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Orowa, Shinuma an ushiketa an wa inonno-itak ki ita, aokere chiki, koikara guru shinen Shinuma otta ene itak-hi :— Yoannes anak ne koro koikara utara inonno-itak ki katu epakashnu korachi un otta ne yakka epakashnu wa un kore, ari itak.

Orowa, Sinuma an uske ta an wa inonno-itak ki hi ta, a=okere ciki, koykar kur sinen Sinuma or ta ene itak hi :— Yoannes anakne kor koykar utar inonno-itak ki katu epakasnu koraci un or ta ne yakka epakasnu wa un kore, ari itak.

και εγενετο εν τω ειναι αυτον εν τοπω τινι προσευχομενον ως επαυσατο ειπεν τις των μαθητων αυτου προς αυτον κυριε διδαξον ημας προσευχεσθαι καθως και ιωαννης εδιδαξεν τους μαθητας αυτου

イエスはある所で祈っておられた。祈りが終わると、弟子の一人がイエスに、「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈りを教えてください」と言った。

Nei utara orota Shinuma ene itak-hi :— Echi utara inonno-itak ki ita ene korachi ye :— Michi, E reihei orota aeoripak kuni ne ki wa un kore.

Ne utar oro ta Sinuma ene itak hi :— Eci utar inonno-itak ki hi ta ene koraci ye :— Mici, E rehe oro ta a=eoripak kuni ne ki wa un kore.

ειπεν δε αυτοις οταν προσευχησθε λεγετε πατερ αγιασθητω το ονομα σου ελθατω ελθετω η βασιλεια σου

そこで、イエスは言われた。「祈るときには、こう言いなさい。『父よ、御名が崇められますように。御国が来ますように。

E koro moshiri ekte wa un kore. Kesto kesto chi e kuni aep tanto ne yakka un kore.

E=kor mosir ekte wa un kore. Kesto kesto ci e kuni aep tanto ne yakka un kore.

τον αρτον ημων τον επιουσιον διδου ημιν το καθ ημεραν

わたしたちに必要な糧を毎日与えてください。

Chikoro chikokatpak tusare wa un kore; Chi utara yaikota ne yakka un orowa ashohosere utara pishno tusare ruwe ne gusu ne na. Orowa, chi utara anak ne iteki akoramnukara kuni ne ki wa un kore.

Ci=kor ci=kokatpak tusare wa un kore; Ci utar yaykota ne yakka un orowa asohosere utar pisno tusare ruwe ne kusu ne na. Orowa, ci utar anakne iteki a=koramnukar kuni ne ki wa un kore.

και αφες ημιν τας αμαρτιας ημων και γαρ αυτοι αφιομεν παντι οφειλοντι ημιν και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον

わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を皆赦しますから。わたしたちを誘惑に遭わせないでください。』」

Orowa, Shinuma nei utara otta ene itak-hi :— Echi utara tumugeta inan guru ka shine ikatairotke guru an wa, an noshiketa shinuma otta oman hine orota ene itak-hi :— Ikatairotke guru, pantak reppish en erusa wa en kore;

Orowa, Sinuma ne utar or ta ene itak hi :— Eci utar tumke ta inan kur ka sine ikatayrotke kur an wa, an noske ta sinuma or ta oman hine oro ta ene itak hi :— Ikatairotke kur, pantak reppis en=erusa wa en=kore;

και ειπεν προς αυτους τις εξ υμων εξει φιλον και πορευσεται προς αυτον μεσονυκτιου και ειπη αυτω φιλε χρησον μοι τρεις αρτους

また、弟子たちに言われた。「あなたがたのうちのだれかに友達がいて、真夜中にその人のところに行き、次のように言ったとしよう。『友よ、パンを三つ貸してください。

ku nimaraha shinen payekai wa en orun ek, awa, ere kuni aep ku sak ruwe ne gusu ne na;

ku=nimaraha sinen payekay wa en=orun ek, awa, ere kuni aep ku=sak ruwe ne kusu ne na;

επειδη φιλος μου παρεγενετο εξ οδου προς με και ουκ εχω ο παραθησω αυτω

旅行中の友達がわたしのところに立ち寄ったが、何も出すものがないのです。』

orowa, nei chisei ta okai guru ese wa ene ye-hi :— Iteki en ramu-sarakka; apa-ushta tane ashi wa an, ku po utara en tura no hotke wa okai; ku hopuni wa e kore ash eaikap ruwe ne, ari itak; echi tumugeta inan guru ka nei no ki ya!

orowa, ne cise ta okay kur ese wa ene ye hi :— Iteki en=ramu-sarakka; apa-us ta tane asi wa an, ku=po utar en turano hotke wa okay; ku=hopuni wa e kore as eaykap ruwe ne, ari itak; eci=tumke ta inan kur ka néno ki ya!

