1
Iriwak utara, ramat unbe gusu, echi utara eramushkare-i ku kopan.
Irwak utar, ramat un pe kusu, eci utar eramuskare hi ku=kopan.
περι δε των πνευματικων αδελφοι ου θελω υμας αγνοειν
兄弟たち、霊的な賜物については、次のことはぜひ知っておいてほしい。
Iriwak utara, ramat unbe gusu, echi utara eramushkare-i ku kopan.
Irwak utar, ramat un pe kusu, eci utar eramuskare hi ku=kopan.
περι δε των πνευματικων αδελφοι ου θελω υμας αγνοειν
兄弟たち、霊的な賜物については、次のことはぜひ知っておいてほしい。
Echi utara Oya utara echi ne a rapoketa, echi rengaine atura korachi, shomo itak potoki otta echi atura nisa ruwe ne sekoro echi eraman.
Eci utar Oya utar eci ne a rapoketa, eci=renkayne a=tura koraci, somo itak potoki or ta eci=a=tura nisa ruwe ne sekor eci=eraman.
οιδατε οτι οτε εθνη ητε προς τα ειδωλα τα αφωνα ως αν ηγεσθε απαγομενοι
あなたがたがまだ異教徒だったころ、誘われるままに、ものの言えない偶像のもとに連れて行かれたことを覚えているでしょう。
Tambe gusu, nen ne yakka Ramat chiitakte gusu Yesu ANATEMA ne sekoro ye guru isama ari an ambe echi nure ash ruwe ne; shui, Ashkanne ramat chiitakte gusu shomoki yakne, — Yesu Utarapa ne sekoro nen ne yakka ye eaikap ruwe ne na.
Tanpe kusu, nen ne yakka Ramat ci=itakte kusu Yesu ANATEMA ne sekor ye kur isam ari an anpe eci=nure as ruwe ne; suy, Askanne ramat ci=itakte kusu somo ki yakne, — Yesu Utarpa ne sekor nen ne yakka ye eaykap ruwe ne na.
διο γνωριζω υμιν οτι ουδεις εν πνευματι θεου λαλων λεγει αναθεμα ιησους και ουδεις δυναται ειπειν κυριος ιησους ει μη εν πνευματι αγιω
ここであなたがたに言っておきたい。神の霊によって語る人は、だれも「イエスは神から見捨てられよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」とは言えないのです。
Aeikrap anak ne usaine okai koroka, une no an Ramat ne.
aeikrap anakne usayne okay korka, un no an Ramat ne.
διαιρεσεις δε χαρισματων εισιν το δε αυτο πνευμα
賜物にはいろいろありますが、それをお与えになるのは同じ霊です。
Yaishieiwangere ambe anak ne usaine okai, koroka, une no an Utarapa ne.
yaysieywankere anpe anakne usayne okay, korka, un no an Utarpa ne.
και διαιρεσεις διακονιων εισιν και ο αυτος κυριος
務めにはいろいろありますが、それをお与えになるのは同じ主です。
Iki ikip ki kuni-hi anak ne usaine okai, koroka, obitta no okaibe oshiketa nep ne yakka iki Kamui anak, une no an Kamui ne ruwe ne.
Iki iki p ki kuni hi anakne usayne okay, korka, opittano okaype oske ta nep ne yakka iki Kamuy anak, un no an Kamuy ne ruwe ne.
και διαιρεσεις ενεργηματων εισιν και ο ο δε αυτος θεος ο ενεργων τα παντα εν πασιν
働きにはいろいろありますが、すべての場合にすべてのことをなさるのは同じ神です。
Koroka, utara pishno otta ani aeyaiepirikare kuni gusu Ramat asange wa akoropare nisa ruwe ne.
Korka, utar pisno or ta ani aeyayepirikare kuni kusu Ramat a=sanke wa a=korpare nisa ruwe ne.
