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Orowa, Shinuma anak ne Shini toho ta aep ibe gusu Parisee un utara koro shine esapane guru kot chisei ta an, awa, utara anak Shinuma orun oshit-kurukote nisa ruwe ne.

Orowa, Sinuma anakne Sini toho ta aep ipe kusu Parisee un utar kor sine esapane kur kot cise ta an, awa, utar anak Sinuma orun osit-kurkot nisa ruwe ne.

και εγενετο εν τω ελθειν αυτον εις οικον τινος των αρχοντων [των] φαρισαιων σαββατω φαγειν αρτον και αυτοι ησαν παρατηρουμενοι αυτον

安息日のことだった。イエスは食事のためにファリサイ派のある議員の家にお入りになったが、人々はイエスの様子をうかがっていた。

Aige, ingarʼan, Shinuma kotchaketa suiki tashum ki shine ainu an.

Ayke, inkar=an, Sinuma kotcake ta suy ki tasum ki sine aynu an.

και ιδου ανθρωπος τις ην υδρωπικος εμπροσθεν αυτου

そのとき、イエスの前に水腫を患っている人がいた。

Orowa, Yesu ese wa kashpaotte pita utara newa Parisee un utara otta ene itak-hi :— Shini toho ta iwangere ki-i anak ne kashpaotte nei no an ambe ne ya? shomo ne ya? sekoro itak.

Orowa, Yesu ese wa kaspaotte pita utar newa Parisee un utar or ta ene itak hi :— Sini toho ta iwankere ki hi anakne kaspaotte néno an anpe ne ya? somo ne ya? sekor itak.

και αποκριθεις ο ιησους ειπεν προς τους νομικους και φαρισαιους λεγων εξεστιν τω σαββατω θεραπευσαι η ου

そこで、イエスは律法の専門家たちやファリサイ派の人々に言われた。「安息日に病気を治すことは律法で許されているか、いないか。」

Koroka, nei utara mo no okai nisa ruwe ne. Orowa, Shinuma nei guru uk, aige, iwangere wa omande ruwe ne.

Korka, ne utar mo no okay nisa ruwe ne. Orowa, Sinuma ne kur uk, ayke, iwankere wa omante ruwe ne.

οι δε ησυχασαν και επιλαβομενος ιασατο αυτον και απελυσεν

彼らは黙っていた。すると、イエスは病人の手を取り、病気をいやしてお帰しになった。

Orowa, nei okai utara otta Shinuma ene itak-hi :— Echi utara tumugeta inan guru ka koro roba hene beko hene shimpui otta hachiri yakun Shini toho ta nani nei ambe yange shomoki ya? ani itak.

Orowa, ne okay utar or ta Sinuma ene itak hi :— Eci utar tumke ta inan kur ka kor ropa hene peko hene sinpuy or ta hacir yakun Sini toho ta nani ne anpe yanke somo ki ya? ani itak.

και προς αυτους ειπεν τινος υμων υιος η βους εις φρεαρ πεσειται και ουκ ευθεως ανασπασει αυτον εν ημερα του σαββατου

そして、言われた。「あなたたちの中に、自分の息子か牛が井戸に落ちたら、安息日だからといって、すぐに引き上げてやらない者がいるだろうか。」

Orowa, shui nei utara tap okai itakbe gusu ese ki eaikap nisa ruwe ne.

Orowa, suy ne utar tap okay itak pe kusu ese ki eaykap nisa ruwe ne.

και ουκ ισχυσαν ανταποκριθηναι προς ταυτα

彼らは、これに対して答えることができなかった。

Orowa, nei ita ahotuyepakara utara anak ne iyotta sapane okai set numge shiri Yesu esanniyo chiki, otta shine itak-maukushte-itak ye wa ene itak-hi :—

Orowa, ne hi ta ahotuyepakara utar anakne iyotta sapane okay set numke siri Yesu esanniyo ciki, or ta sine itak-mawkuste-itak ye wa ene itak hi :—

ελεγεν δε προς τους κεκλημενους παραβολην επεχων πως τας πρωτοκλισιας εξελεγοντο λεγων προς αυτους

