Omap ambe keseamba yan; yakka, makangane uweingara ki eashkai kuni ne ramuosshi wano ramat unbe kon rusui no okai yan.
Omap anpe keseanpa yan; yakka, makankane ueinkar ki easkay kuni ne ramuossi wano ramat un pe kor rusuy no okay yan.
διωκετε την αγαπην ζηλουτε δε τα πνευματικα μαλλον δε ινα προφητευητε
愛を追い求めなさい。霊的な賜物、特に預言するための賜物を熱心に求めなさい。
Inambe gusu ne yakun, oya un itak ani ye gurʼanak ne ainu utara otta itak shomoki, koroka, Kamui otta itak ruwe ne, ainu anak ne itak inu shomoki ruwe ne, koroka, ramat ani mukkep ye ruwe ne.
Inanpe kusu ne yakun, oya un itak ani ye kur anakne aynu utar or ta itak somo ki, korka, Kamuy or ta itak ruwe ne, aynu anakne itak inu somo ki ruwe ne, korka, ramat ani mukkep ye ruwe ne.
ο γαρ λαλων γλωσση ουκ ανθρωποις λαλει αλλα θεω ουδεις γαρ ακουει πνευματι δε λαλει μυστηρια
異言を語る者は、人に向かってではなく、神に向かって語っています。それはだれにも分かりません。彼は霊によって神秘を語っているのです。
Uweingara ki guru anak ne aroshikire gusu hemhem, aomaoma gusu hemhem, onishnishi gusu hemhem ki ruwe ne.
Ueinkar ki kur anakne a=roskire kusu hemhem, a=omaoma kusu hemhem, onisnisi kusu hemhem ki ruwe ne.
ο δε προφητευων ανθρωποις λαλει οικοδομην και παρακλησιν και παραμυθιαν
しかし、預言する者は、人に向かって語っているので、人を造り上げ、励まし、慰めます。
Oya un itak ani ye gurʼanak ne yairoshkire ruwe ne, koroka, uweingara ki guru anak ne karisia roshkire ruwe ne.
Oya un itak ani ye kur anakne yayroskire ruwe ne, korka, ueinkar ki kur anakne karisia roskire ruwe ne.
ο λαλων γλωσση εαυτον οικοδομει ο δε προφητευων εκκλησιαν οικοδομει
異言を語る者が自分を造り上げるのに対して、預言する者は教会を造り上げます。
Echi utara obitta oya un itak ani ye yak pirika, koroka, makangane echi uweingara kuni ku kon rusui ruwe ne: aine, karisia aroshikire kuni ne itak itasare shomoki yakun uweingara ki guru anak ne oya un itak ani ye guru kasu no pirika ruwe ne.
Eci utar opitta oya un itak ani ye yak pirka, korka, makankane eci=ueinkar kuni ku=kor rusuy ruwe ne: ayne, karisia a=roskire kuni ne itak itasare somo ki yakun ueinkar ki kur anakne oya un itak ani ye kur kasuno pirka ruwe ne.
θελω δε παντας υμας λαλειν γλωσσαις μαλλον δε ινα προφητευητε μειζων δε ο προφητευων η ο λαλων γλωσσαις εκτος ει μη διερμηνευη ινα η εκκλησια οικοδομην λαβη
あなたがた皆が異言を語れるにこしたことはないと思いますが、それ以上に、預言できればと思います。異言を語る者がそれを解釈するのでなければ、教会を造り上げるためには、預言する者の方がまさっています。
Koroka, tane iriwak utara, ku ek ita oya un itak ani ye, aige, anukarape gusu hene, eramushbe gusu hene, uweingarape gusu hene, epakashnu ambe gusu hene ku iki shomoki yakun hemanda echi epirikare ash kusu ne ya?
Korka, tane irwak utar, ku=ek hi ta oya un itak ani ye, ayke, anukarape kusu hene, eramuspe kusu hene, uweinkarape kusu hene, epakasnu anpe kusu hene ku=iki somo ki yakun hemanta eci=e=pirkare as kusu ne ya?
νυν δε αδελφοι εαν ελθω προς υμας γλωσσαις λαλων τι υμας ωφελησω εαν μη υμιν λαλησω η εν αποκαλυψει η εν γνωσει η εν προφητεια η εν [εν] διδαχη
だから兄弟たち、わたしがあなたがたのところに行って異言を語ったとしても、啓示か知識か預言か教えかによって語らなければ、あなたがたに何の役に立つでしょう。
Inotu sak no an okaibe poka, fuyetop yakka, koto yakka, humi aashte ita, uweshinnai no rek shomoki chiki, hemanda ani aashte hawe arekte hawe araman an a?
