne: koroka, pishno pishno yaikota iki ikip an nei no yaikota koro pummaha akore kusu ne.

Etoyta kur newa wakka cari kur anakne sinep ne: korka, pisno pisno yaykota iki iki p an néno yaykota kor pummaha a=kore kusu ne.

ο φυτευων δε και ο ποτιζων εν εισιν εκαστος δε τον ιδιον μισθον λημψεται κατα τον ιδιον κοπον

植える者と水を注ぐ者とは一つですが、それぞれが働きに応じて自分の報酬を受け取ることになります。

Inambe gusu ne yakun, chi utara anak ne Kamui tura no ikip iki utara chi ne: echi utara anak Kamui kara kot toi ne, Kamui aashtep ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, ci utar anakne Kamuy turano iki p iki utar ci ne: eci utar anak Kamuy kar kot toy ne, Kamuy aastep ne ruwe ne.

θεου γαρ εσμεν συνεργοι θεου γεωργιον θεου οικοδομη εστε

わたしたちは神のために力を合わせて働く者であり、あなたがたは神の畑、神の建物なのです。

En koropare an Kamui irenga nei no kuani anak ne wayashnu chisei kara esapane guru korachi asamaha ku ande nisa, aige, nei kashiketa moshima guru iki wa kan ruwe ne. Koroka, utara pishno hemanda nei kashiketa iki wa kara ya yairamatte yan.

En=korpare an Kamuy irenka néno kuani anakne wayasnu cise kar esapane kur koraci asamaha ku=ante nisa, ayke, ne kasike ta mosma kur iki wa kan ruwe ne. Korka, utar pisno hemanta ne kasike ta iki wa kar ya yayramatte yan.

κατα την χαριν του θεου την δοθεισαν μοι ως σοφος αρχιτεκτων θεμελιον εθηκα αλλος δε εποικοδομει εκαστος δε βλεπετω πως εποικοδομει

わたしは、神からいただいた恵みによって、熟練した建築家のように土台を据えました。そして、他の人がその上に家を建てています。ただ、おのおの、どのように建てるかに注意すべきです。

Inambe gusu ne yakun, aande okere asamaha moshima inan guru ne yakka asamaha ande eaikap ruwe ne gusu ne na; nei asamaha anak Yesu Kiristo ue ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, a=ante okere asamaha mosma inan kur ne yakka asamaha ante eaykap ruwe ne kusu ne na; ne asamaha anak Yesu Kiristo ue ruwe ne.

θεμελιον γαρ αλλον ουδεις δυναται θειναι παρα τον κειμενον ος εστιν ιησους χριστος

イエス・キリストという既に据えられている土台を無視して、だれもほかの土台を据えることはできません。

Koroka, nei asamaha kata iki wa kongani hene, shirokani hene, oro an no shuma hene, chikuni hene, mun hene, kina hene ashte guru an chiki; pishno an guru iki ikip anukare kusu ne:

Korka, ne asamaha kata iki wa konkani hene, sirokani hene, oro an no suma hene, cikuni hene, mun hene, kina hene aste kur an ciki; pisno an kur iki iki p a=nukare kusu ne:

ει δε τις εποικοδομει επι τον θεμελιον χρυσιον αργυριον χρυσον αργυρον λιθους τιμιους ξυλα χορτον καλαμην

この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、木、草、わらで家を建てる場合、

inambe gusu ne yakun, nei toho anak nei ambe sarare, abe ani anukare kusu ne gusu ne na; orowa, abe yaikota anak ne pishno an guru iki ikip nekon a ambe ne ya anukara gusu uwande kusu ne na.

inanpe kusu ne yakun, ne toho anakne anpe sarare, ape ani a=nukare kusu ne kusu ne na; orowa, ape yaykota anakne pisno an kur iki iki p nekona anpe ne ya a=nukar kusu uwante kusu ne na.

εκαστου το εργον φανερον γενησεται η γαρ ημερα δηλωσει οτι εν πυρι αποκαλυπτεται και εκαστου το εργον οποιον εστιν το πυρ αυτο [αυτο] δοκιμασει

おのおのの仕事は明るみに出されます。かの日にそれは明らかにされるのです。なぜなら、かの日が火と共に現れ、その火はおのおのの仕事がどんなものであるかを吟味するからです。

Kashiketa akara inan ainu iki ikip ne yakka shiroma yakun, pummaha akore kusu ne.

Kasike ta a=kar inan aynu iki iki p ne yakka siroma yakun, pummaha a=kore kusu ne.

ει τινος το εργον μενει ο εποικοδομησεν μισθον λημψεται

だれかがその土台の上に建てた仕事が残れば、その人は報いを受けますが、

Ainu iki ikip inan korope ne yakka uhuye wa isam yakun, nei guru akoisamka kusu ne, a koroka, shinuma yaikota anak kashichiobiuki, yakka, abe orowa no an korachi nep.

Aynu iki iki p inan kor pe ne yakka uhuy wa isam yakun, ne kur akoysamka kusu ne, a korka, sinuma yaykota anak kasiciopiwki, yakka, ape oro wano an koraci nep.

ει τινος το εργον κατακαησεται ζημιωθησεται αυτος δε σωθησεται ουτως δε ως δια πυρος

燃え尽きてしまえば、損害を受けます。ただ、その人は、火の中をくぐり抜けて来た者のように、救われます。

Echi utara anak ne Kamui kora kenru echi ne wa Kamui Ramat echi oshiketa oshiroma ambe echi erampeutek ruwe he an?

Eci utar anakne Kamuy kor kenru eci ne wa Kamuy Ramat eci=oske ta osiroma anpe eci=eranpewtek ruwe he an?

ουκ οιδατε οτι ναος θεου εστε και το πνευμα του θεου εν υμιν οικει οικει εν υμιν

あなたがたは、自分が神の神殿であり、神の霊が自分たちの内に住んでいることを知らないのですか。

Kamui kora kenru isamka inan guru ne yakka an chiki, Kamui anak shinuma isamka kusu ne; inambe gusu ne yakun, Kamui kora kenru anak ne ashkannep ne, nei ambe echi ne ruwe ne.

Kamuy kor kenru isamka inan kur ne yakka an ciki, Kamuy anak sinuma isamka kusu ne; inanpe kusu ne yakun, Kamuy kor kenru anakne askannep ne, ne anpe eci ne ruwe ne.

ει τις τον ναον του θεου φθειρει φθερει τουτον ο θεος ο γαρ ναος του θεου αγιος εστιν οιτινες εστε υμεις

神の神殿を壊す者がいれば、神はその人を滅ぼされるでしょう。神の神殿は聖なるものだからです。あなたがたはその神殿なのです。

Inan guru ne yakka, iteki yaikota yaikokandama yan. Tan moshirʼotta echi tumugeta nen ka wayashnu ne sekoro yaikota gusu yai-yainu guru an chiki, wayashnu guru ne kuni ne, ramu-isambe ne kuni gusu yai-kara yan.

Inan kur ne yakka, iteki yaykota yaykokantama yan. Tan mosir or ta eci=tumke ta nen ka wayasnu ne sekor yaykota kusu yay-yaynu kur an ciki, wayasnu kur ne kuni ne, ramu-i=sanpe ne kuni kusu yay-kar yan.

μηδεις εαυτον εξαπατατω ει τις δοκει σοφος ειναι εν υμιν εν τω αιωνι τουτω μωρος γενεσθω ινα γενηται σοφος

だれも自分を欺いてはなりません。もし、あなたがたのだれかが、自分はこの世で知恵のある者だと考えているなら、本当に知恵のある者となるために愚かな者になりなさい。

Inambe gusu ne yakun, tan moshirʼun wayashnu ambe anak ne Kamui kotchaketa ramu-isambe ne ruwe ne gusu ne na. Ene chieshinnuye wa an na :— Koro irarabe gusu Shinuma anak ne wayashnu utara kishima ruwe ne: orowa shui, —

Inanpe kusu ne yakun, tan mosir un wayasnu anpe anakne Kamuy kotcake ta ramu-i=sanpe ne ruwe ne kusu ne na. Ene ciesinnuye wa an na :— Kor irara p kusu Sinuma anakne wayasnu utar kisma ruwe ne: orowa suy, —

η γαρ σοφια του κοσμου τουτου μωρια παρα τω θεω εστιν γεγραπται γαρ ο δρασσομενος τους σοφους εν τη πανουργια αυτων

この世の知恵は、神の前では愚かなものだからです。「神は、知恵のある者たちをその悪賢さによって捕らえられる」と書いてあり、

Wayashnu utara upaure ambe anak ne raka isambe ne sekoro Utarapa eraman ruwe ne.

Wayasnu utar upawre anpe anakne raka i=sanpe ne sekor Utarpa eraman ruwe ne.

και παλιν κυριος γινωσκει τους διαλογισμους των σοφων οτι εισιν ματαιοι

また、「主は知っておられる、知恵のある者たちの論議がむなしいことを」とも書いてあります。

Tambe gusu inan guru ne yakka iteki ainu utara gusu yaiomonnure yan. Inambe gusu ne yakun, obitta no okaibe echi korobe ne;

Tanpe kusu inan kur ne yakka iteki aynu utar kusu yayomonnure yan. Inanpe kusu ne yakun, opittano okaype eci=kor pe ne;

ωστε μηδεις καυχασθω εν ανθρωποις παντα γαρ υμων εστιν

ですから、だれも人間を誇ってはなりません。すべては、あなたがたのものです。

Pauros hene, Aporros hene, Kepas hene, moshiri hene, inotu hene, rai ambe hene, tane an okaibe hene, ek kushki okaibe hene, obitta no okaibe echi korobe ne;

Pawros hene, Aporros hene, Kepas hene, mosir hene, inotu hene, ray anpe hene, tane an okaype hene, ek kuski okaype hene, opittano okaype eci=kor pe ne;

ειτε παυλος ειτε απολλως ειτε κηφας ειτε κοσμος ειτε ζωη ειτε θανατος ειτε ενεστωτα ειτε μελλοντα παντα υμων

パウロもアポロもケファも、世界も生も死も、今起こっていることも将来起こることも。一切はあなたがたのもの、

echi utara anak ne Kiristo korobe ne; Kiristo anak ne Kamui korobe ne ruwe ne na.

eci utar anakne Kiristo kor pe ne; Kiristo anakne Kamuy kor pe ne ruwe ne na.

υμεις δε χριστου χριστος δε θεου

あなたがたはキリストのもの、キリストは神のものなのです。

4 Ik.

Chi utara anak ne Kiristo koro yaishieiwangere utara, Kamui anuinap ashikkashimare utara chi ne kunak ainu un esanniyo yan.

Ci utar anakne Kiristo kor yaysieywankere utar, Kamuy anuynap a=sikkasmare utar ci ne kunak aynu un esanniyo yan.

ουτως ημας λογιζεσθω ανθρωπος ως υπηρετας χριστου και οικονομους μυστηριων θεου

こういうわけですから、人はわたしたちをキリストに仕える者、神の秘められた計画をゆだねられた管理者と考えるべきです。

Teda anak okaibe ashikkashimare guru anak ne ikipniukeshbe ne sekoro anukara kunip ne ruwe ne na.

Teta anak okaype a=sikkasmare kur anakne ikipniwkespe ne sekor a=nukar kunip ne ruwe ne na.

ωδε λοιπον ζητειται εν τοις οικονομοις ινα πιστος τις ευρεθη

この場合、管理者に要求されるのは忠実であることです。

Koroka, echi utara orowa no hene, ainu orowa no hene a en koipishi-hi anak ne shi no koshne ambe ne kuni ku ramu: ruwe un, kuani anak ne yaikota yaikoipishi shomo ku ki na.

Korka, eci utar oro wano hene, aynu oro wano hene a en koypisi hi anakne sino kosne anpe ne kuni ku=ramu: ruwe un, kuani anakne yaykota yaykoypisi somo ku=ki na.

εμοι δε εις ελαχιστον εστιν ινα υφ υμων ανακριθω η υπο ανθρωπινης ημερας αλλ ουδε εμαυτον ανακρινω

わたしにとっては、あなたがたから裁かれようと、人間の法廷で裁かれようと、少しも問題ではありません。わたしは、自分で自分を裁くことすらしません。

Inambe gusu ne yakun, ani yaikota yaieiyonnupbap ku nukara shomoki ruwe ne; yakka, tambe gusu kuani aoupekare shomo ne ruwe ne: koroka, en koipishi guru anak ne Utarapa ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, ani yaykota yayeiyonnuppap ku=nukar somo ki ruwe ne; yakka, tanpe kusu kuani a=owpekare somo ne ruwe ne: korka, en koypisi kur anakne Utarpa ne ruwe ne.

ουδεν γαρ εμαυτω συνοιδα αλλ ουκ εν τουτω δεδικαιωμαι ο δε ανακρινων με κυριος εστιν

自分には何もやましいところはないが、それでわたしが義とされているわけではありません。わたしを裁くのは主なのです。

Tambe gusu, ipishi ki kuni pakihi etokota, Utarapa ek pakno, iteki koipishi yan, Shinuma ka kunne-i ta anuina wa an okaibe sarare ka ki, samata, keutum oshiketa an yainu-i anukare kusu ne; nei ita anak ne ainu pishno Kamui orowa no ramuaye kusu ne na.

Tanpe kusu, ipisi ki kuni pakihi etoko ta, Utarpa ek pakno, iteki koypisi yan, Sinuma ka kunne hi ta a=nuyna wa an okaype sarare ka ki, sama ta, kewtum oske ta an yaynu hi a=nukare kusu ne; ne hi ta anakne aynu pisno Kamuy oro wano ramuaye kusu ne na.

ωστε μη προ καιρου τι κρινετε εως αν ελθη ο κυριος ος και φωτισει τα κρυπτα του σκοτους και φανερωσει τας βουλας των καρδιων και τοτε ο επαινος γενησεται εκαστω απο του θεου

ですから、主が来られるまでは、先走って何も裁いてはいけません。主は闇の中に隠されている秘密を明るみに出し、人の心の企てをも明らかにされます。そのとき、おのおのは神からおほめにあずかります。

Orowa, ku iriwak utara ne echi utara gusu itakmaukushte an shirosh ani tap okaibe kuani yaiotta newa Aporros otta ne yakka ku kotukka nisa ruwe ne; chi utara gusu iteki chieshinnuye wa an okaibe kama kuni ne echi eyaihannokkara; samata, nen ne yakka uwe-epeka echi tumugeta iteki an guru gusu pittarane kuni gusu ne na.

Orowa, ku=irwak utar ne eci utar kusu itakmawkuste an siros ani tap okaype kuani yayotta newa Aporros or ta ne yakka ku=kotukka nisa ruwe ne; ci utar kusu iteki ciesinnuye wa an okaype kama kuni ne eci eyayhannokkara; sama ta, nen ne yakka ue-epeka eci=tumke ta iteki an kur kusu pittarane kuni kusu ne na.

ταυτα δε αδελφοι μετεσχηματισα εις εμαυτον και απολλων δι υμας ινα εν ημιν μαθητε το μη υπερ α γεγραπται ινα μη εις υπερ του ενος φυσιουσθε κατα του ετερου

兄弟たち、あなたがたのためを思い、わたし自身とアポロとに当てはめて、このように述べてきました。それは、あなたがたがわたしたちの例から、「書かれているもの以上に出ない」ことを学ぶためであり、だれも、一人を持ち上げてほかの一人をないがしろにし、高ぶることがないようにするためです。

Hunna echi uwe-echutkore ruwe he an? Samata, shomo akore ambe hemanda echi kon ruwe he an? Koroka, akorep ne chiki, hemanda gusu shomo nei ambe ikore an nei no echi yaiomonnure ruwe he an?

Hunna eci=ue-ecutkore ruwe he an? Sama ta, somo a=kore anpe hemanta eci=kor ruwe he an? Korka, a=kore p ne ciki, hemanta kusu somo ne anpe ikore an néno eci=yayomonnure ruwe he an?

τις γαρ σε διακρινει τι δε εχεις ο ουκ ελαβες ει δε και ελαβες τι καυχασαι ως μη λαβων

あなたをほかの者たちよりも、優れた者としたのは、だれです。いったいあなたの持っているもので、いただかなかったものがあるでしょうか。もしいただいたのなら、なぜいただかなかったような顔をして高ぶるのですか。

Tane echi aeshik okere, echi oteknu okere, chi utara isam no echi epungine okere ruwe ne: ruwe un, echi tura no chi utara ne yakka epungine gusu echi utara epungine kuni ku kon rusui.

Tane eci=a=esik okere, eci=oteknu okere, ci utar isam no eci=epunkine okere ruwe ne: ruwe un, eci turano ci utar ne yakka epunkine kusu eci utar epunkine kuni ku=kor rusuy.

ηδη κεκορεσμενοι εστε ηδη επλουτησατε χωρις ημων εβασιλευσατε και οφελον γε εβασιλευσατε ινα και ημεις υμιν συμβασιλευσωμεν

あなたがたは既に満足し、既に大金持ちになっており、わたしたちを抜きにして、勝手に王様になっています。いや実際、王様になっていてくれたらと思います。そうしたら、わたしたちも、あなたがたと一緒に王様になれたはずですから。

Inambe gusu ne yakun, araige kuni aesanniyo utara nei no, Kamui anak ne iyotta okese ta Apostoro ne chi utara un are nisa ruwe ne sekoro ku yainu ruwe ne: moshiri gusu ne yakka, hauturumbe gusu ne yakka, utara gusu ne yakka, chi utara anak ne shibai un utara nepkoro ne akan na.

Inanpe kusu ne yakun, arayke kuni a=esanniyo utar néno, Kamuy anakne iyotta okes ta Apostoro ne ci utar un are nisa ruwe ne sekor ku=yaynu ruwe ne: mosir kusu ne yakka, hawturunpe kusu ne yakka, utar kusu ne yakka, ci utar anakne sipay un utar nepkor ne a=kar na.

δοκω γαρ ο θεος ημας τους αποστολους εσχατους απεδειξεν ως επιθανατιους οτι θεατρον εγενηθημεν τω κοσμω και αγγελοις και ανθρωποις

考えてみると、神はわたしたち使徒を、まるで死刑囚のように最後に引き出される者となさいました。わたしたちは世界中に、天使にも人にも、見せ物となったからです。

Kiristo rengap gusu chi utara anak ne ramu-isambe chi ne, koroka, echi utara anak ne Kiristo otta wayashnu utara echi ne; chi utara anak ne katchakbe ne koroka, echi utara anak ne okirashnup ne; echi utara aeoripakbe ne, chi utara anak ne a shomo eyaikatunup chi ne ruwe ne.

Kiristo renkap kusu ci utar anakne ramu-i=sanpe ci ne, korka, eci utar anakne Kiristo or ta wayasnu utar eci ne; ci utar anakne katcakpe ne korka, eci utar anakne okirasnup ne; eci utar aeoripakpe ne, ci utar anakne a somo eyaykatunup ci ne ruwe ne.

ημεις μωροι δια χριστον υμεις δε φρονιμοι εν χριστω ημεις ασθενεις υμεις δε ισχυροι υμεις ενδοξοι ημεις δε ατιμοι

わたしたちはキリストのために愚か者となっているが、あなたがたはキリストを信じて賢い者となっています。わたしたちは弱いが、あなたがたは強い。あなたがたは尊敬されているが、わたしたちは侮辱されています。

Tane an pakihi pakno poka chi utara ibe-rusui hemhem ki, iku-rusui hemhem ki, atusa hemhem okai, akoshirikik wa okai,

Tane an pakihi pakno poka ci utar ipe-rusuy hemhem ki, iku-rusuy hemhem ki, atusa hemhem okay, akosirikik wa okay,

αχρι της αρτι ωρας και πεινωμεν και διψωμεν και γυμνιτευομεν και κολαφιζομεθα και αστατουμεν

今の今までわたしたちは、飢え、渇き、着る物がなく、虐待され、身を寄せる所もなく、

samata, uni sak no okai ruwe ne; monraige wa yaikota koro teke ani ikichi; aiyoitakushi chiki, nunuke ash, aepokba chiki, eyaishiporore ash; iyohaigekara chiki,

sama ta, uni sak no okay ruwe ne; monrayke wa yaykota kor teke ani ikici; a=iyoytakus ciki, nunuke as, aepokpa ciki, eyaysiporore as; iyohaykekara ciki,

και κοπιωμεν εργαζομενοι ταις ιδιαις χερσιν λοιδορουμενοι ευλογουμεν διωκομενοι ανεχομεθα

苦労して自分の手で稼いでいます。侮辱されては祝福し、迫害されては耐え忍び、

koramkoro ash; tane pakno poka moshiri temmon korachi, obitta no okaibe gusu an turu korachi, a un kara wa an na.

koramkor as; tane pakno poka mosir temmon koraci, opittano okaype kusu an tur koraci, a un kar wa an na.

δυσφημουμενοι παρακαλουμεν ως περικαθαρματα του κοσμου εγενηθημεν παντων περιψημα εως αρτι

ののしられては優しい言葉を返しています。今に至るまで、わたしたちは世の屑、すべてのものの滓とされています。

Echi yainikoroshmare kuni gusu tap okaibe shomo ku nuye, koroka, ku goro omap an poho utara pakashnu gusu ne na.

Eci yaynikorosmare kuni kusu tap okaype somo ku=nuye, korka, ku=kor omap an poho utar pakasnu kusu ne na.

ουκ εντρεπων υμας γραφω ταυτα αλλ ως τεκνα μου αγαπητα νουθετων νουθετων

こんなことを書くのは、あなたがたに恥をかかせるためではなく、愛する自分の子供として諭すためなのです。

Inambe gusu ne yakun, Kiristo oshiketa ichi man nin ue epakashnu utara echi koro yakka, inne no okai michihi shomo echi kon ruwe ne: Kiristo Yesu oshiketa pirika shongo ani kuani echi shikore nisa ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, Kiristo oske ta ici man nin ue epakasnu utar eci=kor yakka, inne no okay micihi somo eci=kor ruwe ne: Kiristo Yesu oske ta pirka sonko ani kuani eci=sikore nisa ruwe ne kusu ne na.

εαν γαρ μυριους παιδαγωγους εχητε εν χριστω αλλ ου πολλους πατερας εν γαρ χριστω ιησου δια του ευαγγελιου εγω υμας εγεννησα

キリストに導く養育係があなたがたに一万人いたとしても、父親が大勢いるわけではない。福音を通し、キリスト・イエスにおいてわたしがあなたがたをもうけたのです。

Tambe gusu, echi en ikoisamba kuni gusu kuani echi onishnishi ash ruwe ne.

Tanpe kusu, eci=en ikoysanpa kuni kusu kuani eci onisnisi as ruwe ne.

παρακαλω ουν υμας μιμηται μου γινεσθε

そこで、あなたがたに勧めます。わたしに倣う者になりなさい。

Tapan ikkewehe gusu. Utarapa oshiketa an ku omap ikipniukesh poho Timoteos echi orun ku omande nisa ruwe ne; neita ne yakka okai pishno an karisia otta ku epakashnu korachi poka, shinuma anak ne Kiristo oshiketa ku an wa iki buri echi eshkarunde kusu ne.

Tapan ikkewehe kusu. Utarpa oske ta an ku=omap ikipniwkes poho Timoteos eci=orun ku=omante nisa ruwe ne; ney ta ne yakka okay pisno an karisia or ta ku=epakasnu koraci poka, sinuma anakne Kiristo oske ta ku=an wa iki puri eci eskarunte kusu ne.

δια τουτο επεμψα υμιν τιμοθεον ος εστιν μου τεκνον αγαπητον και πιστον εν κυριω ος υμας αναμνησει τας οδους μου τας εν χριστω [ιησου] καθως πανταχου εν παση εκκλησια διδασκω

テモテをそちらに遣わしたのは、このことのためです。彼は、わたしの愛する子で、主において忠実な者であり、至るところのすべての教会でわたしが教えているとおりに、キリスト・イエスに結ばれたわたしの生き方を、あなたがたに思い起こさせることでしょう。

Echi orun shomo ku ek kusu ne korachi sereke utara pittarane okai ruwe ne gusu ne na.

Eci=orun somo ku=ek kusu ne koraci serke utar pittarane okay ruwe ne kusu ne na.

ως μη ερχομενου δε μου προς υμας εφυσιωθησαν τινες

わたしがもう一度あなたがたのところへ行くようなことはないと見て、高ぶっている者がいるそうです。

Koroka, Utarapa ramuoshma chiki, naa pon no shiran ko kuani echi orota ek kushki; aige, nei pittarane utara koro itak shomo ne, koroka, nei kiroro ku eraman kushki na.

Korka, Utarpa ramuosma ciki, naa ponno siran ko kuani eci oro ta ek kuski; ayke, ne pittarane utar kor itak somo ne, korka, ne kiroro ku=eraman kuski na.

ελευσομαι δε ταχεως προς υμας εαν ο κυριος θεληση και γνωσομαι ου τον λογον των πεφυσιωμενων αλλα την δυναμιν

しかし、主の御心であれば、すぐにでもあなたがたのところに行こう。そして、高ぶっている人たちの、言葉ではなく力を見せてもらおう。

Inambe gusu ne yakun, Kamui moshiri anak ne itak gusu an ambe shomo ne,

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy mosir anakne itak kusu an anpe somo ne,

ου γαρ εν λογω η βασιλεια του θεου αλλ εν δυναμει

神の国は言葉ではなく力にあるのですから。

koroka, kiroro gusu an ambe ne ruwe ne. Nepi echi kon rusui ya? Kuwa ku koro wa echi orun ku ek ambe echi kon rusui hene ya? Ramu-shiroma keutum koro hine omap ki wa ku ek ambe echi kon rusui ruwe he an?

korka, kiroro kusu an anpe ne ruwe ne. Nep eci=kor rusuy ya? Kuwa ku=kor wa eci=orun ku=ek anpe eci=kor rusuy hene ya? Ramu-siroma kewtum kor hine omap ki wa ku=ek anpe eci=kor rusuy ruwe he an?

τι θελετε εν ραβδω ελθω προς υμας η εν αγαπη πνευματι τε πραυτητος

あなたがたが望むのはどちらですか。わたしがあなたがたのところへ鞭を持って行くことですか、それとも、愛と柔和な心で行くことですか。

5 Ik.

Echi tumugeta hoiyo an sekorʼambe anu no assuru aashte wa an na; Oya uirup tumta shomo aye pakno an hoiyop ne, echi shiueu anak ue koro michi koro machi koro ambe ne ruwe ne.

Eci=tumke ta hoiyo an sekor anpe anu no assuru a=aste wa an na; Oya uyrup tum ta somo a=ye pakno an hoiyop ne, eci siwew anak ue kor mici kor maci kor anpe ne ruwe ne.

ολως ακουεται εν υμιν πορνεια και τοιαυτη πορνεια ητις ουδε εν τοις εθνεσιν ωστε γυναικα τινα του πατρος εχειν

現に聞くところによると、あなたがたの間にみだらな行いがあり、しかもそれは、異邦人の間にもないほどのみだらな行いで、ある人が父の妻をわがものとしているとのことです。

Orowa, tan okaibe iki guru anak ne echi tumuge wano auk kuni ne shomo echi yaituwashkarap a koroka, echi pittarane hine okai.

Orowa, tan okaype iki kur anakne eci=tumuke wano auk kuni ne somo eci yaytuwaskarap a korka, eci pittarane hine okay.

και υμεις πεφυσιωμενοι εστε και ουχι μαλλον επενθησατε ινα αρθη εκ μεσου υμων ο το εργον τουτο πραξας

それにもかかわらず、あなたがたは高ぶっているのか。むしろ悲しんで、こんなことをする者を自分たちの間から除外すべきではなかったのですか。

Son no newa, kuani anak ne netobake gusu isam a koroka, ramat gusu an wa, echi tura no okai korachi, tap okaibe ikichi guru koipishi okere ruwe ne;

Sonno newa, kuani anakne netopake kusu isam a korka, ramat kusu an wa, eci turano okay koraci, tap okaype ikici kur koypisi okere ruwe ne;

εγω μεν γαρ απων τω σωματι παρων δε τω πνευματι ηδη κεκρικα ως παρων τον ουτως τουτο κατεργασαμενον

わたしは体では離れていても霊ではそこにいて、現に居合わせた者のように、そんなことをした者を既に裁いてしまっています。

chikoro Utarapa ne Yesu kon reihei ankushkeraipo echi utara newa ku kon ramat anak ne chikoro Utarapa ne Yesu koro kiroro tura

ci=kor Utarpa ne Yesu kor rehe an kuskeraypo eci utar newa ku=kor ramat anakne ci=kor Utarpa ne Yesu kor kiroro tura

εν τω ονοματι του κυριου [ημων] ιησου συναχθεντων υμων και του εμου πνευματος συν τη δυναμει του κυριου ημων ιησου

つまり、わたしたちの主イエスの名により、わたしたちの主イエスの力をもって、あなたがたとわたしの霊が集まり、

uwekarapa wa Utarapa ne Yesu koro toho ta nei guru kon ramat kashichiobiuki kuni ne koro kam aisamka gusu nei no an guru Satan otta ekoshi yan.

uekarpa wa Utarpa ne Yesu kor toho ta ne kur kor ramat kasiciopiwki kuni ne kor kam a=ysamka kusunéno an kur Satan or ta ekosi yan.

παραδουναι τον τοιουτον τω σατανα εις ολεθρον της σαρκος ινα το πνευμα σωθη εν τη ημερα του κυριου

このような者を、その肉が滅ぼされるようにサタンに引き渡したのです。それは主の日に彼の霊が救われるためです。

Echi yaiomonnure ambe anak ne pirikap shomo ne. Pon no an pandane anak ne nei ramne taku shipushkere ambe shomo echi eraman ya?

Eci=yayomonnure anpe anakne pirka p somo ne. Ponno an pantane anakne ne ramne tak sipuskere anpe somo eci=eraman ya?

ου καλον το καυχημα υμων ουκ οιδατε οτι μικρα ζυμη ολον το φυραμα ζυμοι

あなたがたが誇っているのは、よくない。わずかなパン種が練り粉全体を膨らませることを、知らないのですか。

Pandane sak no poka echi okai korachi, ashiri takuhu echi akara kuni gusu, nei fushko pandane oashinge yan. Inambe gusu ne yakun, chikoro kamakushbe ne Kiristo ne yakka ayange nisa ruwe ne:

pantane sak no poka eci=okay koraci, a=siri takuhu eci=a=kar kuni kusu, ne husko pantane oasinke yan. Inanpe kusu ne yakun, ci=kor kamakuspe ne Kiristo ne yakka a=yanke nisa ruwe ne:

εκκαθαρατε την παλαιαν ζυμην ινα ητε νεον φυραμα καθως εστε αζυμοι και γαρ το πασχα ημων ετυθη χριστος

いつも新しい練り粉のままでいられるように、古いパン種をきれいに取り除きなさい。現に、あなたがたはパン種の入っていない者なのです。キリストが、わたしたちの過越の小羊として屠られたからです。

tambe gusu, nei marapto kiro, fushko pandane koro shomoki, samata, wenbe newa wen-katcham oma pandane ka koro shomoki, koroka, turu-sak an sonep ne pandane sak pan koro hine kiro.

tanpe kusu, ne marapto kiro, husko pantane kor somo ki, sama ta, wenpe newa wen-katcam oma pantane ka kor somo ki, korka, tur-sak an sonep ne pantane sak pan kor hine kiro.