κακεινος εσωθεν αποκριθεις ειπη μη μοι κοπους παρεχε ηδη η θυρα κεκλεισται και τα παιδια μου μετ εμου εις την κοιτην εισιν ου δυναμαι αναστας δουναι σοι

すると、その人は家の中から答えるにちがいない。『面倒をかけないでください。もう戸は閉めたし、子供たちはわたしのそばで寝ています。起きてあなたに何かをあげるわけにはいきません。』

Echi otta Ku ye, ikatairotke guru ne wa gusu, tambe gusu, hopuni wa koropare shomoki yakka, nei guru toiko koramkoro gusu hopuni wa kon rusui pakno koropare kusu ne.

Eci or ta Ku=ye, ikatayrotke kur ne wa kusu, tanpe kusu, hopuni wa korpare somo ki yakka, ne kur toyko koramkor kusu hopuni wa kor rusuy pakno korpare kusu ne.

λεγω υμιν ει και ου δωσει αυτω αναστας δια το ειναι φιλον αυτου δια γε την αναιδειαν αυτου εγερθεις δωσει αυτω οσων χρηζει

しかし、言っておく。その人は、友達だからということでは起きて何か与えるようなことはなくても、しつように頼めば、起きて来て必要なものは何でも与えるであろう。

Orowa, echi otta Ku ye, Koramkoro yan, yakun, echi otta akore kusu ne; hunara yan, yakun, echi pa; shirikik yan, yakun, echi gusu amaka kusu ne na.

Orowa, eci or ta Ku=ye, Koramkor yan, yakun, eci or ta a=kore kusu ne; hunara yan, yakun, eci=pa; sirkik yan, yakun, eci kusu a=mak kusu ne na.

καγω υμιν λεγω αιτειτε και δοθησεται υμιν ζητειτε και ευρησετε κρουετε και ανοιγησεται υμιν

そこで、わたしは言っておく。求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。

Inambe gusu ne yakun, nen ikoramkoro guru ne yakka uk, hunara guru pa; shirikik guru otta amaka kusu ne.

Inanpe kusu ne yakun, nen i=koramkor kur ne yakka uk, hunara kur pa; sirkik kur or ta a=mak kusu ne.

πας γαρ ο αιτων λαμβανει και ο ζητων ευρισκει και τω κρουοντι ανοιγησεται ανοιγησεται

だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる。

Orowa inan guru ka echi tumugeta michi ne yak anak ne otta koro poho pantak koramkoro chiki shuma kore ya? samata, chep koramkoro chiki okokko kore ya?

Orowa inan kur ka eci=tumke ta mici ne yakanak ne or ta kor poho pantak koramkor ciki suma kore ya? sama ta, cep koramkor ciki okokko kore ya?

τινα δε εξ υμων τον πατερα αιτησει ο υιος ιχθυν μη και αντι ιχθυος οφιν αυτω επιδωσει

あなたがたの中に、魚を欲しがる子供に、魚の代わりに蛇を与える父親がいるだろうか。

Chikap-nok koramkoro chiki sasori kore ya?

Cikap-nok koramkor ciki sasori kore ya?

η και αιτησει ωον επιδωσει αυτω σκορπιον

また、卵を欲しがるのに、さそりを与える父親がいるだろうか。

Tambe gusu echi utara, wen utara echi ne wa pirika ambe echi po utara otta koropare katu eramʼan yakun, kasu no, otta koramkoro utara orota kando un Michi anak koro Ashkanne Ramat koropare shomoki ya?

Tanpe kusu eci utar, wen utar eci ne wa pirka anpe eci=po utar or ta korpare katu eraman yakun, kasuno, or ta koramkor utar oro ta kanto un Mici anak kor Askanne Ramat korpare somo ki ya?

ει ουν υμεις πονηροι υπαρχοντες οιδατε δοματα αγαθα διδοναι τοις τεκνοις υμων ποσω μαλλον ο πατηρ [ο] εξ ουρανου δωσει πνευμα αγιον τοις αιτουσιν αυτον

このように、あなたがたは悪い者でありながらも、自分の子供には良い物を与えることを知っている。まして天の父は求める者に聖霊を与えてくださる。」

Orowa, Shinuma shomo itak nitne kamui oashinge korʼan. Awa, nei nitne kamui oashin chiki shomo itak guru itak nisa ruwe ne: aige, inne utara anak ne enushkari nisa ruwe ne.

Orowa, Sinuma somo itak nitne kamuy oasinke kor an. Awa, ne nitne kamuy oasin ciki somo itak kur itak nisa ruwe ne: ayke, inne utar anakne enuskari nisa ruwe ne.

και ην εκβαλλων δαιμονιον κωφον [και αυτο ην] κωφον εγενετο δε του δαιμονιου εξελθοντος ελαλησεν ο κωφος και εθαυμασαν οι οχλοι

イエスは悪霊を追い出しておられたが、それは口を利けなくする悪霊であった。悪霊が出て行くと、口の利けない人がものを言い始めたので、群衆は驚嘆した。

Koroka, Shinuma anak ne, nitne kamui esapane Beeruzebub ani nitne kamui oashinge ruwe ne ari ye utara okai.