Inotu sak no an okaype poka, huyetop yakka, koto yakka, humi a=aste hi ta, uwesinnay no rek somo ki ciki, hemanta ani a=aste hawe a=rekte hawe a=raman an a?
ομως τα αψυχα φωνην διδοντα ειτε αυλος ειτε κιθαρα εαν διαστολην τοις φθογγοις μη δω πως γνωσθησεται το αυλουμενον η το κιθαριζομενον
笛であれ竪琴であれ、命のない楽器も、もしその音に変化がなければ、何を吹き、何を弾いているのか、どうして分かるでしょう。
Inambe gusu ne yakun, nei rappa anak ne utomutne hawe asange yakun, tumi gusu yaishipini guru nen ne ruwe he an?
Inanpe kusu ne yakun, ne rappa anakne utomutne hawe a=sanke yakun, tumi kusu yaysipini kur nen ne ruwe he an?
και γαρ εαν αδηλον σαλπιγξ φωνην δω τις παρασκευασεται εις πολεμον
ラッパがはっきりした音を出さなければ、だれが戦いの準備をしますか。
Tambe nei no echi utara poka, aeramu kuni isaika an itak ani itak ye shomoki chiki, aye orushpe hunna eraman kusu ne ya? kiyannakun, rera otta aye-hi nep koro an na.
Tanpe néno eci utar poka, a=ermu kuni isayka an itak ani itak ye somo ki ciki, a=ye oruspe hunna eraman kusu ne ya? kiyannakun, rera or ta a=ye hi nep kor an na.
ουτως και υμεις δια της γλωσσης εαν μη ευσημον λογον δωτε πως γνωσθησεται το λαλουμενον εσεσθε γαρ εις αερα λαλουντες
同じように、あなたがたも異言で語って、明確な言葉を口にしなければ、何を話しているか、どうして分かってもらえましょう。空に向かって語ることになるからです。
Moshiri otta inne no okai uweshinnai no an hawe an, aige, ikkewe sak no an hawe isam nangoro.
Mosir or ta inne no okay uwesinnay no an hawean, ayke, ikkewe sak no an hawe isam nankor.
τοσαυτα ει τυχοι γενη φωνων εισιν εν κοσμω και ουδεν αφωνον
世にはいろいろな種類の言葉があり、どれ一つ意味を持たないものはありません。
Tambe gusu itak hawe ikkeu ku erampeutek chiki; itak sange guru gusu oya kotan un guru korachi ku nu, orowa, itak sange guru ne yakka en gusu oya kotan un guru korachi ne nangoro.
Tanpe kusu itak hawe ikkew ku=eranpewtek ciki; itak sanke kur kusu oya kotan un kur koraci ku=nu, orowa, itak sanke kur ne yakka en kusu oya kotan un kur koraci ne nankor.
εαν ουν μη ειδω την δυναμιν της φωνης εσομαι τω λαλουντι βαρβαρος και ο λαλων εν εμοι βαρβαρος
だから、もしその言葉の意味が分からないとなれば、話し手にとってわたしは外国人であり、わたしにとってその話し手も外国人であることになります。
Tambe nei no echi utara ne yakka ramat unbe gusu seisek keutum koro wa gusu, echi iki hine karisia ashte kuni ne hunara yan.
Tanpe néno eci utar ne yakka ramat un pe kusu sesek kewtum kor wa kusu, eci=iki hine karisia aste kuni ne hunara yan.
ουτως και υμεις επει ζηλωται εστε πνευματων προς την οικοδομην της εκκλησιας ζητειτε ινα περισσευητε
あなたがたの場合も同じで、霊的な賜物を熱心に求めているのですから、教会を造り上げるために、それをますます豊かに受けるように求めなさい。
Tambe gusu, oya un itak ani ye guru anak ne nei itak itasare kuni ne inonno itak akirero.
Tanpe kusu, oya un itak ani ye kur anakne ne itak itasare kuni ne inonno itak akirero.