イエスは、招待を受けた客が上席を選ぶ様子に気づいて、彼らにたとえを話された。

Nen ka shuke iwai otta eani hotuyekara chiki iyotta sapane set otta iteki rok yan; inambe gusu ne yakun, eani kasu no aeoripak an guru ahotuyekara,

Nen ka suke iway or ta eani hotuyekar ciki iyotta sapane set or ta iteki rok yan; inanpe kusu ne yakun, eani kasuno a=eoripak an kur a=hotuyekar,

οταν κληθης υπο τινος εις γαμους μη κατακλιθης εις την πρωτοκλισιαν μηποτε εντιμοτερος σου η κεκλημενος υπ αυτου

「婚宴に招待されたら、上席に着いてはならない。あなたよりも身分の高い人が招かれており、

aige, nei guru hemhem eani hemhem hotuyekara guru e otta ek wa ene itak-hi :— Oyakta oman, tan guru rokte yan, sekoro itak: orowa no, eani anak ne yainikoroshma wa iyotta rata an ushiketa a kusu ne.

ayke, ne kur hemhem eani hemhem hotuyekar kur e or ta ek wa ene itak hi :— Oyak ta oman, tan kur rokte yan, sekor itak: orowano, eani anakne yaynikorosma wa iyotta rata an uske ta a kusu ne.

και ελθων ο σε και αυτον καλεσας ερει σοι δος τουτω τοπον και τοτε αρξη μετα αισχυνης τον εσχατον τοπον κατεχειν

あなたやその人を招いた人が来て、『この方に席を譲ってください』と言うかもしれない。そのとき、あなたは恥をかいて末席に着くことになる。

Koroka, eani ahotuyekara chiki e oman wa iyotta rata an ushiketa a yan; orowa no, e hotuyekara guru ek wa e otta ene itak-hi :— Ikatairotke guru, naa sapane ushike un ek wa en kore, ani itak; yak ne ibe gusu rok utara kotchaketa aeoripak an kusu ne na.

Korka, eani a=hotuyekar ciki e oman wa iyotta rata an uske ta a yan; orowano, e hotuyekar kur ek wa e or ta ene itak hi :— Ikatairotke kur, naa sapane usike un ek wa en=kore, ani itak; yakne ipe kusu rok utar kotcake ta a=eoripak an kusu ne na.

αλλ οταν κληθης πορευθεις αναπεσε εις τον εσχατον τοπον ινα οταν ελθη ο κεκληκως σε ερει σοι φιλε προσαναβηθι ανωτερον τοτε εσται σοι δοξα ενωπιον παντων των συνανακειμενων σοι

招待を受けたら、むしろ末席に行って座りなさい。そうすると、あなたを招いた人が来て、『さあ、もっと上席に進んでください』と言うだろう。そのときは、同席の人みんなの前で面目を施すことになる。

Inambe gusu ne yakun, nen ne yakka yaikota yairikande gurʼanak ne aramde kusu ne; orowa, yaikota yairamde gurʼanak ne arikta ande kusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, nen ne yakka yaykota yayrikante kur anakne a=ramte kusu ne; orowa, yaykota yayramte kur anakne a=rikta ante kusu ne na.

οτι πας ο υψων εαυτον ταπεινωθησεται και ο ταπεινων εαυτον υψωθησεται

だれでも高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高められる。」

Samata, ibe gusu Shinuma hotuyekara guru otta ne yakka ene itak-hi :— Tokap ibe hene, tunne ibe hene, e kara chiki, e ikatairotke utara hemhem, iriwak hemhem, apaha utara hemhem, aota un oteknu utara hemhem, iteki hotuyepakara yan: nei utara hotuyepakara chiki, shui aokai ahotuyekara wa ayaiyattasa an kusu ne na.

Sama ta, ipe kusu Sinuma hotuyekar kur or ta ne yakka ene itak hi :— Tokap ipe hene, tunne ipe hene, e kar ciki, e ikatayrotke utar hemhem, irwak hemhem, apaha utar hemhem, a=o ta un oteknu utar hemhem, iteki hotuyepakara yan: ne utar hotuyepakara ciki, suy aokay a=hotuyekar wa ayaiyattasa an kusu ne na.