ωστε εορταζωμεν μη εν ζυμη παλαια μηδε εν ζυμη κακιας και πονηριας αλλ εν αζυμοις ειλικρινειας και αληθειας

だから、古いパン種や悪意と邪悪のパン種を用いないで、パン種の入っていない、純粋で真実のパンで過越祭を祝おうではありませんか。

Iteki hoiyo utara tura no echi ko-okai kuni ne kambi kata ku nuye nisa;

Iteki hoiyo utar turano eci=ko-okay kuni ne kampi kata ku=nuye nisa;

εγραψα υμιν εν τη επιστολη μη συναναμιγνυσθαι πορνοις

わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、

oara tan moshirʼun hoiyo utara tura hene yaikoshipuinere newa niwen no ikichi utara tura hene, potoki ko-ongami utara tura hene iteki ko-okai yan; yakun, moshiri wano echi paye kunip ne ruwe ne na: koroka, tane, iriwak ari aporose guru anak ne hoiyo hene ki,

oar tan mosir un hoiyo utar tura hene yaykosipuynere newa niwen no ikici utar tura hene, potoki ko-onkami utar tura hene iteki ko-okay yan; yakun, mosir wano eci=paye kunip ne ruwe ne na: korka, tane, irwak ari a=porse kur anakne hoiyo hene ki,

ου παντως τοις πορνοις του κοσμου τουτου η τοις πλεονεκταις και αρπαξιν η ειδωλολατραις επει ωφειλετε αρα εκ του κοσμου εξελθειν

その意味は、この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。

yaikoshipuinere hene ki, potoki ko-ongami hene ki, kosakayokara hene ki, ihoshki hene ki, niwen no ikichi hene ki yakun, iteki shinuma tura no ko-okai kuni ku nuye; ibe gusu poka iteki nei no an guru tura no okai yan.

yaykosipuynere hene ki, potoki ko-onkami hene ki, kosakayokar hene ki, ihoski hene ki, niwen no ikici hene ki yakun, iteki sinuma turano ko-okay kuni ku=nuye; ipe kusu poka iteki néno an kur turano okay yan.

νυν δε εγραψα υμιν μη συναναμιγνυσθαι εαν τις αδελφος ονομαζομενος η πορνος η πλεονεκτης η ειδωλολατρης η λοιδορος η μεθυσος η αρπαξ τω τοιουτω μηδε συνεσθιειν

わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。

Soita okai utara koipishi gusu nep irenga ku goro ya? Echi utara anak ne onnaigeta okai utara shomo koipishi ruwe he an?

Soy ta okay utar koypisi kusu nep irenka ku=kor ya? Eci utar anakne onnayke ta okay utar somo koypisi ruwe he an?

τι γαρ μοι τους εξω κρινειν ουχι τους εσω υμεις κρινετε

外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。

Aige, Kamui anak ne soita okai utara koipishi ruwe ne. Echi tumuge wano nei wen guru emaka wa en kore yan.

Ayke, Kamuy anakne soy ta okay utar koypisi ruwe ne. Eci=tumuke wano ne wenkur emaka wa en=kore yan.

τους δε εξω ο θεος κρινει κρινει εξαρατε τον πονηρον εξ υμων αυτων

外部の人々は神がお裁きになります。「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」

6 Ik.

Echi tumugeta aun guru epeka no aeiyonnupbap an chiki, ashkanne utara shomo ne no okai oupekasak utara kotchake un tak wa koipishi pakno an wenrametokbe koro guru an a?

Eci=tumke ta aun kur epeka no aeiyonnuppap an ciki, askanne utar somo ne no okay owpekasak utar kotcake un tak wa koypisi pakno an wenrametokpe kor kur an a?

τολμα τις υμων πραγμα εχων προς τον ετερον κρινεσθαι επι των αδικων και ουχι επι των αγιων

あなたがたの間で、一人が仲間の者と争いを起こしたとき、聖なる者たちに訴え出ないで、正しくない人々に訴え出るようなことを、なぜするのです。

Samata, ashkanne utara anak ne moshiri koipishi kusu ne ambe shomo echi eraman ya? Orowa, moshiri anak ne echi orowa no akoipishi chiki, iyotta saure ambe gusu koipishi kuni echi oupak shomoki ruwe he an?

Sama ta, askanne utar anakne mosir koypisi kusu ne anpe somo eci=eraman ya? Orowa, mosir anakne eci=oro wano akoypisi ciki, iyotta sawre anpe kusu koypisi kuni eci owpak somo ki ruwe he an?

η ουκ οιδατε οτι οι αγιοι τον κοσμον κρινουσιν και ει εν υμιν κρινεται ο κοσμος αναξιοι εστε κριτηριων ελαχιστων

あなたがたは知らないのですか。聖なる者たちが世を裁くのです。世があなたがたによって裁かれるはずなのに、あなたがたにはささいな事件すら裁く力がないのですか。

Chi utara anak ne Kamui hauturumbe koipishi kusu ne ambe echi erampeutek ruwe he an? Yakun, naa hemanda pakno tane an ishu-i gusu an ambe gusu shomoki ya?

Ci utar anakne Kamuy hawturunpe koypisi kusu ne anpe eci=eranpewtek ruwe he an? Yakun, naa hemanta pakno tane an i=su hi kusu an anpe kusu somo ki ya?

ουκ οιδατε οτι αγγελους κρινουμεν μητιγε μητι γε βιωτικα

わたしたちが天使たちさえ裁く者だということを、知らないのですか。まして、日常の生活にかかわる事は言うまでもありません。

Tambe gusu, tane an ishu ambe gusu an orushpe echi koipishi kunip ne a yakun, karisia orowa no nepka aramu shomo ne okai utara koipishi kuni ne echi ashte ruwe he an?

Tanpe kusu, tane an i=su anpe kusu an oruspe eci koypisi kunip ne a yakun, karisia oro wano nep ka a=ramu somo ne okay utar koypisi kuni ne eci=aste ruwe he an?

βιωτικα μεν ουν κριτηρια εαν εχητε τους εξουθενημενους εν τη εκκλησια τουτους καθιζετε

それなのに、あなたがたは、日常の生活にかかわる争いが起きると、教会では疎んじられている人たちを裁判官の席に着かせるのですか。

Echi yainikoroshmare gusu tambe ku ye ruwe ne.

Eci yaynikorosmare kusu tanpe ku=ye ruwe ne.

προς εντροπην υμιν λεγω ουτως ουκ ενι εν υμιν ουδεις σοφος ος δυνησεται διακριναι ανα μεσον του αδελφου αυτου

あなたがたを恥じ入らせるために、わたしは言っています。あなたがたの中には、兄弟を仲裁できるような知恵のある者が、一人もいないのですか。

Koro iriwak uturu esanniyo eashkai shine wayashnu guru anukara eaikap gusu eishokoro shomoki utara kotchake un echi paye wa koipishire poka pakno echi ki ya?

Kor irwak uturu esanniyo easkay sine wayasnu kur a=nukar eaykap kusu eysokor somo ki utar kotcake un eci=paye wa koypisire poka pakno eci=ki ya?

αλλα αδελφος μετα αδελφου κρινεται και τουτο επι απιστων

兄弟が兄弟を訴えるのですか。しかも信仰のない人々の前で。

Ruwe un, utashpa atak wa ukoipishire ambe anak ne tane ne yakka echi utara gusu ara eikohaye ambe ne ruwe ne. Hemanda gusu nei iki ambe shirihine aeyaiwendere shomoki ya? Hemanda gusu nei ambe shirihi ne korobe akoukte shomoki ruwe he an?

Ruwe un, utaspa a=tak wa ukoypisire anpe anakne tane ne yakka eci utar kusu ar eykohaye anpe ne ruwe ne. Hemanta kusu ne iki anpe sirihi ne aeyaywentere somo ki ya? Hemanta kusu ne anpe sirihi ne kor pe akoukte somo ki ruwe he an?

ηδη μεν ουν [ουν] ολως ηττημα υμιν εστιν οτι κριματα εχετε μεθ εαυτων δια τι ουχι μαλλον αδικεισθε δια τι ουχι μαλλον αποστερεισθε

そもそも、あなたがたの間に裁判ざたがあること自体、既にあなたがたの負けです。なぜ、むしろ不義を甘んじて受けないのです。なぜ、むしろ奪われるままでいないのです。

Ruwe un, koroka, echi utara yaikota wen no iki wa koro iriwak utara korope kouk ruwe ne.

Ruwe un, korka, eci utar yaykota wenno iki wa kor irwak utar kor pe kouk ruwe ne.

αλλα υμεις αδικειτε και αποστερειτε και τουτο αδελφους

それどころか、あなたがたは不義を行い、奪い取っています。しかも、兄弟たちに対してそういうことをしている。

Samata, oupeka sak utara Kamui moshiri shomo eikeshkoro kusu ne ambe echi erampeutek ruwe he an? Iteki yaikokandama yan: hoiyo utara hene, potoki ko-ongami utara hene, omoinu ikichi utara hene, kuroma buri ki utara hene, okkai turu wen-buri iki utara hene,

Sama ta, owpeka sak utar Kamuy mosir somo eykeskoro kusu ne anpe eci=eranpewtek ruwe he an? Iteki yaykokantama yan: hoiyo utar hene, potoki ko-onkami utar hene, omoynu ikici utar hene, ku=roma puri ki utar hene, okkay tur wen-puri iki utar hene,

η ουκ οιδατε οτι αδικοι θεου βασιλειαν ου κληρονομησουσιν μη πλανασθε ουτε πορνοι ουτε ειδωλολατραι ουτε μοιχοι ουτε μαλακοι ουτε αρσενοκοιται

正しくない者が神の国を受け継げないことを、知らないのですか。思い違いをしてはいけない。みだらな者、偶像を礼拝する者、姦通する者、男娼、男色をする者、

ikka utara hene, yaikoshipuinere utara hene, ihoshki utara hene, kosakayokara utara hene, ehekem utara hene, Kamui moshiri eikeshkoro shomoki kusu ne na.

ikka utar hene, yaykosipuynere utar hene, ihoski utar hene, kosakayokar utar hene, ehekem utar hene, Kamuy mosir eykeskoro somo ki kusu ne na.

ουτε κλεπται ουτε πλεονεκται ου μεθυσοι ου λοιδοροι ουχ αρπαγες βασιλειαν θεου κληρονομησουσιν

泥棒、強欲な者、酒におぼれる者、人を悪く言う者、人の物を奪う者は、決して神の国を受け継ぐことができません。

Echi sereke utara anak ne deeda nei no okai utara echi ne a koroka, tane echi ayashke okere, koroka, echi aashkannere an na, koroka, chikoro Kamui kon Ramat newa Utarapa ne Yesu Kiristo kon reihei otta echi utara aoupekare nisa ruwe ne na.

Eci=serke utar anakne teeta néno okay utar eci ne a korka, tane eci=a=yaske okere, korka, eci aaskannere an na, korka, ci=kor Kamuy kor Ramat newa Utarpa ne Yesu Kiristo kor rehe or ta eci utar a=owpekare nisa ruwe ne na.

και ταυτα τινες ητε αλλα απελουσασθε αλλα ηγιασθητε αλλα εδικαιωθητε εν τω ονοματι του κυριου [ημων] ιησου χριστου και εν τω πνευματι του θεου ημων

あなたがたの中にはそのような者もいました。しかし、主イエス・キリストの名とわたしたちの神の霊によって洗われ、聖なる者とされ、義とされています。

Nep okaibe ne yakka en gusu ikashpaotte kopakeat ruwe ne, koroka, obitta no okaibe en gusu pirika kunip shomo ne. Nep okaibe ne yakka en gusu ikashpaotte kopakeat; koroka, nep okaibe koro mondum ne yakka kuani en esapanere ash shomoki kusu ne na.

Nep okaype ne yakka en kusu ikaspaotte kopakeat ruwe ne, korka, opittano okaype en kusu pirka kunip somo ne. Nep okaype ne yakka en kusu ikaspaotte kopakeat; korka, nep okaype kor montum ne yakka kuani en esapanere as somo ki kusu ne na.

παντα μοι εξεστιν αλλ ου παντα συμφερει παντα μοι εξεστιν αλλ ουκ εγω εξουσιασθησομαι υπο τινος

「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、すべてのことが益になるわけではない。「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、わたしは何事にも支配されはしない。

Honihi gusu aep, aep gusu honihi; koroka, Kamui anak ne netobake ne yakka nei okaibe ne yakka isamka kusu ne. Koroka, netobake anak ne hoiyo gusu an ambe shomo ne, koroka, Utarapa gusu an ambe ne; orowa, Utarapa ne yakka netobake gusu an ambe ne ruwe ne:

Honihi kusu aep, aep kusu honihi; korka, Kamuy anakne netopake ne yakka ne okaype ne yakka isamka kusu ne. Korka, netopake anakne hoiyo kusu an anpe somo ne, korka, Utarpa kusu an anpe ne; orowa, Utarpa ne yakka netopake kusu an anpe ne ruwe ne:

τα βρωματα τη κοιλια και η κοιλια τοις βρωμασιν ο δε θεος και ταυτην και ταυτα καταργησει το δε σωμα ου τη πορνεια αλλα τω κυριω και ο κυριος τω σωματι

食物は腹のため、腹は食物のためにあるが、神はそのいずれをも滅ぼされます。体はみだらな行いのためではなく、主のためにあり、主は体のためにおられるのです。

awa, Kamui anak ne Utarapa hetopo-shiknure nisa ruwe ne, samata, Shinuma koro kiroro ani un hetopo-shiknure kusu ne na.

awa, Kamuy anakne Utarpa hetopo-siknure nisa ruwe ne, sama ta, Sinuma kor kiroro ani un hetopo-siknure kusu ne na.

ο δε θεος και τον κυριον ηγειρεν και ημας εξεγερει δια της δυναμεως αυτου

神は、主を復活させ、また、その力によってわたしたちをも復活させてくださいます。

Echi kon netobake anak ne Kiristo koro awehe ne sekorʼambe echi erampeutek ruwe he an? yakun, kuani anak ne Kiristo koro awehe ku uk wa hoiyo ki shiwentep koro awehe ne kara kusu ne ya? Oara shomo ruwe ne.

Eci=kor netopake anakne Kiristo kor awehe ne sekor anpe eci=eranpewtek ruwe he an? yakun, kuani anakne Kiristo kor awehe ku=uk wa hoiyo ki siwentep kor awehe ne kar kusu ne ya? Oar somo ruwe ne.

ουκ οιδατε οτι τα σωματα υμων μελη χριστου εστιν αρας ουν τα μελη του χριστου ποιησω πορνης μελη μη γενοιτο

あなたがたは、自分の体がキリストの体の一部だとは知らないのか。キリストの体の一部を娼婦の体の一部としてもよいのか。決してそうではない。

Samata, hoiyo ki shiwentep otta koan gurʼanak ne shine netobake ne sekorʼambe echi erampeutek ruwe he an? Inambe gusu ne yakun, — Nei tun anak ne shine kam ne, ari Shinuma itak nisa ruwe ne na.

Sama ta, hoiyo ki siwentep or ta koan kur anakne sine netopake ne sekor anpe eci=eranpewtek ruwe he an? Inanpe kusu ne yakun, — Ne tun anakne sine kam ne, ari Sinuma itak nisa ruwe ne na.

η [η] ουκ οιδατε οτι ο κολλωμενος τη πορνη εν σωμα εστιν εσονται γαρ φησιν οι δυο εις σαρκα μιαν

娼婦と交わる者はその女と一つの体となる、ということを知らないのですか。「二人は一体となる」と言われています。

Koroka, Utarapa otta koan gurʼanak ne shine ramat ne ruwe ne.

Korka, Utarpa or ta koan kur anakne sine ramat ne ruwe ne.

ο δε κολλωμενος τω κυριω εν πνευμα εστιν

しかし、主に結び付く者は主と一つの霊となるのです。

Hoiyo wano shaot yan. Ainu iki obitta no okai chikokatpak anak ne netobake soige an; koroka, hoiyo ki guru anak ne yaikota kon netobake epeka chikokatpak ki ruwe ne.

Hoiyo wano saot yan. Aynu iki opittano okay ci=kokatpak anakne netopake soyke an; korka, hoiyo ki kur anakne yaykota kor netopake epeka ci=kokatpak ki ruwe ne.

φευγετε την πορνειαν παν αμαρτημα ο εαν ποιηση ανθρωπος εκτος του σωματος εστιν ο δε πορνευων εις το ιδιον σωμα αμαρτανει

みだらな行いを避けなさい。人が犯す罪はすべて体の外にあります。しかし、みだらな行いをする者は、自分の体に対して罪を犯しているのです。

Orosama, echi kon netobake anak ne Kamui orowa no akore echi onnaigeta an Ashkanne Ramat kora kenru ne ari an ambe echi erampeutek ruwe he an? Aige, echi utara anak ne yaikota yaikorobe shomo ne;

Orosama, eci=kor netopake anakne Kamuy oro wano a=kore eci=onnayke ta an Askanne Ramat kor kenru ne ari an anpe eci=eranpewtek ruwe he an? Ayke, eci utar anakne yaykota yaykorope somo ne;

η ουκ οιδατε οτι το σωμα υμων ναος του εν υμιν αγιου πνευματος εστιν ου εχετε απο θεου και ουκ εστε εαυτων

知らないのですか。あなたがたの体は、神からいただいた聖霊が宿ってくださる神殿であり、あなたがたはもはや自分自身のものではないのです。

oro ani echi ahok okere ruwe ne gusu ne na: tambe gusu echi kon netobake otta an Kamui ko-oripak yan.

oro ani eci=ahok okere ruwe ne kusu ne na: tanpe kusu eci=kor netopake or ta an Kamuy ko-oripak yan.

ηγορασθητε γαρ τιμης δοξασατε δη τον θεον εν τω σωματι υμων

あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。だから、自分の体で神の栄光を現しなさい。

7 Ik.

Tane, gusu echi nuye okere orushpe: Okkai-ainu anak ne mat-ainu shomo tomooshma ambe anak pirika ruwe ne:

Tane, kusu eci=nuye okere oruspe: Okkay-aynu anakne mat-aynu somo tomoosma anpe anak pirka ruwe ne:

περι δε ων εγραψατε καλον ανθρωπω γυναικος μη απτεσθαι

そちらから書いてよこしたことについて言えば、男は女に触れない方がよい。

koroka, hoiyop an gusu ainu pishno koro machi yaikota koro yan, shui, shiwentep pishno koro hoku yaikota koro yan.

korka, hoiyop an kusu aynu pisno kor maci yaykota kor yan, suy, siwentep pisno kor hoku yaykota kor yan.

δια δε τας πορνειας εκαστος την εαυτου γυναικα εχετω και εκαστη τον ιδιον ανδρα εχετω

しかし、みだらな行いを避けるために、男はめいめい自分の妻を持ち、また、女はめいめい自分の夫を持ちなさい。

Akore kuni ambe hoku anak ne koro machi otta kore yan: shui, machi ne yakka koro hoku otta shem korachi ki yan.

A=kore kuni anpe hoku anakne kor maci or ta kore yan: suy, maci ne yakka kor hoku or ta semkoraci ki yan.

τη γυναικι ο ανηρ την οφειλην αποδιδοτω ομοιως δε και η γυνη τω ανδρι

夫は妻に、その務めを果たし、同様に妻も夫にその務めを果たしなさい。

Machi anak ne yaikota kon netobake gusu mondum shomo koro, koroka, koro hoku kon ruwe ne: shui, hoku anak shem korachi yaikota kon netobake gusu mondum shomo koro, koroka, koro machi kon ruwe ne.

Maci anakne yaykota kor netopake kusu montum somo kor, korka, kor hoku kor ruwe ne: suy, hoku anak semkoraci yaykota kor netopake kusu montum somo kor, korka, kor maci kor ruwe ne.

η γυνη του ιδιου σωματος ουκ εξουσιαζει αλλα ο ανηρ ομοιως δε και ο ανηρ του ιδιου σωματος ουκ εξουσιαζει αλλα η γυνη

妻は自分の体を意のままにする権利を持たず、夫がそれを持っています。同じように、夫も自分の体を意のままにする権利を持たず、妻がそれを持っているのです。

Ouse iruka an pakihi gusu inonno-itak gusu moshima iteki utashpa uwe ehunara yan, orowa, echi yai-yaishik-kashima eaikapbe gusu Satan anak ne iteki echi koramnukara gusu kanna-shui ukotura koan yan.

Owse iruka an pakihi kusu inonno-itak kusu mosma iteki utaspa ue ehunara yan, orowa, eci=yay-yaysik-kasma eaykap pe kusu Satan anakne iteki eci=koramnukar kusu kanna-suy ukotura koan yan.

μη αποστερειτε αλληλους ει μητι [αν] αν εκ συμφωνου προς καιρον ινα σχολασητε τη προσευχη και παλιν επι το αυτο ητε ινα μη πειραζη υμας ο σατανας δια την ακρασιαν [υμων] υμων

互いに相手を拒んではいけません。ただ、納得しあったうえで、専ら祈りに時を過ごすためにしばらく別れ、また一緒になるというなら話は別です。あなたがたが自分を抑制する力がないのに乗じて、サタンが誘惑しないともかぎらないからです。

Koroka, tambe anak ku ikashpaotte wa aye-hi shomo ne, koroka, akoramuoshma gusu ku ye ruwe ne.

Korka, tanpe anak ku=ikaspaotte wa a=ye hi somo ne, korka, a=koramuosma kusu ku=ye ruwe ne.

τουτο δε λεγω κατα συγγνωμην ου κατ επιταγην

もっとも、わたしは、そうしても差し支えないと言うのであって、そうしなさい、と命じるつもりはありません。

Inambe gusu ne yakun, obitta no okai ainu utara en korachi poka an kuni ku kon rusui. Yakka, ainu pishno Kamui orowa no an aikrap koro, shinen nei no an ambe koro Shinen tapne an amire kon ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, opittano okay aynu utar en=koraci poka an kuni ku=kor rusuy. Yakka, aynu pisno Kamuy oro wano an aikrap kor, sinen néno an anpe kor Sinen tapne an a=mire kor ruwe ne.

θελω δε παντας ανθρωπους ειναι ως και εμαυτον αλλα εκαστος ιδιον εχει χαρισμα εκ θεου ο μεν ουτως ο δε ουτως

わたしとしては、皆がわたしのように独りでいてほしい。しかし、人はそれぞれ神から賜物をいただいているのですから、人によって生き方が違います。

Koroka, umurek guru ne a shomo ne utara newa shiyompiyara shiwentep otta tap ku ye, nei utara en korachi okai ambe anak ne nei utara gusu pirika ruwe ne.

Korka, umurek kur ne a somo ne utar newa siyonpiyar siwentep or ta tap ku=ye, ne utar en=koraci okay anpe anakne ne utar kusu pirka ruwe ne.

λεγω δε τοις αγαμοις και ταις χηραις καλον αυτοις εαν μεινωσιν ως καγω

未婚者とやもめに言いますが、皆わたしのように独りでいるのがよいでしょう。

Koroka, yaishikkashima eaikap chiki, umurek ne akara yan: inambe gusu ne yakun, paraparase kasu no an ambe anak ne uahupkara chiki pirika ruwe ne.

Korka, yaysikkasma eaykap ciki, umurek ne a=kar yan: inanpe kusu ne yakun, parparse kasuno an anpe anakne uahupkara ciki pirka ruwe ne.

ει δε ουκ εγκρατευονται γαμησατωσαν κρειττον γαρ εστιν γαμειν γαμησαι η πυρουσθαι

しかし、自分を抑制できなければ結婚しなさい。情欲に身を焦がすよりは、結婚した方がましだからです。

Koroka, uahupkara an utara otta ikashpaotte ku ki, ku ikip shomo ne, koroka, Utarapa ikip ne.

Korka, uahupkara an utar or ta ikaspaotte ku=ki, ku=iki p somo ne, korka, Utarpa iki p ne.

τοις δε γεγαμηκοσιν παραγγελλω ουκ εγω αλλα ο κυριος γυναικα απο ανδρος μη χωρισθηναι

更に、既婚者に命じます。妻は夫と別れてはいけない。こう命じるのは、わたしではなく、主です。

Machi anak ne iteki koro hoku osurupa yan, (koroka, osurupa chiki, iteki kanna-shui hoku ahupkara, shomo ne yakun, koro hoku tura irenga usaraye wa okai yan), shui, hoku anak ne iteki koro machi osurupa yan.

Maci anakne iteki kor hoku osurpa yan, (korka, osurpa ciki, iteki kanna-suy hoku ahupkar, somo ne yakun, kor hoku tura irenka usaraye wa okay yan), suy, hoku anakne iteki kor maci osurpa yan.

εαν δε και χωρισθη μενετω αγαμος η τω ανδρι καταλλαγητω και ανδρα γυναικα μη αφιεναι

――既に別れてしまったのなら、再婚せずにいるか、夫のもとに帰りなさい。――また、夫は妻を離縁してはいけない。

Koroka, moshimap gusu kuani yaikota ku ye, Utarapa shomo: Nep iriwak ne yakka shomo eishokoro machi koro chiki, aige, nei shiwentep

Korka, mosma p kusu kuani yaykota ku=ye, Utarpa somo: Nep irwak ne yakka somo eysokor maci kor ciki, ayke, ne siwentep

τοις δε λοιποις λεγω εγω ουχ ο κυριος ει τις αδελφος γυναικα εχει απιστον και αυτη συνευδοκει οικειν μετ αυτου μη αφιετω αυτην

その他の人たちに対しては、主ではなくわたしが言うのですが、ある信者に信者でない妻がいて、その妻が一緒に生活を続けたいと思っている場合、彼女を離縁してはいけない。

shinuma tura no oshiroma kuni ambe konoburu yakun, nei ainu iteki shinuma osurupa yan. Shui, shiwentep anak ne shomo eishokoro hoku koro chiki, aige, nei ainu shinuma tura no oshiroma kuni ambe konoburu yakun, nei shiwentep iteki shinuma osurupa yan.

sinuma turano osiroma kuni anpe konopuru yakun, ne aynu iteki sinuma osurpa yan. Suy, siwentep anakne somo eysokor hoku kor ciki, ayke, ne aynu sinuma turano osiroma kuni anpe konopuru yakun, ne siwentep iteki sinuma osurpa yan.

και γυνη ητις ει τις εχει ανδρα απιστον και ουτος συνευδοκει οικειν μετ αυτης μη αφιετω τον ανδρα

また、ある女に信者でない夫がいて、その夫が一緒に生活を続けたいと思っている場合、彼を離縁してはいけない。

Inambe gusu ne yakun, shomo eishokoro hoku anak ne koro machi gusu aashkannere, orowa, shomo eishokoro machi anak ne nei iriwak gusu aashkannere ruwe ne: shomo ne chiki echi koro poho utara turu-ushbe ne, koroka, tane ashkanne utara ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, somo eysokor hoku anakne kor maci kusu aaskannere, orowa, somo eysokor maci anakne ne irwak kusu aaskannere ruwe ne: somo ne ciki eci=kor poho utar tur-uspe ne, korka, tane askanne utar ne ruwe ne.

ηγιασται γαρ ο ανηρ ο απιστος εν τη γυναικι και ηγιασται η γυνη η απιστος εν τω αδελφω επει αρα τα τεκνα υμων ακαθαρτα εστιν νυν δε αγια εστιν

なぜなら、信者でない夫は、信者である妻のゆえに聖なる者とされ、信者でない妻は、信者である夫のゆえに聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子供たちは汚れていることになりますが、実際には聖なる者です。

Yakka, shomo eishokoro guru paye chiki, paye yak pirika: nei ainu-iriwak ne yakka mat-iriwak ne yakka nei no okaibe gusu ausshiunere ambe shomo ne: koroka, Kamui anak ne itomo an gusu un hotuyekara nisa ruwe ne na.

Yakka, somo eysokor kur paye ciki, paye yak pirka: ne aynu-irwak ne yakka mat-irwak ne yakka néno okaype kusu aussiwnere anpe somo ne: korka, Kamuy anakne i=tom an kusu un hotuyekar nisa ruwe ne na.

ει δε ο απιστος χωριζεται χωριζεσθω ου δεδουλωται ο αδελφος η η αδελφη εν τοις τοιουτοις εν δε ειρηνη κεκληκεν υμας ο θεος

しかし、信者でない相手が離れていくなら、去るにまかせなさい。こうした場合に信者は、夫であろうと妻であろうと、結婚に縛られてはいません。平和な生活を送るようにと、神はあなたがたを召されたのです。

Machihi, eani anak ne e koro hoku kashiobiuki kusu ne ya nekon a e eraman ya? Shui, hokuhu, eani anak ne e koro machi kashiobiuki kusu ne ya nekon a e eraman ruwe he an?

Macihi, eani anakne e=kor hoku kasiopiwki kusu ne ya nekona e eraman ya? Suy, hokuhu, eani anakne e=kor maci kasiopiwki kusu ne ya nekona e eraman ruwe he an?

τι γαρ οιδας γυναι ει τον ανδρα σωσεις η τι οιδας ανερ ει την γυναικα σωσεις

妻よ、あなたは夫を救えるかどうか、どうして分かるのか。夫よ、あなたは妻を救えるかどうか、どうして分かるのか。

Ouse, Utarapa anak ne pishno an ainu otta eimek nei no, Kamui anak ne pishno an guru hotuyekara nei no, ene korachi apkash yan. Obitta no okai karisia gusu nei no ku ipawetenge ruwe ne.

Owse, Utarpa anakne pisno an aynu or ta eymek néno, Kamuy anakne pisno an kur hotuyekar néno, ene koraci apkas yan. Opittano okay karisia kusunéno ku=ipawetenke ruwe ne.

ει μη εκαστω ως μεμερικεν εμερισεν ο κυριος εκαστον ως κεκληκεν ο θεος ουτως περιπατειτω και ουτως εν ταις εκκλησιαις πασαις διατασσομαι

おのおの主から分け与えられた分に応じ、それぞれ神に召されたときの身分のままで歩みなさい。これは、すべての教会でわたしが命じていることです。

Okarituye-buri akbe an no nenka ahotuyekara nisa ruwe he an? Yakun, iteki nei okarituye-buri ani shomo okarituye-buri ne kara yan. Okarituye-buri akire shomo ne an no nenka ahotuyekara ya? Yakun, iteki okarituye-buri akire yan.

okarituye-puri akpe an no nen ka a=hotuyekar nisa ruwe he an? Yakun, iteki ne okarituye-puri ani somo okarituye-puri ne kar yan. Okarituye-puri a=kir somo ne an no nen ka a=hotuyekar ya? Yakun, iteki okarituye-puri a=kir yan.

