(UTARA orowa no shomo ne, ainu ani shomo ne, koroka, Yesu Kiristo newa Shinuma rai-i orowa

(Utar orowano somo ne, aynu ani somo ne, korka, Yesu Kiristo ne wa Sinuma ray hi orowa

人々からでもなく、人を通してでもなく、イエス・キリストと、キリストを死者の中から復活させた父である神とによって使徒とされたパウロ、

no hetopo-shiknure Michi ne Kamui ani) Apostoro ne akara Pauros newa en tura no an obitta no okai iriwak utara Garatea un karisia utara otta kambi omande na:

no hetopo-siknure Mici ne Kamuy ani) Apostoro ne a=kar Pawros ne wa en turano an opittano okay irwak utar Garatea un karisia utar or ta kampi omante na:

ならびに、わたしと一緒にいる兄弟一同から、ガラテヤ地方の諸教会へ。

Chikoro Michi ne Kamui korʼirenga nei no tane okai wen ikiri orowa no un ohaitare kuni ne,

Ci=kor Mici ne Kamuy kor irenka ne no tane okay wen ikiri orowano un ohaytare kuni ne,

わたしたちの父である神と、主イエス・キリストの恵みと平和が、あなたがたにあるように。

chikoro katpak gusu yaikota yaiyange chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo newa Michi ne Kamui orowa no irenga newa itomo echi utara gusu anro:

ci=kor katpak kusu yaykota yayyanke ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo ne wa Mici ne Kamuy orowano irenka ne wa i=tom eci utar kusu an ro:

キリストは、わたしたちの神であり父である方の御心に従い、この悪の世からわたしたちを救い出そうとして、御自身をわたしたちの罪のために献げてくださったのです。

Shinuma otta shashuishiri wano shashuishiri pakno arakuru an a an. Amen.

Sinuma or ta sasuysir wano sasuysir pakno a=rakur an a an. Amen.

わたしたちの神であり父である方に世々限りなく栄光がありますように、アーメン。

Kiristo korʼirenga otta echi hotuyekara Kamui orowa no tap korachi chashnu no echi utara shinnai no an pirika shongo gusu echi yaiatupte-i ku enushkari ruwe ne;

Kiristo kor irenka or ta eci hotuyekar Kamuy orowano tap koraci casnu no eci utar sinnayno an pirka sonko kusu eci yayatupte hi ku enuskari ruwe ne;

キリストの恵みへ招いてくださった方から、あなたがたがこんなにも早く離れて、ほかの福音に乗り換えようとしていることに、わたしはあきれ果てています。

nei ambe anak ne moshima an ap shomo ne; koroka, echi keutura chiukopoyere wa Kiristo koro shongo itasare utara okai ruwe ne.

ne anpe anakne mosma an ap somo ne; korka, eci kewtura ciwkopoyere wa Kiristo kor sonko itasare utar okay ruwe ne.

ほかの福音といっても、もう一つ別の福音があるわけではなく、ある人々があなたがたを惑わし、キリストの福音を覆そうとしているにすぎないのです。

Koroka, chi utara ne yakka, kando orowa no an hauturumbe ne yakka, echi orun chi eupaskuma okere pirika shongo moshima, nei moshima an pirika shongo eupaskuma chiki, nei guru aiyoitakushi an na.

Korka, ci utar ne yakka, kanto orowano an hawturunpe ne yakka, eci or un ci ewpaskuma okere pirka sonko mosma, ne mosma an pirka sonko ewpaskuma ciki, ne kur ayyoytakusi an na.

しかし、たとえわたしたち自身であれ、天使であれ、わたしたちがあなたがたに告げ知らせたものに反する福音を告げ知らせようとするならば、呪われるがよい。

Teeda chi ye korachi, tane shui ku ye, echi uk okere moshima an pirika shongo echi orun eupaskuma ki guru an chiki, shinuma anak aiyoitakushi an na.

Teeta ci ye koraci, tane suy ku ye, eci uk okere mosma an pirka sonko eci or un ewpaskuma ki kur an ciki, sinuma anak ayyoytakusi an na.

わたしたちが前にも言っておいたように、今また、わたしは繰り返して言います。あなたがたが受けたものに反する福音を告げ知らせる者がいれば、呪われるがよい。

Tane kuani anak ne utara onishnishi ruwe he an? Kamui onishnishi ruwe he an? Shui, utara nupetnere kuni ambe ku hunara ya? Tane poka utara nupetnere ku ki chiki, Kamui usshiune guru shomo ku ne ruwe ne na.