διο ο λαλων γλωσση προσευχεσθω ινα διερμηνευη
だから、異言を語る者は、それを解釈できるように祈りなさい。
Inambe gusu ne yakun, oya un itak ani ku inonno itak chiki, ku ramat inonno-itak ruwe ne, a koroka, ku eraman mondum anak ibehe sak ruwe ne na.
Inanpe kusu ne yakun, oya un itak ani ku=inonno itak ciki, ku=ramat inonno-itak ruwe ne, a korka, ku=eraman montum anak ipehe sak ruwe ne na.
εαν [γαρ] προσευχωμαι γλωσση το πνευμα μου προσευχεται ο δε νους μου ακαρπος εστιν
わたしが異言で祈る場合、それはわたしの霊が祈っているのですが、理性は実を結びません。
Yakun, nekon ne ya? Kuani anak ne ramat ani ne yakka, eraman mondum ne yakka, inonno-itak ku ki kusu ne; ramat ani ne yakka, eraman mondum ani ne yakka, shinotcha ku ki kusu ne na.
Yakun, nekon ne ya? Kuani anakne ramat ani ne yakka, eraman montum ne yakka, inonno-itak ku=ki kusu ne; ramat ani ne yakka, eraman montum ani ne yakka, sinotca ku=ki kusu ne na.
τι ουν εστιν προσευξομαι τω πνευματι προσευξομαι δε και τω νοι ψαλω τω πνευματι ψαλω [δε] δε και τω νοι
では、どうしたらよいのでしょうか。霊で祈り、理性でも祈ることにしましょう。霊で賛美し、理性でも賛美することにしましょう。
Ramat ani e nunuke chiki, eram-sak nepkoro an guru e ye itak ikkeu erampeutek gusu, nekon a iki wa e koyaiiraige ita shinuma anak ne Amen ari itak ya?
Ramat ani e nunuke ciki, eram-sak nepkor an kur e ye itak ikkew eranpewtek kusu, nekona iki wa e koyayirayke hi ta sinuma anakne Amen ari itak ya?
επει εαν ευλογης [εν] πνευματι ο αναπληρων τον τοπον του ιδιωτου πως ερει το αμην επι τη ση ευχαριστια επειδη τι λεγεις ουκ οιδεν
さもなければ、仮にあなたが霊で賛美の祈りを唱えても、教会に来て間もない人は、どうしてあなたの感謝に「アーメン」と言えるでしょうか。あなたが何を言っているのか、彼には分からないからです。
Eani anak ne pirika no yaiiraige ki a koroka, moshima an guru anak ne aashte shomoki ruwe ne.
Eani anakne pirkano yayirayke ki a korka, mosma an kur anakne a=aste somo ki ruwe ne.
συ μεν γαρ καλως ευχαριστεις αλλ ο ετερος ουκ οικοδομειται
あなたが感謝するのは結構ですが、そのことで他の人が造り上げられるわけではありません。
Echi utara obitta kasu no inne no okai oya un itak ani ku itak gusu Kamui ku koyaiiraige ash na:
Eci utar opitta kasuno inne no okay oya un itak ani ku=itak kusu Kamuy ku=koyayirayke as na:
ευχαριστω τω θεω παντων υμων μαλλον γλωσσαις λαλω
わたしは、あなたがたのだれよりも多くの異言を語れることを、神に感謝します。
yakka, karisia tumta nei chiki Oya un itak ani shine ichi man itak ani aye-hi kasu no, ani moshima utara epakashnu gusu ashikne aeraman no an itak ani ku ye kuni ku konoburu ruwe ne.
yakka, karisia tum ta ne ciki Oya un itak ani sine ici man itak ani a=ye hi kasuno, ani mosma utar epakasnu kusu asikne aeraman no an itak ani ku=ye kuni ku konopuru ruwe ne.
αλλα εν εκκλησια θελω πεντε λογους τω νοι μου λαλησαι ινα και αλλους κατηχησω η μυριους λογους εν γλωσση
しかし、わたしは他の人たちをも教えるために、教会では異言で一万の言葉を語るより、理性によって五つの言葉を語る方をとります。
Iriwak utara, keutum gusu iteki pon utara ramkoro yan: yakka wenbe gusu aiai korachi okai, koroka,
Irwak utar, kewtum kusu iteki pon utar ramkor yan: yakka wenpe kusu ayay koraci okay, korka,
αδελφοι μη παιδια γινεσθε ταις φρεσιν αλλα τη κακια νηπιαζετε ταις δε φρεσιν τελειοι γινεσθε
兄弟たち、物の判断については子供となってはいけません。悪事については幼子となり、物の判断については大人になってください。
keutum gusu rupne utara nei no okai yan. Tuitak kata ene chieshinnuye wa an na :— Oya un itak koro utara ani, Oya un utara koro papush ani, kuani tan uirup otta ku itak kusu ne; aige, nei no iki yakka i en nu shomoki kusu ne, sekoro Utarapa ye ruwe ne.