εκαστω δε διδοται η φανερωσις του πνευματος προς το συμφερον
一人一人に“霊”の働きが現れるのは、全体の益となるためです。
Inambe gusu ne yakun, Shinen otta wayashnu itak Ramat ani akore; moshima guru otta une no an Ramat orowa eramush itak akoropare:
Inanpe kusu ne yakun, Sinen or ta wayasnu itak Ramat ani a=kore; mosma kur or ta un no an Ramat orowa eramus itak a=korpare:
ω μεν γαρ δια του πνευματος διδοται λογος σοφιας αλλω δε λογος γνωσεως κατα το αυτο πνευμα
ある人には“霊”によって知恵の言葉、ある人には同じ“霊”によって知識の言葉が与えられ、
shinen otta une no an Ramat gusu eishokoro kuni ambe an; moshima guru otta nei shine Ramat iwangere kuni an aeikrap akoropare; shinen anak ne kiroro un ikip akire;
sinen or ta un no an Ramat kusu eysokor kuni anpe an; mosma kur or ta ne sine Ramat iwankere kuni an aeikrap a=korpare; sinen anakne kiroro un iki p a=kir;
ετερω πιστις εν τω αυτω πνευματι αλλω δε χαρισματα ιαματων εν τω ενι πνευματι
ある人にはその同じ“霊”によって信仰、ある人にはこの唯一の“霊”によって病気をいやす力、
moshima guru auweingare; orowa shinen anak ne ramat uwandere: moshima guru anak oya moshirʼun itak ani ayere; shui, moshima guru anak ne oya moshirʼun itak itasare;
mosma kur a=ueinkar; orowa sinen anakne ramat uwantere: mosma kur anak oya mosir un itak ani a=yere; suy, mosma kur anakne oya mosir un itak itasare;
αλλω δε ενεργηματα δυναμεων αλλω [δε] προφητεια αλλω [δε] διακρισεις πνευματων ετερω γενη γλωσσων αλλω δε ερμηνεια γλωσσων
ある人には奇跡を行う力、ある人には預言する力、ある人には霊を見分ける力、ある人には種々の異言を語る力、ある人には異言を解釈する力が与えられています。
koroka, shine Ramat, une no an ramat rengaine utara otta pishno shinep range obitta tap okaibe eimek ruwe ne na.
korka, sine Ramat, un no an ramat renkayne utar or ta pisno sinep ranke opitta tap okaype eymek ruwe ne na.
παντα δε ταυτα ενεργει το εν και το αυτο πνευμα διαιρουν ιδια εκαστω καθως βουλεται
これらすべてのことは、同じ唯一の“霊”の働きであって、“霊”は望むままに、それを一人一人に分け与えてくださるのです。
Netobake anak ne shinep ne wa inne awehe koro, orowa, netobake koro obitta no okai awehe innep ne wa shine netobake ne korachi; tapne nei no Kiristo ne yakka an ruwe ne.
Netopake anakne sinep ne wa inne awehe kor, orowa, netopake kor opittano okay awehe inne p ne wa sine netopake ne koraci; tapne néno Kiristo ne yakka an ruwe ne.
καθαπερ γαρ το σωμα εν εστιν και μελη πολλα εχει παντα δε τα μελη του σωματος πολλα οντα εν εστιν σωμα ουτως και ο χριστος
体は一つでも、多くの部分から成り、体のすべての部分の数は多くても、体は一つであるように、キリストの場合も同様である。
Inambe gusu ne yakun, Yudea un guru ne yakka Herenes un guru ne yakka, ausshiunere guru ne yakka, rengaine an guru ne yakka shine Ramat ani chi utara obitta shine netobake otta baptisma akore nisa ruwe ne; aine, shine Ramat aikure nisa ruwe ne.
Inanpe kusu ne yakun, Yudea un kur ne yakka Herenes un kur ne yakka, aussiwnere kur ne yakka, renkayne an kur ne yakka sine Ramat ani ci utar opitta sine netopake or ta paptisma a=kore nisa ruwe ne; ayne, sine Ramat a=ykure nisa ruwe ne.
και γαρ εν ενι πνευματι ημεις παντες εις εν σωμα εβαπτισθημεν ειτε ιουδαιοι ειτε ελληνες ειτε δουλοι ειτε ελευθεροι και παντες εν πνευμα εποτισθημεν
つまり、一つの霊によって、わたしたちは、ユダヤ人であろうとギリシア人であろうと、奴隷であろうと自由な身分の者であろうと、皆一つの体となるために洗礼を受け、皆一つの霊をのませてもらったのです。
Inambe gusu ne yakun, netobake anak ne shine awehe patek shomo ne,
Inanpe kusu ne yakun, netopake anakne sine awehe patek somo ne,
και γαρ το σωμα ουκ εστιν εν μελος αλλα πολλα
体は、一つの部分ではなく、多くの部分から成っています。
koroka innep ne ruwe ne. Chikiri anak ne, Kuani anak teke shomo ku ne gusu netobake unbe shomo ku ne ruwe ne ari itak chiki, tambe gusu, netobake unbe shomo ne ruwe he an?
korka inne p ne ruwe ne. Cikiri anakne, Kuani anak teke somo ku ne kusu netopake un pe somo ku ne ruwe ne ari itak ciki, tanpe kusu, netopake un pe somo ne ruwe he an?
εαν ειπη ο πους οτι ουκ ειμι χειρ ουκ ειμι εκ του σωματος ου παρα τουτο ουκ εστιν εκ του σωματος
足が、「わたしは手ではないから、体の一部ではない」と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。
Shui, kisaraha anak ne, Kuani anak shikihi shomo ku ne gusu netobake unbe shomo ku ne ruwe ne ari itak chiki, tambe gusu, netobake unbe shomo ne ruwe he an?