Korka, Sinuma anakne, nitne kamuy esapane Beeruzebub ani nitne kamuy oasinke ruwe ne ari ye utar okay.

τινες δε εξ αυτων ειπαν ειπον εν βεεζεβουλ βεελζεβουλ τω αρχοντι των δαιμονιων εκβαλλει τα δαιμονια

しかし、中には、「あの男は悪霊の頭ベルゼブルの力で悪霊を追い出している」と言う者や、

Orowa, moshima okai utara anak ne Shinuma koramnukara wa kando wano an shirosh nukan rusui ruwe ne.

Orowa, mosma okay utar anakne Sinuma koramnukar wa kanto wano an siros nukar rusuy ruwe ne.

ετεροι δε πειραζοντες σημειον εξ ουρανου εζητουν παρ αυτου

イエスを試そうとして、天からのしるしを求める者がいた。

Koroka, Shinuma anak nei utara koro yainu-i eraman wa orota ene itak-hi :— Nep moshiri ne yakka utashpa uweyaiukoupipi chiki awende kusu ne; samata, nep chisei ne yakka utashpa uweyaiukoupipi chiki hokush ruwe ne.

Korka, Sinuma anakne utar kor yaynu hi eraman wa oro ta ene itak hi :— Nep mosir ne yakka utaspa uweyayukowpipi ciki awente kusu ne; sama ta, nep cise ne yakka utaspa uweyayukowpipi ciki hokus ruwe ne.

αυτος δε ειδως αυτων τα διανοηματα ειπεν αυτοις πασα βασιλεια εφ εαυτην διαμερισθεισα ερημουται και οικος επι οικον πιπτει

しかし、イエスは彼らの心を見抜いて言われた。「内輪で争えば、どんな国でも荒れ果て、家は重なり合って倒れてしまう。

Orowa, Satan ne yakka utashpa uweyaiukoupipi chiki, nekon a koro moshiri okai eashkai ya? Kuani anak ne Beeruzebub ani nitne kamui Ku oashinge ruwe ne ani echi ye ruwe ne gusu ne na.

Orowa, Satan ne yakka utaspa uweyayukowpipi ciki, nekona kor mosir okay easkay ya? Kuani anakne Beeruzebub ani nitne kamuy Ku=oasinke ruwe ne ani eci=ye ruwe ne kusu ne na.

ει δε και ο σατανας εφ εαυτον διεμερισθη πως σταθησεται η βασιλεια αυτου οτι λεγετε εν βεεζεβουλ βεελζεβουλ εκβαλλειν με τα δαιμονια

あなたたちは、わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出していると言うけれども、サタンが内輪もめすれば、どうしてその国は成り立って行くだろうか。

Orowa, Kuani anak ne Beeruzebub ani nitne kamui oashinge yakun, echi poho utara hunna ani nei ambe oashinge ya? Tambe gusu, nei utara anak ne echi pishi utara ne kusu ne.

Orowa, Kuani anakne Beeruzebub ani nitne kamuy oasinke yakun, eci=poho utar hunna ani ne anpe oasinke ya? Tanpe kusu, ne utar anakne eci=pisi utar ne kusu ne.

ει δε εγω εν βεεζεβουλ βεελζεβουλ εκβαλλω τα δαιμονια οι υιοι υμων εν τινι εκβαλλουσιν δια τουτο αυτοι υμων κριται εσονται

わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出すのなら、あなたたちの仲間は何の力で追い出すのか。だから、彼ら自身があなたたちを裁く者となる。

Koroka, Kuani anak ne Kamui ashikepet ani nitne kamui oashinge chiki, Kamui moshiri echi otta ek nisa ruwe ne.

Korka, Kuani anakne Kamuy askepet ani nitne kamuy oasinke ciki, Kamuy mosir eci or ta ek nisa ruwe ne.

ει δε εν δακτυλω θεου [εγω] εκβαλλω τα δαιμονια αρα εφθασεν εφ υμας η βασιλεια του θεου

しかし、わたしが神の指で悪霊を追い出しているのであれば、神の国はあなたたちのところに来ているのだ。

Okirashnu guru eshipopkep koro wa koro chashi shiruwe an ita anak ne,

Okirasnu kur esipopkep kor wa kor casi siruwe an hi ta anakne,

οταν ο ισχυρος καθωπλισμενος φυλασση την εαυτου αυλην εν ειρηνη εστιν τα υπαρχοντα αυτου

強い人が武装して自分の屋敷を守っているときには、その持ち物は安全である。

korobe irammakaka okai: koroka, nei guru kasu no naa okirashnu guru ka ek ita anak ne shinuma annokara kusu ne, orowa no, gusu eyaikopashte hayokbe auk wa orowa no aukbe eimek ruwe ne.

kor pe irammakaka okay: korka, ne kur kasuno naa okirasnu kur ka ek hi ta anakne sinuma annokar kusu ne, orowano, kusu e=yaykopaste hayokpe auk wa oro wano aukpe eymek ruwe ne.