kewtum kusu rupne utar néno okay yan. Tuytak kata ene ciesinnuye wa an na :— Oya un itak kor utar ani, Oya un utar kor papus ani, kuani tan uyrup or ta ku=itak kusu ne; ayke, néno iki yakka i en=nu somo ki kusu ne, sekor Utarpa ye ruwe ne.
εν τω νομω γεγραπται οτι εν ετερογλωσσοις και εν χειλεσιν ετερων λαλησω τω λαω τουτω και ουδ ουτως εισακουσονται μου λεγει κυριος
律法にこう書いてあります。「『異国の言葉を語る人々によって、異国の人々の唇でわたしはこの民に語るが、それでも、彼らはわたしに耳を傾けないだろう』と主は言われる。」
Tambe gusu, Oya un itak ani aye-hi anak ne shirosh-i ne ruwe ne, eishokoro okere utara gusu shomo ne, koroka, eishokoro shomoki utara gusu an ap ne.
Tanpe kusu, Oya un itak ani a=ye hi anakne siros hi ne ruwe ne, eysokor okere utar kusu somo ne, korka, eysokor somo ki utar kusu an ap ne.
ωστε αι γλωσσαι εις σημειον εισιν ου τοις πιστευουσιν αλλα τοις απιστοις η δε προφητεια ου τοις απιστοις αλλα τοις πιστευουσιν
このように、異言は、信じる者のためではなく、信じていない者のためのしるしですが、預言は、信じていない者のためではなく、信じる者のためのしるしです。
Tambe gusu karisia un utara obitta uwekarapa wa okai ita, aige, obitta oya un itak ani ye yakun, aine, eram-sak guru hene eishokoro shomoki guru hene ahup chiki, echi utara chiitasare ruwe ne, ari nei utara ye shomoki ruwe he an?
Tanpe kusu karisia un utar opitta uekarpa wa okay hi ta, ayke, opitta oya un itak ani ye yakun, ayne, eram-sak kur hene eysokor somo ki kur hene ahup ciki, eci utar ciitasare ruwe ne, ari ne utar ye somo ki ruwe he an?
εαν ουν συνελθη η εκκλησια ολη επι το αυτο και παντες λαλωσιν γλωσσαις εισελθωσιν δε ιδιωται η απιστοι ουκ ερουσιν οτι μαινεσθε
教会全体が一緒に集まり、皆が異言を語っているところへ、教会に来て間もない人か信者でない人が入って来たら、あなたがたのことを気が変だとは言わないでしょうか。
Koroka, utara obitta uweingara chiki, aine, eishokoro shomoki guru hene, eram-sak guru hene, ahun yakun, shinuma obitta no okai utara gusu akokatpakte, obitta no okai utara gusu akoipishi ruwe ne;
Korka, utar opitta ueinkar ciki, ayne, eysokor somo ki kur hene, eram-sak kur hene, ahun yakun, sinuma opittano okay utar kusu akokatpakte, opittano okay utar kusu akoypisi ruwe ne;
εαν δε παντες προφητευωσιν εισελθη δε τις απιστος η ιδιωτης ελεγχεται υπο παντων ανακρινεται υπο παντων
反対に、皆が預言しているところへ、信者でない人か、教会に来て間もない人が入って来たら、彼は皆から非を悟らされ、皆から罪を指摘され、
keutum ta aeshinap anak ne asarare an; aige, nei guru nanu shirikamu wa Kamui koongami hine nei Kamui echi tumugeta an kunak ye kusu ne na.
kewtum ta aesinap anakne a=sarare an; ayke, ne kur nanu sirkamu wa Kamuy koonkami hine ne Kamuy eci=tumke ta an kunak ye kusu ne na.