Tane kuani anakne utar onisnisi ruwe he an? Kamuy onisnisi ruwe he an? Suy, utar nupetnere kuni anpe ku hunara ya? Tane poka utar nupetnere ku ki ciki, Kamuy ussiw ne kur somo ku ne ruwe ne na.

こんなことを言って、今わたしは人に取り入ろうとしているのでしょうか。それとも、神に取り入ろうとしているのでしょうか。あるいは、何とかして人の気に入ろうとあくせくしているのでしょうか。もし、今なお人の気に入ろうとしているなら、わたしはキリストの僕ではありません。

Inambe gusu ne yakun, ku iriwak utara, en orowa no aeupaskuma pirika shongo gusu echi nure ash na, nei ambe anak ainu orowa no hetukup shomo ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, ku irwak utar, en orowano aewpaskuma pirka sonko kusu eci nure as na, ne anpe anak aynu orowano hetuku p somo ne ruwe ne.

兄弟たち、あなたがたにはっきり言います。わたしが告げ知らせた福音は、人によるものではありません。

Ainu orowa no shomo nei ambe ku uk, shui, shomo nei ambe ani a en epakashnu, koroka, Yesu Kiristo en eramande gusu an ambe ne ruwe ne.

Aynu orowano somo ne anpe ku uk, suy, somo ne anpe ani a en epakasnu, korka, Yesu Kiristo en e=ramante kusu an anpe ne ruwe ne.

わたしはこの福音を人から受けたのでも教えられたのでもなく、イエス・キリストの啓示によって知らされたのです。

Teeda Yudea un epakashi gusu ku ki buri echi nu nisa, kuani Kamui karisia epokba mashkin wa wende ruwe ne; orowa,

Teeta Yudea un epakasi kusu ku ki puri eci nu nisa, kuani Kamuy karisia epokpa maskin wa wente ruwe ne; orowa,

あなたがたは、わたしがかつてユダヤ教徒としてどのようにふるまっていたかを聞いています。わたしは、徹底的に神の教会を迫害し、滅ぼそうとしていました。

ekashi koro oina gusu ku keutura shi no seisek wa gusu, nei rapoke ku goro kotan un utara kasu no naa Yudea un epakashi otta ku aeyairamushinnere nisa ruwe ne.

ekasi kor oyna kusu ku kewtura sino sesek wa kusu, ne rapok ku kor kotan un utar kasuno naa Yudea un epakasi or ta ku aeyayramusinnere nisa ruwe ne.

また、先祖からの伝承を守るのに人一倍熱心で、同胞の間では同じ年ごろの多くの者よりもユダヤ教に徹しようとしていました。

Koroka, Kamui rengaine ku goro habo honihi wano en usa ande wa, oya utara tumugeta eupaskuma kuni ne en oshiketa koro poho nukare hine koro irenga ani en tak ita anak ne,

Korka, Kamuy renkayne ku kor hapo honihi wano en usa ante wa, oya utar tumke ta ewpaskuma kuni ne en oske ta kor poho nukare hine kor irenka ani en tak hi ta anakne,

しかし、わたしを母の胎内にあるときから選び分け、恵みによって召し出してくださった神が、御心のままに、

nani kuani kam newa kem tura ukoramkoro shomoki;

nani kuani kam ne wa kem tura ukoramkor somo ki;

御子をわたしに示して、その福音を異邦人に告げ知らせるようにされたとき、わたしは、すぐ血肉に相談するようなことはせず、

shui, Yerusarem kotan ta okai en etokota Apostoro ne utara otta shomo ku hemesu ruwe ne; koroka, Arabia moshiri orota ku arapa; orowa shui, Damaskos kotan ta ku hoshipi nisa ruwe ne na.

suy, Yerusarem kotan ta okay en etoko ta Apostoro ne utar or ta somo ku hemesu ruwe ne; korka, Arabia mosir oro ta ku arpa; orowa suy, Damaskos kotan ta ku hosipi nisa ruwe ne na.

また、エルサレムに上って、わたしより先に使徒として召された人たちのもとに行くこともせず、アラビアに退いて、そこから再びダマスコに戻ったのでした。

Orowa, re pa okaketa Kepas hotanukara gusu Yerusarem kotan ta ku hemesu wa ashikne to ikashima wan to uturu shinuma tura ku riya nisa ruwe ne.

Orowa, re pa okake ta Kepas hotanukar kusu Yerusarem kotan ta ku hemesu wa asikne to ikasma wan to uturu sinuma tura ku riya nisa ruwe ne.