επαν δε ισχυροτερος αυτου επελθων νικηση αυτον την πανοπλιαν αυτου αιρει εφ η επεποιθει και τα σκυλα αυτου διαδιδωσιν

しかし、もっと強い者が襲って来てこの人に勝つと、頼みの武具をすべて奪い取り、分捕り品を分配する。

En tura no iki shomoki gurʼanak ne En epokba ruwe ne; En tura no uwekarapare shomoki gurʼanak ne shitchari ruwe ne.

En turano iki somo ki kur anakne En epokpa ruwe ne; En turano uwekarpare somo ki kur anakne sitcari ruwe ne.

ο μη ων μετ εμου κατ εμου εστιν και ο μη συναγων μετ εμου σκορπιζει

わたしに味方しない者はわたしに敵対し、わたしと一緒に集めない者は散らしている。」

Ichakkere ramat anak ne ainu orowa no oashin chiki, shini ushike hunara gusu wakka sak i kush wa oman; aige, pa shomoki wa, kuani orowa no oashin chisei orun Ku hoshipi na, sekoro itak.

Icakkere ramat anakne aynu oro wano oasin ciki, sini usike hunara kusu wakka sak i kus wa oman; ayke, pa somo ki wa, kuani oro wano oasin cise orun Ku=hosipi na, sekor itak.

οταν το ακαθαρτον πνευμα εξελθη απο του ανθρωπου διερχεται δι ανυδρων τοπων ζητουν αναπαυσιν και μη ευρισκον [τοτε] λεγει υποστρεψω εις τον οικον μου οθεν εξηλθον

「汚れた霊は、人から出て行くと、砂漠をうろつき、休む場所を探すが、見つからない。それで、『出て来たわが家に戻ろう』と言う。

Orowa no ek koro, nei chisei achashnure hine atomtere wa an anukara.

Orowano ek kor, ne cise a=casnure hine atomtere wa an a=nukar.

και ελθον ευρισκει [σχολαζοντα] σεσαρωμενον και κεκοσμημενον

そして、戻ってみると、家は掃除をして、整えられていた。

Orowa, shinuma oman wa yaikasu no wen arawan ramat uina koro nei utara ahup wa okai ruwe ne; orowa, nei ainu hoshiki no an i kasu no iyoshi no an i anak ne naa wen ne ruwe ne, sekoro itak.

Orowa, sinuma oman wa yaykasu no wen arwan ramat uyna kor ne utar ahup wa okay ruwe ne; orowa, ne aynu hoskino an i kasuno i=yos no an i anakne naa wen ne ruwe ne, sekor itak.

τοτε πορευεται και παραλαμβανει ετερα πνευματα πονηροτερα εαυτου επτα και εισελθοντα κατοικει εκει και γινεται τα εσχατα του ανθρωπου εκεινου χειρονα των πρωτων

そこで、出かけて行き、自分よりも悪いほかの七つの霊を連れて来て、中に入り込んで、住み着く。そうなると、その人の後の状態は前よりも悪くなる。」

Orowa, Shinuma tan orushpe ye korʼan ita, inne utara tumuge an shine shiwentep anak ne koro hawe ashte wa orota ene itak-hi :— Aokai sange honi-hi hemhem, Aokai non toho hemhem anunuke ne ruwe ne, sekoro itak.

Orowa, Sinuma tan oruspe ye kor an hi ta, inne utar tumuke an sine siwentep anakne kor hawe aste wa oro ta ene itak hi :— Aokay sanke honihi hemhem, Aokay non toho hemhem a=nunuke ne ruwe ne, sekor itak.

εγενετο δε εν τω λεγειν αυτον ταυτα επαρασα τις φωνην γυνη εκ του οχλου ειπεν αυτω μακαρια η κοιλια η βαστασασα σε και μαστοι ους εθηλασας

イエスがこれらのことを話しておられると、ある女が群衆の中から声高らかに言った。「なんと幸いなことでしょう、あなたを宿した胎、あなたが吸った乳房は。」

Koroka, Shinuma ene itak-hi :— Ruwe un, Kamui itak nu wa shikkashima utara anak ne, nei utara anak makangane anunuke ne ruwe ne.

Korka, Sinuma ene itak hi :— Ruwe un, Kamuy itak nu wa sikkasima utar anakne, ne utar anak makankane a=nunuke ne ruwe ne.

αυτος δε ειπεν μενουν μακαριοι οι ακουοντες τον λογον του θεου και φυλασσοντες

しかし、イエスは言われた。「むしろ、幸いなのは神の言葉を聞き、それを守る人である。」

Orowa, Shinuma orota inne utara uwekarapa korʼan ita anak ne, orota Shinuma itak heashi wa ene ye-hi :— Tane an ainu ikiri anak ne wen ikiri ne: shirosh nukan rusui, koroka, Yona gusu an shirosh moshima anak shirosh akore shomoki kusu ne na.