περιτετμημενος τις εκληθη μη επισπασθω εν ακροβυστια κεκληται τις μη περιτεμνεσθω

割礼を受けている者が召されたのなら、割礼の跡を無くそうとしてはいけません。割礼を受けていない者が召されたのなら、割礼を受けようとしてはいけません。

Okarituye-buri anak ne nepka shomo ne, shui, shomo okarituye-buri akire-hi ne yakka nep ka shomo ne; koroka, Kamui ikashpaotte shikkashima ambe anak ne nepka ne ruwe ne.

okarituye-puri anakne nep ka somo ne, suy, somo okarituye-puri a=kir hi ne yakka nep ka somo ne; korka, Kamuy ikaspaotte sikkasima anpe anakne nep ka ne ruwe ne.

η περιτομη ουδεν εστιν και η ακροβυστια ουδεν εστιν αλλα τηρησις εντολων θεου

割礼の有無は問題ではなく、大切なのは神の掟を守ることです。

Ani ahotuyekara an ap otta ainu pishno an yan.

Ani a=hotuyekar an ap or ta aynu pisno an yan.

εκαστος εν τη κλησει η εκληθη εν ταυτη μενετω

おのおの召されたときの身分にとどまっていなさい。

Ausshiune an guru an rapoketa e ahotuyekara an ruwe he an? Yakun, nei ambe nep ne ka shomo aramu yan: koroka, aehonnere eashkai chiki,

aussiwne an kur an rapoketa e a=hotuyekar an ruwe he an? Yakun, ne anpe nep ne ka somo a=ramu yan: korka, aehonnere easkay ciki,

δουλος εκληθης μη σοι μελετω αλλ ει και δυνασαι ελευθερος γενεσθαι μαλλον χρησαι

召されたときに奴隷であった人も、そのことを気にしてはいけません。自由の身になることができるとしても、むしろそのままでいなさい。

nei ambe eiwange yan. Inambe gusu ne yakun, ausshiunere wa an, aine, Utarapa gusu ahotuyekara gurʼanak ne, Utarapa koro ahonnere wa an gunʼne: nei no korachi, ahonnere wa an, aine, ahotuyekara gurʼanak ne Kiristo koro usshiune guru ne ruwe ne.

ne anpe eywanke yan. Inanpe kusu ne yakun, aussiwnere wa an, ayne, Utarpa kusu a=hotuyekar kur anakne, Utarpa kor a=honnere wa an kunne: néno koraci, a=honnere wa an, ayne, a=hotuyekar kur anakne Kiristo kor ussiw ne kur ne ruwe ne.

ο γαρ εν κυριω κληθεις δουλος απελευθερος κυριου εστιν ομοιως ο ελευθερος κληθεις δουλος εστιν χριστου

というのは、主によって召された奴隷は、主によって自由の身にされた者だからです。同様に、主によって召された自由な身分の者は、キリストの奴隷なのです。

Oro an no echi utara ahok nisa; iteki moshima an guru gusu aeyausshiunere nei no akara yan.

Oro an no eci utar ahok nisa; iteki mosma an kur kusu aeyaussiwnere néno a=kar yan.

τιμης ηγορασθητε μη γινεσθε δουλοι ανθρωπων

あなたがたは、身代金を払って買い取られたのです。人の奴隷となってはいけません。

Iriwak utara, otta aehotuyekara pishno an gurʼanak ne nei ambe otta oshiroma yan.

Irwak utar, or ta aehotuyekara pisno an kur anakne ne anpe or ta osiroma yan.

εκαστος εν ω εκληθη αδελφοι εν τουτω μενετω παρα θεω

兄弟たち、おのおの召されたときの身分のまま、神の前にとどまっていなさい。

Tane, umurek guru shomo ne utara gusu Utarapa orowa no an ikashpaotte shomo ku kon ruwe ne: koroka, ikipniukeshbe ne kuni gusu Utarapa orowa no akore rampoken koro guru korachi aesanniyop ku sange na.

Tane, umurek kur somo ne utar kusu Utarpa oro wano an ikaspaotte somo ku=kor ruwe ne: korka, ikipniwkespe ne kuni kusu Utarpa oro wano a=kore ranpoken kor kur koraci aesanniyop ku=sanke na.

περι δε των παρθενων επιταγην κυριου ουκ εχω γνωμην δε διδωμι ως ηλεημενος υπο κυριου πιστος ειναι

未婚の人たちについて、わたしは主の指示を受けてはいませんが、主の憐れみにより信任を得ている者として、意見を述べます。

Tane an shirikirap gusu ainu anak ne tane an korachi an kuni ambe shinuma gusu pirika ruwe ne sekoro ku yainu ruwe ne.

Tane an sirkirap kusu aynu anakne tane an koraci an kuni anpe sinuma kusu pirka ruwe ne sekor ku=yaynu ruwe ne.

νομιζω ουν τουτο καλον υπαρχειν δια την ενεστωσαν αναγκην οτι καλον ανθρωπω το ουτως ειναι

今危機が迫っている状態にあるので、こうするのがよいとわたしは考えます。つまり、人は現状にとどまっているのがよいのです。

Machi gusu eani ahekote ya? Yakun, iteki ahonnere kuni hunara. Machi gusu e ahonnere an a? Yakun, iteki machi hunara yan.

Maci kusu eani a=hekote ya? Yakun, iteki a=honnere kuni hunara. Maci kusu e a=honnere an a? Yakun, iteki maci hunara yan.

δεδεσαι γυναικι μη ζητει λυσιν λελυσαι απο γυναικος μη ζητει γυναικα

妻と結ばれているなら、そのつながりを解こうとせず、妻と結ばれていないなら妻を求めてはいけない。

Koroka, mat e ahupkara yakka chikokatpak isam; shui, shiwentep hoku ahupkara yakka chikokatpak isam ruwe ne na Yakka, nei no okai utara anak ne kam gusu aeramchuptekka kusu ne; orowa, kuani echi shihopinupka ash ruwe ne.

Korka, mat e ahupkar yakka ci=kokatpak isam; suy, siwentep hoku ahupkar yakka ci=kokatpak isam ruwe ne na Yakka, néno okay utar anakne kam kusu aeramcuptekka kusu ne; orowa, kuani eci=sihopinupka as ruwe ne.

εαν δε και γαμησης ουχ ημαρτες και εαν γημη [η] η παρθενος ουχ ημαρτεν θλιψιν δε τη σαρκι εξουσιν οι τοιουτοι εγω δε υμων φειδομαι

しかし、あなたが、結婚しても、罪を犯すわけではなく、未婚の女が結婚しても、罪を犯したわけではありません。ただ、結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。わたしは、あなたがたにそのような苦労をさせたくないのです。

Koroka, tambe ku ye, iriwak utara, pakihi anak ne ataknere wa an, tambe gusu, tewa no machi koro utara anak ne mat sak korachi ne;

Korka, tanpe ku=ye, irwak utar, pakihi anakne a=taknere wa an, tanpe kusu, tewano maci kor utar anakne mat sak koraci ne;

τουτο δε φημι αδελφοι ο καιρος συνεσταλμενος εστιν το λοιπον ινα και οι εχοντες γυναικας ως μη εχοντες ωσιν

兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。今からは、妻のある人はない人のように、

orowa, chish utara anak ne shomo chish korachi ne; nupetne utara anak shomo nupetne korachi ne;

orowa, cis utar anakne somo cis koraci ne; nupetne utar anak somo nupetne koraci ne;

και οι κλαιοντες ως μη κλαιοντες και οι χαιροντες ως μη χαιροντες και οι αγοραζοντες ως μη κατεχοντες

泣く人は泣かない人のように、喜ぶ人は喜ばない人のように、物を買う人は持たない人のように、

hok utara shomo koro korachi ne; orowa, moshiri eiwange mashkin korachi ne kuni gusu an ap ne: inambe gusu ne yakun, tan moshiri katuhu anak ne isam kusu ne gusu ne na.

hok utar somo kor koraci ne; orowa, mosir eywanke maskin koraci ne kuni kusu an ap ne: inanpe kusu ne yakun, tan mosir katuhu anakne isam kusu ne kusu ne na.

και οι χρωμενοι τον κοσμον ως μη καταχρωμενοι παραγει γαρ το σχημα του κοσμου τουτου

世の事にかかわっている人は、かかわりのない人のようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。

Koroka, echi utara gusu aenishomap ambe isam kuni ku kon rusui. Mat sak guru anak

Korka, eci utar kusu a=enisomap anpe isam kuni ku=kor rusuy. Mat sak kur anak

θελω δε υμας αμεριμνους ειναι ο αγαμος μεριμνα τα του κυριου πως αρεση τω κυριω

思い煩わないでほしい。独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、

ne Utarapa nupetnere kuni ne Utarapa korope gusu nishomap ruwe ne, mat koro guru anak ne kon machi nupetnere kuni ne tan moshirʼunbe gusu nishomap ruwe ne.

ne Utarpa nupetnere kuni ne Utarpa kor pe kusu nisomap ruwe ne, mat kor kur anakne kon maci nupetnere kuni ne tan mosir un pe kusu nisomap ruwe ne.

ο δε γαμησας μεριμνα τα του κοσμου πως αρεση τη γυναικι

結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと、世の事に心を遣い、

Shui, hoku koro shiwentep newa hoku sak shiwentep uturu uwechutko no an ushike an. Hoku sak shiwentep anak ne netobake gusu ne yakka ramat gusu ne yakka ashkanne kuni ne Utarapa korope gusu nishomap ruwe ne: koroka, hoku koro guru anak ne koro hoku nupetnere kuni ne tan moshirʼunbe gusu nishomap ruwe ne.

Suy, hoku kor siwentep newa hoku sak siwentep uturu uwecutko no an usike an. Hoku sak siwentep anakne netopake kusu ne yakka ramat kusu ne yakka askanne kuni ne Utarpa kor pe kusu nisomap ruwe ne: korka, hoku kor kur anakne kor hoku nupetnere kuni ne tan mosir un pe kusu nisomap ruwe ne.

και μεμερισται και η γυνη η αγαμος και η παρθενος μεριμνα τα του κυριου ινα η αγια [και] και τω σωματι και τω πνευματι η δε γαμησασα μεριμνα τα του κοσμου πως αρεση τω ανδρι

心が二つに分かれてしまいます。独身の女や未婚の女は、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世の事に心を遣います。

Orowa, echi aeyaiepirikare kuni ne tambe ku ye; echi utara kata tupep ku omare gusu shomo ne, koroka, echi aeoripak kuni, echi akokurusere keutum isam no Utarapa otta pirika no yaishieiwangere kuni gusu, ku iki ruwe ne na.

Orowa, eci aeyayepirikare kuni ne tanpe ku=ye; eci utar kata tupep ku=omare kusu somo ne, korka, eci=a=eoripak kuni, eci akokurusere kewtum isam no Utarpa or ta pirkano yaysieywankere kuni kusu, ku=iki ruwe ne na.

τουτο δε προς το υμων αυτων συμφορον λεγω ουχ ινα βροχον υμιν επιβαλω αλλα προς το ευσχημον και ευπαρεδρον τω κυριω απερισπαστως

このようにわたしが言うのは、あなたがたのためを思ってのことで、決してあなたがたを束縛するためではなく、品位のある生活をさせて、ひたすら主に仕えさせるためなのです。

Koroka, ainu anak ne koro matnep epeka oupeka ambe shomo ki korʼan ari yainu chiki, aige, nei matnep paha epa okere yakun, samata, koro shomoki chiki wen yakun, shinuma keutum rengaine ki yak pirika; chikokatpak isam; ahupkara yak pirika ruwe ne.

Korka, aynu anakne kor matnep epeka owpeka anpe somo ki kor an ari yaynu ciki, ayke, ne matnep paha epa okere yakun, sama ta, kor somo ki ciki wen yakun, sinuma kewtum renkayne ki yak pirka; ci=kokatpak isam; ahupkar yak pirka ruwe ne.

ει δε τις ασχημονειν επι την παρθενον αυτου νομιζει εαν η υπερακμος και ουτως οφειλει γινεσθαι ο θελει ποιειτω ουχ αμαρτανει γαμειτωσαν

もし、ある人が自分の相手である娘に対して、情熱が強くなり、その誓いにふさわしくないふるまいをしかねないと感じ、それ以上自分を抑制できないと思うなら、思いどおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。二人は結婚しなさい。

Koroka, koro kuni ika isam wa gusu koro keutum atte hine, yaikota koro rengaine an mondum gusu kiroro koro wa koro matnep shikkashima kusu ne ari an ambe koro sambe ta oshitchiu yakun, pirika ruwe ne.

Korka, kor kuni ika isam wa kusu kor kewtum atte hine, yaykota kor renkayne an montum kusu kiroro kor wa kor matnep sikkasima kusu ne ari an anpe kor sanpe ta ositciw yakun, pirka ruwe ne.

ος δε εστηκεν εν τη καρδια αυτου εδραιος μη εχων αναγκην εξουσιαν δε εχει περι του ιδιου θεληματος και τουτο κεκρικεν εν τη ιδια καρδια τηρειν την εαυτου παρθενον καλως ποιησει

しかし、心にしっかりした信念を持ち、無理に思いを抑えつけたりせずに、相手の娘をそのままにしておこうと決心した人は、そうしたらよいでしょう。

Tambe gusu, aahupkara kuni gusu koro matnep kore gurʼanak ne pirikap ki; orowa, aahupkara kuni ne shomo kore gurʼanak ne naa kasu no pirikap ki ruwe ne na.

Tanpe kusu, ahupkar kuni kusu kor matnep kore kur anakne pirka p ki; orowa, ahupkar kuni ne somo kore kur anakne naa kasuno pirka p ki ruwe ne na.

ωστε και ο γαμιζων την εαυτου παρθενον καλως ποιει και ο μη γαμιζων κρεισσον ποιησει

要するに、相手の娘と結婚する人はそれで差し支えありませんが、結婚しない人の方がもっとよいのです。

Koro hoku shiknu wa an pakno machihi anak ne ahekote an na; koroka, koro hoku rai chiki, rengaine shui hoku ahupkara yak pirika; ouse Utarapa oshiketa korachi ruwe ne.

Kor hoku siknu wa an pakno macihi anakne a=hekote an na; korka, kor hoku ray ciki, renkayne suy hoku ahupkar yak pirka; owse Utarpa oske ta koraci ruwe ne.

γυνη δεδεται εφ οσον χρονον ζη ο ανηρ αυτης εαν δε κοιμηθη ο ανηρ ελευθερα εστιν ω θελει γαμηθηναι μονον εν κυριω

妻は夫が生きている間は夫に結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。ただし、相手は主に結ばれている者に限ります。

Koroka, an korachi an yakun naa irammakaka an kusu ne ari ku esanniyo; aine, kuani ne yakka Kamui Ramat kon ruwe ne ari ku yainu.

Korka, an koraci an yakun naa irammakaka an kusu ne ari ku=esanniyo; ayne, kuani ne yakka Kamuy Ramat kor ruwe ne ari ku=yaynu.

μακαριωτερα δε εστιν εαν ουτως μεινη κατα την εμην γνωμην δοκω γαρ δε καγω πνευμα θεου εχειν

しかし、わたしの考えによれば、そのままでいる方がずっと幸福です。わたしも神の霊を受けていると思います。

8 Ik.

Tane potoki otta ayangep gusu, chi utara obitta eramush ruwe ne ari chi eraman.

Tane potoki or ta ayankep kusu, ci utar opitta eramus ruwe ne ari ci eraman.

περι δε των ειδωλοθυτων οιδαμεν οτι παντες γνωσιν εχομεν η γνωσις φυσιοι η δε αγαπη οικοδομει

偶像に供えられた肉について言えば、「我々は皆、知識を持っている」ということは確かです。ただ、知識は人を高ぶらせるが、愛は造り上げる。

Eramushbe anak ne pittarannere, koroka, omap ambe anak ne ashte ruwe ne. Nenka nepka eraman ari yainu guru an chiki shinuma anak ne eraman kuni kusu ne ap korachi naa erampeutek ruwe ne;

eramuspe anakne pittarannere, korka, omap anpe anakne aste ruwe ne. Nen ka nep ka eraman ari yaynu kur an ciki sinuma anakne eraman kuni kusu ne ap koraci naa eranpewtek ruwe ne;

ει τις δοκει εγνωκεναι τι ουπω εγνω καθως δει γνωναι

自分は何か知っていると思う人がいたら、その人は、知らねばならぬことをまだ知らないのです。

koroka nenka Kamui ko-omap chiki, Shinuma orowa no aeamkire ruwe ne.

korka nen ka Kamuy ko-omap ciki, Sinuma oro wano aeamkire ruwe ne.

ει δε τις αγαπα τον θεον ουτος εγνωσται υπ αυτου

しかし、神を愛する人がいれば、その人は神に知られているのです。

Tambe gusu, potoki otta ayangep ibe ambe gusu, potoki anak ne moshirʼotta nep ne ka aramu shomoki kuni ambe ne, orowa, Shine Kamui moshima Kamui isama ari chi eraman ruwe ne.

Tanpe kusu, potoki or ta ayankep ipe anpe kusu, potoki anakne mosir or ta nep ne ka a=ramu somo ki kuni anpe ne, orowa, Sine Kamuy mosma Kamuy isam ari ci eraman ruwe ne.

περι της βρωσεως ουν των ειδωλοθυτων οιδαμεν οτι ουδεν ειδωλον εν κοσμω και οτι ουδεις θεος ει μη εις

そこで、偶像に供えられた肉を食べることについてですが、世の中に偶像の神などはなく、また、唯一の神以外にいかなる神もいないことを、わたしたちは知っています。

Orowa, kando otta ne yakka moshirʼotta ne yakka Kamui ari an reihei ani areikorep inne ne a yakka,

Orowa, kanto or ta ne yakka mosir or ta ne yakka Kamuy ari an rehe ani a=rékore p inne ne a yakka,

και γαρ ειπερ εισιν λεγομενοι θεοι ειτε εν ουρανω ειτε επι γης ωσπερ εισιν θεοι πολλοι και κυριοι πολλοι

現に多くの神々、多くの主がいると思われているように、たとえ天や地に神々と呼ばれるものがいても、

Kamui inne Utarapa inne ne korachi; yakka, chi utara gusu anak, Shine Kamui an, Shinuma Michi ne, Shinuma gusu obitta no okaibe okai, orowa chi utara anak ne Shinuma oshiketa okai ruwe ne; samata, Shine Utarapa an, Yesu Kiristo ne ruwe ne, Shinuma ankushkerai nep ne yakka okai, orowa chi utara anak ne Shinuma ankushkerai okai ruwe ne.

Kamuy inne Utarpa inne ne koraci; yakka, ci utar kusu anak, Sine Kamuy an, Sinuma Mici ne, Sinuma kusu opittano okaype okay, orowa ci utar anakne Sinuma oske ta okay ruwe ne; sama ta, Sine Utarpa an, Yesu Kiristo ne ruwe ne, Sinuma an kuskeray nep ne yakka okay, orowa ci utar anakne Sinuma an kuskeray okay ruwe ne.

[αλλ] αλλ ημιν εις θεος ο πατηρ εξ ου τα παντα και ημεις εις αυτον και εις κυριος ιησους χριστος δι ου τα παντα και ημεις δι αυτου

わたしたちにとっては、唯一の神、父である神がおられ、万物はこの神から出、わたしたちはこの神へ帰って行くのです。また、唯一の主、イエス・キリストがおられ、万物はこの主によって存在し、わたしたちもこの主によって存在しているのです。

Yakka obitta no okai utara otta nei no an eramush-i isam: koroka, arage okai utara anak ne tane pakno potoki koro gusu, potoki otta ayange ambe nei no ibe; aige, koro keutum katchakbe ne gusu turu-aushte ruwe ne.

Yakka opittano okay utar or ta néno an eramus hi isam: korka, arke okay utar anakne tane pakno potoki kor kusu, potoki or ta a=yanke anpe néno ipe; ayke, kor kewtum katcakpe ne kusu tur-a=uste ruwe ne.

αλλ ουκ εν πασιν η γνωσις τινες δε τη συνηθεια εως αρτι του ειδωλου ως ειδωλοθυτον εσθιουσιν και η συνειδησις αυτων ασθενης ουσα μολυνεται

しかし、この知識がだれにでもあるわけではありません。ある人たちは、今までの偶像になじんできた習慣にとらわれて、肉を食べる際に、それが偶像に供えられた肉だということが念頭から去らず、良心が弱いために汚されるのです。

Koroka, kam gusu chi utara anak ne Kamui tek-samata shomo roshki ash: shui, shomo ibe yakka aewende shomoki: shui, ibe yakka aepirikare shomoki ruwe ne na.

Korka, kam kusu ci utar anakne Kamuy tek-sama ta somo roski as: suy, somo ipe yakka aewente somo ki: suy, ipe yakka aepirikare somo ki ruwe ne na.

βρωμα δε ημας ου παραστησει τω θεω ουτε εαν μη φαγωμεν υστερουμεθα ουτε εαν φαγωμεν περισσευομεν

わたしたちを神のもとに導くのは、食物ではありません。食べないからといって、何かを失うわけではなく、食べたからといって、何かを得るわけではありません。

Koroka, tapan echi koro rengaine an mondum anak ne iteki katchak wa okai utara gusu ae ureepetchiurep ne akara kuni ne yaitubare yan.

Korka, tapan eci=kor renkayne an montum anakne iteki katcak wa okay utar kusu ae ureepetciwrep ne a=kar kuni ne yaytupare yan.

βλεπετε δε μη πως η εξουσια υμων αυτη προσκομμα γενηται τοις ασθενεσιν

ただ、あなたがたのこの自由な態度が、弱い人々を罪に誘うことにならないように、気をつけなさい。

Inambe gusu ne yakun, eramushbe e koro wa potoki chisei ta a hine ibe korʼan ambe nenka nukara guru an chiki, shinuma katchakbe ne yakun, koro keutum arametokte wa potoki otta ayange ambe ibe shomoki kusu ne ruwe he an?

Inanpe kusu ne yakun, eramuspe e=kor wa potoki cise ta a hine ipe kor an anpe nen ka nukar kur an ciki, sinuma katcakpe ne yakun, kor kewtum arametokte wa potoki or ta a=yanke anpe ipe somo ki kusu ne ruwe he an?

εαν γαρ τις ιδη [σε] σε τον εχοντα γνωσιν εν ειδωλειω κατακειμενον ουχι η συνειδησις αυτου ασθενους οντος οικοδομηθησεται εις το τα ειδωλοθυτα εσθιειν

知識を持っているあなたが偶像の神殿で食事の席に着いているのを、だれかが見ると、その人は弱いのに、その良心が強められて、偶像に供えられたものを食べるようにならないだろうか。

E ki eramushbe gusu nei a katchak guru, gusu Kiristo rai akoro iriwak ne guru, aisamka ruwe ne.

E ki eramuspe kusu ne a katcak kur, kusu Kiristo ray a=kor irwak ne kur, a=ysamka ruwe ne.

απολλυται γαρ ο ασθενων εν τη ση γνωσει ο αδελφος δι ον χριστος απεθανεν

そうなると、あなたの知識によって、弱い人が滅びてしまいます。その兄弟のためにもキリストが死んでくださったのです。

Orowa, tambe nei no iriwak ne utara epeka katpak echi ki wa katchak wa an rapoketa nei utara koro keutum echi piriore gusu Kiristo epeka katpak echi ki ruwe ne.

Orowa, tanpe néno irwak ne utar epeka katpak eci=ki wa katcak wa an rapoketa ne utar kor kewtum eci piriore kusu Kiristo epeka katpak eci=ki ruwe ne.

ουτως δε αμαρτανοντες εις τους αδελφους και τυπτοντες αυτων την συνειδησιν ασθενουσαν εις χριστον αμαρτανετε

このようにあなたがたが、兄弟たちに対して罪を犯し、彼らの弱い良心を傷つけるのは、キリストに対して罪を犯すことなのです。

Tambe gusu, aep anak ne ku iriwak ureepetchiure yakun, iteki ku iriwak ku epetchiure kuni ne, ramma pakno kam shomo ku ibe kusu ne na.

Tanpe kusu, aep anakne ku=irwak ureepetciwre yakun, iteki ku=irwak ku epetciwre kuni ne, ramma pakno kam somo ku=ipe kusu ne na.

διοπερ ει βρωμα σκανδαλιζει τον αδελφον μου ου μη φαγω κρεα εις τον αιωνα ινα μη τον αδελφον μου σκανδαλισω

それだから、食物のことがわたしの兄弟をつまずかせるくらいなら、兄弟をつまずかせないために、わたしは今後決して肉を口にしません。

9 Ik.

Rengaine an ambe shomo ku ne ruwe he an? Apostoro shomo ku ne ya? Chikoro Utarapa ne Yesu shomo ku nukan nisa ruwe he an? Utarapa oshiketa ku ki ikip shomo echi ne ruwe he an?

Renkayne an anpe somo ku ne ruwe he an? Apostoro somo ku ne ya? Ci=kor Utarpa ne Yesu somo ku=nukar nisa ruwe he an? Utarpa oske ta ku=ki iki p somo eci ne ruwe he an?

ουκ ειμι ελευθερος ουκ ειμι αποστολος ουχι ιησουν τον κυριον ημων εορακα ου το εργον μου υμεις εστε εν κυριω

わたしは自由な者ではないか。使徒ではないか。わたしたちの主イエスを見たではないか。あなたがたは、主のためにわたしが働いて得た成果ではないか。

Moshima okai utara epeka apostoro shomo ku ne a yakka, echi utara gusu poka nei no ku an ruwe ne: samata, Utarapa oshiketa ku ki Apostoro kunip gusu an han echi ne ruwe ne.

Mosma okay utar epeka apostoro somo ku ne a yakka, eci utar kusu poka néno ku=an ruwe ne: sama ta, Utarpa oske ta ku=ki Apostoro kunip kusu an han eci ne ruwe ne.

ει αλλοις ουκ ειμι αποστολος αλλα γε υμιν ειμι η γαρ σφραγις μου της αποστολης υμεις εστε εν κυριω

他の人たちにとってわたしは使徒でないにしても、少なくともあなたがたにとっては使徒なのです。あなたがたは主に結ばれており、わたしが使徒であることの生きた証拠だからです。

En koipishi utara otta ku ki yaikikkara itak tambe ne ruwe ne.

En koypisi utar or ta ku=ki yaykikkar itak tanpe ne ruwe ne.

η εμη απολογια τοις εμε ανακρινουσιν εστιν αυτη

わたしを批判する人たちには、こう弁明します。

Ibe hene ki iku hene ki kuni rengaine an mondum shomo chikon ruwe he an?

Ipe hene ki iku hene ki kuni renkayne an montum somo ci=kor ruwe he an?

μη ουκ εχομεν εξουσιαν φαγειν και πειν

わたしたちには、食べたり、飲んだりする権利が全くないのですか。

Samata, moshima okai apostoro utara iki korachi, Utarapa koro iriwak utara iki korachi, shui Kepas iki korachi eishokoro wa okai machihi ekeshne ani wa apkash kuni rengaine an mondum shomo chikon ruwe he an?

Sama ta, mosma okay apostoro utar iki koraci, Utarpa kor irwak utar iki koraci, suy Kepas iki koraci eysokor wa okay macihi ekesne ani wa apkas kuni renkayne an montum somo ci=kor ruwe he an?

μη ουκ εχομεν εξουσιαν αδελφην γυναικα περιαγειν ως και οι λοιποι αποστολοι και οι αδελφοι του κυριου και κηφας

わたしたちには、他の使徒たちや主の兄弟たちやケファのように、信者である妻を連れて歩く権利がないのですか。

Shui, ouse kuani newa Barnabas patek shomo monraige kuni rengaine an mondum shomo kon ruwe he an?

Suy, owse kuani newa Barnabas patek somo monrayke kuni renkayne an montum somo kor ruwe he an?

η μονος εγω και βαρναβας ουκ εχομεν εξουσιαν μη εργαζεσθαι

あるいは、わたしとバルナバだけには、生活の資を得るための仕事をしなくてもよいという権利がないのですか。

Pumma uk shomoki tumi-koro guru inan guru ne ruwe? Hat-toi etoita wa orowa hetuku ibehe shomo e guru inan guru ne ruwe? Samata, chikoikip reshpa wa nei tope shomo ibe guru inan guru ne ruwe he an?

pumma uk somo ki tumi-kor kur inan kur ne ruwe? Hat-toy etoyta wa orowa hetuku ipehe somo e kur inan kur ne ruwe? Sama ta, cikoykip respa wa ne tope somo ipe kur inan kur ne ruwe he an?

τις στρατευεται ιδιοις οψωνιοις ποτε τις φυτευει αμπελωνα και τον καρπον αυτου ουκ εσθιει [η] η τις ποιμαινει ποιμνην και εκ του γαλακτος της ποιμνης ουκ εσθιει

そもそも、いったいだれが自費で戦争に行きますか。ぶどう畑を作って、その実を食べない者がいますか。羊の群れを飼って、その乳を飲まない者がいますか。

Ainu ye-hi korachi tapan okaibe ku ye ya?

Aynu ye hi koraci tapan okaype ku=ye ya?

μη κατα ανθρωπον ταυτα λαλω η και ο νομος ταυτα ου λεγει

わたしがこう言うのは、人間の思いからでしょうか。律法も言っているではないですか。

Tuitak ne yakka ukorachi shomo itak ruwe he an? Inambe gusu ne yakun, Mose sange tuitak kata ene chieshinnuye wa an, — Mungi ibehe aoshinge beko otta iteki para-saranip unu yan. Nei beko esanniyo gusu Kamui anak ne ene ye ya?

Tuytak ne yakka ukoraci somo itak ruwe he an? Inanpe kusu ne yakun, Mose sanke tuytak kata ene ciesinnuye wa an, — Munki ipehe aosinke peko or ta iteki para-saranip unu yan. Ne peko esanniyo kusu Kamuy anakne ene ye ya?

εν γαρ τω μωυσεως νομω γεγραπται ου φιμωσεις κημωσεις βουν αλοωντα μη των βοων μελει τω θεω

モーセの律法に、「脱穀している牛に口籠をはめてはならない」と書いてあります。神が心にかけておられるのは、牛のことですか。

Chi utara gusu ene aye ya? Buwe un, chi utara gusu chieshinnuye wa an na: inambe gusu ne yakun, toi-pushu guru anak ne chipachipa wa pushu kunip ne, samata, ibehe aoshinge guru anak ne koro kuni chipachipa wa iki kunip ne ruwe ne.

Ci utar kusu ene a=ye ya? Buwe un, ci utar kusu ciesinnuye wa an na: inanpe kusu ne yakun, toy-pusu kur anakne cipacipa wa pusu kunip ne, sama ta, ipehe aosinke kur anakne kor kuni cipacipa wa iki kunip ne ruwe ne.