ελεγεν δε και τω κεκληκοτι αυτον οταν ποιης αριστον η δειπνον μη φωνει τους φιλους σου μηδε τους αδελφους σου μηδε τους συγγενεις σου μηδε γειτονας πλουσιους μηποτε και αυτοι αντικαλεσωσιν σε και γενηται ανταποδομα σοι

また、イエスは招いてくれた人にも言われた。「昼食や夕食の会を催すときには、友人も、兄弟も、親類も、近所の金持ちも呼んではならない。その人たちも、あなたを招いてお返しをするかも知れないからである。

Koroka, marapto e kara chiki, otek-sak utara hemhem, hera utara hemhem, yaiewen utara hemhem, shiknak utara hemhem hotuyepakara yan;

Korka, marapto e kar ciki, otek-sak utar hemhem, her utar hemhem, yayewen utar hemhem, siknak utar hemhem hotuyepakara yan;

αλλ οταν δοχην ποιης καλει πτωχους αναπειρους χωλους τυφλους

宴会を催すときには、むしろ、貧しい人、体の不自由な人、足の不自由な人、目の見えない人を招きなさい。

yak anak ne aokai anunuke an kusu ne; inambe gusu ne yakun, nei utara anak ne eani gusu yaiyattasa eaikap: orowa, oupeka utara hetopo-shiknu ita, eani aeyaiyattasa an kusu ne gusu ne na.

yakanak ne aokay a=nunuke an kusu ne; inanpe kusu ne yakun, ne utar anakne eani kusu yaiyattasa eaykap: orowa, owpeka utar hetopo-siknu hi ta, eani aeyaiyattasa an kusu ne kusu ne na.

και μακαριος εση οτι ουκ εχουσιν ανταποδουναι σοι ανταποδοθησεται γαρ σοι εν τη αναστασει των δικαιων

そうすれば、その人たちはお返しができないから、あなたは幸いだ。正しい者たちが復活するとき、あなたは報われる。」

Orowa no, ibe gusu tura no rok utara un shine ainu anak ne tap okaibe nu chiki, Shinuma orota ene itak-hi :— Kamui moshiri ta aep ibe kusu ne guru anak anunuke ne ruwe ne.

Orowano, ipe kusu turano rok utar un sine aynu anakne tap okaype nu ciki, Sinuma oro ta ene itak hi :— Kamuy mosir ta aep ipe kusu ne kur anak a=nunuke ne ruwe ne.

ακουσας δε τις των συνανακειμενων ταυτα ειπεν αυτω μακαριος οστις φαγεται αρτον εν τη βασιλεια του θεου

食事を共にしていた客の一人は、これを聞いてイエスに、「神の国で食事をする人は、なんと幸いなことでしょう」と言った。

Koroka, orota Yesu ene itak-hi :— Poro marapto kara wa inne utara ahupte kuni shine ainu an;

Korka, oro ta Yesu ene itak hi :— Poro marapto kar wa inne utar ahupte kuni sine aynu an;

ο δε ειπεν αυτω ανθρωπος τις εποιει δειπνον μεγα και εκαλεσεν πολλους

そこで、イエスは言われた。「ある人が盛大な宴会を催そうとして、大勢の人を招き、

awa, nei marapto shipini aokere chiki otta araki kuni aeahupte utara otta koro uitek guru omande wa ene itakte-hi :— Araki yan; tane marapto etokoaoiki wa an na, ani itakte.

awa, ne marapto sipini a=okere ciki or ta arki kuni aeahupte utar or ta kor uytek kur omante wa ene itakte hi :— Arki yan; tane marapto etokoaoyki wa an na, ani itakte.

και απεστειλεν τον δουλον αυτου τη ωρα του δειπνου ειπειν τοις κεκλημενοις ερχεσθε οτι ηδη ετοιμα εστιν

宴会の時刻になったので、僕を送り、招いておいた人々に、『もう用意ができましたから、おいでください』と言わせた。

Orowa, utara obitta shine ikinne yaiunashke heashi ruwe ne. Orota hoshiiki no an guru anak ne :— Kuani anak toi ku hok, awa, ku oman wa nei ambe ku nukara kusu ne ap, nekon ka newa shomo ku ek kuni yaiunashke ku ki na, ani itak.