Suy, kisaraha anakne, Kuani anak sikihi somo ku ne kusu netopake un pe somo ku ne ruwe ne ari itak ciki, tanpe kusu, netopake un pe somo ne ruwe he an?
και εαν ειπη το ους οτι ουκ ειμι οφθαλμος ουκ ειμι εκ του σωματος ου παρα τουτο ουκ εστιν εκ του σωματος
耳が、「わたしは目ではないから、体の一部ではない」と言ったところで、体の一部でなくなるでしょうか。
E koro ramne netobake anak ne shiki patek ne chiki, inu mondum neita an ruwe he an? E koro ramne netobake anak ne inu mondum patek ne chiki hura-nu mondum neita an ruwe he an?
E=kor ramne netopake anakne siki patek ne ciki, inu montum ney ta an ruwe he an? E=kor ramne netopake anakne inu montum patek ne ciki hura-nu montum ney ta an ruwe he an?
ει ολον το σωμα οφθαλμος που η ακοη ει ολον ακοη που η οσφρησις
もし体全体が目だったら、どこで聞きますか。もし全体が耳だったら、どこでにおいをかぎますか。
Koroka, Kamui anak ne tane rengaine pishno an awehe nei netobake otta ande nisa ruwe ne.
Korka, Kamuy anakne tane renkayne pisno an awehe ne netopake or ta ante nisa ruwe ne.
νυν νυνι δε ο θεος εθετο τα μελη εν εκαστον αυτων εν τω σωματι καθως ηθελησεν
そこで神は、御自分の望みのままに、体に一つ一つの部分を置かれたのです。
Aige, nei ambe anak ne ouse shine awehe ne chiki, nei netoba neita an ruwe he an?
Ayke, ne anpe anakne owse sine awehe ne ciki, ne netopa ney ta an ruwe he an?
ει δε ην [τα] τα παντα εν μελος που το σωμα
すべてが一つの部分になってしまったら、どこに体というものがあるでしょう。
Koroka, tane chi utara anak ne inne awehe ne a koroka, shine netobake chi ne ruwe ne.
Korka, tane ci utar anakne inne awehe ne a korka, sine netopake ci ne ruwe ne.
νυν δε πολλα μεν μελη εν δε σωμα
だから、多くの部分があっても、一つの体なのです。
Orowa, shikihi anak ne teke otta, kuani e erannak ruwe ne ari itak eaikap: shui, sapa anak ne teke otta, kuani e erannak na ari ye eaikap ruwe ne.
Orowa, sikihi anakne teke or ta, kuani e erannak ruwe ne ari itak eaykap: suy, sapa anakne teke or ta, kuani e erannak na ari ye eaykap ruwe ne.
ου δυναται [δε] δε ο οφθαλμος ειπειν τη χειρι χρειαν σου ουκ εχω η παλιν η κεφαλη τοις ποσιν χρειαν υμων ουκ εχω
目が手に向かって「お前は要らない」とは言えず、また、頭が足に向かって「お前たちは要らない」とも言えません。
Ara shomo, koroka, netobake ta okai iyotta kiroro sak awehe anak kasu no okai kunip ne ruwe ne:
Ar somo, korka, netopake ta okay iyotta kiroro sak awehe anak kasuno okay kunip ne ruwe ne:
αλλα πολλω μαλλον τα δοκουντα μελη του σωματος ασθενεστερα υπαρχειν αναγκαια εστιν
それどころか、体の中でほかよりも弱く見える部分が、かえって必要なのです。
orowa, pokashnu aeoripak kuni ari ayainu awehe gusu, nei okaibe kasu no eoripak ruwe ne; aige, anukara kuni ipokashbe chitomtere ruwe ne; koroka, shiretokbe anak chitomtere kunip shomo ne na:
orowa, pokasnu a=eoripak kuni ari a=yaynu awehe kusu, ne okaype kasuno eoripak ruwe ne; ayke, a=nukar kuni ipokas pe citomtere ruwe ne; korka, siretokpe anak citomtere kunip somo ne na:
και α δοκουμεν ατιμοτερα ειναι του σωματος τουτοις τιμην περισσοτεραν περιτιθεμεν και τα ασχημονα ημων ευσχημοσυνην περισσοτεραν εχει
わたしたちは、体の中でほかよりも恰好が悪いと思われる部分を覆って、もっと恰好よくしようとし、見苦しい部分をもっと見栄えよくしようとします。
Kamui anak ne nei netobake uweunu nisa, aine, eikohayep otta kasu no eoripakte nisa ruwe ne;
Kamuy anakne ne netopake uwewnu nisa, ayne, eykohayep or ta kasuno eoripakte nisa ruwe ne;
τα δε ευσχημονα ημων ου χρειαν εχει αλλα ο θεος συνεκερασεν το σωμα τω υστερουμενω περισσοτεραν δους τιμην
見栄えのよい部分には、そうする必要はありません。神は、見劣りのする部分をいっそう引き立たせて、体を組み立てられました。
tambe anak ne netobake otta utumkushbe isam ruwe ne gusu ne na; samata, nei awehe anak ne utashpa uwe-eyam kuni gusu ne ruwe ne.
tanpe anakne netopake or ta utumkuspe isam ruwe ne kusu ne na; sama ta, ne awehe anakne utaspa ue-eyam kuni kusu ne ruwe ne.