η δι ημας παντως λεγει δι ημας γαρ εγραφη οτι οφειλει επ ελπιδι ο αροτριων αροτριαν και ο αλοων επ ελπιδι του μετεχειν

それとも、わたしたちのために言っておられるのでしょうか。もちろん、わたしたちのためにそう書かれているのです。耕す者が望みを持って耕し、脱穀する者が分け前にあずかることを期待して働くのは当然です。

Echi utara gusu ramat unbe chi etoita chiki anak ne echi koro kam unbe chi nange yak porobe ne ruwe he an?

Eci utar kusu ramat un pe ci etoyta ciki anakne eci=kor kam un pe ci nanke yak poro p ne ruwe he an?

ει ημεις υμιν τα πνευματικα εσπειραμεν μεγα ει ημεις υμων τα σαρκικα θερισομεν

わたしたちがあなたがたに霊的なものを蒔いたのなら、あなたがたから肉のものを刈り取ることは、行き過ぎでしょうか。

Moshima okai utara anak ne auk kunip ne okaibe an gusu echi korobe uina chiki, chi utara naa kasu no ruwe ne. Yakka nei iki kunip ne a an mondum eiwange ash shomoki nisa ruwe ne; koroka, Kiristo koro pirika shongo iteki shinneatush kuni ne nep ne yakka chi utara yaishiporore ruwe ne.

Mosma okay utar anakne auk kunip ne okaype an kusu eci=kor pe uyna ciki, ci utar naa kasuno ruwe ne. Yakka ne iki kunip ne a an montum eywanke as somo ki nisa ruwe ne; korka, Kiristo kor pirka sonko iteki sinneatus kuni ne nep ne yakka ci utar yaysiporore ruwe ne.

ει αλλοι της υμων εξουσιας μετεχουσιν ου μαλλον ημεις αλλ ουκ εχρησαμεθα τη εξουσια ταυτη αλλα παντα στεγομεν ινα μη τινα εγκοπην δωμεν τω ευαγγελιω του χριστου

他の人たちが、あなたがたに対するこの権利を持っているとすれば、わたしたちはなおさらそうではありませんか。しかし、わたしたちはこの権利を用いませんでした。かえってキリストの福音を少しでも妨げてはならないと、すべてを耐え忍んでいます。

Ashkannep otta yaishieiwangere utara anak ne Kamui kora kenru ta okaibe ibe ruwe ne, orowa, yange set otta yaishieiwangere utara anak yange set ta okai aeimekbe uina ruwe ne sekorʼambe shomo echi eraman ya?

Askannep or ta yaysieywankere utar anakne Kamuy kor kenru ta okaype ipe ruwe ne, orowa, yanke set or ta yaysieywankere utar anak yanke set ta okay aeymekpe uyna ruwe ne sekor anpe somo eci=eraman ya?

ουκ οιδατε οτι οι τα ιερα εργαζομενοι τα [τα] εκ του ιερου εσθιουσιν οι τω θυσιαστηριω παρεδρευοντες τω θυσιαστηριω συμμεριζονται

あなたがたは知らないのですか。神殿で働く人たちは神殿から下がる物を食べ、祭壇に仕える人たちは祭壇の供え物の分け前にあずかります。

Tap korachi pirika shongo eupaskuma ki utara ne yakka pirika shongo gusu an okaibe gusu shiknu kusu ne-hi Utarapa esanniyo nisa ruwe ne na Koroka,

Tap koraci pirka sonko ewpaskuma ki utar ne yakka pirka sonko kusu an okaype kusu siknu kusu ne hi Utarpa esanniyo nisa ruwe ne na Korka,

ουτως και ο κυριος διεταξεν τοις το ευαγγελιον καταγγελλουσιν εκ του ευαγγελιου ζην

同じように、主は、福音を宣べ伝える人たちには福音によって生活の資を得るようにと、指示されました。

tap okaibe pon no ka ku eiwange shomoki nisa ruwe ne: orowa, en gusu nei no aki kuni ne tap okaibe shomo ku nuye ruwe ne: inambe gusu ne yakun, nenka ku ki yaiomonnure ambe raka-sakte kasu no ku rai yakne pirika ruwe ne.

tap okaype ponno ka ku=eywanke somo ki nisa ruwe ne: orowa, en kusunéno aki kuni ne tap okaype somo ku=nuye ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, nen ka ku=ki yayomonnure anpe raka-sakte kasuno ku=ray yakne pirka ruwe ne.

εγω δε ου κεχρημαι ουδενι τουτων ουκ εγραψα δε ταυτα ινα ουτως γενηται εν εμοι καλον γαρ μοι μαλλον αποθανειν η το καυχημα μου ουδεις κενωσει

しかし、わたしはこの権利を何一つ利用したことはありません。こう書いたのは、自分もその権利を利用したいからではない。それくらいなら、死んだ方がましです……。だれも、わたしのこの誇りを無意味なものにしてはならない。

Pirika shongo ku eupaskuma chiki, yaiomonnure ushike isam; ene akari ka isam no an wa a en kire an ruwe ne gusu ne na; aige, pirika shongo ku eupaskuma shomoki yakun, ku yaisambepokash humi?

Pirka sonko ku=ewpaskuma ciki, yayomonnure usike isam; ene akari ka isam no an wa a en=kire an ruwe ne kusu ne na; ayke, pirka sonko ku=ewpaskuma somo ki yakun, ku yaysanpepokas humi?

εαν γαρ ευαγγελιζωμαι ουκ εστιν μοι καυχημα αναγκη γαρ μοι επικειται ουαι γαρ μοι εστιν εαν μη ευαγγελισωμαι

もっとも、わたしが福音を告げ知らせても、それはわたしの誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。

Inambe gusu ne yakun, kuani ku rengaine tambe iki yakun, iwayehe ku goro: koroka, ku rengaine shomo ne no ku ki yakun, otta aeyaishieiwangere kunip a en shikkashimare an na.

Inanpe kusu ne yakun, kuani ku=renkayne tanpe iki yakun, iwayehe ku=kor: korka, ku=renkayne somo ne no ku=ki yakun, or ta aeyaysieywankere kunip a en=sikkasmare an na.

ει γαρ εκων τουτο πρασσω μισθον εχω ει δε ακων οικονομιαν πεπιστευμαι

自分からそうしているなら、報酬を得るでしょう。しかし、強いられてするなら、それは、ゆだねられている務めなのです。

Yakun, ku uk iwayehe nepta? Pirika shongo ku eupaskuma ita oro isam no nei pirika shongo ku ki kuni ambe ne, okese pakno pirika shongo gusu an ku atarimaye shomo ku eiwange kuni gusu ne ruwe ne na.

Yakun, ku=uk iwayehe nep ta? Pirka sonko ku=ewpaskuma hi ta oro isam no ne pirka sonko ku=ki kuni anpe ne, okes pakno pirka sonko kusu an ku=atarimaye somo ku=eywanke kuni kusu ne ruwe ne na.

τις ουν μου εστιν ο μισθος ινα ευαγγελιζομενος αδαπανον θησω το ευαγγελιον εις το μη καταχρησασθαι τη εξουσια μου εν τω ευαγγελιω

では、わたしの報酬とは何でしょうか。それは、福音を告げ知らせるときにそれを無報酬で伝え、福音を伝えるわたしが当然持っている権利を用いないということです。

Obitta no okai utara gusu kuani ahonnere wa an a yakka, naa ku eyaiepirikare kuni gusu, obitta no okai utara gusu ku yaiusshiunere nisa ruwe ne.

Opittano okay utar kusu kuani a=honnere wa an a yakka, naa ku eyayepirikare kuni kusu, opittano okay utar kusu ku yayussiwnere nisa ruwe ne.

ελευθερος γαρ ων εκ παντων πασιν εμαυτον εδουλωσα ινα τους πλειονας κερδησω

わたしは、だれに対しても自由な者ですが、すべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を得るためです。

Yudea un utara ku epirika gusu, Yudea un guru ne kuni ku yaikan nisa; orowa, tuitak choropoketa okai utara gusu, yaikota tuitak choropoketa shomo ku an a yakka, tuitak choropoketa nepkoro ne, nei tuitak choropoketa okai utara ku epirika kuni nep ne ruwe ne;

Yudea un utar ku=e=pirka kusu, Yudea un kur ne kuni ku=yaykar nisa; orowa, tuytak corpoke ta okay utar kusu, yaykota tuytak corpoke ta somo ku=an a yakka, tuytak corpoke ta nepkor ne, ne tuytak corpoke ta okay utar ku=e=pirka kuni nep ne ruwe ne;

και εγενομην τοις ιουδαιοις ως ιουδαιος ινα ιουδαιους κερδησω τοις υπο νομον ως υπο νομον μη ων αυτος υπο νομον ινα τους υπο νομον κερδησω

ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました。ユダヤ人を得るためです。律法に支配されている人に対しては、わたし自身はそうではないのですが、律法に支配されている人のようになりました。律法に支配されている人を得るためです。

tuitak sak utara gusu, Kamui epeka tuitak sak no shomo ku an a koroka, Kiristo gusu tuitak an, yakka, tuitak sakno okai utara ku epirika kuni gusu, tuitak sakno korachi nep.

tuytak sak utar kusu, Kamuy epeka tuytak sak no somo ku=an a korka, Kiristo kusu tuytak an, yakka, tuytak sakno okay utar ku=e=pirka kuni kusu, tuytak sakno koraci nep.

τοις ανομοις ως ανομος μη ων ανομος θεου αλλ εννομος χριστου ινα κερδανω τους ανομους

また、わたしは神の律法を持っていないわけではなく、キリストの律法に従っているのですが、律法を持たない人に対しては、律法を持たない人のようになりました。律法を持たない人を得るためです。

Katchak utara ku epirika gusu katchakbe nepkoro ku ne: nekon a ka arage an utara ku kaobiukire kuni gusu, inan guru gusu ne yakka nep ne yakka korachi ku yaikan nisa.

Katcak utar ku=e=pirka kusu katcakpe nepkor ku ne: nekona ka arke an utar ku kaopiwkire kuni kusu, inan kur kusu ne yakka nep ne yakka koraci ku=yaykar nisa.

εγενομην τοις ασθενεσιν ασθενης ινα τους ασθενεις κερδησω τοις πασιν γεγονα παντα ινα παντως τινας σωσω

弱い人に対しては、弱い人のようになりました。弱い人を得るためです。すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。

Orowa, pirika shongo gusu nep ne yakka ku ki, nei ambe uweukouk kuni gusu ne na.

Orowa, pirka sonko kusu nep ne yakka ku=ki, ne anpe uwewkouk kuni kusu ne na.

παντα δε ποιω δια το ευαγγελιον ινα συγκοινωνος αυτου γενωμαι

福音のためなら、わたしはどんなことでもします。それは、わたしが福音に共にあずかる者となるためです。

Hoyuppa uwetushmak ushiketa hoyuppa utara anak ne obitta hoyuppa, koroka, ouse shinen aungeraitere ari an ambe shomo echi eraman ya? Echi utara eungeraitep aukte kuni ne hoyuppa yan.

Hoyuppa uwetusmak uske ta hoyuppa utar anakne opitta hoyuppa, korka, owse sinen aunkeraytere ari an anpe somo eci=eraman ya? Eci utar eunkeraytep a=ukte kuni ne hoyuppa yan.

ουκ οιδατε οτι οι εν σταδιω τρεχοντες παντες μεν τρεχουσιν εις δε λαμβανει το βραβειον ουτως τρεχετε ινα καταλαβητε

あなたがたは知らないのですか。競技場で走る者は皆走るけれども、賞を受けるのは一人だけです。あなたがたも賞を得るように走りなさい。

Uwetushmak wa iki gurʼanak ne nep nep ne yakka gusu yaishikashima ruwe ne. Onnere yan, nei utara anak ne munin kuni sapa-umbe eungerai gusu ki ruwe ne, chi utara anak shomo muninbe eungerai gusu ki ruwe ne na.

Uwetusmak wa iki kur anakne nep nep ne yakka kusu yaysikasima ruwe ne. Onnere yan, ne utar anakne munin kuni sapa-un pe eunkeray kusu ki ruwe ne, ci utar anak somo muninpe eunkeray kusu ki ruwe ne na.

πας δε ο αγωνιζομενος παντα εγκρατευεται εκεινοι μεν ουν ινα φθαρτον στεφανον λαβωσιν ημεις δε αφθαρτον

競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。

Tambe gusu, kuani anak ne noratchitara korachi, shomo ku hoyupu; rera shirikik korachi shomo ku koiki: koroka, ku netobake ku shirikik wa nei ambe usshiunere:

Tanpe kusu, kuani anakne noratcitara koraci, somo ku=hoyupu; rera sirkik koraci somo ku=koyki: korka, ku=netopake ku=sirkik wa ne anpe ussiwnere:

εγω τοινυν ουτως τρεχω ως ουκ αδηλως ουτως πυκτευω ως ουκ αερα δερων

だから、わたしとしては、やみくもに走ったりしないし、空を打つような拳闘もしません。

ikineipeka moshima utara otta eupaskuma ku ki orowa no shomo kuani yaikota aemakap ne kuni gusu ne na.

ikineypeka mosma utar or ta ewpaskuma ku=ki oro wano somo kuani yaykota a=emakap ne kuni kusu ne na.

αλλα υπωπιαζω μου το σωμα και δουλαγωγω μη πως αλλοις κηρυξας αυτος αδοκιμος γενωμαι

むしろ、自分の体を打ちたたいて服従させます。それは、他の人々に宣教しておきながら、自分の方が失格者になってしまわないためです。

10 Ik.

Iriwak utara, chikoro shinrit utara anak ne obitta nishkuru choropoketa okai, obitta atui tumu kush wa paye; atui otta ne yakka nishkuru otta ne yakka obitta Mose orun baptisma akore;

Irwak utar, ci=kor sinrit utar anakne opitta niskur corpoke ta okay, opitta atuy tumu kus wa paye; atuy or ta ne yakka niskur or ta ne yakka opitta Mose orun paptisma a=kore;

ου θελω γαρ υμας αγνοειν αδελφοι οτι οι πατερες ημων παντες υπο την νεφελην ησαν και παντες δια της θαλασσης διηλθον

兄弟たち、次のことはぜひ知っておいてほしい。わたしたちの先祖は皆、雲の下におり、皆、海を通り抜け、

obitta une no an ramat oma aep ibe;

opitta un no an ramat oma aep ipe;

και παντες εις τον μωυσην εβαπτισαντο εβαπτισθησαν εν τη νεφελη και εν τη θαλασση

皆、雲の中、海の中で、モーセに属するものとなる洗礼を授けられ、

obitta une no an ramat oma iku ambe iku sekorʼambe echi erampeutek kuni ku kopan:

opitta un no an ramat oma iku anpe iku sekor anpe eci=eranpewtek kuni ku=kopan:

και παντες [το αυτο] το αυτο πνευματικον βρωμα εφαγον

皆、同じ霊的な食物を食べ、

nei utara anak koro oshi paye ramat oma Watara otta iku nisa ruwe ne gusu ne na, nei Watara anak Kiristo ne ruwe ne.

ne utar anak kor osi paye ramat oma Watara or ta iku nisa ruwe ne kusu ne na, ne Watara anak Kiristo ne ruwe ne.

και παντες το αυτο πνευματικον επιον πομα επινον γαρ εκ πνευματικης ακολουθουσης πετρας η πετρα δε ην ο χριστος

皆が同じ霊的な飲み物を飲みました。彼らが飲んだのは、自分たちに離れずについて来た霊的な岩からでしたが、この岩こそキリストだったのです。

Yakka, nei utara poro sereke Kamui aenupetne shomoki; awa, nup otta aisamka nisa ruwe ne.

Yakka, ne utar poro serke Kamuy a=enupetne somo ki; awa, nup or ta a=ysamka nisa ruwe ne.

αλλ ουκ εν τοις πλειοσιν αυτων ηυδοκησεν ευδοκησεν ο θεος κατεστρωθησαν γαρ εν τη ερημω

しかし、彼らの大部分は神の御心に適わず、荒れ野で滅ぼされてしまいました。

Tap okaibe anak ne nei utara iki nei no chi utara iteki wenbe iki rusui kuni ne un gusu hetuku kochihi ne ruwe ne.

Tap okaype anakne ne utar iki néno ci utar iteki wenpe iki rusuy kuni ne un kusu hetuku kocihi ne ruwe ne.

ταυτα δε τυποι ημων εγενηθησαν εις το μη ειναι ημας επιθυμητας κακων καθως κακεινοι επεθυμησαν

これらの出来事は、わたしたちを戒める前例として起こったのです。彼らが悪をむさぼったように、わたしたちが悪をむさぼることのないために。

Utara anak ne ibe gusu hene iku gusu hene rok, orowa shinot gusu hopumba nisa ruwe ne, sekoro chieshinnuye wa an korachi, iteki potoki kon no okai yan.

Utar anakne ipe kusu hene iku kusu hene rok, orowa sinot kusu hopunpa nisa ruwe ne, sekor ciesinnuye wa an koraci, iteki potoki kor no okay yan.

μηδε ειδωλολατραι γινεσθε καθως τινες αυτων ωσπερ γεγραπται εκαθισεν ο λαος φαγειν και πειν και ανεστησαν παιζειν

彼らの中のある者がしたように、偶像を礼拝してはいけない。「民は座って飲み食いし、立って踊り狂った」と書いてあります。

Shui, nei utara tumugeta okai utara hoiyo iki wa shine to ta ni man nin ne utara ikashima san sen nin ne utara ekot: nei utara iki korachi iteki hoiyo ki yanro.

Suy, ne utar tumke ta okay utar hoiyo iki wa sine to ta ni man nin ne utar ikasma san sen nin ne utar ekot: ne utar iki koraci iteki hoiyo ki yanro.

μηδε πορνευωμεν καθως τινες αυτων επορνευσαν και επεσαν μια ημερα εικοσι τρεις χιλιαδες

彼らの中のある者がしたように、みだらなことをしないようにしよう。みだらなことをした者は、一日で二万三千人倒れて死にました。

Shui, Utarapa koramnukara wa gusu okokko ani aronnu utara nei no, iteki Utarapa koramnukara yanro.

Suy, Utarpa koramnukar wa kusu okokko ani a=ronnu utar néno, iteki Utarpa koramnukar yanro.

μηδε εκπειραζωμεν τον κυριον χριστον καθως τινες αυτων επειρασαν και υπο των οφεων απωλλυντο

また、彼らの中のある者がしたように、キリストを試みないようにしよう。試みた者は、蛇にかまれて滅びました。

Orowa shui, oromam wa isamka kunip ani aisamka utara nei no iteki echi oromam yan.

Orowa suy, oromam wa isamka kunip ani a=ysamka utar néno iteki eci oromam yan.

μηδε γογγυζετε καθαπερ τινες αυτων εγογγυσαν και απωλοντο υπο του ολοθρευτου

彼らの中には不平を言う者がいたが、あなたがたはそのように不平を言ってはいけない。不平を言った者は、滅ぼす者に滅ぼされました。

Tap okaibe nei utara otta hetukup anak ne kochihi nei no an ambe ne: orowa, otta moshiri okese-hi an chi utara gusu, un epakashnu kuni gusu chieshinnuye wa okai ruwe ne.

Tap okaype ne utar or ta hetuku p anakne kocihi néno an anpe ne: orowa, or ta mosir okes hi an ci utar kusu, un epakasnu kuni kusu ciesinnuye wa okay ruwe ne.

ταυτα δε τυπικως συνεβαινεν εκεινοις εγραφη δε προς νουθεσιαν ημων εις ους τα τελη των αιωνων κατηντηκεν

これらのことは前例として彼らに起こったのです。それが書き伝えられているのは、時の終わりに直面しているわたしたちに警告するためなのです。

Tambe gusu, ash korʼan sekoro yainu guru, iteki hachiri kuni ne yaitubare yan.

Tanpe kusu, as kor an sekor yaynu kur, iteki hacir kuni ne yaytupare yan.

ωστε ο δοκων εσταναι βλεπετω μη πεση

だから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけるがよい。

Ainu sei eaikap ikoramnukara-hi echi utara gusu isama; koroka, Kamui anak ne sonep ne, echi yaishiporore eashkai kasu no echi utara akoramnukara kuni ramuoshma shomoki kusu ne: koroka, echi yaishiporore eashkai kuni ne nei koramnukara-hi tura ohaitare kuni ushi kan ruwe ne gusu ne na.

Aynu sey eaykap i=koramnukar hi eci utar kusu isam; korka, Kamuy anakne sonep ne, eci=yaysiporore easkay kasuno eci utar a=koramnukar kuni ramuosma somo ki kusu ne: korka, eci=yaysiporore easkay kuni ne ne koramnukar hi tura ohaytare kuni usi kan ruwe ne kusu ne na.

πειρασμος υμας ουκ ειληφεν ει μη ανθρωπινος πιστος δε ο θεος ος ουκ εασει υμας πειρασθηναι υπερ ο δυνασθε αλλα ποιησει συν τω πειρασμω και την εκβασιν του δυνασθαι υπενεγκειν

あなたがたを襲った試練で、人間として耐えられないようなものはなかったはずです。神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます。

Tambe gusu, ku omap utara potoki emaka yan.

Tanpe kusu, ku=omap utar potoki emaka yan.

διοπερ αγαπητοι μου φευγετε απο της ειδωλολατριας

わたしの愛する人たち、こういうわけですから、偶像礼拝を避けなさい。

Wayashnu utara otta korachi ku ye ruwe ne; ku ye itak esanniyo yan.

Wayasnu utar or ta koraci ku=ye ruwe ne; ku=ye itak esanniyo yan.

ως φρονιμοις λεγω κρινατε υμεις ο φημι

わたしはあなたがたを分別ある者と考えて話します。わたしの言うことを自分で判断しなさい。

Chi nunuke ash shinnunuke an itangi anak ne Kiristo koro kemihi gusu an ukotura ikichi ambe shomo ne ruwe he an? Chi meshpa ash pantak anak ne Kiristo kon netobake gusu an ukotura ikichi ambe shomo ne ruwe he an?

Ci nunuke as sinnunuke an itanki anakne Kiristo kor kemihi kusu an ukotura ikici anpe somo ne ruwe he an? Ci mespa as pantak anakne Kiristo kor netopake kusu an ukotura ikici anpe somo ne ruwe he an?

το ποτηριον της ευλογιας ο ευλογουμεν ουχι κοινωνια εστιν του αιματος του χριστου τον αρτον ον κλωμεν ουχι κοινωνια του σωματος του χριστου εστιν

わたしたちが神を賛美する賛美の杯は、キリストの血にあずかることではないか。わたしたちが裂くパンは、キリストの体にあずかることではないか。

Chi utara inne a yakka, shine pantak ne, shine netobake ne ruwe ne: inambe gusu ne yakun, chi utara obitta shine pantak eimek wa ibe ruwe ne gusu ne na.

Ci utar inne a yakka, sine pantak ne, sine netopake ne ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, ci utar opitta sine pantak eymek wa ipe ruwe ne kusu ne na.

οτι εις αρτος εν σωμα οι πολλοι εσμεν οι γαρ παντες εκ του ενος αρτου μετεχομεν

パンは一つだから、わたしたちは大勢でも一つの体です。皆が一つのパンを分けて食べるからです。

Kam gusu an Israeru un utara ingarʼan: ayangep ibe utara anak ne yange-set tura ikichi utara shomo ne ruwe he an?

Kam kusu an Israeru un utar inkar=an: ayankep ipe utar anakne yanke-set tura ikici utar somo ne ruwe he an?

βλεπετε τον ισραηλ κατα σαρκα ουχ οι εσθιοντες τας θυσιας κοινωνοι του θυσιαστηριου εισιν

肉によるイスラエルの人々のことを考えてみなさい。供え物を食べる人は、それが供えてあった祭壇とかかわる者になるのではありませんか。

Yakun, nekon a ku ye ya? Potoki otta ayangep anak ne nep ka ne aramu? Samata, potoki anak ne nep ka ne aramu ya?

Yakun, nekona ku=ye ya? Potoki or ta ayankep anakne nep ka ne a=ramu? Sama ta, potoki anakne nep ka ne a=ramu ya?

τι ουν φημι οτι ειδωλοθυτον τι εστιν η οτι ειδωλον τι εστιν

わたしは何を言おうとしているのか。偶像に供えられた肉が何か意味を持つということでしょうか。それとも、偶像が何か意味を持つということでしょうか。

Koroka, Oya uirup yange yangep gusu ne chiki, Kamui otta ayange ambe shomo ne, nitne kamui otta ayangep ne: aige, echi utara anak ne nitne kamui tura ukokichi ambe ku kopan ruwe ne.

Korka, Oya uyrup yanke yankep kusu ne ciki, Kamuy or ta a=yanke anpe somo ne, nitne kamuy or ta ayankep ne: ayke, eci utar anakne nitne kamuy tura ukokici anpe ku=kopan ruwe ne.

αλλ οτι α θυουσιν [τα εθνη] δαιμονιοις και ου θεω θυουσιν [θυουσιν] ου θελω δε υμας κοινωνους των δαιμονιων γινεσθαι

いや、わたしが言おうとしているのは、偶像に献げる供え物は、神ではなく悪霊に献げている、という点なのです。わたしは、あなたがたに悪霊の仲間になってほしくありません。

Utarapa koro itangi newa nitnep koro itangi tup ne kane echi iku eaikap: Utarapa koro set unbe newa nitnep koro set unbe tup ne kane echi ibe eaikap ruwe ne.

Utarpa kor itanki newa nitnep kor itanki tup ne kane eci=iku eaykap: Utarpa kor set un pe newa nitnep kor set un pe tup ne kane eci=ipe eaykap ruwe ne.

ου δυνασθε ποτηριον κυριου πινειν και ποτηριον δαιμονιων ου δυνασθε τραπεζης κυριου μετεχειν και τραπεζης δαιμονιων

主の杯と悪霊の杯の両方を飲むことはできないし、主の食卓と悪霊の食卓の両方に着くことはできません。

Shui, Utarapa eyaitunnapte chi ki ruwe he an? Shinuma kasu no chi utara anak ne okirashnu ruwe he an?

Suy, Utarpa eyaytunnapte ci ki ruwe he an? Sinuma kasuno ci utar anakne okirasnu ruwe he an?

η παραζηλουμεν τον κυριον μη ισχυροτεροι αυτου εσμεν

それとも、主にねたみを起こさせるつもりなのですか。わたしたちは、主より強い者でしょうか。

Nep ne yakka an okaibe ikashpaotte kopakeat a yakka, obitta no okaibe auina gusu pirika shomo ne. Nep ne yakka an okaibe ikashpaotte kopakeat a koroka, obitta utara roshkire shomo ki ruwe ne.

Nep ne yakka an okaype ikaspaotte kopakeat a yakka, opittano okaype awina kusu pirka somo ne. Nep ne yakka an okaype ikaspaotte kopakeat a korka, opitta utar roskire somo ki ruwe ne.

παντα εξεστιν αλλ ου παντα συμφερει παντα εξεστιν αλλ ου παντα οικοδομει

「すべてのことが許されている。」しかし、すべてのことが益になるわけではない。「すべてのことが許されている。」しかし、すべてのことがわたしたちを造り上げるわけではない。

Inan guru ne yakka yaiepirikare gusu iteki esanniyo yan,

Inan kur ne yakka yayepirikare kusu iteki esanniyo yan,

μηδεις το εαυτου ζητειτω αλλα το του ετερου

だれでも、自分の利益ではなく他人の利益を追い求めなさい。

koroka, aota an guru esanniyo yan. Nep ne yakka kam eiyok ushita eiyokbe ibe yan, aine, koro keutum gusu iteki nei ambe gusu uwepekennu;

korka, a=o ta an kur esanniyo yan. Nep ne yakka kam eiyok usi ta eiyokpe ipe yan, ayne, kor kewtum kusu iteki ne anpe kusu uwepekennu;

παν το εν μακελλω πωλουμενον εσθιετε μηδεν ανακρινοντες δια την συνειδησιν

市場で売っているものは、良心の問題としていちいち詮索せず、何でも食べなさい。

inambe gusu ne yakun, toitoi newa otta okai aeshikbe obitta Utarapa korope ne.

inanpe kusu ne yakun, toytoy newa or ta okay aesikpe opitta Utarpa kor pe ne.

του κυριου γαρ η γη και το πληρωμα αυτης

「地とそこに満ちているものは、主のもの」だからです。

Eishokoro shomoki no an guru anak ne ibe gusu echi eahunge, aige, echi oman chiki, nep ne yakka echi kotchaketa aandep ibe yan,

Eysokor somo ki no an kur anakne ipe kusu eci=e=ahunke, ayke, eci=oman ciki, nep ne yakka eci=kotcake ta aantep ipe yan,

ει τις καλει υμας των απιστων και θελετε πορευεσθαι παν το παρατιθεμενον υμιν εσθιετε μηδεν ανακρινοντες δια την συνειδησιν

あなたがたが、信仰を持っていない人から招待され、それに応じる場合、自分の前に出されるものは、良心の問題としていちいち詮索せず、何でも食べなさい。

orowa, keutum gusu iteki uwepekennu yan. Koroka, tambe anak ne ayange okerep ne, ari nenka e otta ye chiki, nei ambe e nure guru gusu hemhem, keutum gusu hemhem iteki nei ambe ibe yan:

orowa, kewtum kusu iteki uwepekennu yan. Korka, tanpe anakne a=yanke okere p ne, ari nen ka e or ta ye ciki, ne anpe e nure kur kusu hemhem, kewtum kusu hemhem iteki ne anpe ipe yan:

εαν δε τις υμιν ειπη τουτο ιεροθυτον εστιν μη εσθιετε δι εκεινον τον μηνυσαντα και την συνειδησιν

しかし、もしだれかがあなたがたに、「これは偶像に供えられた肉です」と言うなら、その人のため、また、良心のために食べてはいけません。

keutura gusu ku ye, awa, e korobe gusu shomo ne, koroka, nei guru gusu ne; inambe gusu ne yakun, Hemanda gusu moshima guru koro keutum ani ku ahonnere an ambe akoipishi ruwe he an?

kewtura kusu ku=ye, awa, e=kor pe kusu somo ne, korka, ne kur kusu ne; inanpe kusu ne yakun, Hemanta kusu mosma kur kor kewtum ani ku=a=honnere an anpe akoypisi ruwe he an?

συνειδησιν δε λεγω ουχι την εαυτου αλλα την του ετερου ινα τι γαρ η ελευθερια μου κρινεται υπο αλλης συνειδησεως

わたしがこの場合、「良心」と言うのは、自分の良心ではなく、そのように言う他人の良心のことです。どうしてわたしの自由が、他人の良心によって左右されることがありましょう。

Kuani anak ne irenga ku goro gusu ibe chiki, gusu ku yaiiraige ki ambe ankushtapne hemanda gusu a en ohaigekara an ruwe he an?

Kuani anakne irenka ku=kor kusu ipe ciki, kusu ku=yayirayke ki anpe ankustapne hemanta kusu a en=ohaykekar an ruwe he an?