Orowa, utar opitta sine ikinne yayunaske heasi ruwe ne. Oro ta hoskino an kur anakne :— Kuani anak toy ku=hok, awa, ku=oman wa ne anpe ku=nukar kusu ne ap, nekon ka newa somo ku=ek kuni yayunaske ku=ki na, ani itak.

και ηρξαντο απο μιας παντες παραιτεισθαι ο πρωτος ειπεν αυτω αγρον ηγορασα και εχω αναγκην εξελθων ιδειν αυτον ερωτω σε εχε με παρητημενον

すると皆、次々に断った。最初の人は、『畑を買ったので、見に行かねばなりません。どうか、失礼させてください』と言った。

Orowa, moshima an guru ene itak-hi :— Kuani anak ne ashikne tup range beko ku hok, awa, nei ambe uwande kuni gusu ku oman kusu ne na: nekon ka newa shomo ku ek kuni yaiunashke ku ki na, ari itak.

Orowa, mosma an kur ene itak hi :— Kuani anakne asikne tup ranke peko ku=hok, awa, ne anpe uwante kuni kusu ku=oman kusu ne na: nekon ka newa somo ku=ek kuni yayunaske ku=ki na, ari itak.

και ετερος ειπεν ζευγη βοων ηγορασα πεντε και πορευομαι δοκιμασαι αυτα ερωτω σε εχε με παρητημενον

ほかの人は、『牛を二頭ずつ五組買ったので、それを調べに行くところです。どうか、失礼させてください』と言った。

Orowa, moshima an guru ene itak-hi :— Kuani anak ne machi ku ahupkara nisa, tambe gusu ek eaikap ruwe ne, sekoro itak.

Orowa, mosma an kur ene itak hi :— Kuani anakne maci ku=ahupkar nisa, tanpe kusu ek eaykap ruwe ne, sekor itak.

και ετερος ειπεν γυναικα εγημα και δια τουτο ου δυναμαι ελθειν

また別の人は、『妻を迎えたばかりなので、行くことができません』と言った。

Orowa no, nei uitek guru ek wa tap orushpe kon nishpa nure nisa ruwe ne na. Tata otta chisei kon nishpa irushka wa koro uitek guru otta ene itak-hi :— Tunashi no machiya un para ru otta newa hutne ru otta e oman wa irapokkari utara hemhem, yaiewen utara hemhem, shiknak utara hemhem, hera utara hemhem eteun tura yan, ari itak.

Orowano, ne uytek kur ek wa tap oruspe kor nispa nure nisa ruwe ne na. Tata or ta cise kor nispa iruska wa kor uytek kur or ta ene itak hi :— Tunasno maciya un para ru or ta newa hutne ru or ta e oman wa irapokkari utar hemhem, yayewen utar hemhem, siknak utar hemhem, her utar hemhem eteun tura yan, ari itak.

και παραγενομενος ο δουλος απηγγειλεν τω κυριω αυτου ταυτα τοτε οργισθεις ο οικοδεσποτης ειπεν τω δουλω αυτου εξελθε ταχεως εις τας πλατειας και ρυμας της πολεως και τους πτωχους και αναπειρους και τυφλους και χωλους εισαγαγε ωδε

僕は帰って、このことを主人に報告した。すると、家の主人は怒って、僕に言った。『急いで町の広場や路地へ出て行き、貧しい人、体の不自由な人、目の見えない人、足の不自由な人をここに連れて来なさい。』

Orowa no, uitek guru ene itak-hi :— E ikashpaotte korachi aki na, yakka ushike an ruwe ne, ani itak.

Orowano, uytek kur ene itak hi :— E ikaspaotte koraci aki na, yakka usike an ruwe ne, ani itak.