τα κρυπτα της καρδιας αυτου φανερα γινεται και ουτως πεσων επι προσωπον προσκυνησει τω θεω απαγγελλων οτι οντως ο θεος εν υμιν εστιν
心の内に隠していたことが明るみに出され、結局、ひれ伏して神を礼拝し、「まことに、神はあなたがたの内におられます」と皆の前で言い表すことになるでしょう。
Yakun, nekon a iriwak utara? Echi utara uwekarapa ita pishno pishno iyohaiochish an, epakashi an, aeramandep an, oya itak an, itak itasare ambe an. Nep ne yakka utara ashte gusu aki kuni kara yan.
Yakun, nekona irwak utar? Eci utar uekarpa hi ta pisno pisno iyohayocis an, epakasi an, aeramantep an, oya itak an, itak itasare anpe an. Nep ne yakka utar aste kusu aki kuni kar yan.
τι ουν εστιν αδελφοι οταν συνερχησθε εκαστος ψαλμον εχει διδαχην εχει αποκαλυψιν εχει γλωσσαν εχει ερμηνειαν εχει παντα προς οικοδομην γινεσθω
兄弟たち、それではどうすればよいだろうか。あなたがたは集まったとき、それぞれ詩編の歌をうたい、教え、啓示を語り、異言を語り、それを解釈するのですが、すべてはあなたがたを造り上げるためにすべきです。
Nenka oya itak ani ye guru an chiki, tun hene, iyotta inne ne yakun, ren hene uwokari no kire yan:
Nen ka oya itak ani ye kur an ciki, tun hene, iyotta inne ne yakun, ren hene uwokari no kire yan:
ειτε γλωσση τις λαλει κατα δυο η το πλειστον τρεις και ανα μερος και εις διερμηνευετω
異言を語る者がいれば、二人かせいぜい三人が順番に語り、一人に解釈させなさい。
samata, shinen itak itasarare yan: koroka, itak itasare guru isam chiki, nei karisia tumta shinuma mo no an kuni ki yan; samata, yaiotta hene Kamui otta hene itakte yan.
sama ta, sinen itak itasarare yan: korka, itak itasare kur isam ciki, ne karisia tum ta sinuma mo no an kuni ki yan; sama ta, yayotta hene Kamuy or ta hene itakte yan.
εαν δε μη η διερμηνευτης σιγατω εν εκκλησια εαυτω δε λαλειτω και τω θεω
解釈する者がいなければ、教会では黙っていて、自分自身と神に対して語りなさい。
Orowa, uweingara utara tun ren range itakte, aige, moshima okai utara nei itak uwandere yan.
Orowa, ueinkar utar tun ren ranke itakte, ayke, mosma okay utar ne itak uwantere yan.
προφηται δε δυο η τρεις λαλειτωσαν και οι αλλοι διακρινετωσαν
預言する者の場合は、二人か三人が語り、他の者たちはそれを検討しなさい。
Koroka nei samaketa a guru otta aeramandep an chiki, hoshiki no an guru mo no an yak pirika.
Korka ne samake ta a kur or ta aeramantep an ciki, hoskino an kur mo no an yak pirka.
εαν δε αλλω αποκαλυφθη καθημενω ο πρωτος σιγατω
座っている他の人に啓示が与えられたら、先に語りだしていた者は黙りなさい。
Inambe gusu ne yakun, echi utara obitta shinen shinen ne uweingara ki eashkai, aige, obitta no okai utara aepashnu wa aonishnishi kuni gusu ne na,
Inanpe kusu ne yakun, eci utar opitta sinen sinen ne ueinkar ki easkay, ayke, opittano okay utar aepasnu wa aonisnisi kuni kusu ne na,
δυνασθε γαρ καθ ενα παντες προφητευειν ινα παντες μανθανωσιν και παντες παρακαλωνται
皆が共に学び、皆が共に励まされるように、一人一人が皆、預言できるようにしなさい。
orowa, uweingara kuni gusu an ramat anak ne uweingara utara aitaknure ruwe ne;
orowa, ueinkar kuni kusu an ramat anakne ueinkar utar aytaknure ruwe ne;
και πνευματα προφητων προφηταις υποτασσεται
預言者に働きかける霊は、預言者の意に服するはずです。
inambe gusu ne yakun, Kamui anak ne achatchari ambe koro Kamui shomo ne, itomo koro Kamui ne, ashkanne utara ne obitta no okai karisia otta an korachi nep ne ruwe ne.
inanpe kusu ne yakun, Kamuy anakne a=catcari anpe kor Kamuy somo ne, i=tom kor Kamuy ne, askanne utar ne opittano okay karisia or ta an koraci nep ne ruwe ne.