Orowa, Sinuma oro ta inne utar uekarpa kor an hi ta anakne, oro ta Sinuma itak heasi wa ene ye hi :— Tane an aynu ikiri anakne wen ikiri ne: siros nukar rusuy, korka, Yona kusu an siros mosma anak siros a=kore somo ki kusu ne na.

των δε οχλων επαθροιζομενων ηρξατο λεγειν η γενεα αυτη γενεα πονηρα εστιν σημειον ζητει και σημειον ου δοθησεται αυτη ει μη το σημειον ιωνα

群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

Yona anak ne Ninepe kotan un utara gusu shirosh ne akara korachi, Ainu Toho ne yakka tane okai ainu ikiri gusu shirosh ne akan kusu ne.

Yona anakne Ninepe kotan un utar kusu siros ne a=kar koraci, Aynu Toho ne yakka tane okay aynu ikiri kusu siros ne akan kusu ne.

καθως γαρ εγενετο [ο] ιωνας τοις νινευιταις σημειον ουτως εσται και ο υιος του ανθρωπου τη γενεα ταυτη

つまり、ヨナがニネベの人々に対してしるしとなったように、人の子も今の時代の者たちに対してしるしとなる。

Pikata un Moshiri esapane shiwentep anak ne koipishi ita tane okai ainu ikiri tura hopuni wa, katpak an sekoro esanniyo kusu ne: inambe gusu ne yakun, shinuma anak ne Soromon koro wayashnu ambe nu gusu moshirigesh wano ek nisa ruwe ne; aige, ingarʼan, nei ambe kasu

Pikata un Mosir esapane siwentep anakne koypisi hi ta tane okay aynu ikiri tura hopuni wa, katpak an sekor esanniyo kusu ne: inanpe kusu ne yakun, sinuma anakne Soromon kor wayasnu anpe nu kusu mosirkes wano ek nisa ruwe ne; ayke, inkar=an, ne anpe kasu

βασιλισσα νοτου εγερθησεται εν τη κρισει μετα των ανδρων της γενεας ταυτης και κατακρινει αυτους οτι ηλθεν εκ των περατων της γης ακουσαι την σοφιαν σολομωνος και ιδου πλειον σολομωνος ωδε

南の国の女王は、裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。この女王はソロモンの知恵を聞くために、地の果てから来たからである。ここに、ソロモンにまさるものがある。

no an ap teda an ruwe ne. Ninepe un utara koipishi ita tane okai ainu ikiri tura no hopumba wa katpak an sekoro esanniyo kusu ne; inambe gusu ne yakun, Yona ki upaskuma nu wa eyaikokatpak nisa ruwe ne, aige, ingarʼan Yona kasu no an guru teda an ruwe ne gusu ne na.

no an ap teta an ruwe ne. Ninepe un utar koypisi hi ta tane okay aynu ikiri turano hopunpa wa katpak an sekor esanniyo kusu ne; inanpe kusu ne yakun, Yona ki upaskuma nu wa e=yaykokatpak nisa ruwe ne, ayke, inkar=an Yona kasuno an kur teta an ruwe ne kusu ne na.

ανδρες νινευιται αναστησονται εν τη κρισει μετα της γενεας ταυτης και κατακρινουσιν αυτην οτι μετενοησαν εις το κηρυγμα ιωνα και ιδου πλειον ιωνα ωδε

また、ニネベの人々は裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。ニネベの人々は、ヨナの説教を聞いて悔い改めたからである。ここに、ヨナにまさるものがある。」

Ratchako uhuika wa pokna un pu oro omare hemhem ki chomba choropoketa ande hemhem ki guru isam, koroka chisei orun ahup utara pekere nukara kuni gusu set kata ande ruwe ne.

Ratcako uhuyka wa pokna un pu oro omare hemhem ki conpa corpoke ta ante hemhem ki kur isam, korka cise orun ahup utar peker nukar kuni kusu set kata ante ruwe ne.

ουδεις λυχνον αψας εις κρυπτην τιθησιν ουδε υπο τον μοδιον [ουδε υπο τον μοδιον] αλλ επι την λυχνιαν ινα οι εισπορευομενοι το φως βλεπωσιν

「ともし火をともして、それを穴蔵の中や、升の下に置く者はいない。入って来る人に光が見えるように、燭台の上に置く。

E kon netobake koro ratchako anak ne e shikihi ne ruwe ne; e shikihi anak ne pekashnu ne chiki, e kon netobake obitta pekere eshik ruwe ne; koroka, nei ap wen ne chiki, e netobake ne yakka ekureok ani eshik ruwe ne.