και ειπεν ο δουλος κυριε γεγονεν ο επεταξας και ετι τοπος εστιν

やがて、僕が、『御主人様、仰せのとおりにいたしましたが、まだ席があります』と言うと、

Orota kon nishpa ene itak-hi :— Ku kot chisei aeshikte kuni gusu para ru otta hene, ankura an ushike otta hene, e oman wa utara ahup kuni ne ki yan,

Oro ta kor nispa ene itak hi :— Ku=kot cise a=esikte kuni kusu para ru or ta hene, ankura an usike or ta hene, e oman wa utar ahup kuni ne ki yan,

και ειπεν ο κυριος προς τον δουλον εξελθε εις τας οδους και φραγμους και αναγκασον εισελθειν ινα γεμισθη μου ο οικος

主人は言った。『通りや小道に出て行き、無理にでも人々を連れて来て、この家をいっぱいにしてくれ。

inambe gusu ne yakun, e otta Ku ye, marapto otta aeahupte kuni aye utara shinen ka nei marapto sapke shomoki kusu ne na, sekoro itak.

inanpe kusu ne yakun, e or ta Ku=ye, marapto or ta aeahupte kuni a=ye utar sinen ka ne marapto sapke somo ki kusu ne na, sekor itak.

λεγω γαρ υμιν οτι ουδεις των ανδρων εκεινων των κεκλημενων γευσεται μου του δειπνου

言っておくが、あの招かれた人たちの中で、わたしの食事を味わう者は一人もいない。』」

Orowa, inne topaha utara Shinuma tura no paye:

Orowa, inne topaha utar Sinuma turano paye:

συνεπορευοντο δε αυτω οχλοι πολλοι και στραφεις ειπεν προς αυτους

大勢の群衆が一緒について来たが、イエスは振り向いて言われた。

aige, Shinuma hosari wa otta ene itak-hi :— En orun ek guru anak ne yaikota koro ona hemhem, unu hemhem, po utara hemhem, okkai ainu iriwak hemhem, matne ainu iriwak hemhem, samata, yaikota kon ramat etunne shomoki chiki, En koikara guru ne eaikap ruwe ne.

ayke, Sinuma hosari wa or ta ene itak hi :— En=orun ek kur anakne yaykota kor ona hemhem, unu hemhem, po utar hemhem, okkay aynu irwak hemhem, matne aynu irwak hemhem, sama ta, yaykota kor ramat etunne somo ki ciki, En=koykar kur ne eaykap ruwe ne.

ει τις ερχεται προς με και ου μισει τον πατερα εαυτου και την μητερα και την γυναικα και τα τεκνα και τους αδελφους και τας αδελφας ετι τε και την ψυχην εαυτου ου δυναται ειναι μου μαθητης

「もし、だれかがわたしのもとに来るとしても、父、母、妻、子供、兄弟、姉妹を、更に自分の命であろうとも、これを憎まないなら、わたしの弟子ではありえない。

Nen ne yakka yaikota toro utasap ani wa En osh ek shomoki gurʼanak ne En koikara guru ne eaikap ruwe ne.

Nen ne yakka yaykota tor utasa p ani wa En=os ek somo ki kur anakne En=koykar kur ne eaykap ruwe ne.

οστις ου βασταζει τον σταυρον εαυτου και ερχεται οπισω μου ου δυναται ειναι μου μαθητης

自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ、だれであれ、わたしの弟子ではありえない。

Echi utara tumuge an inan guru ka shiruwe chisei kara kusu ne kuni ramu yak anak ne, hoshiki no a wa kara gusu okaibe upak an ya shomo ya nukara kuni ne nei atayehe esanniyo shomoki ya? shomo ne chiki,

Eci utar tumuke an inan kur ka siruwe cise kar kusu ne kuni ramu yakanak ne, hoskino a wa kar kusu okaype upak an ya somo ya nukar kuni ne ne atayehe esanniyo somo ki ya? somo ne ciki,

τις γαρ εξ υμων θελων πυργον οικοδομησαι ουχι πρωτον καθισας ψηφιζει την δαπανην ει εχει εις απαρτισμον

あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。

asama aande wa nei chisei kara okere eaikap shiri nukara utara obitta shinuma orun eoya-itak heashi wa ene ye-hi :—

asama a=ante wa ne cise kar okere eaykap siri nukar utar opitta sinuma orun e=oya-itak heasi wa ene ye hi :—

ινα μηποτε θεντος αυτου θεμελιον και μη ισχυοντος εκτελεσαι παντες οι θεωρουντες αρξωνται αυτω εμπαιζειν

そうしないと、土台を築いただけで完成できず、見ていた人々は皆あざけって、

Tan guru anak ne chisei kara heashi, koroka, okere eaikapbe, ani ye.