ινα μη η σχισμα εν τω σωματι αλλα το αυτο υπερ αλληλων μεριμνωσιν τα μελη
それで、体に分裂が起こらず、各部分が互いに配慮し合っています。
Shui, shine awehe ramushitne yakun, obitta no okai awehe tura no ramushitne ruwe ne; orowa, shine awehe airamye yakun, obitta no okai awehe tura no nupetne ruwe ne.
Suy, sine awehe ramusitne yakun, opittano okay awehe turano ramusitne ruwe ne; orowa, sine awehe a=yramye yakun, opittano okay awehe turano nupetne ruwe ne.
και ειτε πασχει εν μελος συμπασχει παντα τα μελη ειτε δοξαζεται [εν] μελος συγχαιρει παντα τα μελη
一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶのです。
Echi utara anak ne Kiristo kon netobake ne, orowa, okai kuni gusu an ushike kotuk awehe echi ne ruwe ne.
Eci utar anakne Kiristo kor netopake ne, orowa, okay kuni kusu an usike kotuk awehe eci ne ruwe ne.
υμεις δε εστε σωμα χριστου και μελη εκ μερους
あなたがたはキリストの体であり、また、一人一人はその部分です。
Orowa, Kamui anak ne koro karisia oshiketa utara are okere, hoshiki no anak ne Apostoro utara ne, tu-otutanup anak ne uweingara utara ne, re ikinne an ap anak ne epakashnu utara ne, orowa, kiroro unbe okai, orowa, utara iwangere gusu an irenga okai, ikashiube okai, esapane utara okai, usa okai itak kutchama eraman utara okai ruwe ne.
Orowa, Kamuy anakne kor karisia oske ta utar are okere, hoskino anakne Apostoro utar ne, tu-otutanup anakne ueinkar utar ne, re ikinne an ap anakne epakasnu utar ne, orowa, kiroro un pe okay, orowa, utar iwankere kusu an irenka okay, ikasiwpe okay, esapane utar okay, usa okay itak kutcama eraman utar okay ruwe ne.
και ους μεν εθετο ο θεος εν τη εκκλησια πρωτον αποστολους δευτερον προφητας τριτον διδασκαλους επειτα δυναμεις επειτα χαρισματα ιαματων αντιλημψεις κυβερνησεις γενη γλωσσων
神は、教会の中にいろいろな人をお立てになりました。第一に使徒、第二に預言者、第三に教師、次に奇跡を行う者、その次に病気をいやす賜物を持つ者、援助する者、管理する者、異言を語る者などです。
Obitta no okai utara anak ne Apostoro utara ne ruwe? Obitta no okai utara anak epakashnu utara ne ruwe?
Opittano okay utar anakne Apostoro utar ne ruwe? Opittano okay utar anak epakasnu utar ne ruwe?
μη παντες αποστολοι μη παντες προφηται μη παντες διδασκαλοι μη παντες δυναμεις
皆が使徒であろうか。皆が預言者であろうか。皆が教師であろうか。皆が奇跡を行う者であろうか。
Obitta no okai utara kiroro unbe iki ya? Obitta no okai utara anak ne iwangere kuni irenga koro ya? Obitta no okai utara anak oya moshirʼun itak ani itak ya?
Opittano okay utar kiroro un pe iki ya? Opittano okay utar anakne iwankere kuni irenka kor ya? Opittano okay utar anak oya mosir un itak ani itak ya?
μη παντες χαρισματα εχουσιν ιαματων μη παντες γλωσσαις λαλουσιν μη παντες διερμηνευουσιν
皆が病気をいやす賜物を持っているだろうか。皆が異言を語るだろうか。皆がそれを解釈するだろうか。
Obitta no okai utara itak itasare ya? Koroka, shiarikiki no iyotta pase eikra-irenga oshkoro yan. Shui, naa pirika ruhu kuani echi nukare ash na.
Opittano okay utar itak itasare ya? Korka, siarikiki no iyotta pase eikra-irenka oskoro yan. Suy, naa pirka ruhu kuani eci=nukare as na.
ζηλουτε δε τα χαρισματα τα μειζονα και ετι καθ υπερβολην οδον υμιν δεικνυμι
あなたがたは、もっと大きな賜物を受けるよう熱心に努めなさい。そこで、わたしはあなたがたに最高の道を教えます。