E=kor netopake kor ratcako anakne e sikihi ne ruwe ne; e sikihi anakne pekasnu ne ciki, e=kor netopake opitta peker esik ruwe ne; korka, ne ap wen ne ciki, e netopake ne yakka ekureok ani esik ruwe ne.

ο λυχνος του σωματος εστιν ο οφθαλμος σου οταν ο οφθαλμος σου απλους η και ολον το σωμα σου φωτεινον εστιν επαν δε πονηρος η και το σωμα σου σκοτεινον

あなたの体のともし火は目である。目が澄んでいれば、あなたの全身が明るいが、濁っていれば、体も暗い。

Tambe gusu, e oshiketa okai pekere anak ne ekureok shomo ne kuni esanniyo yan.

Tanpe kusu, e oske ta okay peker anakne ekureok somo ne kuni esanniyo yan.

σκοπει ουν μη το φως το εν σοι σκοτος εστιν

だから、あなたの中にある光が消えていないか調べなさい。

Tambe gusu, e kon netobake ekureok ushike sak no obitta pekere ani eshik wa an chiki, ratchako anak ne koro atte nupeki ani e kotomka pekere nukare korachi, e kon netobake ebitta pekere eshik kusu ne ruwe ne.

Tanpe kusu, e=kor netopake ekureok usike sak no opitta peker ani esik wa an ciki, ratcako anakne kor atte nupeki ani e kotomka peker nukare koraci, e=kor netopake epitta peker esik kusu ne ruwe ne.

ει ουν το σωμα σου ολον φωτεινον μη εχον μερος τι σκοτεινον εσται φωτεινον ολον ως οταν ο λυχνος τη αστραπη φωτιζη σε

あなたの全身が明るく、少しも暗いところがなければ、ちょうど、ともし火がその輝きであなたを照らすときのように、全身は輝いている。」

Orowa, Shinuma itak rapoketa, shine Parisee un guru anak ne tura no ibe gusu hotuyekan nisa ruwe ne: awa, Shinuma ahun wa ibe gusu a ruwe ne.

Orowa, Sinuma itak rapoketa, sine Parisee un kur anakne turano ipe kusu hotuyekar nisa ruwe ne: awa, Sinuma ahun wa ipe kusu a ruwe ne.

εν δε τω λαλησαι ερωτα αυτον φαρισαιος οπως αριστηση παρ αυτω εισελθων δε ανεπεσεν

イエスはこのように話しておられたとき、ファリサイ派の人から食事の招待を受けたので、その家に入って食事の席に着かれた。

Orowa, Parisee un guru nei ambe nukara chiki, ibe etokota Shinuma shomo yashke gusu, enushkari.

Orowa, Parisee un kur ne anpe nukar ciki, ipe etoko ta Sinuma somo yaske kusu, enuskari.

ο δε φαρισαιος ιδων εθαυμασεν οτι ου πρωτον εβαπτισθη προ του αριστου

ところがその人は、イエスが食事の前にまず身を清められなかったのを見て、不審に思った。

Orota Utarapa ene itak-hi :— Tane echi Parisee un utara anak ne itangi newa sei-nima soige furaye; koroka echi onnaige anak ne niwenbe newa wenburi ani eshik ruwe ne.

Oro ta Utarpa ene itak hi :— Tane eci Parisee un utar anakne itanki newa sey-nima soyke huraye; korka eci=onnayke anakne niwen pe newa wenpuri ani esik ruwe ne.

ειπεν δε ο κυριος προς αυτον νυν υμεις οι φαρισαιοι το εξωθεν του ποτηριου και του πινακος καθαριζετε το δε εσωθεν υμων γεμει αρπαγης και πονηριας

主は言われた。「実に、あなたたちファリサイ派の人々は、杯や皿の外側はきれいにするが、自分の内側は強欲と悪意に満ちている。

Echi haita utara, soige kara guru anak ne onnaige ne yakka kara shomoki ya?

Eci=hayta utar, soyke kar kur anakne onnayke ne yakka kar somo ki ya?

αφρονες ουχ ο ποιησας το εξωθεν και το εσωθεν εποιησεν

愚かな者たち、外側を造られた神は、内側もお造りになったではないか。

Koroka, eungeraitep gusu onnaigeta okaibe kore yan; yak anak ne nep ne yakka echi otta ashkanne ne ruwe ne.

Korka, eunkeraytep kusu onnayke ta okaype kore yan; yakanak ne nep ne yakka eci or ta askanne ne ruwe ne.

πλην τα ενοντα δοτε ελεημοσυνην και ιδου παντα καθαρα υμιν εστιν

ただ、器の中にある物を人に施せ。そうすれば、あなたたちにはすべてのものが清くなる。

Koroka, Parisee un echi utara yaisambepokash humi! inambe gusu ne yakun, echi utara anak ne hakka mun hene uikyo mun hene obitta moshima okai kinratashkep hene ani wanbe un shinep echi sange, aige, ipishi newa Kamui omap-i echi eshishi ruwe ne; koroka, tap okaibe echi ki kusu ne kunip ne, orowa, nei ambe ne yakka moshima no ande kunip shomo ne ruwe ne.