Tan kur anakne cise kar heasi, korka, okere eaykap pe, ani ye.

λεγοντες οτι ουτος ο ανθρωπος ηρξατο οικοδομειν και ουκ ισχυσεν εκτελεσαι

『あの人は建て始めたが、完成することはできなかった』と言うだろう。

Samata, inan Moshiri shikkashima guru anak ne paye wa moshima okai Moshiri shikkashima guru tura kotumi koro chiki, hoshiki no rok wa shine ichi man nin ne ainu ani kotumi koro gusu ek tu ichi man nin ne ainu ukotumi koro eashkai ya shomo ya ukoramkoro shomoki ya?

Sama ta, inan Mosir sikkasima kur anakne paye wa mosma okay Mosir sikkasima kur tura kotumi kor ciki, hoskino rok wa sine ici man nin ne aynu ani kotumi kor kusu ek tu ici man nin ne aynu ukotumi kor easkay ya somo ya ukoramkor somo ki ya?

η τις βασιλευς πορευομενος ετερω βασιλει συμβαλειν εις πολεμον ουχι καθισας πρωτον βουλευσεται ει δυνατος εστιν εν δεκα χιλιασιν υπαντησαι τω μετα εικοσι χιλιαδων ερχομενω επ αυτον

また、どんな王でも、ほかの王と戦いに行こうとするときは、二万の兵を率いて進軍して来る敵を、自分の一万の兵で迎え撃つことができるかどうか、まず腰をすえて考えてみないだろうか。

Shomo ne yakun, Shinuma naa ehangeko no an rapoketa itomo koramkoro kuni ne utara payere ruwe ne.

Somo ne yakun, Sinuma naa e=hankeko no an rapoketa i=tom koramkor kuni ne utar payere ruwe ne.

ει δε μηγε μη γε ετι αυτου πορρω οντος πρεσβειαν αποστειλας ερωτα τα προς ειρηνην

もしできないと分かれば、敵がまだ遠方にいる間に使節を送って、和を求めるだろう。

Tambe gusu, tap korachi echi utara tumuge an nen ne yakka obitta no okai yaikota korobe emaka shomoki yakun, En koikara guru ne eaikapbe ne ruwe ne.

Tanpe kusu, tap koraci eci utar tumuke an nen ne yakka opittano okay yaykota kor pe emaka somo ki yakun, En=koykar kur ne eaykap pe ne ruwe ne.

ουτως ουν πας εξ υμων ος ουκ αποτασσεται πασιν τοις εαυτου υπαρχουσιν ου δυναται ειναι μου μαθητης

だから、同じように、自分の持ち物を一切捨てないならば、あなたがたのだれ一人としてわたしの弟子ではありえない。」

Tambe gusu, shippo anak ne pirika ruwe ne: koroka, shippo ne yakka pan ne chiki nepi ani

Tanpe kusu, sippo anakne pirka ruwe ne: korka, sippo ne yakka pan ne ciki nep ani

καλον ουν το αλας εαν δε και το αλας μωρανθη εν τινι αρτυθησεται

「確かに塩は良いものだ。だが、塩も塩気がなくなれば、その塩は何によって味が付けられようか。

mawehe aomare ya? Toi gusu ne yakka tuimamindara gusu ne yakka raka isambe ne ruwe ne: nei ambe soita osura ruwe ne. Nu kuni kisara koro guru nu yan.

mawehe a=omare ya? Toy kusu ne yakka tuymamintara kusu ne yakka raka i=sanpe ne ruwe ne: ne anpe soy ta osura ruwe ne. Nu kuni kisara kor kur nu yan.

ουτε εις γην ουτε εις κοπριαν ευθετον εστιν εξω βαλλουσιν αυτο ο εχων ωτα ακουειν ακουετω

畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ。聞く耳のある者は聞きなさい。」