ου γαρ εστιν ακαταστασιας ο θεος αλλα ειρηνης ως εν πασαις ταις εκκλησιαις των αγιων
神は無秩序の神ではなく、平和の神だからです。聖なる者たちのすべての教会でそうであるように、
Karisia onnaigeta shiwentep anak ne mo no an yak pirika: nei utara ye kuni shomo aeramuoshma, koroka, tuitak ta aye-hi korachi, nei utara aitaknurere yan ari an ambe an ruwe ne gusu ne na.
karisia onnayke ta siwentep anakne mo no an yak pirka: ne utar ye kuni somo aeramuosma, korka, tuytak ta a=ye hi koraci, ne utar aytaknurere yan ari an anpe an ruwe ne kusu ne na.
αι γυναικες εν ταις εκκλησιαις σιγατωσαν ου γαρ επιτρεπεται αυταις λαλειν αλλα υποτασσεσθωσαν καθως και ο νομος λεγει
婦人たちは、教会では黙っていなさい。婦人たちには語ることが許されていません。律法も言っているように、婦人たちは従う者でありなさい。
Orowa, nei utara nepka nu rusui chiki, koro uni ta koro hoku otta uwepekennu yak pirika: inambe gusu ne yakun, karisia oshiketa shiwentep ye-hi anak ne yainikoroshma ambe ne ruwe ne gusu ne na.
Orowa, ne utar nep ka nu rusuy ciki, kor uni ta kor hoku or ta uwepekennu yak pirka: inanpe kusu ne yakun, karisia oske ta siwentep ye hi anakne yaynikorosma anpe ne ruwe ne kusu ne na.
ει δε τι μανθανειν μαθειν θελουσιν εν οικω τους ιδιους ανδρας επερωτατωσαν αισχρον γαρ εστιν γυναικι λαλειν εν εκκλησια
何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。婦人にとって教会の中で発言するのは、恥ずべきことです。
Hemanda? Kamui itak anak ne echi utara orowa no san ambe ne ruwe he an? Shui, echi utara orun patek nei ambe ek nisa ruwe he an?
Hemanta? Kamuy itak anakne eci utar oro wano san anpe ne ruwe he an? Suy, eci utar orun patek ne anpe ek nisa ruwe he an?
η αφ υμων ο λογος του θεου εξηλθεν η εις υμας μονους κατηντησεν
それとも、神の言葉はあなたがたから出て来たのでしょうか。あるいは、あなたがたにだけ来たのでしょうか。
Koroka, nenka uweingara guru hene ne, ramat un guru hene ne kuni yaiyainu guru an chiki, echi orun ku nuye okaibe anak Utarapa ikashpaotte ne sekoro eraman no an yak pirika.
Korka, nen ka ueinkar kur hene ne, ramat un kur hene ne kuni yaiyaynu kur an ciki, eci=orun ku=nuye okaype anak Utarpa ikaspaotte ne sekor eraman no an yak pirka.
ει τις δοκει προφητης ειναι η πνευματικος επιγινωσκετω α γραφω υμιν οτι κυριου εστιν εντολη
自分は預言する者であるとか、霊の人であると思っている者がいれば、わたしがここに書いてきたことは主の命令であると認めなさい。
Koroka, nenka erampeutek guru an chiki erampeutek no an yan.
Korka, nen ka eranpewtek kur an ciki eranpewtek no an yan.
ει δε τις αγνοει αγνοειται
それを認めない者は、その人もまた認められないでしょう。
Tambe gusu, ku iriwak utara, uweingara kuni ambe shiarikiki no hunara yan, aige, oya un itak ani ye ambe iteki hattoki.
Tanpe kusu, ku=irwak utar, ueinkar kuni anpe siarikiki no hunara yan, ayke, oya un itak ani ye anpe iteki hattoki.
ωστε αδελφοι μου [μου] ζηλουτε το προφητευειν και το λαλειν μη κωλυετε γλωσσαις
わたしの兄弟たち、こういうわけですから、預言することを熱心に求めなさい。そして、異言を語ることを禁じてはなりません。
Koroka, nep ne yakka irammakaka ikiri an no aki kuni iki yan.
Korka, nep ne yakka irammakaka ikiri an no aki kuni iki yan.
παντα δε ευσχημονως και κατα ταξιν γινεσθω
しかし、すべてを適切に、秩序正しく行いなさい。