ει εγω χαριτι μετεχω τι βλασφημουμαι υπερ ου εγω ευχαριστω

わたしが感謝して食べているのに、そのわたしが感謝しているものについて、なぜ悪口を言われるわけがあるのです。

Tambe gusu echi ibe hene ki iku hene ki nep ne yakka echi ki a yakka, obitta no Kamui

Tanpe kusu eci=ipe hene ki iku hene ki nep ne yakka eci=ki a yakka, opittano Kamuy

ειτε ουν εσθιετε ειτε πινετε ειτε τι ποιειτε παντα εις δοξαν θεου ποιειτε

だから、あなたがたは食べるにしろ飲むにしろ、何をするにしても、すべて神の栄光を現すためにしなさい。

nupeki gusu ikichi yan. Yudea un utara gusu ne yakka Herenes un utara gusu ne yakka Kamui koro karisia gusu ne yakka iteki ureepetchiure ambe ande yan:

nupeki kusu ikici yan. Yudea un utar kusu ne yakka Herenes un utar kusu ne yakka Kamuy kor karisia kusu ne yakka iteki ureepetciwre anpe ante yan:

απροσκοποι και ιουδαιοις γινεσθε και ελλησιν και τη εκκλησια του θεου

ユダヤ人にも、ギリシア人にも、神の教会にも、あなたがたは人を惑わす原因にならないようにしなさい。

Kuani anak ne nep ne yakka gusu obitta no okai utara nupetnere korachi nep, aine, utara kashiaobiuki gusu inne no okai utara epirikare kuni esanniyo wa yaikota eyaiepirikare ambe shomo yainu korachi ne ruwe ne na.

Kuani anakne nep ne yakka kusu opittano okay utar nupetnere koraci nep, ayne, utar kasiaopiwki kusu inne no okay utar e=pirkare kuni esanniyo wa yaykota eyayepirikare anpe somo yaynu koraci ne ruwe ne na.

καθως καγω παντα πασιν αρεσκω μη ζητων το εμαυτου συμφορον αλλα το των πολλων ινα σωθωσιν

わたしも、人々を救うために、自分の益ではなく多くの人の益を求めて、すべての点ですべての人を喜ばそうとしているのですから。

11 Ik.

Kuani anak ne Kiristo ikoisamba korachi echi utara ne yakka en ikoisamba yan.

Kuani anakne Kiristo ikoysanpa koraci eci utar ne yakka en=ikoysanpa yan.

μιμηται μου γινεσθε καθως καγω χριστου

わたしがキリストに倣う者であるように、あなたがたもこのわたしに倣う者となりなさい。

Echi utara anak ne nep ne yakka an a yakka en eshkarun gusu, samata, otta echi kore ash nei no nei oina echi shikkashima gusu ku iramye ash na.

Eci utar anakne nep ne yakka an a yakka en=eskarun kusu, sama ta, or ta eci=kore as néno ne oyna eci=sikkasima kusu ku=iramye as na.

επαινω δε υμας οτι παντα μου μεμνησθε και καθως παρεδωκα υμιν τας παραδοσεις κατεχετε

あなたがたが、何かにつけわたしを思い出し、わたしがあなたがたに伝えたとおりに、伝えられた教えを守っているのは、立派だと思います。

Koroka, pishno an guru koro esapanep anak ne Kiristo ne sekoro echi eraman kuni ku kon rusui; mat-ainu esapanep anak ne okkai ainu ne; Kiristo esapanep anak ne Kamui ne ruwe ne.

Korka, pisno an kur kor e=sapanep anakne Kiristo ne sekor eci=eraman kuni ku=kor rusuy; mat-aynu e=sapanep anakne okkay aynu ne; Kiristo e=sapanep anakne Kamuy ne ruwe ne.

θελω δε υμας ειδεναι οτι παντος ανδρος η κεφαλη ο χριστος εστιν κεφαλη δε γυναικος ο ανηρ κεφαλη δε του χριστου ο θεος

ここであなたがたに知っておいてほしいのは、すべての男の頭はキリスト、女の頭は男、そしてキリストの頭は神であるということです。

Inan guru ne yakka inonno-itak hene ki uweingara hene ki ita sapa akamure chiki, koro sapa otta shomo yaikatanu ki ruwe ne.

Inan kur ne yakka inonno-itak hene ki ueinkar hene ki hi ta sapa a=kamure ciki, kor sapa or ta somo yaykatanu ki ruwe ne.

πας ανηρ προσευχομενος η προφητευων κατα κεφαλης εχων καταισχυνει την κεφαλην αυτου

男はだれでも祈ったり、預言したりする際に、頭に物をかぶるなら、自分の頭を侮辱することになります。

Koroka, inan mat-ainu ne yakka sapa akamure shomoki no inonno-itak hene ki uweingara hene ki chiki koro sapa otta shomo yaikatanu ki: inambe gusu ne yakun, nei no an wa iki chiki, otop amemke ukorachi ne ruwe ue na.

Korka, inan mat-aynu ne yakka sapa a=kamure somo ki no inonno-itak hene ki ueinkar hene ki ciki kor sapa or ta somo yaykatanu ki: inanpe kusu ne yakun, néno an wa iki ciki, otop a=memke ukoraci ne ruwe ue na.

πασα δε γυνη προσευχομενη η προφητευουσα ακατακαλυπτω τη κεφαλη καταισχυνει την κεφαλην αυτης εν γαρ εστιν και το αυτο τη εξυρημενη

女はだれでも祈ったり、預言したりする際に、頭に物をかぶらないなら、その頭を侮辱することになります。それは、髪の毛をそり落としたのと同じだからです。

Mat-ainu anak ne sapa kamure shomoki yakun, otop aocha yak pirika: koroka, mat-ainu otop aocha hene amemke hene aeyainikoroshma ambe ne chiki, sapa kamure yak pirika ruwe ne.

Mat-aynu anakne sapa kamure somo ki yakun, otop aoca yak pirka: korka, mat-aynu otop aoca hene a=memke hene aeyaynikorosma anpe ne ciki, sapa kamure yak pirka ruwe ne.

ει γαρ ου κατακαλυπτεται γυνη και κειρασθω ει δε αισχρον γυναικι το κειρασθαι η ξυρασθαι κατακαλυπτεσθω

女が頭に物をかぶらないなら、髪の毛を切ってしまいなさい。女にとって髪の毛を切ったり、そり落としたりするのが恥ずかしいことなら、頭に物をかぶるべきです。

Ainu anak ne Kamui noka newa arakuru ne ruwe ne gusu, koro sapa akamure kunip shomo ne ruwe ne: koroka, mat-ainu anak okkai-ainu koro arakuru ne ruwe ne gusu ne na.

Aynu anakne Kamuy noka newa a=rakur ne ruwe ne kusu, kor sapa a=kamure kunip somo ne ruwe ne: korka, mat-aynu anak okkay-aynu kor a=rakur ne ruwe ne kusu ne na.

ανηρ μεν γαρ ουκ οφειλει κατακαλυπτεσθαι την κεφαλην εικων και δοξα θεου υπαρχων η γυνη δε δοξα ανδρος εστιν

男は神の姿と栄光を映す者ですから、頭に物をかぶるべきではありません。しかし、女は男の栄光を映す者です。

Okkai ainu anak ne mat-ainu orowa no an ap shomo ne;

Okkay aynu anakne mat-aynu oro wano an ap somo ne;

ου γαρ εστιν ανηρ εκ γυναικος αλλα γυνη εξ ανδρος

というのは、男が女から出て来たのではなく、女が男から出て来たのだし、

koroka, mat-ainu anak ne okkai-ainu orowa no an ap ne: shui, okkai-ainu anak ne mat-ainu gusu akarape shomo ne; koroka, mat ainu anak ne okkai-ainu gusu akan nisa ruwe ne:

korka, mat-aynu anakne okkay-aynu oro wano an ap ne: suy, okkay-aynu anakne mat-aynu kusu a=karpe somo ne; korka, mataynu anakne okkay-aynu kusu a=kar nisa ruwe ne:

και γαρ ουκ εκτισθη ανηρ δια την γυναικα αλλα γυνη δια τον ανδρα

男が女のために造られたのではなく、女が男のために造られたのだからです。

tambe gusu, Kamui hauturumbe an gusu, mat-ainu anak ne sapa kashike

tanpe kusu, Kamuy hawturunpe an kusu, mat-aynu anakne sapa kasike

δια τουτο οφειλει η γυνη εξουσιαν εχειν επι της κεφαλης δια τους αγγελους

だから、女は天使たちのために、頭に力の印をかぶるべきです。

mondum akore kunip ne ruwe ne. Yakka, Utarapa oshiketa mat-ainu anak ne okkai-ainu sak no an ambe shomo ne, shui, okkai-ainu anak ne mat-ainu sak no an ambe shomo ne ruwe ne.

montum a=kore kunip ne ruwe ne. Yakka, Utarpa oske ta mat-aynu anakne okkay-aynu sak no an anpe somo ne, suy, okkay-aynu anakne mat-aynu sak no an anpe somo ne ruwe ne.

πλην ουτε γυνη χωρις ανδρος ουτε ανηρ χωρις γυναικος εν κυριω

いずれにせよ、主においては、男なしに女はなく、女なしに男はありません。

Inambe gusu ne yakun, mat-ainu anak ne okkai-ainu orowa no an ambe ne korachi, okkai-ainu anak ne mat-ainu ankushkerai an ambe ne; koroka, obitta no okaibe Kamui orowa no an ap ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, mat-aynu anakne okkay-aynu oro wano an anpe ne koraci, okkay-aynu anakne mat-aynu an kuskeray an anpe ne; korka, opittano okaype Kamuy oro wano an ap ne ruwe ne.

ωσπερ γαρ η γυνη εκ του ανδρος ουτως και ο ανηρ δια της γυναικος τα δε παντα εκ του θεου

それは女が男から出たように、男も女から生まれ、また、すべてのものが神から出ているからです。

Echi utara yaitumta esanniyo yan: mat-ainu anak ne sapa akamure shomoki no Kamui otta inonno-itak ki ambe anak pirika ruwe he an?

Eci utar yaytumta esanniyo yan: mat-aynu anakne sapa a=kamure somo ki no Kamuy or ta inonno-itak ki anpe anak pirka ruwe he an?

εν υμιν αυτοις κρινατε πρεπον εστιν γυναικα ακατακαλυπτον τω θεω προσευχεσθαι

自分で判断しなさい。女が頭に何もかぶらないで神に祈るのが、ふさわしいかどうか。

Okkai-ainu anak ne tanne otop koro yakun, gusu ayainikoshma-hi rengaine echi aeramande shomoki ruwe he an?

Okkay-aynu anakne tanne otop kor yakun, kusu ayaynikosma hi renkayne eci=a=eramante somo ki ruwe he an?

ουδε η φυσις αυτη διδασκει υμας οτι ανηρ μεν εαν κομα ατιμια αυτω εστιν

男は長い髪が恥であるのに対し、女は長い髪が誉れとなることを、自然そのものがあなたがたに教えていないでしょうか。長い髪は、かぶり物の代わりに女に与えられているのです。

Koroka, mat-ainu anak ne tanne otop koro yakun, gusu arakuru ne ruwe ne: inambe gusu ne yakun, shinuma akamure gusu otta akorep ne ruwe ne na.

Korka, mat-aynu anakne tanne otop kor yakun, kusu a=rakur ne ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, sinuma a=kamure kusu or ta a=kore p ne ruwe ne na.

γυνη δε εαν κομα δοξα αυτη εστιν οτι η κομη αντι περιβολαιου δεδοται αυτη [αυτη]

この点について異論を唱えたい人がいるとしても、そのような習慣は、わたしたちにも神の教会にもありません。

Koroka, nenka upaukoiki konoburu kuni anukara chiki, chi utara hene Kamui karisia hene nei no an buri shomo kon ruwe ne.

Korka, nen ka upawkoyki konopuru kuni a=nukar ciki, ci utar hene Kamuy karisia hene néno an puri somo kor ruwe ne.

ει δε τις δοκει φιλονεικος ειναι ημεις τοιαυτην συνηθειαν ουκ εχομεν ουδε αι εκκλησιαι του θεου

次のことを指示するにあたって、わたしはあなたがたをほめるわけにはいきません。あなたがたの集まりが、良い結果よりは、むしろ悪い結果を招いているからです。

Koroka, tap ambe ani ikashpaotte ku ki wa echi ramye ash shomoki ruwe ne, pirikap gusu shomo ne no wenbe gusu echi uwekarapa ruwe ne gusu ne na.

Korka, tapanpe ani ikaspaotte ku=ki wa eci=ramye as somo ki ruwe ne, pirka p kusu somo ne no wenpe kusu eci=uekarpa ruwe ne kusu ne na.

τουτο δε παραγγελλων ουκ επαινω οτι ουκ εις το κρεισσον αλλα εις το ησσον συνερχεσθε

まず第一に、あなたがたが教会で集まる際、お互いの間に仲間割れがあると聞いています。わたしもある程度そういうことがあろうかと思います。

Hoshiki no, karisia otta echi uwekarapa ita, echi tumugeta eukopi an sekoro ku nu: orowa, kuani pon no nei ambe ku eishokon ruwe ne.

Hoskino, karisia or ta eci=uekarpa hi ta, eci=tumke ta ewkopi an sekor ku=nu: orowa, kuani ponno ne anpe ku=eysokor ruwe ne.

πρωτον μεν γαρ συνερχομενων υμων εν εκκλησια ακουω σχισματα εν υμιν υπαρχειν και μερος τι πιστευω

あなたがたの間で、だれが適格者かはっきりするためには、仲間争いも避けられないかもしれません。

Inambe gusu ne yakun, echi tumugeta auwande wa okai utara anukara kuni ne echi tumugeta Kamui orushpe ohoge yainu ambe ne yakka an a ambe ne ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, eci=tumke ta a=uwante wa okay utar a=nukar kuni ne eci=tumke ta Kamuy oruspe ohoke yaynu anpe ne yakka an a anpe ne ruwe ne kusu ne na.

δει γαρ και αιρεσεις εν υμιν ειναι ινα [και] οι δοκιμοι φανεροι γενωνται εν υμιν

それでは、一緒に集まっても、主の晩餐を食べることにならないのです。

Tambe gusu, echi uwekarapa ita, Utarapa onumanibehe aki eaikapbe ne:

Tanpe kusu, eci=uekarpa hi ta, Utarpa onumanipehe aki eaykap pe ne:

συνερχομενων ουν υμων επι το αυτο ουκ εστιν κυριακον δειπνον φαγειν

なぜなら、食事のとき各自が勝手に自分の分を食べてしまい、空腹の者がいるかと思えば、酔っている者もいるという始末だからです。

inambe gusu ne yakun, echi ibe gusu yaikota koro kunne-ibe pishno echi e; orowa, shinen anak ne sambe-chinoiba, moshima guru anak ihoshki ruwe ne gusu ne na.

inanpe kusu ne yakun, eci=ipe kusu yaykota kor kunne-ipe pisno eci=e; orowa, sinen anakne sanpe-cinoypa, mosma kur anak ihoski ruwe ne kusu ne na.

εκαστος γαρ το ιδιον δειπνον προλαμβανει εν τω φαγειν και ος μεν πεινα ος δε μεθυει

あなたがたには、飲んだり食べたりする家がないのですか。それとも、神の教会を見くびり、貧しい人々に恥をかかせようというのですか。わたしはあなたがたに何と言ったらよいのだろう。ほめることにしようか。この点については、ほめるわけにはいきません。

Hemanda? otta echi ibe kuni echi iku kuni chisei echi sak ruwe he an? Samata, Kamui karisia etunne wa nep ka sak utara yainikoroshmare ruwe he an? Echi otta hemanda ku ye kusu ne ya? Tap okaibe gusu echi ramye ash kusu ne ya?

Hemanta? or ta eci=ipe kuni eci=iku kuni cise eci=sak ruwe he an? Sama ta, Kamuy karisia etunne wa nep ka sak utar yaynikorosmare ruwe he an? Eci or ta hemanta ku=ye kusu ne ya? Tap okaype kusu eci=ramye as kusu ne ya?

μη γαρ οικιας ουκ εχετε εις το εσθιειν και πινειν η της εκκλησιας του θεου καταφρονειτε και καταισχυνετε τους μη εχοντας τι ειπω υμιν επαινεσω υμας εν τουτω ουκ επαινω

わたしがあなたがたに伝えたことは、わたし自身、主から受けたものです。すなわち、主イエスは、引き渡される夜、パンを取り、

Shomo echi ramye ash na. Inambe gusu ne yakun, echi nure ash okaibe ka Utarapa orowa a en korep ne, — Utarapa ne Yesu anak ne aekoshi anchikara ta pan uk;

Somo eci=ramye as na. Inanpe kusu ne yakun, eci=nure as okaype ka Utarpa oro wa a en=kore p ne, — Utarpa ne Yesu anakne a=ekosi ancikar ta pan uk;

εγω γαρ παρελαβον απο του κυριου ο και παρεδωκα υμιν οτι ο κυριος ιησους εν τη νυκτι η παρεδιδετο ελαβεν αρτον

感謝の祈りをささげてそれを裂き、「これは、あなたがたのためのわたしの体である。わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。

orowa, yaiiraige ki okere chiki, meshpa, aige, ene itak-hi :— Tambe anak echi utara gusu an ku netobake ne, En eshkarun gusu tap korachi echi ki yan, ani itak.

orowa, yayirayke ki okere ciki, mespa, ayke, ene itak hi :— Tanpe anak eci utar kusu an ku=netopake ne, En=eskarun kusu tap koraci eci=ki yan, ani itak.

και ευχαριστησας εκλασεν και ειπεν τουτο μου εστιν το σωμα το υπερ υμων τουτο ποιειτε εις την εμην αναμνησιν

また、食事の後で、杯も同じようにして、「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である。飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と言われました。

Nei no korachi ibe okere chiki tuki ne yakka koro wa ene itak-hi :— Tan tuki anak ne ashiri aeuitaknup gusu an ku kem ne: hembara ne yakka echi ku ita En eshkarun gusu tambe ki yan, ani itak.

Néno koraci ipe okere ciki tuki ne yakka kor wa ene itak hi :— Tan tuki anakne a=siri aewitaknup kusu an ku=kem ne: henpara ne yakka eci=ku hi ta En=eskarun kusu tanpe ki yan, ani itak.

ωσαυτως και το ποτηριον μετα το δειπνησαι λεγων τουτο το ποτηριον η καινη διαθηκη εστιν εν τω εμω αιματι τουτο ποιειτε οσακις εαν πινητε εις την εμην αναμνησιν

だから、あなたがたは、このパンを食べこの杯を飲むごとに、主が来られるときまで、主の死を告げ知らせるのです。

Inambe gusu ne yakun, hembara ne yakka tan pan echi ibe henhem ki, tuki echi iku hemhem ki chiki, Utarapa ek pakno Shinuma rai ambe echi assuru ashte ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, henpara ne yakka tan pan eci=ipe henhem ki, tuki eci=iku hemhem ki ciki, Utarpa ek pakno Sinuma ray anpe eci assuru aste ruwe ne kusu ne na.

οσακις γαρ εαν εσθιητε τον αρτον τουτον και το ποτηριον πινητε τον θανατον του κυριου καταγγελλετε αχρι ου ελθη

従って、ふさわしくないままで主のパンを食べたり、その杯を飲んだりする者は、主の体と血に対して罪を犯すことになります。

Tambe gusu, nen ne yakka oripak shomoki no nei pan ibe hene ki, Utarapa koro tuki iku hene ki guru anak ne, Utarapa kon netobake newa koro kem gusu katpak ki ruwe ne.

Tanpe kusu, nen ne yakka oripak somo ki no ne pan ipe hene ki, Utarpa kor tuki iku hene ki kur anakne, Utarpa kor netopake newa kor kem kusu katpak ki ruwe ne.

ωστε ος αν εσθιη τον αρτον η πινη το ποτηριον του κυριου αναξιως ενοχος εσται του σωματος και του αιματος του κυριου

だれでも、自分をよく確かめたうえで、そのパンを食べ、その杯から飲むべきです。

Koroka, ainu anak ne yaikota eyaiuwande, orowa no nei pan ibe hemhem ki, nei tuki iku hemhem ki yan.

Korka, aynu anakne yaykota eyayuwante, orowano ne pan ipe hemhem ki, ne tuki iku hemhem ki yan.

δοκιμαζετω δε ανθρωπος εαυτον και ουτως εκ του αρτου εσθιετω και εκ του ποτηριου πινετω

主の体のことをわきまえずに飲み食いする者は、自分自身に対する裁きを飲み食いしているのです。

Inambe gusu ne yakun, ibe hemhem ki, iku hemhem ki guru anak ne nei netobake esanniyo shomoki chiki, yaikota gusu akokatpakte an ambe ibe hene ki, iku hene ki ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, ipe hemhem ki, iku hemhem ki kur anakne ne netopake esanniyo somo ki ciki, yaykota kusu akokatpakte an anpe ipe hene ki, iku hene ki ruwe ne kusu ne na.

ο γαρ εσθιων και πινων κριμα εαυτω εσθιει και πινει μη διακρινων το σωμα

そのため、あなたがたの間に弱い者や病人がたくさんおり、多くの者が死んだのです。

Tap ambe gusu, echi tumugeta okai inne utara turasak wa tashum ki, orowa, mokoro utara shomo moyo ruwe ne.

Tapanpe kusu, eci=tumke ta okay inne utar tursak wa tasum ki, orowa, mokor utar somo moyo ruwe ne.

δια τουτο εν υμιν πολλοι ασθενεις και αρρωστοι και κοιμωνται ικανοι

わたしたちは、自分をわきまえていれば、裁かれはしません。

Koroka, chi utara anak ne yaikota yaiesanniyo chiki shomo akoipishi ruwe ne.

Korka, ci utar anakne yaykota yayesanniyo ciki somo akoypisi ruwe ne.

ει δε εαυτους διεκρινομεν ουκ αν εκρινομεθα

裁かれるとすれば、それは、わたしたちが世と共に罪に定められることがないようにするための、主の懲らしめなのです。

Koroka, akoipishi ita moshiri tura no iteki akokatpakte kuni ne Utarapa orowa no apakashnu ruwe ne.

Korka, akoypisi hi ta mosir turano iteki akokatpakte kuni ne Utarpa oro wano a=pakasnu ruwe ne.

κρινομενοι δε υπο του [του] κυριου παιδευομεθα ινα μη συν τω κοσμω κατακριθωμεν

わたしの兄弟たち、こういうわけですから、食事のために集まるときには、互いに待ち合わせなさい。

Tambe gusu, ku iriwak utara, ibe gusu echi uwekarapa ita, uweuntere yan. Echi uwekarapa ambe anak ne iteki akokatpakte an kuni ne sambe-chinoiba guru an chiki koro chisei taibe yan. Shui, moshimap anak ne ku ek ita ku oupekare kusu ne na.

Tanpe kusu, ku=irwak utar, ipe kusu eci=uekarpa hi ta, uweuntere yan. Eci=uekarpa anpe anakne iteki akokatpakte an kuni ne sanpe-cinoypa kur an ciki kor cise taype yan. Suy, mosma p anakne ku=ek hi ta ku=owpekare kusu ne na.

ωστε αδελφοι μου συνερχομενοι εις το φαγειν αλληλους εκδεχεσθε

空腹の人は、家で食事を済ませなさい。裁かれるために集まる、というようなことにならないために。その他のことについては、わたしがそちらに行ったときに決めましょう。

12 Ik.

Iriwak utara, ramat unbe gusu, echi utara eramushkare-i ku kopan.

Irwak utar, ramat un pe kusu, eci utar eramuskare hi ku=kopan.

περι δε των πνευματικων αδελφοι ου θελω υμας αγνοειν

兄弟たち、霊的な賜物については、次のことはぜひ知っておいてほしい。

Echi utara Oya utara echi ne a rapoketa, echi rengaine atura korachi, shomo itak potoki otta echi atura nisa ruwe ne sekoro echi eraman.

Eci utar Oya utar eci ne a rapoketa, eci=renkayne a=tura koraci, somo itak potoki or ta eci=a=tura nisa ruwe ne sekor eci=eraman.

οιδατε οτι οτε εθνη ητε προς τα ειδωλα τα αφωνα ως αν ηγεσθε απαγομενοι

あなたがたがまだ異教徒だったころ、誘われるままに、ものの言えない偶像のもとに連れて行かれたことを覚えているでしょう。

Tambe gusu, nen ne yakka Ramat chiitakte gusu Yesu ANATEMA ne sekoro ye guru isama ari an ambe echi nure ash ruwe ne; shui, Ashkanne ramat chiitakte gusu shomoki yakne, — Yesu Utarapa ne sekoro nen ne yakka ye eaikap ruwe ne na.

Tanpe kusu, nen ne yakka Ramat ci=itakte kusu Yesu ANATEMA ne sekor ye kur isam ari an anpe eci=nure as ruwe ne; suy, Askanne ramat ci=itakte kusu somo ki yakne, — Yesu Utarpa ne sekor nen ne yakka ye eaykap ruwe ne na.

διο γνωριζω υμιν οτι ουδεις εν πνευματι θεου λαλων λεγει αναθεμα ιησους και ουδεις δυναται ειπειν κυριος ιησους ει μη εν πνευματι αγιω

ここであなたがたに言っておきたい。神の霊によって語る人は、だれも「イエスは神から見捨てられよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」とは言えないのです。

Aeikrap anak ne usaine okai koroka, une no an Ramat ne.

aeikrap anakne usayne okay korka, un no an Ramat ne.

διαιρεσεις δε χαρισματων εισιν το δε αυτο πνευμα

賜物にはいろいろありますが、それをお与えになるのは同じ霊です。

Yaishieiwangere ambe anak ne usaine okai, koroka, une no an Utarapa ne.

yaysieywankere anpe anakne usayne okay, korka, un no an Utarpa ne.

και διαιρεσεις διακονιων εισιν και ο αυτος κυριος

務めにはいろいろありますが、それをお与えになるのは同じ主です。

Iki ikip ki kuni-hi anak ne usaine okai, koroka, obitta no okaibe oshiketa nep ne yakka iki Kamui anak, une no an Kamui ne ruwe ne.

Iki iki p ki kuni hi anakne usayne okay, korka, opittano okaype oske ta nep ne yakka iki Kamuy anak, un no an Kamuy ne ruwe ne.

και διαιρεσεις ενεργηματων εισιν και ο ο δε αυτος θεος ο ενεργων τα παντα εν πασιν

働きにはいろいろありますが、すべての場合にすべてのことをなさるのは同じ神です。

Koroka, utara pishno otta ani aeyaiepirikare kuni gusu Ramat asange wa akoropare nisa ruwe ne.

Korka, utar pisno or ta ani aeyayepirikare kuni kusu Ramat a=sanke wa a=korpare nisa ruwe ne.

εκαστω δε διδοται η φανερωσις του πνευματος προς το συμφερον

一人一人に“霊”の働きが現れるのは、全体の益となるためです。

Inambe gusu ne yakun, Shinen otta wayashnu itak Ramat ani akore; moshima guru otta une no an Ramat orowa eramush itak akoropare:

Inanpe kusu ne yakun, Sinen or ta wayasnu itak Ramat ani a=kore; mosma kur or ta un no an Ramat orowa eramus itak a=korpare:

ω μεν γαρ δια του πνευματος διδοται λογος σοφιας αλλω δε λογος γνωσεως κατα το αυτο πνευμα

ある人には“霊”によって知恵の言葉、ある人には同じ“霊”によって知識の言葉が与えられ、

shinen otta une no an Ramat gusu eishokoro kuni ambe an; moshima guru otta nei shine Ramat iwangere kuni an aeikrap akoropare; shinen anak ne kiroro un ikip akire;

sinen or ta un no an Ramat kusu eysokor kuni anpe an; mosma kur or ta ne sine Ramat iwankere kuni an aeikrap a=korpare; sinen anakne kiroro un iki p a=kir;

ετερω πιστις εν τω αυτω πνευματι αλλω δε χαρισματα ιαματων εν τω ενι πνευματι

ある人にはその同じ“霊”によって信仰、ある人にはこの唯一の“霊”によって病気をいやす力、

moshima guru auweingare; orowa shinen anak ne ramat uwandere: moshima guru anak oya moshirʼun itak ani ayere; shui, moshima guru anak ne oya moshirʼun itak itasare;

mosma kur a=ueinkar; orowa sinen anakne ramat uwantere: mosma kur anak oya mosir un itak ani a=yere; suy, mosma kur anakne oya mosir un itak itasare;

αλλω δε ενεργηματα δυναμεων αλλω [δε] προφητεια αλλω [δε] διακρισεις πνευματων ετερω γενη γλωσσων αλλω δε ερμηνεια γλωσσων

ある人には奇跡を行う力、ある人には預言する力、ある人には霊を見分ける力、ある人には種々の異言を語る力、ある人には異言を解釈する力が与えられています。

koroka, shine Ramat, une no an ramat rengaine utara otta pishno shinep range obitta tap okaibe eimek ruwe ne na.

korka, sine Ramat, un no an ramat renkayne utar or ta pisno sinep ranke opitta tap okaype eymek ruwe ne na.

παντα δε ταυτα ενεργει το εν και το αυτο πνευμα διαιρουν ιδια εκαστω καθως βουλεται

これらすべてのことは、同じ唯一の“霊”の働きであって、“霊”は望むままに、それを一人一人に分け与えてくださるのです。

Netobake anak ne shinep ne wa inne awehe koro, orowa, netobake koro obitta no okai awehe innep ne wa shine netobake ne korachi; tapne nei no Kiristo ne yakka an ruwe ne.

Netopake anakne sinep ne wa inne awehe kor, orowa, netopake kor opittano okay awehe inne p ne wa sine netopake ne koraci; tapne néno Kiristo ne yakka an ruwe ne.

καθαπερ γαρ το σωμα εν εστιν και μελη πολλα εχει παντα δε τα μελη του σωματος πολλα οντα εν εστιν σωμα ουτως και ο χριστος

体は一つでも、多くの部分から成り、体のすべての部分の数は多くても、体は一つであるように、キリストの場合も同様である。

Inambe gusu ne yakun, Yudea un guru ne yakka Herenes un guru ne yakka, ausshiunere guru ne yakka, rengaine an guru ne yakka shine Ramat ani chi utara obitta shine netobake otta baptisma akore nisa ruwe ne; aine, shine Ramat aikure nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Yudea un kur ne yakka Herenes un kur ne yakka, aussiwnere kur ne yakka, renkayne an kur ne yakka sine Ramat ani ci utar opitta sine netopake or ta paptisma a=kore nisa ruwe ne; ayne, sine Ramat a=ykure nisa ruwe ne.