Korka, Parisee un eci utar yaysanpepokas humi! inanpe kusu ne yakun, eci utar anakne hakka mun hene uikyo mun hene opitta mosma okay kinrataskep hene ani wanpe un sinep eci=sanke, ayke, ipisi newa Kamuy omap hi eci=esisi ruwe ne; korka, tap okaype eci=ki kusu ne kunip ne, orowa, ne anpe ne yakka mosmano ante kunip somo ne ruwe ne.

αλλα ουαι υμιν τοις φαρισαιοις οτι αποδεκατουτε το ηδυοσμον και το πηγανον και παν λαχανον και παρερχεσθε την κρισιν και την αγαπην του θεου ταυτα δε εδει ποιησαι κακεινα μη παρειναι

それにしても、あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。薄荷や芸香やあらゆる野菜の十分の一は献げるが、正義の実行と神への愛はおろそかにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もおろそかにしてはならないが。

Parisee un echi utara, yaisambepokash humi! inambe gusu ne yakun, Uwekarapa chisei otta iyotta sapane set hemhem, iraugetupa ushiketa akorangarap hemhem echi konoburu ruwe ne.

Parisee un eci utar, yaysanpepokas humi! inanpe kusu ne yakun, Uekarpa cise or ta iyotta sapane set hemhem, irawketupa uske ta akorankarap hemhem eci konopuru ruwe ne.

ουαι υμιν τοις φαρισαιοις οτι αγαπατε την πρωτοκαθεδριαν εν ταις συναγωγαις και τους ασπασμους εν ταις αγοραις

あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。会堂では上席に着くこと、広場では挨拶されることを好むからだ。

Echi yaisambepokash humi! echi utara nuina wa an tushiri korachi echi ne, orowa, kashiketa apkash utara anak ne nei ambe tushiri ne sekorʼambe eramu an shomoki ruwe ne na.

Eci yaysanpepokas humi! eci utar nuyna wa an tusiri koraci eci ne, orowa, kasike ta apkas utar anakne ne anpe tusiri ne sekor anpe eramuan somo ki ruwe ne na.

ουαι υμιν οτι εστε ως τα μνημεια τα αδηλα και οι ανθρωποι οι [οι] περιπατουντες επανω ουκ οιδασιν

あなたたちは不幸だ。人目につかない墓のようなものである。その上を歩く人は気づかない。」

Ikashpaotte pita guru shinen anak ne ese wa Shinuma otta ene itak-hi :— Epakashnu guru, tap ambe E ye koro wen no un epeka ruwe ne, ari itak.

Ikaspaotte pita kur sinen anakne ese wa Sinuma or ta ene itak hi :— Epakasnu kur, tapanpe E ye kor wenno un epeka ruwe ne, ari itak.

αποκριθεις δε τις των νομικων λεγει αυτω διδασκαλε ταυτα λεγων και ημας υβριζεις

そこで、律法の専門家の一人が、「先生、そんなことをおっしゃれば、わたしたちをも侮辱することになります」と言った。

Orota Shinuma ene itak-hi :— Ikashpaotte pita echi utara yaisambepokash humi! Echi utara anak ne sei hokambakashpa shikehe ani utara seire wa echi utara koro shine ashikepet ani nei shikehe tomooshma ka shomoki ruwe ne gusu ne na.

Oro ta Sinuma ene itak hi :— Ikaspaotte pita eci utar yaysanpepokas humi! Eci utar anakne sey hokanpakaspa sikehe ani utar sere wa eci utar kor sine askepet ani ne sikehe tomoosma ka somo ki ruwe ne kusu ne na.

ο δε ειπεν και υμιν τοις νομικοις ουαι οτι φορτιζετε τους ανθρωπους φορτια δυσβαστακτα και αυτοι ενι των δακτυλων υμων ου προσψαυετε τοις φορτιοις

イエスは言われた。「あなたたち律法の専門家も不幸だ。人には背負いきれない重荷を負わせながら、自分では指一本もその重荷に触れようとしないからだ。

Echi utara yaisambepokash humi! Echi utara anak ne uweingara utara koro tushiri kara, koroka, echi koro ekashi utara nei uweingara utara ronnu nisa ruwe ne.

Eci utar yaysanpepokas humi! Eci utar anakne ueinkar utar kor tusiri kar, korka, eci=kor ekasi utar ne ueinkar utar ronnu nisa ruwe ne.

ουαι υμιν οτι οικοδομειτε τα μνημεια των προφητων οι δε πατερες υμων απεκτειναν αυτους

あなたたちは不幸だ。自分の先祖が殺した預言者たちの墓を建てているからだ。

Tambe gusu, echi ekashi utara ikip gusu echi utara anak paweteshu hemhem ki, otta ramuoshma hemhem ki utara echi ne; nei utara anak ne uweingara utara ronnu wa echi utara nei tushiri kan ruwe ne gusu ne na.