και γαρ εν ενι πνευματι ημεις παντες εις εν σωμα εβαπτισθημεν ειτε ιουδαιοι ειτε ελληνες ειτε δουλοι ειτε ελευθεροι και παντες εν πνευμα εποτισθημεν

つまり、一つの霊によって、わたしたちは、ユダヤ人であろうとギリシア人であろうと、奴隷であろうと自由な身分の者であろうと、皆一つの体となるために洗礼を受け、皆一つの霊をのませてもらったのです。

Inambe gusu ne yakun, netobake anak ne shine awehe patek shomo ne,

Inanpe kusu ne yakun, netopake anakne sine awehe patek somo ne,

και γαρ το σωμα ουκ εστιν εν μελος αλλα πολλα

体は、一つの部分ではなく、多くの部分から成っています。

koroka innep ne ruwe ne. Chikiri anak ne, Kuani anak teke shomo ku ne gusu netobake unbe shomo ku ne ruwe ne ari itak chiki, tambe gusu, netobake unbe shomo ne ruwe he an?

korka inne p ne ruwe ne. Cikiri anakne, Kuani anak teke somo ku ne kusu netopake un pe somo ku ne ruwe ne ari itak ciki, tanpe kusu, netopake un pe somo ne ruwe he an?

εαν ειπη ο πους οτι ουκ ειμι χειρ ουκ ειμι εκ του σωματος ου παρα τουτο ουκ εστιν εκ του σωματος

足が、「わたしは手ではないから、体の一部ではない」と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。

Shui, kisaraha anak ne, Kuani anak shikihi shomo ku ne gusu netobake unbe shomo ku ne ruwe ne ari itak chiki, tambe gusu, netobake unbe shomo ne ruwe he an?

Suy, kisaraha anakne, Kuani anak sikihi somo ku ne kusu netopake un pe somo ku ne ruwe ne ari itak ciki, tanpe kusu, netopake un pe somo ne ruwe he an?

και εαν ειπη το ους οτι ουκ ειμι οφθαλμος ουκ ειμι εκ του σωματος ου παρα τουτο ουκ εστιν εκ του σωματος

耳が、「わたしは目ではないから、体の一部ではない」と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。

E koro ramne netobake anak ne shiki patek ne chiki, inu mondum neita an ruwe he an? E koro ramne netobake anak ne inu mondum patek ne chiki hura-nu mondum neita an ruwe he an?

E=kor ramne netopake anakne siki patek ne ciki, inu montum ney ta an ruwe he an? E=kor ramne netopake anakne inu montum patek ne ciki hura-nu montum ney ta an ruwe he an?

ει ολον το σωμα οφθαλμος που η ακοη ει ολον ακοη που η οσφρησις

もし体全体が目だったら、どこで聞きますか。もし全体が耳だったら、どこでにおいをかぎますか。

Koroka, Kamui anak ne tane rengaine pishno an awehe nei netobake otta ande nisa ruwe ne.

Korka, Kamuy anakne tane renkayne pisno an awehe ne netopake or ta ante nisa ruwe ne.

νυν νυνι δε ο θεος εθετο τα μελη εν εκαστον αυτων εν τω σωματι καθως ηθελησεν

そこで神は、御自分の望みのままに、体に一つ一つの部分を置かれたのです。

Aige, nei ambe anak ne ouse shine awehe ne chiki, nei netoba neita an ruwe he an?

Ayke, ne anpe anakne owse sine awehe ne ciki, ne netopa ney ta an ruwe he an?

ει δε ην [τα] τα παντα εν μελος που το σωμα

すべてが一つの部分になってしまったら、どこに体というものがあるでしょう。

Koroka, tane chi utara anak ne inne awehe ne a koroka, shine netobake chi ne ruwe ne.

Korka, tane ci utar anakne inne awehe ne a korka, sine netopake ci ne ruwe ne.

νυν δε πολλα μεν μελη εν δε σωμα

だから、多くの部分があっても、一つの体なのです。

Orowa, shikihi anak ne teke otta, kuani e erannak ruwe ne ari itak eaikap: shui, sapa anak ne teke otta, kuani e erannak na ari ye eaikap ruwe ne.

Orowa, sikihi anakne teke or ta, kuani e erannak ruwe ne ari itak eaykap: suy, sapa anakne teke or ta, kuani e erannak na ari ye eaykap ruwe ne.

ου δυναται [δε] δε ο οφθαλμος ειπειν τη χειρι χρειαν σου ουκ εχω η παλιν η κεφαλη τοις ποσιν χρειαν υμων ουκ εχω

目が手に向かって「お前は要らない」とは言えず、また、頭が足に向かって「お前たちは要らない」とも言えません。

Ara shomo, koroka, netobake ta okai iyotta kiroro sak awehe anak kasu no okai kunip ne ruwe ne:

Ar somo, korka, netopake ta okay iyotta kiroro sak awehe anak kasuno okay kunip ne ruwe ne:

αλλα πολλω μαλλον τα δοκουντα μελη του σωματος ασθενεστερα υπαρχειν αναγκαια εστιν

それどころか、体の中でほかよりも弱く見える部分が、かえって必要なのです。

orowa, pokashnu aeoripak kuni ari ayainu awehe gusu, nei okaibe kasu no eoripak ruwe ne; aige, anukara kuni ipokashbe chitomtere ruwe ne; koroka, shiretokbe anak chitomtere kunip shomo ne na:

orowa, pokasnu a=eoripak kuni ari a=yaynu awehe kusu, ne okaype kasuno eoripak ruwe ne; ayke, a=nukar kuni ipokas pe citomtere ruwe ne; korka, siretokpe anak citomtere kunip somo ne na:

και α δοκουμεν ατιμοτερα ειναι του σωματος τουτοις τιμην περισσοτεραν περιτιθεμεν και τα ασχημονα ημων ευσχημοσυνην περισσοτεραν εχει

わたしたちは、体の中でほかよりも恰好が悪いと思われる部分を覆って、もっと恰好よくしようとし、見苦しい部分をもっと見栄えよくしようとします。

Kamui anak ne nei netobake uweunu nisa, aine, eikohayep otta kasu no eoripakte nisa ruwe ne;

Kamuy anakne ne netopake uwewnu nisa, ayne, eykohayep or ta kasuno eoripakte nisa ruwe ne;

τα δε ευσχημονα ημων ου χρειαν εχει αλλα ο θεος συνεκερασεν το σωμα τω υστερουμενω περισσοτεραν δους τιμην

見栄えのよい部分には、そうする必要はありません。神は、見劣りのする部分をいっそう引き立たせて、体を組み立てられました。

tambe anak ne netobake otta utumkushbe isam ruwe ne gusu ne na; samata, nei awehe anak ne utashpa uwe-eyam kuni gusu ne ruwe ne.

tanpe anakne netopake or ta utumkuspe isam ruwe ne kusu ne na; sama ta, ne awehe anakne utaspa ue-eyam kuni kusu ne ruwe ne.

ινα μη η σχισμα εν τω σωματι αλλα το αυτο υπερ αλληλων μεριμνωσιν τα μελη

それで、体に分裂が起こらず、各部分が互いに配慮し合っています。

Shui, shine awehe ramushitne yakun, obitta no okai awehe tura no ramushitne ruwe ne; orowa, shine awehe airamye yakun, obitta no okai awehe tura no nupetne ruwe ne.

Suy, sine awehe ramusitne yakun, opittano okay awehe turano ramusitne ruwe ne; orowa, sine awehe a=yramye yakun, opittano okay awehe turano nupetne ruwe ne.

και ειτε πασχει εν μελος συμπασχει παντα τα μελη ειτε δοξαζεται [εν] μελος συγχαιρει παντα τα μελη

一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶのです。

Echi utara anak ne Kiristo kon netobake ne, orowa, okai kuni gusu an ushike kotuk awehe echi ne ruwe ne.

Eci utar anakne Kiristo kor netopake ne, orowa, okay kuni kusu an usike kotuk awehe eci ne ruwe ne.

υμεις δε εστε σωμα χριστου και μελη εκ μερους

あなたがたはキリストの体であり、また、一人一人はその部分です。

Orowa, Kamui anak ne koro karisia oshiketa utara are okere, hoshiki no anak ne Apostoro utara ne, tu-otutanup anak ne uweingara utara ne, re ikinne an ap anak ne epakashnu utara ne, orowa, kiroro unbe okai, orowa, utara iwangere gusu an irenga okai, ikashiube okai, esapane utara okai, usa okai itak kutchama eraman utara okai ruwe ne.

Orowa, Kamuy anakne kor karisia oske ta utar are okere, hoskino anakne Apostoro utar ne, tu-otutanup anakne ueinkar utar ne, re ikinne an ap anakne epakasnu utar ne, orowa, kiroro un pe okay, orowa, utar iwankere kusu an irenka okay, ikasiwpe okay, esapane utar okay, usa okay itak kutcama eraman utar okay ruwe ne.

και ους μεν εθετο ο θεος εν τη εκκλησια πρωτον αποστολους δευτερον προφητας τριτον διδασκαλους επειτα δυναμεις επειτα χαρισματα ιαματων αντιλημψεις κυβερνησεις γενη γλωσσων

神は、教会の中にいろいろな人をお立てになりました。第一に使徒、第二に預言者、第三に教師、次に奇跡を行う者、その次に病気をいやす賜物を持つ者、援助する者、管理する者、異言を語る者などです。

Obitta no okai utara anak ne Apostoro utara ne ruwe? Obitta no okai utara anak epakashnu utara ne ruwe?

Opittano okay utar anakne Apostoro utar ne ruwe? Opittano okay utar anak epakasnu utar ne ruwe?

μη παντες αποστολοι μη παντες προφηται μη παντες διδασκαλοι μη παντες δυναμεις

皆が使徒であろうか。皆が預言者であろうか。皆が教師であろうか。皆が奇跡を行う者であろうか。

Obitta no okai utara kiroro unbe iki ya? Obitta no okai utara anak ne iwangere kuni irenga koro ya? Obitta no okai utara anak oya moshirʼun itak ani itak ya?

Opittano okay utar kiroro un pe iki ya? Opittano okay utar anakne iwankere kuni irenka kor ya? Opittano okay utar anak oya mosir un itak ani itak ya?

μη παντες χαρισματα εχουσιν ιαματων μη παντες γλωσσαις λαλουσιν μη παντες διερμηνευουσιν

皆が病気をいやす賜物を持っているだろうか。皆が異言を語るだろうか。皆がそれを解釈するだろうか。

Obitta no okai utara itak itasare ya? Koroka, shiarikiki no iyotta pase eikra-irenga oshkoro yan. Shui, naa pirika ruhu kuani echi nukare ash na.

Opittano okay utar itak itasare ya? Korka, siarikiki no iyotta pase eikra-irenka oskoro yan. Suy, naa pirka ruhu kuani eci=nukare as na.

ζηλουτε δε τα χαρισματα τα μειζονα και ετι καθ υπερβολην οδον υμιν δεικνυμι

あなたがたは、もっと大きな賜物を受けるよう熱心に努めなさい。そこで、わたしはあなたがたに最高の道を教えます。

13 Ik.

Usa okai ainu itak ani hene Kamui hauturumbe itak ani hene ku itak yakka, omap ambe ku sak chiki, humi ash shiunin kani hene, iyenenumba nyohachi hene korachi ku ne ruwe ne.

Usa okay aynu itak ani hene Kamuy hawturunpe itak ani hene ku=itak yakka, omap anpe ku=sak ciki, humi as siwnin kani hene, iyenenunpa nyohaci hene koraci ku ne ruwe ne.

εαν ταις γλωσσαις των ανθρωπων λαλω και των αγγελων αγαπην δε μη εχω γεγονα χαλκος ηχων η κυμβαλον αλαλαζον

たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。

Orowa, uweingara ku ki, nep ne yakka okai mukkep newa aeramu kuni ambe ku eraman yakka; shui, nupuri moimoyegere pakno an obitta no okai eishokor-i ku goro yakka, omap ambe ku sak chiki, raka isambe ku ne ruwe ne.

Orowa, ueinkar ku=ki, nep ne yakka okay mukkep newa a=ermu kuni anpe ku=eraman yakka; suy, nupuri moymoyekere pakno an opittano okay eysokor hi ku=kor yakka, omap anpe ku=sak ciki, raka i=sanpe ku ne ruwe ne.

καν και εαν εχω προφητειαν και ειδω τα μυστηρια παντα και πασαν την γνωσιν καν και εαν εχω πασαν την πιστιν ωστε ορη μεθιστανειν μεθισταναι αγαπην δε μη εχω ουθεν ειμι

たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。

Orowa, utara ibere gusu obitta no okai ku korobe ku sange hene ki, auhuyeka gusu ku netobake kore hene ki yakka, omap ambe ku sak chiki, en epirikare shomoki ruwe ne.

Orowa, utar ipere kusu opittano okay ku=kor pe ku=sanke hene ki, awhuyeka kusu ku=netopake kore hene ki yakka, omap anpe ku=sak ciki, en=e=pirkare somo ki ruwe ne.

καν ψωμισω παντα τα υπαρχοντα μου καν και εαν παραδω το σωμα μου ινα καυχησωμαι αγαπην δε μη εχω ουδεν ωφελουμαι

全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、わたしに何の益もない。

Omap ambe anak ne ramushiporore wa ramuhaugep ne; omap ambe anak ne shomo eyaitunnap ki; omap ambe anak ne shomo shiokunnere,

Omap anpe anakne ramusiporore wa ramuhawkep ne; omap anpe anakne somo eyaytunnap ki; omap anpe anakne somo siokunnere,

η αγαπη μακροθυμει χρηστευεται η αγαπη ου ζηλοι [η αγαπη] ου περπερευεται ου φυσιουται

愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。

shomo pittarane, shomo-yaikatanu ambe shomo ki,

somo pittarane, somo-yaykatanu anpe somo ki,

ουκ ασχημονει ου ζητει τα εαυτης ου παροξυνεται ου λογιζεται το κακον

礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。

yaikota korobe shomo hunara, shomo irushka, wenbe shomo esanniyo, oupeka-sakbe gusu shomo nupetne,

yaykota kor pe somo hunara, somo iruska, wenpe somo esanniyo, owpeka-sak pe kusu somo nupetne,

ου χαιρει επι τη αδικια συγχαιρει δε τη αληθεια

不義を喜ばず、真実を喜ぶ。

koroka, son no ambe tura enupetne ruwe ne; nep ne yakka kamure, nep ne yakka eishokoro, nep ne yakka echipachipa, nep ne yakka yaishiporore ruwe ne.

korka, sonno anpe tura enupetne ruwe ne; nep ne yakka kamure, nep ne yakka eysokor, nep ne yakka ecipacipa, nep ne yakka yaysiporore ruwe ne.

παντα στεγει παντα πιστευει παντα ελπιζει παντα υπομενει

すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。

Omap ambe anak ne ramma pakno shomo aokere: koroka, uweingara ki ambe an chiki aisamka kusu ne; usa itak ani ye ambe an chiki aokere; aeramushbe an chiki aisamka kusu ne.

Omap anpe anakne ramma pakno somo a=okere: korka, ueinkar ki anpe an ciki a=ysamka kusu ne; usa itak ani ye anpe an ciki a=okere; aeramuspe an ciki a=ysamka kusu ne.

η αγαπη ουδεποτε πιπτει ειτε δε προφητειαι καταργηθησονται ειτε γλωσσαι παυσονται ειτε γνωσις καταργηθησεται

愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、

Inambe gusu ne yakun, nimara ani chi eraman, nimara ani uweingara chi ki,

Inanpe kusu ne yakun, nimara ani ci eraman, nimara ani ueinkar ci ki,

εκ μερους γαρ γινωσκομεν και εκ μερους προφητευομεν

わたしたちの知識は一部分、預言も一部分だから。

koroka, aeramushinne okaibe ek chiki, nei nimara ani an okaibe anak ne aisamka kusu ne.

korka, a=eramusinne okaype ek ciki, ne nimara ani an okaype anakne a=ysamka kusu ne.

οταν δε ελθη το τελειον το εκ μερους καταργηθησεται

完全なものが来たときには、部分的なものは廃れよう。

Kuani anak ne pon guru ku an ita, pon guru korachi ku ye, pon guru korachi yainu, pon guru korachi ku esanniyo nisa ruwe ne: rupne guru pakno ku shukup an ita, pon guru okaibe oyak ta ku ande nisa ruwe ne.

Kuani anakne pon kur ku=an hi ta, pon kur koraci ku=ye, pon kur koraci yaynu, pon kur koraci ku=esanniyo nisa ruwe ne: rupne kur pakno ku=sukup an hi ta, pon kur okaype oyak ta ku=ante nisa ruwe ne.

οτε ημην νηπιος ελαλουν ως νηπιος εφρονουν ως νηπιος ελογιζομην ως νηπιος οτε γεγονα ανηρ κατηργηκα τα του νηπιου

幼子だったとき、わたしは幼子のように話し、幼子のように思い、幼子のように考えていた。成人した今、幼子のことを棄てた。

Inambe gusu ne yakun, tane anak ne homanno yaikunnukarabe ani chi nukara; koroka, nei ita anak ne uwenitomom no nukan kusu ne ruwe ne: tane anak ne nimara ani ku eraman; koroka, nei ta anak kuani ka ara a en aeraman korachi, ara ku eraman kusu ne.

Inanpe kusu ne yakun, tane anakne homanno yaykunnukarape ani ci nukar; korka, ne hi ta anakne uwenitomom no nukan kusu ne ruwe ne: tane anakne nimara ani ku=eraman; korka, ne ta anak kuani ka ar a en=aeraman koraci, ar ku=eraman kusu ne.

βλεπομεν γαρ αρτι δι εσοπτρου εν αινιγματι τοτε δε προσωπον προς προσωπον αρτι γινωσκω εκ μερους τοτε δε επιγνωσομαι καθως και επεγνωσθην

わたしたちは、今は、鏡におぼろに映ったものを見ている。だがそのときには、顔と顔とを合わせて見ることになる。わたしは、今は一部しか知らなくとも、そのときには、はっきり知られているようにはっきり知ることになる。

Orowa, tane anak eishokor-i hemhem, chipachipa-ambe hemhem, omap-ambe hemhem an, tan re okaibe an; koroka, tap otta iyotta pasep anak ne omap ambe ne ruwe ne na.

Orowa, tane anak eysokor hi hemhem, cipacipa-anpe hemhem, omap-anpe hemhem an, tan re okaype an; korka, tap or ta iyotta pase p anakne omap anpe ne ruwe ne na.

νυνι δε μενει πιστις ελπις αγαπη τα τρια ταυτα μειζων δε τουτων η αγαπη

それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。その中で最も大いなるものは、愛である。

14 Ik.

Omap ambe keseamba yan; yakka, makangane uweingara ki eashkai kuni ne ramuosshi wano ramat unbe kon rusui no okai yan.

Omap anpe keseanpa yan; yakka, makankane ueinkar ki easkay kuni ne ramuossi wano ramat un pe kor rusuy no okay yan.

διωκετε την αγαπην ζηλουτε δε τα πνευματικα μαλλον δε ινα προφητευητε

愛を追い求めなさい。霊的な賜物、特に預言するための賜物を熱心に求めなさい。

Inambe gusu ne yakun, oya un itak ani ye gurʼanak ne ainu utara otta itak shomoki, koroka, Kamui otta itak ruwe ne, ainu anak ne itak inu shomoki ruwe ne, koroka, ramat ani mukkep ye ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, oya un itak ani ye kur anakne aynu utar or ta itak somo ki, korka, Kamuy or ta itak ruwe ne, aynu anakne itak inu somo ki ruwe ne, korka, ramat ani mukkep ye ruwe ne.

ο γαρ λαλων γλωσση ουκ ανθρωποις λαλει αλλα θεω ουδεις γαρ ακουει πνευματι δε λαλει μυστηρια

異言を語る者は、人に向かってではなく、神に向かって語っています。それはだれにも分かりません。彼は霊によって神秘を語っているのです。

Uweingara ki guru anak ne aroshikire gusu hemhem, aomaoma gusu hemhem, onishnishi gusu hemhem ki ruwe ne.

Ueinkar ki kur anakne a=roskire kusu hemhem, a=omaoma kusu hemhem, onisnisi kusu hemhem ki ruwe ne.

ο δε προφητευων ανθρωποις λαλει οικοδομην και παρακλησιν και παραμυθιαν

しかし、預言する者は、人に向かって語っているので、人を造り上げ、励まし、慰めます。

Oya un itak ani ye gurʼanak ne yairoshkire ruwe ne, koroka, uweingara ki guru anak ne karisia roshkire ruwe ne.

Oya un itak ani ye kur anakne yayroskire ruwe ne, korka, ueinkar ki kur anakne karisia roskire ruwe ne.

ο λαλων γλωσση εαυτον οικοδομει ο δε προφητευων εκκλησιαν οικοδομει

異言を語る者が自分を造り上げるのに対して、預言する者は教会を造り上げます。

Echi utara obitta oya un itak ani ye yak pirika, koroka, makangane echi uweingara kuni ku kon rusui ruwe ne: aine, karisia aroshikire kuni ne itak itasare shomoki yakun uweingara ki guru anak ne oya un itak ani ye guru kasu no pirika ruwe ne.

Eci utar opitta oya un itak ani ye yak pirka, korka, makankane eci=ueinkar kuni ku=kor rusuy ruwe ne: ayne, karisia a=roskire kuni ne itak itasare somo ki yakun ueinkar ki kur anakne oya un itak ani ye kur kasuno pirka ruwe ne.

θελω δε παντας υμας λαλειν γλωσσαις μαλλον δε ινα προφητευητε μειζων δε ο προφητευων η ο λαλων γλωσσαις εκτος ει μη διερμηνευη ινα η εκκλησια οικοδομην λαβη

あなたがた皆が異言を語れるにこしたことはないと思いますが、それ以上に、預言できればと思います。異言を語る者がそれを解釈するのでなければ、教会を造り上げるためには、預言する者の方がまさっています。

Koroka, tane iriwak utara, ku ek ita oya un itak ani ye, aige, anukarape gusu hene, eramushbe gusu hene, uweingarape gusu hene, epakashnu ambe gusu hene ku iki shomoki yakun hemanda echi epirikare ash kusu ne ya?

Korka, tane irwak utar, ku=ek hi ta oya un itak ani ye, ayke, anukarape kusu hene, eramuspe kusu hene, uweinkarape kusu hene, epakasnu anpe kusu hene ku=iki somo ki yakun hemanta eci=e=pirkare as kusu ne ya?

νυν δε αδελφοι εαν ελθω προς υμας γλωσσαις λαλων τι υμας ωφελησω εαν μη υμιν λαλησω η εν αποκαλυψει η εν γνωσει η εν προφητεια η εν [εν] διδαχη

だから兄弟たち、わたしがあなたがたのところに行って異言を語ったとしても、啓示か知識か預言か教えかによって語らなければ、あなたがたに何の役に立つでしょう。

Inotu sak no an okaibe poka, fuyetop yakka, koto yakka, humi aashte ita, uweshinnai no rek shomoki chiki, hemanda ani aashte hawe arekte hawe araman an a?

Inotu sak no an okaype poka, huyetop yakka, koto yakka, humi a=aste hi ta, uwesinnay no rek somo ki ciki, hemanta ani a=aste hawe a=rekte hawe a=raman an a?

ομως τα αψυχα φωνην διδοντα ειτε αυλος ειτε κιθαρα εαν διαστολην τοις φθογγοις μη δω πως γνωσθησεται το αυλουμενον η το κιθαριζομενον

笛であれ竪琴であれ、命のない楽器も、もしその音に変化がなければ、何を吹き、何を弾いているのか、どうして分かるでしょう。

Inambe gusu ne yakun, nei rappa anak ne utomutne hawe asange yakun, tumi gusu yaishipini guru nen ne ruwe he an?

Inanpe kusu ne yakun, ne rappa anakne utomutne hawe a=sanke yakun, tumi kusu yaysipini kur nen ne ruwe he an?

και γαρ εαν αδηλον σαλπιγξ φωνην δω τις παρασκευασεται εις πολεμον

ラッパがはっきりした音を出さなければ、だれが戦いの準備をしますか。

Tambe nei no echi utara poka, aeramu kuni isaika an itak ani itak ye shomoki chiki, aye orushpe hunna eraman kusu ne ya? kiyannakun, rera otta aye-hi nep koro an na.

Tanpe néno eci utar poka, a=ermu kuni isayka an itak ani itak ye somo ki ciki, a=ye oruspe hunna eraman kusu ne ya? kiyannakun, rera or ta a=ye hi nep kor an na.

ουτως και υμεις δια της γλωσσης εαν μη ευσημον λογον δωτε πως γνωσθησεται το λαλουμενον εσεσθε γαρ εις αερα λαλουντες

同じように、あなたがたも異言で語って、明確な言葉を口にしなければ、何を話しているか、どうして分かってもらえましょう。空に向かって語ることになるからです。

Moshiri otta inne no okai uweshinnai no an hawe an, aige, ikkewe sak no an hawe isam nangoro.

Mosir or ta inne no okay uwesinnay no an hawean, ayke, ikkewe sak no an hawe isam nankor.

τοσαυτα ει τυχοι γενη φωνων εισιν εν κοσμω και ουδεν αφωνον

世にはいろいろな種類の言葉があり、どれ一つ意味を持たないものはありません。

Tambe gusu itak hawe ikkeu ku erampeutek chiki; itak sange guru gusu oya kotan un guru korachi ku nu, orowa, itak sange guru ne yakka en gusu oya kotan un guru korachi ne nangoro.

Tanpe kusu itak hawe ikkew ku=eranpewtek ciki; itak sanke kur kusu oya kotan un kur koraci ku=nu, orowa, itak sanke kur ne yakka en kusu oya kotan un kur koraci ne nankor.

εαν ουν μη ειδω την δυναμιν της φωνης εσομαι τω λαλουντι βαρβαρος και ο λαλων εν εμοι βαρβαρος

だから、もしその言葉の意味が分からないとなれば、話し手にとってわたしは外国人であり、わたしにとってその話し手も外国人であることになります。

Tambe nei no echi utara ne yakka ramat unbe gusu seisek keutum koro wa gusu, echi iki hine karisia ashte kuni ne hunara yan.

Tanpe néno eci utar ne yakka ramat un pe kusu sesek kewtum kor wa kusu, eci=iki hine karisia aste kuni ne hunara yan.

ουτως και υμεις επει ζηλωται εστε πνευματων προς την οικοδομην της εκκλησιας ζητειτε ινα περισσευητε

あなたがたの場合も同じで、霊的な賜物を熱心に求めているのですから、教会を造り上げるために、それをますます豊かに受けるように求めなさい。

Tambe gusu, oya un itak ani ye guru anak ne nei itak itasare kuni ne inonno itak akirero.

Tanpe kusu, oya un itak ani ye kur anakne ne itak itasare kuni ne inonno itak akirero.

διο ο λαλων γλωσση προσευχεσθω ινα διερμηνευη

だから、異言を語る者は、それを解釈できるように祈りなさい。

Inambe gusu ne yakun, oya un itak ani ku inonno itak chiki, ku ramat inonno-itak ruwe ne, a koroka, ku eraman mondum anak ibehe sak ruwe ne na.

Inanpe kusu ne yakun, oya un itak ani ku=inonno itak ciki, ku=ramat inonno-itak ruwe ne, a korka, ku=eraman montum anak ipehe sak ruwe ne na.

εαν [γαρ] προσευχωμαι γλωσση το πνευμα μου προσευχεται ο δε νους μου ακαρπος εστιν

わたしが異言で祈る場合、それはわたしの霊が祈っているのですが、理性は実を結びません。

Yakun, nekon ne ya? Kuani anak ne ramat ani ne yakka, eraman mondum ne yakka, inonno-itak ku ki kusu ne; ramat ani ne yakka, eraman mondum ani ne yakka, shinotcha ku ki kusu ne na.

Yakun, nekon ne ya? Kuani anakne ramat ani ne yakka, eraman montum ne yakka, inonno-itak ku=ki kusu ne; ramat ani ne yakka, eraman montum ani ne yakka, sinotca ku=ki kusu ne na.

τι ουν εστιν προσευξομαι τω πνευματι προσευξομαι δε και τω νοι ψαλω τω πνευματι ψαλω [δε] δε και τω νοι

では、どうしたらよいのでしょうか。霊で祈り、理性でも祈ることにしましょう。霊で賛美し、理性でも賛美することにしましょう。

Ramat ani e nunuke chiki, eram-sak nepkoro an guru e ye itak ikkeu erampeutek gusu, nekon a iki wa e koyaiiraige ita shinuma anak ne Amen ari itak ya?

Ramat ani e nunuke ciki, eram-sak nepkor an kur e ye itak ikkew eranpewtek kusu, nekona iki wa e koyayirayke hi ta sinuma anakne Amen ari itak ya?

επει εαν ευλογης [εν] πνευματι ο αναπληρων τον τοπον του ιδιωτου πως ερει το αμην επι τη ση ευχαριστια επειδη τι λεγεις ουκ οιδεν

さもなければ、仮にあなたが霊で賛美の祈りを唱えても、教会に来て間もない人は、どうしてあなたの感謝に「アーメン」と言えるでしょうか。あなたが何を言っているのか、彼には分からないからです。

Eani anak ne pirika no yaiiraige ki a koroka, moshima an guru anak ne aashte shomoki ruwe ne.

Eani anakne pirkano yayirayke ki a korka, mosma an kur anakne a=aste somo ki ruwe ne.

συ μεν γαρ καλως ευχαριστεις αλλ ο ετερος ουκ οικοδομειται

あなたが感謝するのは結構ですが、そのことで他の人が造り上げられるわけではありません。

Echi utara obitta kasu no inne no okai oya un itak ani ku itak gusu Kamui ku koyaiiraige ash na:

Eci utar opitta kasuno inne no okay oya un itak ani ku=itak kusu Kamuy ku=koyayirayke as na:

ευχαριστω τω θεω παντων υμων μαλλον γλωσσαις λαλω

わたしは、あなたがたのだれよりも多くの異言を語れることを、神に感謝します。

yakka, karisia tumta nei chiki Oya un itak ani shine ichi man itak ani aye-hi kasu no, ani moshima utara epakashnu gusu ashikne aeraman no an itak ani ku ye kuni ku konoburu ruwe ne.

yakka, karisia tum ta ne ciki Oya un itak ani sine ici man itak ani a=ye hi kasuno, ani mosma utar epakasnu kusu asikne aeraman no an itak ani ku=ye kuni ku konopuru ruwe ne.

αλλα εν εκκλησια θελω πεντε λογους τω νοι μου λαλησαι ινα και αλλους κατηχησω η μυριους λογους εν γλωσση

しかし、わたしは他の人たちをも教えるために、教会では異言で一万の言葉を語るより、理性によって五つの言葉を語る方をとります。

Iriwak utara, keutum gusu iteki pon utara ramkoro yan: yakka wenbe gusu aiai korachi okai, koroka,

Irwak utar, kewtum kusu iteki pon utar ramkor yan: yakka wenpe kusu ayay koraci okay, korka,

αδελφοι μη παιδια γινεσθε ταις φρεσιν αλλα τη κακια νηπιαζετε ταις δε φρεσιν τελειοι γινεσθε

兄弟たち、物の判断については子供となってはいけません。悪事については幼子となり、物の判断については大人になってください。

keutum gusu rupne utara nei no okai yan. Tuitak kata ene chieshinnuye wa an na :— Oya un itak koro utara ani, Oya un utara koro papush ani, kuani tan uirup otta ku itak kusu ne; aige, nei no iki yakka i en nu shomoki kusu ne, sekoro Utarapa ye ruwe ne.

kewtum kusu rupne utar néno okay yan. Tuytak kata ene ciesinnuye wa an na :— Oya un itak kor utar ani, Oya un utar kor papus ani, kuani tan uyrup or ta ku=itak kusu ne; ayke, néno iki yakka i en=nu somo ki kusu ne, sekor Utarpa ye ruwe ne.