Tanpe kusu, eci=ekasi utar iki p kusu eci utar anak pawetesu hemhem ki, or ta ramuosma hemhem ki utar eci ne; ne utar anakne ueinkar utar ronnu wa eci utar ne tusiri kan ruwe ne kusu ne na.

αρα μαρτυρες εστε και συνευδοκειτε τοις εργοις των πατερων υμων οτι αυτοι μεν απεκτειναν αυτους υμεις δε οικοδομειτε

こうして、あなたたちは先祖の仕業の証人となり、それに賛成している。先祖は殺し、あなたたちは墓を建てているからである。

Tambe gusu Kamui wayashnu ambe ene itak-hi :— Nei utara orota uweingara utara hemhem Apostoro utara hemhem ku omande kusu ne, aige, nei utara anak ne nei tumuge un sereke utara ronnu hera hera ki, keshke hemhem ki kusu ne; tambe anak ne,

Tanpe kusu Kamuy wayasnu anpe ene itak hi :— Ne utar oro ta ueinkar utar hemhem Apostoro utar hemhem ku=omante kusu ne, ayke, ne utar anakne ne tumuke un serke utar ronnu her her ki, keske hemhem ki kusu ne; tanpe anakne,

δια τουτο και η σοφια του θεου ειπεν αποστελω εις αυτους προφητας και αποστολους και εξ αυτων αποκτενουσιν και διωξουσιν

だから、神の知恵もこう言っている。『わたしは預言者や使徒たちを遣わすが、人々はその中のある者を殺し、ある者を迫害する。』

moshiri heashi wano echikiki obitta no uweingara utara koro kem,

mosir heasi wano ecikiki opittano ueinkar utar kor kem,

ινα εκζητηθη το αιμα παντων των προφητων το εκκεχυμενον απο καταβολης κοσμου απο της γενεας ταυτης

こうして、天地創造の時から流されたすべての預言者の血について、今の時代の者たちが責任を問われることになる。

Aberu koro kem wano Kamui kora kenru newa yange set uturuta aisamka Zakarias koro kem pakno tane okai ainu ikiri otta ahunara kuni gusu ne na: ruwe ne wa, echi otta Ku ye, tane okai ainu ikiri otta ahunara kusu ne na.

Aberu kor kem wano Kamuy kor kenru newa yanke set utur ta a=ysamka Zakarias kor kem pakno tane okay aynu ikiri or ta a=hunara kuni kusu ne na: ruwe ne wa, eci or ta Ku=ye, tane okay aynu ikiri or ta a=hunara kusu ne na.

απο αιματος αβελ εως αιματος ζαχαριου του απολομενου μεταξυ του θυσιαστηριου και του οικου ναι λεγω υμιν εκζητηθησεται απο της γενεας ταυτης

それは、アベルの血から、祭壇と聖所の間で殺されたゼカルヤの血にまで及ぶ。そうだ。言っておくが、今の時代の者たちはその責任を問われる。

Ikashpaotte pita echi utara yaisambepokash humi! Eramu an kuni kangi echi uk wa isamka; orowa, echi utara yaikota ahup shomoki, samata, ahup korʼan utara echi hattoki nisa ruwe ne.

Ikaspaotte pita eci utar yaysanpepokas humi! Eramuan kuni kank eci=uk wa isamka; orowa, eci utar yaykota ahup somo ki, sama ta, ahup kor an utar eci hattoki nisa ruwe ne.

ουαι υμιν τοις νομικοις οτι ηρατε την κλειδα της γνωσεως αυτοι ουκ εισηλθατε και τους εισερχομενους εκωλυσατε

あなたたち律法の専門家は不幸だ。知識の鍵を取り上げ、自分が入らないばかりか、入ろうとする人々をも妨げてきたからだ。」

Orowa, Shinuma nei chisei soine chiki kambi-nuye utara newa Parisee un utara toiko Shinuma keshke heashi hine inne okai orushpe gusu Shinuma itakte;

Orowa, Sinuma ne cise soyne ciki kampi-nuye utar newa Parisee un utar toyko Sinuma keske heasi hine inne okay oruspe kusu Sinuma itakte;

κακειθεν εξελθοντος αυτου ηρξαντο οι γραμματεις και οι φαρισαιοι δεινως ενεχειν και αποστοματιζειν αυτον περι πλειονων

イエスがそこを出て行かれると、律法学者やファリサイ派の人々は激しい敵意を抱き、いろいろの問題でイエスに質問を浴びせ始め、

Shinuma paroho ani aoitaksakte kuni itak etokotuye wa okai nisa ruwe ne na.

Sinuma paroho ani aoytaksakte kuni itak etoko tuye wa okay nisa ruwe ne na.

ενεδρευοντες αυτον θηρευσαι τι εκ του στοματος αυτου

何か言葉じりをとらえようとねらっていた。