εν τω νομω γεγραπται οτι εν ετερογλωσσοις και εν χειλεσιν ετερων λαλησω τω λαω τουτω και ουδ ουτως εισακουσονται μου λεγει κυριος

律法にこう書いてあります。「『異国の言葉を語る人々によって、異国の人々の唇でわたしはこの民に語るが、それでも、彼らはわたしに耳を傾けないだろう』と主は言われる。」

Tambe gusu, Oya un itak ani aye-hi anak ne shirosh-i ne ruwe ne, eishokoro okere utara gusu shomo ne, koroka, eishokoro shomoki utara gusu an ap ne.

Tanpe kusu, Oya un itak ani a=ye hi anakne siros hi ne ruwe ne, eysokor okere utar kusu somo ne, korka, eysokor somo ki utar kusu an ap ne.

ωστε αι γλωσσαι εις σημειον εισιν ου τοις πιστευουσιν αλλα τοις απιστοις η δε προφητεια ου τοις απιστοις αλλα τοις πιστευουσιν

このように、異言は、信じる者のためではなく、信じていない者のためのしるしですが、預言は、信じていない者のためではなく、信じる者のためのしるしです。

Tambe gusu karisia un utara obitta uwekarapa wa okai ita, aige, obitta oya un itak ani ye yakun, aine, eram-sak guru hene eishokoro shomoki guru hene ahup chiki, echi utara chiitasare ruwe ne, ari nei utara ye shomoki ruwe he an?

Tanpe kusu karisia un utar opitta uekarpa wa okay hi ta, ayke, opitta oya un itak ani ye yakun, ayne, eram-sak kur hene eysokor somo ki kur hene ahup ciki, eci utar ciitasare ruwe ne, ari ne utar ye somo ki ruwe he an?

εαν ουν συνελθη η εκκλησια ολη επι το αυτο και παντες λαλωσιν γλωσσαις εισελθωσιν δε ιδιωται η απιστοι ουκ ερουσιν οτι μαινεσθε

教会全体が一緒に集まり、皆が異言を語っているところへ、教会に来て間もない人か信者でない人が入って来たら、あなたがたのことを気が変だとは言わないでしょうか。

Koroka, utara obitta uweingara chiki, aine, eishokoro shomoki guru hene, eram-sak guru hene, ahun yakun, shinuma obitta no okai utara gusu akokatpakte, obitta no okai utara gusu akoipishi ruwe ne;

Korka, utar opitta ueinkar ciki, ayne, eysokor somo ki kur hene, eram-sak kur hene, ahun yakun, sinuma opittano okay utar kusu akokatpakte, opittano okay utar kusu akoypisi ruwe ne;

εαν δε παντες προφητευωσιν εισελθη δε τις απιστος η ιδιωτης ελεγχεται υπο παντων ανακρινεται υπο παντων

反対に、皆が預言しているところへ、信者でない人か、教会に来て間もない人が入って来たら、彼は皆から非を悟らされ、皆から罪を指摘され、

keutum ta aeshinap anak ne asarare an; aige, nei guru nanu shirikamu wa Kamui koongami hine nei Kamui echi tumugeta an kunak ye kusu ne na.

kewtum ta aesinap anakne a=sarare an; ayke, ne kur nanu sirkamu wa Kamuy koonkami hine ne Kamuy eci=tumke ta an kunak ye kusu ne na.

τα κρυπτα της καρδιας αυτου φανερα γινεται και ουτως πεσων επι προσωπον προσκυνησει τω θεω απαγγελλων οτι οντως ο θεος εν υμιν εστιν

心の内に隠していたことが明るみに出され、結局、ひれ伏して神を礼拝し、「まことに、神はあなたがたの内におられます」と皆の前で言い表すことになるでしょう。

Yakun, nekon a iriwak utara? Echi utara uwekarapa ita pishno pishno iyohaiochish an, epakashi an, aeramandep an, oya itak an, itak itasare ambe an. Nep ne yakka utara ashte gusu aki kuni kara yan.

Yakun, nekona irwak utar? Eci utar uekarpa hi ta pisno pisno iyohayocis an, epakasi an, aeramantep an, oya itak an, itak itasare anpe an. Nep ne yakka utar aste kusu aki kuni kar yan.

τι ουν εστιν αδελφοι οταν συνερχησθε εκαστος ψαλμον εχει διδαχην εχει αποκαλυψιν εχει γλωσσαν εχει ερμηνειαν εχει παντα προς οικοδομην γινεσθω

兄弟たち、それではどうすればよいだろうか。あなたがたは集まったとき、それぞれ詩編の歌をうたい、教え、啓示を語り、異言を語り、それを解釈するのですが、すべてはあなたがたを造り上げるためにすべきです。

Nenka oya itak ani ye guru an chiki, tun hene, iyotta inne ne yakun, ren hene uwokari no kire yan:

Nen ka oya itak ani ye kur an ciki, tun hene, iyotta inne ne yakun, ren hene uwokari no kire yan:

ειτε γλωσση τις λαλει κατα δυο η το πλειστον τρεις και ανα μερος και εις διερμηνευετω

異言を語る者がいれば、二人かせいぜい三人が順番に語り、一人に解釈させなさい。

samata, shinen itak itasarare yan: koroka, itak itasare guru isam chiki, nei karisia tumta shinuma mo no an kuni ki yan; samata, yaiotta hene Kamui otta hene itakte yan.

sama ta, sinen itak itasarare yan: korka, itak itasare kur isam ciki, ne karisia tum ta sinuma mo no an kuni ki yan; sama ta, yayotta hene Kamuy or ta hene itakte yan.

εαν δε μη η διερμηνευτης σιγατω εν εκκλησια εαυτω δε λαλειτω και τω θεω

解釈する者がいなければ、教会では黙っていて、自分自身と神に対して語りなさい。

Orowa, uweingara utara tun ren range itakte, aige, moshima okai utara nei itak uwandere yan.

Orowa, ueinkar utar tun ren ranke itakte, ayke, mosma okay utar ne itak uwantere yan.

προφηται δε δυο η τρεις λαλειτωσαν και οι αλλοι διακρινετωσαν

預言する者の場合は、二人か三人が語り、他の者たちはそれを検討しなさい。

Koroka nei samaketa a guru otta aeramandep an chiki, hoshiki no an guru mo no an yak pirika.

Korka ne samake ta a kur or ta aeramantep an ciki, hoskino an kur mo no an yak pirka.

εαν δε αλλω αποκαλυφθη καθημενω ο πρωτος σιγατω

座っている他の人に啓示が与えられたら、先に語りだしていた者は黙りなさい。

Inambe gusu ne yakun, echi utara obitta shinen shinen ne uweingara ki eashkai, aige, obitta no okai utara aepashnu wa aonishnishi kuni gusu ne na,

Inanpe kusu ne yakun, eci utar opitta sinen sinen ne ueinkar ki easkay, ayke, opittano okay utar aepasnu wa aonisnisi kuni kusu ne na,

δυνασθε γαρ καθ ενα παντες προφητευειν ινα παντες μανθανωσιν και παντες παρακαλωνται

皆が共に学び、皆が共に励まされるように、一人一人が皆、預言できるようにしなさい。

orowa, uweingara kuni gusu an ramat anak ne uweingara utara aitaknure ruwe ne;

orowa, ueinkar kuni kusu an ramat anakne ueinkar utar aytaknure ruwe ne;

και πνευματα προφητων προφηταις υποτασσεται

預言者に働きかける霊は、預言者の意に服するはずです。

inambe gusu ne yakun, Kamui anak ne achatchari ambe koro Kamui shomo ne, itomo koro Kamui ne, ashkanne utara ne obitta no okai karisia otta an korachi nep ne ruwe ne.

inanpe kusu ne yakun, Kamuy anakne a=catcari anpe kor Kamuy somo ne, i=tom kor Kamuy ne, askanne utar ne opittano okay karisia or ta an koraci nep ne ruwe ne.

ου γαρ εστιν ακαταστασιας ο θεος αλλα ειρηνης ως εν πασαις ταις εκκλησιαις των αγιων

神は無秩序の神ではなく、平和の神だからです。聖なる者たちのすべての教会でそうであるように、

Karisia onnaigeta shiwentep anak ne mo no an yak pirika: nei utara ye kuni shomo aeramuoshma, koroka, tuitak ta aye-hi korachi, nei utara aitaknurere yan ari an ambe an ruwe ne gusu ne na.

karisia onnayke ta siwentep anakne mo no an yak pirka: ne utar ye kuni somo aeramuosma, korka, tuytak ta a=ye hi koraci, ne utar aytaknurere yan ari an anpe an ruwe ne kusu ne na.

αι γυναικες εν ταις εκκλησιαις σιγατωσαν ου γαρ επιτρεπεται αυταις λαλειν αλλα υποτασσεσθωσαν καθως και ο νομος λεγει

婦人たちは、教会では黙っていなさい。婦人たちには語ることが許されていません。律法も言っているように、婦人たちは従う者でありなさい。

Orowa, nei utara nepka nu rusui chiki, koro uni ta koro hoku otta uwepekennu yak pirika: inambe gusu ne yakun, karisia oshiketa shiwentep ye-hi anak ne yainikoroshma ambe ne ruwe ne gusu ne na.

Orowa, ne utar nep ka nu rusuy ciki, kor uni ta kor hoku or ta uwepekennu yak pirka: inanpe kusu ne yakun, karisia oske ta siwentep ye hi anakne yaynikorosma anpe ne ruwe ne kusu ne na.

ει δε τι μανθανειν μαθειν θελουσιν εν οικω τους ιδιους ανδρας επερωτατωσαν αισχρον γαρ εστιν γυναικι λαλειν εν εκκλησια

何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。婦人にとって教会の中で発言するのは、恥ずべきことです。

Hemanda? Kamui itak anak ne echi utara orowa no san ambe ne ruwe he an? Shui, echi utara orun patek nei ambe ek nisa ruwe he an?

Hemanta? Kamuy itak anakne eci utar oro wano san anpe ne ruwe he an? Suy, eci utar orun patek ne anpe ek nisa ruwe he an?

η αφ υμων ο λογος του θεου εξηλθεν η εις υμας μονους κατηντησεν

それとも、神の言葉はあなたがたから出て来たのでしょうか。あるいは、あなたがたにだけ来たのでしょうか。

Koroka, nenka uweingara guru hene ne, ramat un guru hene ne kuni yaiyainu guru an chiki, echi orun ku nuye okaibe anak Utarapa ikashpaotte ne sekoro eraman no an yak pirika.

Korka, nen ka ueinkar kur hene ne, ramat un kur hene ne kuni yaiyaynu kur an ciki, eci=orun ku=nuye okaype anak Utarpa ikaspaotte ne sekor eraman no an yak pirka.

ει τις δοκει προφητης ειναι η πνευματικος επιγινωσκετω α γραφω υμιν οτι κυριου εστιν εντολη

自分は預言する者であるとか、霊の人であると思っている者がいれば、わたしがここに書いてきたことは主の命令であると認めなさい。

Koroka, nenka erampeutek guru an chiki erampeutek no an yan.

Korka, nen ka eranpewtek kur an ciki eranpewtek no an yan.

ει δε τις αγνοει αγνοειται

それを認めない者は、その人もまた認められないでしょう。

Tambe gusu, ku iriwak utara, uweingara kuni ambe shiarikiki no hunara yan, aige, oya un itak ani ye ambe iteki hattoki.

Tanpe kusu, ku=irwak utar, ueinkar kuni anpe siarikiki no hunara yan, ayke, oya un itak ani ye anpe iteki hattoki.

ωστε αδελφοι μου [μου] ζηλουτε το προφητευειν και το λαλειν μη κωλυετε γλωσσαις

わたしの兄弟たち、こういうわけですから、預言することを熱心に求めなさい。そして、異言を語ることを禁じてはなりません。

Koroka, nep ne yakka irammakaka ikiri an no aki kuni iki yan.

Korka, nep ne yakka irammakaka ikiri an no aki kuni iki yan.

παντα δε ευσχημονως και κατα ταξιν γινεσθω

しかし、すべてを適切に、秩序正しく行いなさい。

15 Ik.

Orowa, iriwak utara, echi otta eupaskuma ki a pirika shongo echi eramande ash na, nei ambe echi koro;

Orowa, irwak utar, eci or ta ewpaskuma ki a pirka sonko eci=eramante as na, ne anpe eci=kor;

γνωριζω δε υμιν αδελφοι το ευαγγελιον ο ευηγγελισαμην υμιν ο και παρελαβετε εν ω και εστηκατε

兄弟たち、わたしがあなたがたに告げ知らせた福音を、ここでもう一度知らせます。これは、あなたがたが受け入れ、生活のよりどころとしている福音にほかなりません。

otta echi roshki, gusu ka echi kashiaobiuki ruwe ne, nekon a itak ani echi otta nei ambe eupaskuma ku ki-hi ani, raka isam no echi eishokoro shomoki no nei ap echi shikkashima chiki echi nure ash na.

or ta eci=roski, kusu ka eci kasiaopiwki ruwe ne, nekona itak ani eci or ta ne anpe ewpaskuma ku=ki hi ani, raka isam no eci=eysokor somo ki no ne ap eci=sikkasima ciki eci=nure as na.

δι ου και σωζεσθε τινι λογω ευηγγελισαμην υμιν ει κατεχετε εκτος ει μη εικη επιστευσατε

どんな言葉でわたしが福音を告げ知らせたか、しっかり覚えていれば、あなたがたはこの福音によって救われます。さもないと、あなたがたが信じたこと自体が、無駄になってしまうでしょう。

Echi utara otta iyotta hoshiki no ku sangep anak, Kamui kambi-sosh kata chieshinnuye wa an korachi, Kiristo anak ne chikoro katpak gusu rai wa iyurui orota aomare;

Eci utar or ta iyotta hoskino ku sankep anak, Kamuy kampi-sos kata ciesinnuye wa an koraci, Kiristo anakne ci=kor katpak kusu ray wa iyuruy oro ta a=omare;

παρεδωκα γαρ υμιν εν πρωτοις ο και παρελαβον οτι χριστος απεθανεν υπερ των αμαρτιων ημων κατα τας γραφας

最も大切なこととしてわたしがあなたがたに伝えたのは、わたしも受けたものです。すなわち、キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、

orowa shui, Kamui kambi-sosh kata anuye wa an korachi rereko an ita hetopo-a-shiknure;

orowa suy, Kamuy kampi-sos kata a=nuye wa an koraci rerko an hi ta hetopo-a-siknure;

και οτι εταφη και οτι εγηγερται τη ημερα τη τριτη κατα τας γραφας

葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと、

awa, Kepas otta yainukara; okaketa, nei tu niu ikashima wa niu otta hemhem;

awa, Kepas or ta yaynukara; okake ta, ne tu niw ikasma wa niw or ta hemhem;

και οτι ωφθη κηφα ειτα τοις δωδεκα

ケファに現れ、その後十二人に現れたことです。

orowa, ashikne ik ikashima an iriwak utara arashuianda yainukara, nei utara poro sereke tane pakno okai, koroka, nei utara tumugeta okai sereke mokonnoye ruwe ne;

orowa, asikne ik ikasma an irwak utar arasuyanta yaynukara, ne utar poro serke tane pakno okay, korka, ne utar tumke ta okay serke mokonnoye ruwe ne;

επειτα ωφθη επανω πεντακοσιοις αδελφοις εφαπαξ εξ ων οι πλειονες μενουσιν εως αρτι τινες δε εκοιμηθησαν

次いで、五百人以上もの兄弟たちに同時に現れました。そのうちの何人かは既に眠りについたにしろ、大部分は今なお生き残っています。

nei okaketa Yakob otta yainukara; okaketa, obitta no okai Apostoro otta yainukara;

ne okake ta Yakob or ta yaynukara; okake ta, opittano okay Apostoro or ta yaynukara;

επειτα ωφθη ιακωβω ειτα τοις αποστολοις πασιν

次いで、ヤコブに現れ、その後すべての使徒に現れ、

orowa, iyotta okaketa, epa kuni an ita hetuku an korachi en otta ne yakka yainukara nisa ruwe ne.

orowa, iyotta okake ta, epa kuni an hi ta hetuku an koraci en or ta ne yakka yaynukara nisa ruwe ne.

εσχατον δε παντων ωσπερει τω εκτρωματι ωφθη καμοι

そして最後に、月足らずで生まれたようなわたしにも現れました。

Inambe gusu ne yakun, kuani anak ne Apostoro un utara iyotta ponbe ne. Apostoro ani a en ye kuni ka eikohaye guru ku ne ruwe ne, Kamui koro karisia epokba nisa ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, kuani anakne Apostoro un utar iyotta ponpe ne. Apostoro ani a en=ye kuni ka eykohaye kur ku ne ruwe ne, Kamuy kor karisia epokpa nisa ruwe ne kusu ne na.

εγω γαρ ειμι ο ελαχιστος των αποστολων ος ουκ ειμι ικανος καλεισθαι αποστολος διοτι εδιωξα την εκκλησιαν του θεου

わたしは、神の教会を迫害したのですから、使徒たちの中でもいちばん小さな者であり、使徒と呼ばれる値打ちのない者です。

Koroka, Kamui irenga gusu kuani ku an korachi okaibe ku ne ruwe ne; orowa, a en koropare Shinuma koro irenga anak ne seenne raka isam no a en koropare ruwe ne sekoro anukara; koroka, obitta no okai nei utara kasu no kuani naa poron no ku monraige nisa ruwe ne na: yakka, kuani shomo ne, koroka, a en koropare Kamui irenga iki ruwe ne.

Korka, Kamuy irenka kusu kuani ku=an koraci okaype ku ne ruwe ne; orowa, a en=korpare Sinuma kor irenka anakne seenne raka isam no a en=korpare ruwe ne sekor a=nukar; korka, opittano okay ne utar kasuno kuani naa poronno ku=monrayke nisa ruwe ne na: yakka, kuani somo ne, korka, a en=korpare Kamuy irenka iki ruwe ne.

χαριτι δε θεου ειμι ο ειμι και η χαρις αυτου η εις εμε ου κενη εγενηθη αλλα περισσοτερον αυτων παντων εκοπιασα ουκ εγω δε αλλα η χαρις του θεου [η] συν εμοι

神の恵みによって今日のわたしがあるのです。そして、わたしに与えられた神の恵みは無駄にならず、わたしは他のすべての使徒よりずっと多く働きました。しかし、働いたのは、実はわたしではなく、わたしと共にある神の恵みなのです。

Tambe gusu, nei ambe kuani ne a yakka, nei utara ne a yakka, nei no upaskuma chiki, orowa, nei no echi eishokon nisa ruwe ne na.

Tanpe kusu, ne anpe kuani ne a yakka, ne utar ne a yakka, néno upaskuma ciki, orowa, néno eci=eysokor nisa ruwe ne na.

ειτε ουν εγω ειτε εκεινοι ουτως κηρυσσομεν και ουτως επιστευσατε

とにかく、わたしにしても彼らにしても、このように宣べ伝えているのですし、あなたがたはこのように信じたのでした。

Aige, Kiristo anak ne rai orowa no hetopo-ashiknure okere ari an ambe aeupaskuma chiki, nekon a echi tumugeta an sereke utara anak ne rai orowa no hetopo-shiknu ambe isam ari itak ya?

Ayke, Kiristo anakne ray oro wano hetopo-a=siknure okere ari an anpe a=ewpaskuma ciki, nekona eci=tumke ta an serke utar anakne ray oro wano hetopo-siknu anpe isam ari itak ya?

ει δε χριστος κηρυσσεται οτι εκ νεκρων εγηγερται πως λεγουσιν εν υμιν τινες οτι αναστασις νεκρων ουκ εστιν

キリストは死者の中から復活した、と宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、死者の復活などない、と言っているのはどういうわけですか。

Koroka, rai orowa no hetopo-shiknu ambe isam chiki Kiristo anak ne shomo hetopo-a-shiknure na:

Korka, ray oro wano hetopo-siknu anpe isam ciki Kiristo anakne somo hetopo-a-siknure na:

ει δε αναστασις νεκρων ουκ εστιν ουδε χριστος εγηγερται

死者の復活がなければ、キリストも復活しなかったはずです。

orowa, Kiristo shomo hetopo-a-shiknure chiki, chi eupaskuma ambe anak ne raka isam, samata, aeishokor-i ne yakka raka isam ruwe ne.

orowa, Kiristo somo hetopo-a-siknure ciki, ci ewpaskuma anpe anakne raka isam, sama ta, a=eysokor hi ne yakka raka isam ruwe ne.

ει δε χριστος ουκ εγηγερται κενον αρα [και] το κηρυγμα ημων κενη και η πιστις ημων υμων

そして、キリストが復活しなかったのなら、わたしたちの宣教は無駄であるし、あなたがたの信仰も無駄です。

Ruwe un, chi utara anak ne Kamui gusu shunge paweteshu utara ne kuni anukara ruwe ne; inambe gusu ne yakun, Kamui anak ne Kiristo hetopo-shiknure nisa ruwe ne sekorʼorushpe gusu Kamui koro paweteshu utara chi ne: aige, rai utara hetopo-a-shiknure shomoki chiki, Shinuma anak shomo Kiristo hetopo-shiknure nisa ruwe ne gusu ne na.

Ruwe un, ci utar anakne Kamuy kusu sunke pawetesu utar ne kuni a=nukar ruwe ne; inanpe kusu ne yakun, Kamuy anakne Kiristo hetopo-siknure nisa ruwe ne sekor oruspe kusu Kamuy kor pawetesu utar ci ne: ayke, ray utar hetopo-a-siknure somo ki ciki, Sinuma anak somo Kiristo hetopo-siknure nisa ruwe ne kusu ne na.

ευρισκομεθα δε και ψευδομαρτυρες του θεου οτι εμαρτυρησαμεν κατα του θεου οτι ηγειρεν τον χριστον ον ουκ ηγειρεν ειπερ αρα νεκροι ουκ εγειρονται

更に、わたしたちは神の偽証人とさえ見なされます。なぜなら、もし、本当に死者が復活しないなら、復活しなかったはずのキリストを神が復活させたと言って、神に反して証しをしたことになるからです。

Inambe gusu ne yakun, rai utara shomo hetopo-a-shiknure chiki, Kiristo ne yakka shomo hetopo-a-shiknure ruwe ne:

Inanpe kusu ne yakun, ray utar somo hetopo-a-siknure ciki, Kiristo ne yakka somo hetopo-a-siknure ruwe ne:

ει γαρ νεκροι ουκ εγειρονται ουδε χριστος εγηγερται

死者が復活しないのなら、キリストも復活しなかったはずです。

orowa, Kiristo anak no shomo hetopo-a-shiknure yakun echi koro eishokor-i anak raka-sakbe ne; echi chikokatpak oshiketa tane poka echi okai ruwe ne na.

orowa, Kiristo anak no somo hetopo-a-siknure yakun eci=kor eysokor hi anak raka-sak pe ne; eci=ci=kokatpak oske ta tane poka eci=okay ruwe ne na.

ει δε χριστος ουκ εγηγερται ματαια η πιστις υμων [εστιν] ετι εστε εν ταις αμαρτιαις υμων

そして、キリストが復活しなかったのなら、あなたがたの信仰はむなしく、あなたがたは今もなお罪の中にあることになります。

Orosama, Kiristo oshiketa mokoro utara aisamka okere ruwe ne.

Orosama, Kiristo oske ta mokor utar a=ysamka okere ruwe ne.

αρα και οι κοιμηθεντες εν χριστω απωλοντο

そうだとすると、キリストを信じて眠りについた人々も滅んでしまったわけです。

Aige, tane an ishu-i rapoke patek Kiristo gusu chipachipa chiki, obitta no okai moshima utara kasu no shi no eyaisambepokash utara chi ne ruwe ne na.

Ayke, tane an i=su hi rapok patek Kiristo kusu cipacipa ciki, opittano okay mosma utar kasuno sino eyaysanpepokas utar ci ne ruwe ne na.

ει εν τη ζωη ταυτη εν χριστω ηλπικοτες εσμεν μονον ελεεινοτεροι παντων ανθρωπων εσμεν

この世の生活でキリストに望みをかけているだけだとすれば、わたしたちはすべての人の中で最も惨めな者です。

Koroka, tane Kiristo anak ne rai orowa no hetopo-a-shiknure, mokoro wa okai utara koro atpake an aro-ibehe ne ruwe ne.

Korka, tane Kiristo anakne ray oro wano hetopo-a-siknure, mokor wa okay utar kor atpake an a=ro-ipehe ne ruwe ne.

νυνι δε χριστος εγηγερται εκ νεκρων απαρχη των κεκοιμημενων

しかし、実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました。

Ainu gusu rai ambe an korachi, ainu gusu rai guru hetopo-a-shiknure ambe ne yakka an ruwe ne.

Aynu kusu ray anpe an koraci, aynu kusu raykur hetopo-a-siknure anpe ne yakka an ruwe ne.

επειδη γαρ δι ανθρωπου θανατος και δι ανθρωπου αναστασις νεκρων

死が一人の人によって来たのだから、死者の復活も一人の人によって来るのです。

Adam gusu utara obitta rai korachi, Kiristo gusu utara obitta ashiknure kusu ne gusu ne na.

Adam kusu utar opitta ray koraci, Kiristo kusu utar opitta a=siknure kusu ne kusu ne na.

ωσπερ γαρ εν τω αδαμ παντες αποθνησκουσιν ουτως και εν τω χριστω παντες ζωοποιηθησονται

つまり、アダムによってすべての人が死ぬことになったように、キリストによってすべての人が生かされることになるのです。

Koroka, utara ebitta nei ikiri an korachi ne: hoshiki no Kiristo; orowa no, Shinuma ek ita,

Korka, utar epitta ne ikiri an koraci ne: hoskino Kiristo; orowano, Sinuma ek hi ta,

εκαστος δε εν τω ιδιω ταγματι απαρχη χριστος επειτα οι του χριστου εν τη παρουσια αυτου

ただ、一人一人にそれぞれ順序があります。最初にキリスト、次いで、キリストが来られるときに、キリストに属している人たち、

Kiristo koro utara ne ruwe ne. Orowa no shiokere-i an, nei ita Shinuma Michi ne Kamui otta moshiri koropare kusu ne, nei ita Shinuma obitta no okai esapane-i hene obitta no okai mondum hene kiroro hene isamka kusu ne a an na.

Kiristo kor utar ne ruwe ne. Orowano siokere hi an, ne hi ta Sinuma Mici ne Kamuy or ta mosir korpare kusu ne, ne hi ta Sinuma opittano okay esapane hi hene opittano okay montum hene kiroro hene isamka kusu ne a an na.

ειτα το τελος οταν παραδιδω την βασιλειαν τω θεω και πατρι οταν καταργηση πασαν αρχην και πασαν εξουσιαν και δυναμιν

次いで、世の終わりが来ます。そのとき、キリストはすべての支配、すべての権威や勢力を滅ぼし、父である神に国を引き渡されます。

Orowa, Shinuma epokba obitta no okai utara ani koro chikiri choropoketa aande pakno esapane kusu ne gusu ne na.

Orowa, Sinuma epokpa opittano okay utar ani kor cikiri corpoke ta a=ante pakno esapane kusu ne kusu ne na.

δει γαρ αυτον βασιλευειν αχρι ου θη παντας τους εχθρους υπο τους ποδας αυτου

キリストはすべての敵を御自分の足の下に置くまで、国を支配されることになっているからです。

Iyotta okaketa aisamka kuni epokbap anak ne rai-ambe ne ruwe ne.

Iyotta okake ta a=ysamka kuni epokpap anakne ray-anpe ne ruwe ne.

εσχατος εχθρος καταργειται ο θανατος

最後の敵として、死が滅ぼされます。

Inambe gusu ne yakun, obitta no okaibe itaknure wa koro chikiri choropoketa ande kusu ne gusu ne na. Koroka, obitta no okaibe itaknure ari an itak ani ye chiki, Shinuma orowa no obitta no okaibe itaknurere guru anak ne umoshma no a an ruwe ne sekorʼambe aeramu ambe ne ruwe tapan na.

Inanpe kusu ne yakun, opittano okaype itaknure wa kor cikiri corpoke ta ante kusu ne kusu ne na. Korka, opittano okaype itaknure ari an itak ani ye ciki, Sinuma oro wano opittano okaype itaknurere kur anakne umosmano a an ruwe ne sekor anpe a=ermu anpe ne ruwe tapan na.

παντα γαρ υπεταξεν υπο τους ποδας αυτου οταν δε ειπη οτι παντα υποτετακται δηλον οτι εκτος του υποταξαντος αυτω τα παντα

「神は、すべてをその足の下に服従させた」からです。すべてが服従させられたと言われるとき、すべてをキリストに服従させた方自身が、それに含まれていないことは、明らかです。

Orowa, obitta no okaibe Shinuma orowa no aitaknure chiki, nei ita Poho anak obitta no okaibe itaknurere guru otta yaikota yai-itakanure kusu ne, Kamui anak ne obitta no okaibe otta esapanep ne kuni gusu ne na.

Orowa, opittano okaype Sinuma oro wano aytaknure ciki, ne hi ta Poho anak opittano okaype itaknurere kur or ta yaykota yay-itakanure kusu ne, Kamuy anakne opittano okaype or ta e=sapanep ne kuni kusu ne na.

οταν δε υποταγη αυτω τα παντα τοτε [και] αυτος ο υιος υποταγησεται τω υποταξαντι αυτω τα παντα ινα η ο θεος [τα] παντα εν πασιν

すべてが御子に服従するとき、御子自身も、すべてを御自分に服従させてくださった方に服従されます。神がすべてにおいてすべてとなられるためです。

Shomo ne chiki, rai-guru gusu baptisma akore utara anak ne nekon a ki kusu ne ya? Rai-guru hetopo-a-shiknure shomoki yakun, hemanda nei utara gusu baptisma akore ruwe he an?

Somo ne ciki, raykur kusu paptisma a=kore utar anakne nekona ki kusu ne ya? Raykur hetopo-a-siknure somo ki yakun, hemanta ne utar kusu paptisma a=kore ruwe he an?

επει τι ποιησουσιν οι βαπτιζομενοι υπερ των νεκρων ει ολως νεκροι ουκ εγειρονται τι και βαπτιζονται υπερ αυτων

そうでなければ、死者のために洗礼を受ける人たちは、何をしようとするのか。死者が決して復活しないのなら、なぜ死者のために洗礼など受けるのですか。

Nep gusu ramma ayaikikipi otta chi utara ne yakka okai ya?

Nep kusu ramma ayaykikipi or ta ci utar ne yakka okay ya?

τι και ημεις κινδυνευομεν πασαν ωραν

また、なぜわたしたちはいつも危険を冒しているのですか。

Iriwak utara, Chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo otta echi utara rengap ani ku yaikopuntek gusu, kesto ku rai ruwe ne,

Irwak utar, Ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo or ta eci utar renkap ani ku=yaykopuntek kusu, kesto ku=ray ruwe ne,

καθ ημεραν αποθνησκω νη την υμετεραν καυχησιν αδελφοι [αδελφοι] ην εχω εν χριστω ιησου τω κυριω ημων

兄弟たち、わたしたちの主キリスト・イエスに結ばれてわたしが持つ、あなたがたに対する誇りにかけて言えば、わたしは日々死んでいます。

ani an ambe ani ku ye ruwe ne. Ainu korachi Epesos kotan ta chikoikip tura ku koiki yakka, nep a en epirikarep an a? Rai-guru hetopo-ashiknure shomoki chiki, hetak, nishatta rai ash kusu ne gusu ibe hemhem ki iku hemhem ki yanro.

ani an anpe ani ku=ye ruwe ne. Aynu koraci Epesos kotan ta cikoykip tura ku=koyki yakka, nep a en epirikarep an a? Raykur hetopo-a=siknure somo ki ciki, hetak, nisatta ray as kusu ne kusu ipe hemhem ki iku hemhem ki yanro.

ει κατα ανθρωπον εθηριομαχησα εν εφεσω τι μοι το οφελος ει νεκροι ουκ εγειρονται φαγωμεν και πιωμεν αυριον γαρ αποθνησκομεν

単に人間的な動機からエフェソで野獣と闘ったとしたら、わたしに何の得があったでしょう。もし、死者が復活しないとしたら、「食べたり飲んだりしようではないか。どうせ明日は死ぬ身ではないか」ということになります。

Iteki aeyaikokandama yan; wen utara tura ukookai ambe anak ne pirika buri wendep ne ruwe ne.

Iteki aeyaykokantama yan; wen utar tura ukookay anpe anakne pirka puri wente p ne ruwe ne.

μη πλανασθε φθειρουσιν ηθη χρηστα ομιλιαι κακαι

思い違いをしてはいけない。「悪いつきあいは、良い習慣を台なしにする」のです。

Oupeka an no mosh wa iteki katpak ki: an utara anak ne Kamui eramushkare ruwe ne gusu ne na: echi utara ayainikoroshmare kuni gusu tambe ku ye ruwe ne.

Owpeka an no mos wa iteki katpak ki: an utar anakne Kamuy eramuskare ruwe ne kusu ne na: eci utar ayaynikorosmare kuni kusu tanpe ku=ye ruwe ne.

εκνηψατε δικαιως και μη αμαρτανετε αγνωσιαν γαρ θεου τινες εχουσιν προς εντροπην υμιν λαλω

正気になって身を正しなさい。罪を犯してはならない。神について何も知らない人がいるからです。わたしがこう言うのは、あなたがたを恥じ入らせるためです。

Koroka, rai-guru hembara hetopo-a-shiknure ya? Orowa, nekon a netobake koro wa araki ya? ani ye guru an nangoro.

Korka, raykur henpara hetopo-a-siknure ya? Orowa, nekona netopake kor wa arki ya? ani ye kur an nankor.

αλλα ερει τις πως εγειρονται οι νεκροι ποιω δε σωματι ερχονται

しかし、死者はどんなふうに復活するのか、どんな体で来るのか、と聞く者がいるかもしれません。

Ramusak guru, aokai yaikota e etoitap anak ne rai shomoki chiki ashiknure shomoki ruwe ne.

ramusak kur, aokay yaykota e etoytap anakne ray somo ki ciki a=siknure somo ki ruwe ne.

αφρων συ ο σπειρεις ου ζωοποιειται εαν μη αποθανη

愚かな人だ。あなたが蒔くものは、死ななければ命を得ないではありませんか。

Orowa, e etoitap anak ne okaketa an kusu ne a netobake shomo ne, ouse atusa piyehe num ne, mungi hene moshima okaibe hene ne ruwe ne; koroka,

Orowa, e etoytap anakne okake ta an kusu ne a netopake somo ne, owse atusa piyehe num ne, munki hene mosma okaype hene ne ruwe ne; korka,

και ο σπειρεις ου το σωμα το γενησομενον σπειρεις αλλα γυμνον κοκκον ει τυχοι σιτου η τινος των λοιπων

あなたが蒔くものは、後でできる体ではなく、麦であれ他の穀物であれ、ただの種粒です。

Kamui rengaine nei ambe otta netobake kore, pishno an piye num otta kon netobake koropare ruwe tapan na.

Kamuy renkayne ne anpe or ta netopake kore, pisno an piye num or ta kor netopake korpare ruwe tapan na.

ο δε θεος διδωσιν αυτω σωμα καθως ηθελησεν και εκαστω των σπερματων ιδιον σωμα

神は、御心のままに、それに体を与え、一つ一つの種にそれぞれ体をお与えになります。

Obitta ne okai kam anak ne ukorachi an kam shomo ne; koroka, ainu kam an, moshima chikoikip kam ka an, chiri kam ka an, chep korobe ne yakka an ruwe ne.

Opitta ne okay kam anakne ukoraci an kam somo ne; korka, aynu kam an, mosma cikoykip kam ka an, ciri kam ka an, cep kor pe ne yakka an ruwe ne.

ου πασα σαρξ η αυτη σαρξ αλλα αλλη μεν ανθρωπων αλλη δε σαρξ κτηνων αλλη δε σαρξ πτηνων αλλη δε ιχθυων

どの肉も同じ肉だというわけではなく、人間の肉、獣の肉、鳥の肉、魚の肉と、それぞれ違います。

Kando un netobake ka okai, toi kata an netobake okai; koroka, kando umbe koro nupeki anak ne shinep ne, toi kata an okaibe koro nupeki moshimap ne ruwe ne.

Kanto un netopake ka okay, toy kata an netopake okay; korka, kanto un pe kor nupeki anakne sinep ne, toy kata an okaype kor nupeki mosma p ne ruwe ne.

και σωματα επουρανια και σωματα επιγεια αλλα ετερα μεν η των επουρανιων δοξα ετερα δε η των επιγειων

また、天上の体と地上の体があります。しかし、天上の体の輝きと地上の体の輝きとは異なっています。

Tokap chup nupeki an, moshima okai kunne chup nupeki an, shui, nochiu nupeki an ruwe ne; nupeki gusu nochiu anak ne uweshinnai ruwe ne.

Tokap cup nupeki an, mosma okay kunne cup nupeki an, suy, nociw nupeki an ruwe ne; nupeki kusu nociw anakne uwesinnay ruwe ne.

αλλη δοξα ηλιου και αλλη δοξα σεληνης και αλλη δοξα αστερων αστηρ γαρ αστερος διαφερει εν δοξη

太陽の輝き、月の輝き、星の輝きがあって、それぞれ違いますし、星と星との間の輝きにも違いがあります。

Rai-guru hetopo-a-shiknure-i ne yakka nei no an ruwe ne.

Raykur hetopo-a-siknure hi ne yakka néno an ruwe ne.

ουτως και η αναστασις των νεκρων σπειρεται εν φθορα εγειρεται εν αφθαρσια

死者の復活もこれと同じです。蒔かれるときは朽ちるものでも、朽ちないものに復活し、

Munin kunip ne wa aetoita; shomo munin kunip hetopo-a-shiknure: akoatcha an no aetoita; nupeki an no hetopo-a-shiknure:

Munin kunip ne wa aetoyta; somo munin kunip hetopo-a-siknure: a=koatca an no aetoyta; nupeki an no hetopo-a-siknure:

σπειρεται εν ατιμια εγειρεται εν δοξη σπειρεται εν ασθενεια εγειρεται εν δυναμει

蒔かれるときは卑しいものでも、輝かしいものに復活し、蒔かれるときには弱いものでも、力強いものに復活するのです。

katchak an no aetoita; kiroro an no hetopo-a-shiknure: rengaine an nepkoro netobake ne aetoita; ramat umbe ne hetopo-ashiknure. Rengaine an nepkoro netobake an chiki, ramat un netobake ne yakka an ruwe ne.

katcak an no aetoyta; kiroro an no hetopo-a-siknure: renkayne an nepkor netopake ne aetoyta; ramat un pe ne hetopo-a=siknure. Renkayne an nepkor netopake an ciki, ramat un netopake ne yakka an ruwe ne.

σπειρεται σωμα ψυχικον εγειρεται σωμα πνευματικον ει εστιν σωμα ψυχικον εστιν και πνευματικον

つまり、自然の命の体が蒔かれて、霊の体が復活するのです。自然の命の体があるのですから、霊の体もあるわけです。

Ene anuye wa an korachi :— Hoshike no an Ainu ne Adam anak ne shiknu ramat ne. Iyoshi no an Adam anak shiknure ramat ne ruwe ne.

Ene a=nuye wa an koraci :— Hoshike no an Aynu ne Adam anakne siknu ramat ne. I=yos no an Adam anak siknure ramat ne ruwe ne.

ουτως και γεγραπται εγενετο ο πρωτος ανθρωπος αδαμ εις ψυχην ζωσαν ο εσχατος αδαμ εις πνευμα ζωοποιουν

「最初の人アダムは命のある生き物となった」と書いてありますが、最後のアダムは命を与える霊となったのです。

Koroka, Ramat umbe anak ne hoshiki no an ap shomo ne; nei rengaine an nepkoro an ap hoshiki no an ambe ne ruwe ne; orowa no,

Korka, Ramat un pe anakne hoskino an ap somo ne; ne renkayne an nepkor an ap hoskino an anpe ne ruwe ne; orowano,

αλλ ου πρωτον το πνευματικον αλλα το ψυχικον επειτα το πνευματικον

最初に霊の体があったのではありません。自然の命の体があり、次いで霊の体があるのです。

Ramat umbe an ruwe ne. Hoshiki no an ainu anak ne toi orowa no an wa toi-ushbe ne; tutanu an ainu kando orowa no an ambe ne.

Ramat un pe an ruwe ne. Hoskino an aynu anakne toy oro wano an wa toy-uspe ne; tutanu an aynu kanto oro wano an anpe ne.

ο πρωτος ανθρωπος εκ γης χοικος ο δευτερος ανθρωπος εξ ουρανου

最初の人は土ででき、地に属する者であり、第二の人は天に属する者です。

Toi-ushbe an korachi, moshima okai toi-ushbe ne yakka ene ani ne; orowa, nei kando umbe an korachi, moshima okai kando umbe shem korachi ne.

Toy-uspe an koraci, mosma okay toy-uspe ne yakka ene ani ne; orowa, ne kanto un pe an koraci, mosma okay kanto un pe semkoraci ne.

οιος ο χοικος τοιουτοι και οι χοικοι και οιος ο επουρανιος τοιουτοι και οι επουρανιοι

土からできた者たちはすべて、土からできたその人に等しく、天に属する者たちはすべて、天に属するその人に等しいのです。

Orowa, toi-ush guru koro nokaha chi koro wa sei korachi, kando un guru koro nokaha ne yakka a sei kusu ne na.

Orowa, toy-us kur kor nokaha ci kor wa sey koraci, kanto un kur kor nokaha ne yakka a sey kusu ne na.

και καθως εφορεσαμεν την εικονα του χοικου φορεσωμεν φορεσομεν και την εικονα του επουρανιου

わたしたちは、土からできたその人の似姿となっているように、天に属するその人の似姿にもなるのです。

Iriwak utara, tambe ku ye :— Kam newa kem anak ne Kamui moshiri eikeshkoro eaikap ruwe ne; samata, munin kunip anak ne shomo muninbe eikeshkoro shomoki ruwe ne.

Irwak utar, tanpe ku=ye :— Kam newa kem anakne Kamuy mosir eykeskoro eaykap ruwe ne; sama ta, munin kunip anakne somo muninpe eykeskoro somo ki ruwe ne.

τουτο δε φημι αδελφοι οτι σαρξ και αιμα βασιλειαν θεου κληρονομησαι ου δυναται ουδε η φθορα την αφθαρσιαν κληρονομει

兄弟たち、わたしはこう言いたいのです。肉と血は神の国を受け継ぐことはできず、朽ちるものが朽ちないものを受け継ぐことはできません。

Ingara yan, mukke an ap echi nure ash na :— Obitta no okai chi utara anak ne mokoro shomoki kusu ne, koroka, ekushkonna, shine shik inraprapu otta, okaketa rappa hau aashte ita anak ne, chi utara aitasare no akara kusu ne;

Inkar yan, mukke an ap eci=nure as na :— Opittano okay ci utar anakne mokor somo ki kusu ne, korka, ekuskonna, sine sik inraprapu or ta, okake ta rappa haw a=aste hi ta anakne, ci utar aytasare no a=kar kusu ne;

ιδου μυστηριον υμιν λεγω παντες ου κοιμηθησομεθα παντες δε αλλαγησομεθα

わたしはあなたがたに神秘を告げます。わたしたちは皆、眠りにつくわけではありません。わたしたちは皆、今とは異なる状態に変えられます。

inambe gusu ne yakun, nei rappa humi aashte wa rai utara anak iteki munin kuni-hi otta hetopo-a-shiknure,

inanpe kusu ne yakun, ne rappa humi a=aste wa ray utar anak iteki munin kuni hi or ta hetopo-a-siknure,

εν ατομω εν ριπη οφθαλμου εν τη εσχατη σαλπιγγι σαλπισει γαρ και οι νεκροι εγερθησονται αφθαρτοι και ημεις αλλαγησομεθα

最後のラッパが鳴るとともに、たちまち、一瞬のうちにです。ラッパが鳴ると、死者は復活して朽ちない者とされ、わたしたちは変えられます。

orowa, chi utara aitasare kusu ne gusu ne na. Tan munin kuni an ambe anak ne shomo munin kunip utomchiure, tan rai kuni ambe anak shomo rai-ambe kunip utomchiure etokush ruwe ne gusu ne na.

orowa, ci utar aytasare kusu ne kusu ne na. Tan munin kuni an anpe anakne somo munin kunip utomciwre, tan ray kuni anpe anak somo ray-anpe kunip utomciwre etokus ruwe ne kusu ne na.

δει γαρ το φθαρτον τουτο ενδυσασθαι αφθαρσιαν και το θνητον τουτο ενδυσασθαι αθανασιαν

この朽ちるべきものが朽ちないものを着、この死ぬべきものが死なないものを必ず着ることになります。

Koroka, tan munin kuni okaibe anak ne shomo muninbe ani mire, orowa tan rai kuni ambe shomo rai-ambe utomchiure chiki, nei ita :— Rai-i aannokara wa aisamka sekorʼan itak auweomare kusu ne gusu ne a ambe ne ruwe ne.

Korka, tan munin kuni okaype anakne somo muninpe ani mire, orowa tan ray kuni anpe somo ray-anpe utomciwre ciki, ne hi ta :— Ray hi a=annokar wa a=ysamka sekor an itak a=ueomare kusu ne kusu ne a anpe ne ruwe ne.

οταν δε το φθαρτον τουτο ενδυσηται αφθαρσιαν και το θνητον τουτο ενδυσηται [την] αθανασιαν τοτε γενησεται ο λογος ο γεγραμμενος κατεποθη ο θανατος εις νικος

この朽ちるべきものが朽ちないものを着、この死ぬべきものが死なないものを着るとき、次のように書かれている言葉が実現するのです。「死は勝利にのみ込まれた。

Aa rai-ambe, E koro annokara kuni mondum neita an ruwe?

Aa ray-anpe, E=kor annokar kuni montum ney ta an ruwe?

που σου θανατε το νικος που σου θανατε το κεντρον

死よ、お前の勝利はどこにあるのか。死よ、お前のとげはどこにあるのか。」

Aa rai-ambe, e koro ai nei ita an ruwe he an? Rai-ambe koro ai anak ne katpak ne;

Aa ray-anpe, e=kor ay ne hi ta an ruwe he an? Ray-anpe kor ay anakne katpak ne;

το δε κεντρον του θανατου η αμαρτια η δε δυναμις της αμαρτιας ο νομος

死のとげは罪であり、罪の力は律法です。

katpak koro kiroro anak tuitak ne: koroka, chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo gusu un annokare Kamui otta koyaiiraige na.

katpak kor kiroro anak tuytak ne: korka, ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo kusu un annokar Kamuy or ta koyayirayke na.

τω δε θεω χαρις τω διδοντι ημιν το νικος δια του κυριου ημων ιησου χριστου

わたしたちの主イエス・キリストによってわたしたちに勝利を賜る神に、感謝しよう。

Tambe gusu, ku omap an iriwak ne utara, kiroro atte wa moimoyege shomoki no okai yan, ramma Utarapa gusu ki kuni ikip kara yan; Utarapa gusu ki kuni ikip shomo raka-sakbe ne sekoro ku eraman ruwe ne gusu ne na.

Tanpe kusu, ku=omap an irwak ne utar, kiroro atte wa moymoyeke somo ki no okay yan, ramma Utarpa kusu ki kuni iki p kar yan; Utarpa kusu ki kuni iki p somo raka-sak pe ne sekor ku=eraman ruwe ne kusu ne na.

ωστε αδελφοι μου αγαπητοι εδραιοι γινεσθε αμετακινητοι περισσευοντες εν τω εργω του κυριου παντοτε ειδοτες οτι ο κοπος υμων ουκ εστιν κενος εν κυριω

わたしの愛する兄弟たち、こういうわけですから、動かされないようにしっかり立ち、主の業に常に励みなさい。主に結ばれているならば自分たちの苦労が決して無駄にならないことを、あなたがたは知っているはずです。

16 Ik.

Tane, ashkanne utara gusu eungeraitep umomare ambe gusu, Garatea un karisia utara otta ku ikashpaotte korachi,

Tane, askanne utar kusu eunkeraytep umomare anpe kusu, Garatea un karisia utar or ta ku=ikaspaotte koraci,

περι δε της λογιας λογειας της εις τους αγιους ωσπερ διεταξα ταις εκκλησιαις της γαλατιας ουτως και υμεις ποιησατε

聖なる者たちのための募金については、わたしがガラテヤの諸教会に指示したように、あなたがたも実行しなさい。

nei no echi iki yan. Kuani ku ek ita eungeraitep iteki umomare kuni ne, echi utara pishno aeyaiepirikare an nei no mawari atpake an toho ta eumashnu yan.

néno eci=iki yan. Kuani ku=ek hi ta eunkeraytep iteki umomare kuni ne, eci utar pisno aeyayepirikare an néno mawari atpake an toho ta ewmasnu yan.

κατα μιαν σαββατου εκαστος υμων παρ εαυτω τιθετω θησαυριζων ο τι εαν ευοδωται ινα μη οταν ελθω τοτε λογιαι λογειαι γινωνται

わたしがそちらに着いてから初めて募金が行われることのないように、週の初めの日にはいつも、各自収入に応じて、幾らかずつでも手もとに取って置きなさい。

Orowa, ku ek ita, kambi ani echi numge utara, nei utara Yerusarem kotan orun echi sange eungeraitep koro wa paye kuni ku payere kusu ne:

Orowa, ku=ek hi ta, kampi ani eci=numke utar, ne utar Yerusarem kotan orun eci=sanke eunkeraytep kor wa paye kuni ku=payere kusu ne:

οταν δε παραγενωμαι ους εαν δοκιμασητε δι επιστολων τουτους πεμψω απενεγκειν την χαριν υμων εις ιερουσαλημ

そちらに着いたら、あなたがたから承認された人たちに手紙を持たせて、その贈り物を届けにエルサレムに行かせましょう。

orowa, kuani ne yakka oman kuni oupak ne chiki, en tura no paye kusu ne na.

orowa, kuani ne yakka oman kuni owpak ne ciki, en turano paye kusu ne na.

εαν δε αξιον η του καμε πορευεσθαι συν εμοι πορευσονται

わたしも行く方がよければ、その人たちはわたしと一緒に行くことになるでしょう。

Koroka, Makedonia moshiri akush okere chiki echi orota ku ek kushki;

Korka, Makedonia mosir akus okere ciki eci oro ta ku=ek kuski;

ελευσομαι δε προς υμας οταν μακεδονιαν διελθω μακεδονιαν γαρ διερχομαι

わたしは、マケドニア経由でそちらへ行きます。マケドニア州を通りますから、

Makedonia moshiri ku kush kusu ne gusu ne na: koroka, echi tura no ku reushi hene, mata riya hene poka ku ki ya aerampeutek a yakka ku oman ushike echi en omande kuni gusu nep ruwe ne.

Makedonia mosir ku=kus kusu ne kusu ne na: korka, eci turano ku=rewsi hene, mata riya hene poka ku=ki ya a=eranpewtek a yakka ku=oman usike eci=en omante kuni kusu nep ruwe ne.

προς υμας δε τυχον καταμενω η παραμενω η και παραχειμασω ινα υμεις με προπεμψητε ου εαν πορευωμαι

たぶんあなたがたのところに滞在し、場合によっては、冬を越すことになるかもしれません。そうなれば、次にどこに出かけるにしろ、あなたがたから送り出してもらえるでしょう。

Inambe gusu ne yakun, ouse payekai rapoke patek echi nukara ash rusui shomoki, koroka, Utarapa ramuoshma chiki, irukai echi tura no an kuni ku chipachipa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, owse payekay rapok patek eci=nukar as rusuy somo ki, korka, Utarpa ramuosma ciki, irukay eci turano an kuni ku=cipacipa ruwe ne.

ου θελω γαρ υμας αρτι εν παροδω ιδειν ελπιζω γαρ χρονον τινα επιμειναι προς υμας εαν ο κυριος επιτρεψη

わたしは、今、旅のついでにあなたがたに会うようなことはしたくない。主が許してくだされば、しばらくあなたがたのところに滞在したいと思っています。

Koroka, Pentekoste pakno Epesos kotan ta ku riya kusu ne;

Korka, Pentekoste pakno Epesos kotan ta ku=riya kusu ne;

επιμενω δε εν εφεσω εως της πεντηκοστης

しかし、五旬祭まではエフェソに滞在します。

inambe gusu ne yakun, en gusu poro newa iki kuni eashkai apa asarare wa an, samata, epokba utara inne ruwe ne gusu ne na.

inanpe kusu ne yakun, en kusu poro newa iki kuni easkay apa a=sarare wa an, sama ta, epokpa utar inne ruwe ne kusu ne na.

θυρα γαρ μοι ανεωγεν μεγαλη και ενεργης και αντικειμενοι πολλοι

わたしの働きのために大きな門が開かれているだけでなく、反対者もたくさんいるからです。

Temoteos ek chiki, shinuma ishitoma shomoki no an kuni kara yan; inambe gusu ne yakun, kuani poka iki korachi, shinuma ne yakka Utarapa moni iki ruwe ne:

temoteos ek ciki, sinuma isitoma somo ki no an kuni kar yan; inanpe kusu ne yakun, kuani poka iki koraci, sinuma ne yakka Utarpa moni iki ruwe ne:

εαν δε ελθη τιμοθεος βλεπετε ινα αφοβως γενηται προς υμας το γαρ εργον κυριου εργαζεται ως εγω καγω

テモテがそちらに着いたら、あなたがたのところで心配なく過ごせるようお世話ください。わたしと同様、彼は主の仕事をしているのです。

tambe gusu inan guru ne yakka shomo shinuma epange yak pirika. Koroka, shinuma en orun ek eashkai kuni ne, itomo an no payekaire wa en kore yan: iriwak utara tura shinuma an kuni ku chipachipa ruwe ne gusu ne na.

tanpe kusu inan kur ne yakka somo sinuma e=panke yak pirka. Korka, sinuma en=orun ek easkay kuni ne, i=tom an no payekayre wa en=kore yan: irwak utar tura sinuma an kuni ku=cipacipa ruwe ne kusu ne na.

μη τις ουν αυτον εξουθενηση προπεμψατε δε αυτον εν ειρηνη ινα ελθη προς με εκδεχομαι γαρ αυτον μετα των αδελφων

だれも彼をないがしろにしてはならない。わたしのところに来るときには、安心して来られるように送り出してください。わたしは、彼が兄弟たちと一緒に来るのを、待っているのです。

Koroka, iriwak ne Aporros gusu anak, utara tura no echi orun shinuma ek kuni shiarikiki no ku onishnishi nisa ruwe ne: a koroka, tane ek kuni ambe anak ne aeaikapbe ne; yakka, eashkai ita ek kusu ne na.

Korka, irwak ne Aporros kusu anak, utar turano eci=orun sinuma ek kuni siarikiki no ku onisnisi nisa ruwe ne: a korka, tane ek kuni anpe anakne aeaykappe ne; yakka, easkay hi ta ek kusu ne na.

περι δε απολλω του αδελφου πολλα παρεκαλεσα αυτον ινα ελθη προς υμας μετα των αδελφων και παντως ουκ ην θελημα ινα νυν ελθη ελευσεται δε οταν ευκαιρηση

兄弟アポロについては、兄弟たちと一緒にあなたがたのところに行くようにと、しきりに勧めたのですが、彼は今行く意志は全くありません。良い機会が来れば、行くことでしょう。

Shiruwande yan, eishokor-i atte wa nishuwamne no roshki yan, okkaiyo ramkoro yan, yaitumashnure yan.

Siruwante yan, eysokor hi atte wa nisuwamne no roski yan, okkaiyo ramkor yan, yaytumasnure yan.

γρηγορειτε στηκετε εν τη πιστει ανδριζεσθε κραταιουσθε

目を覚ましていなさい。信仰に基づいてしっかり立ちなさい。雄々しく強く生きなさい。

Nep ne yakka echi ikichi ambe anak ne omap ki gusu ikichi yan.

Nep ne yakka eci=ikici anpe anakne omap ki kusu ikici yan.

παντα υμων εν αγαπη γινεσθω

何事も愛をもって行いなさい。

Iriwak utara, (Stepanas chisei un utara anak ne Akaya moshiri un aro-ibehe ne, orosama, nei utara anak ne ashkanne utara gusu yaishieiwangere kuni gusu yaiatte nisa ruwe ne sekorʼambe echi eraman,)

Irwak utar, (Stepanas cise un utar anakne Akaya mosir un a=ro-ipehe ne, orosama, ne utar anakne askanne utar kusu yaysieywankere kuni kusu yayatte nisa ruwe ne sekor anpe eci=eraman,)

παρακαλω δε υμας αδελφοι οιδατε την οικιαν στεφανα οτι εστιν απαρχη της αχαιας και εις διακονιαν τοις αγιοις εταξαν εαυτους

兄弟たち、お願いします。あなたがたも知っているように、ステファナの一家は、アカイア州の初穂で、聖なる者たちに対して労を惜しまず世話をしてくれました。

nei no okai utara otta hene, tap ikip gusu iki wa monraige pishno an guru otta hene echi itaknu kuni kuani echi onishnishi ash ruwe ne.

néno okay utar or ta hene, tap iki p kusu iki wa monrayke pisno an kur or ta hene eci=itak nu kuni kuani eci onisnisi as ruwe ne.

ινα και υμεις υποτασσησθε τοις τοιουτοις και παντι τω συνεργουντι και κοπιωντι

どうか、あなたがたもこの人たちや、彼らと一緒に働き、労苦してきたすべての人々に従ってください。

Orowa, Stepanas newa Portunatos newa Akaikos hene araki an gusu ku yaikopuntek ruwe ne: inambe gusu echi utara gusu an eikohayep anak ne nei utara sange nisa ruwe ne na.

Orowa, Stepanas newa Portunatos newa Akaykos hene arki an kusu ku=yaykopuntek ruwe ne: inanpe kusu eci utar kusu an eykohayep anakne ne utar sanke nisa ruwe ne na.

χαιρω δε επι τη παρουσια στεφανα και φορτουνατου και αχαικου οτι το υμετερον υστερημα ουτοι ανεπληρωσαν

ステファナ、フォルトナト、アカイコが来てくれたので、大変うれしく思っています。この人たちは、あなたがたのいないときに、代わりを務めてくれました。

Inambe gusu ne yakun, nei utara anak ne ku ramat ne yakka echi kon ramat ne yakka sambe shiturire nisa: tambe gusu nei no okai utara orun ramuoshma yan.

Inanpe kusu ne yakun, ne utar anakne ku=ramat ne yakka eci=kor ramat ne yakka sanpe siturire nisa: tanpe kusunéno okay utar orun ramuosma yan.

ανεπαυσαν γαρ το εμον πνευμα και το υμων επιγινωσκετε ουν τους τοιουτους

わたしとあなたがたとを元気づけてくれたのです。このような人たちを重んじてください。

Asia un karisia utara echi ekap na. Akiras newa Priska anak ne koro chisei ta an karisia tura poron no echi ekap na.

Asia un karisia utar eci=ekap na. Akiras newa Priska anakne kor cise ta an karisia tura poronno eci=ekap na.

ασπαζονται υμας αι εκκλησιαι της ασιας ασπαζεται υμας εν κυριω πολλα ακυλας και πρισκα συν τη κατ οικον αυτων εκκλησια

アジア州の諸教会があなたがたによろしくと言っています。アキラとプリスカが、その家に集まる教会の人々と共に、主においてあなたがたにくれぐれもよろしくとのことです。

Obitta no okai iriwak utara echi ekap. Ashkanne chopsekara ambe ani utashpa uwekap yan.

Opittano okay irwak utar eci=ekap. Askanne copsekara anpe ani utaspa uekap yan.

ασπαζονται υμας οι αδελφοι παντες ασπασασθε αλληλους εν φιληματι αγιω

すべての兄弟があなたがたによろしくと言っています。あなたがたも、聖なる口づけによって互いに挨拶を交わしなさい。

Kuani ne Pauros anak ne yaikota koro teke ani echi ekap na.

Kuani ne Pawros anakne yaykota kor teke ani eci=ekap na.

ο ασπασμος τη εμη χειρι παυλου

わたしパウロが、自分の手で挨拶を記します。

Utarapa shomo ko-omap guru an chiki, aiyoitakushi an na.

Utarpa somo ko-omap kur an ciki, a=iyoytakus an na.

ει τις ου φιλει τον κυριον ητω αναθεμα μαραν μαρανα αθα θα

主を愛さない者は、神から見捨てられるがいい。マラナ・タ（主よ、来てください）。

Utarapa ek. Utarapa ne Yesu Kiristo korʼirenga echi tura no an kuni ku koramkoro.

Utarpa ek. Utarpa ne Yesu Kiristo kor irenka eci turano an kuni ku=koramkor.

η χαρις του κυριου ιησου μεθ υμων

主イエスの恵みが、あなたがたと共にあるように。

Kiristo Yesu oshiketa echi utara obitta orun ku omap-i an na. Amen.

Kiristo Yesu oske ta eci utar opitta orun ku=omap hi an na. Amen.

η αγαπη μου μετα παντων υμων εν χριστω ιησου

わたしの愛が、キリスト・イエスにおいてあなたがた一同と共にあるように。

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