それから三年後、ケファと知り合いになろうとしてエルサレムに上り、十五日間彼のもとに滞在しましたが、

Koroka, Utarapa koro iriwak ne Yakob moshima ne chiki, moshima okai Apostoro shomo ku nukan nisa ruwe tapan na.

Korka, Utarpa kor irwak ne Yakob mosma ne ciki, mosma okay Apostoro somo ku nukan nisa ruwe tapan na.

ほかの使徒にはだれにも会わず、ただ主の兄弟ヤコブにだけ会いました。

Tane ku nuye wa echi otta omande orushpe gusu, ingarʼan, Kamui teksamata, shomo shunge ku ki na.

Tane ku nuye wa eci or ta omante oruspe kusu, inkar an, Kamuy teksam ta, somo sunke ku ki na.

わたしがこのように書いていることは、神の御前で断言しますが、うそをついているのではありません。

Nei okaketa Suria newa Kirikia kotan ta ku ek.

Ne okake ta Suria ne wa Kirikia kotan ta ku ek.

その後、わたしはシリアおよびキリキアの地方へ行きました。

Awa, Kiristo otta an Yudea moshirʼun karisia utara orowa no nei rapoketa shomo ku nanuhu aeamkiri an na:

Awa, Kiristo or ta an Yudea mosir un karisia utar orowano ne rapoketa somo ku nanuhu aeamkiri an na:

キリストに結ばれているユダヤの諸教会の人々とは、顔見知りではありませんでした。

koroka, teeda un epokba guru anak ne etokota wende aeishokoro orushpe tane eupaskuma korʼan,

korka, teeta un epokpa kur anakne etoko ta wente a=eysokor oruspe tane ewpaskuma kor an,

ただ彼らは、「かつて我々を迫害した者が、あの当時滅ぼそうとしていた信仰を、今は福音として告げ知らせている」と聞いて、

sekorʼan assuru nu nisa ruwe ne; aige, en gusu nei utara Kamui ramye nisa ruwe tapan na.

sekor an assuru nu nisa ruwe ne; ayke, en kusu ne utar Kamuy ramye nisa ruwe tapan na.

わたしのことで神をほめたたえておりました。

Orowa, ine pa ikashima wan pa okaketa kuani Titus ne yakka ani wa Barnabas tura shui Yerusarem kotan orun ku hemesu nisa ruwe ne.

Orowa, ine pa ikasma wan pa okake ta kuani Titus ne yakka ani wa Barnabas tura suy Yerusarem kotan or un ku hemesu nisa ruwe ne.

その後十四年たってから、わたしはバルナバと一緒にエルサレムに再び上りました。その際、テトスも連れて行きました。

Awa, ku oraan-i anak ne a en nukare gusu ku oman nisa ruwe ne; aige, Oya utara tumugeta ku eupaskuma pirika shongo nei utara otta ku nure, koroka, pase ne aesanniyo utara otta arorokishne no ku nure, ikineipeka tambe anak kuani raka sak no shomo hoyupu korʼan hene ki, raka sak no shomo hoyupu okere hene ki gusu ne na.

Awa, ku oran hi anakne a en nukare kusu ku oman nisa ruwe ne; ayke, Oya utar tumke ta ku ewpaskuma pirka sonko ne utar or ta ku nure, korka, pase ne a=esanniyo utar or ta arorkisneno ku nure, ikineypeka tanpe anak kuani raka sak no somo hoyupu kor an hene ki, raka sak no somo hoyupu okere hene ki kusu ne na.

エルサレムに上ったのは、啓示によるものでした。わたしは、自分が異邦人に宣べ伝えている福音について、人々に、とりわけ、おもだった人たちには個人的に話して、自分は無駄に走っているのではないか、あるいは走ったのではないかと意見を求めました。

Koroka, en tura no an Titus anak Herenes un guru ne a yakka okarituye buri akire kuni shomo aki ruwe ne:

Korka, en turano an Titus anak Herenes un kur ne a yakka okarituye puri a=kir kuni somo aki ruwe ne:

しかし、わたしと同行したテトスでさえ、ギリシア人であったのに、割礼を受けることを強制されませんでした。

nei ambe anak nuina no aahupte shunge iriwak utara gusu an ambe ne; nei utara un usshiune utara ne akara kuni ne, Kiristo Yesu otta chikoro rengaine an nrondum nukara kuni gusu arorokishne no ahup nisa ruwe ne:

ne anpe anak nuyna no a=ahupte sunke irwak utar kusu an anpe ne; ne utar un ussiw ne utar ne a=kar kuni ne, Kiristo Yesu or ta ci=kor renkayne an nrontum nukar kuni kusu arorkisneno ahup nisa ruwe ne:

潜り込んで来た偽の兄弟たちがいたのに、強制されなかったのです。彼らは、わたしたちを奴隷にしようとして、わたしたちがキリスト・イエスによって得ている自由を付けねらい、こっそり入り込んで来たのでした。

pirika shongo oma sonep echi otta an kuni ne, nei utara otta shine pakihi pakno ka shomo chi utara koitaknu nisa ruwe ne.

pirka sonko oma sonep eci or ta an kuni ne, ne utar or ta sine pakihi pakno ka somo ci utar koytaknu nisa ruwe ne.

福音の真理が、あなたがたのもとにいつもとどまっているように、わたしたちは、片ときもそのような者たちに屈服して譲歩するようなことはしませんでした。

Koroka, pase ne aesanniyo utara orowa (nei utara anak nekon a ambe ne a yakka, en gusu isam korachi ne: Kamui anak ainu ne nep koro shomo uk ruwe ne); nei pase ne aesanniyo utara anak nep ne yakka en kore shomoki ruwe ne,

Korka, pase ne a=esanniyo utar orowa (ne utar anak nekona anpe ne a yakka, en kusu isam koraci ne: Kamuy anak aynu ne nep kor somo uk ruwe ne); ne pase ne a=esanniyo utar anak nep ne yakka en kore somo ki ruwe ne,

おもだった人たちからも強制されませんでした。――この人たちがそもそもどんな人であったにせよ、それは、わたしにはどうでもよいことです。神は人を分け隔てなさいません。――実際、そのおもだった人たちは、わたしにどんな義務も負わせませんでした。

sekoro, ku ye: koroka, shinnai kane, Petros otta okarituye buri akire utara gusu pirika shongo ashikkashimare korachi, shomo okarituye buri akire utara gusu nei pirika shongo a en shikkashimare ne sekoro nei utara nukara chiki (inambe gusu ne yakun,

sekor, ku ye: korka, sinnay kane, Petros or ta okarituye puri a=kir utar kusu pirka sonko asikkasimare koraci, somo okarituye puri a=kir utar kusu ne pirka sonko a en sikkasmare ne sekor ne utar nukar ciki (inanpe kusu ne yakun,

それどころか、彼らは、ペトロには割礼を受けた人々に対する福音が任されたように、わたしには割礼を受けていない人々に対する福音が任されていることを知りました。

okarituye buri akire utara gusu Petros otta iki Apostoro ne kara Kamui anak ne, Oya utara gusu en otta iki wa en kara nisa ruwe ne na);

okarituye puri a=kir utar kusu Petros or ta iki Apostoro ne kar Kamuy anakne, Oya utar kusu en or ta iki wa en kar nisa ruwe ne na);

割礼を受けた人々に対する使徒としての任務のためにペトロに働きかけた方は、異邦人に対する使徒としての任務のためにわたしにも働きかけられたのです。

orowa, en orun koropare an irenga nei utara nukara chiki, ikushpe ne aesanniyo wa an Yakob newa Kepas newa Yoannes anak ne iriwak ne kuni shimon tekehe en otta newa Barnabas otta koropare nisa ruwe ne, tambe anak nei utara okarituye buri akire utara otta paye, orowa, chi utara anak ne Oya utara otta paye ash kuni gusu an ambe ne:

orowa, en or un korpare an irenka ne utar nukar ciki, ikuspe ne a=esanniyo wa an Yakob ne wa Kepas ne wa Yoannes anakne irwak ne kuni simon tekehe en or ta ne wa Barnabas or ta korpare nisa ruwe ne, tanpe anakne utar okarituye puri a=kir utar or ta paye, orowa, ci utar anakne Oya utar or ta paye as kuni kusu an anpe ne:

また、彼らはわたしに与えられた恵みを認め、ヤコブとケファとヨハネ、つまり柱と目されるおもだった人たちは、わたしとバルナバに一致のしるしとして右手を差し出しました。それで、わたしたちは異邦人へ、彼らは割礼を受けた人々のところに行くことになったのです。

ouse chi utara otek-sak utara eshkarun kuni ne nei utara kon rusui ruwe ne; nei no ku ki-hi anak kuani son no yuptek no ku iki ambe ne ruwe tapan na.

owse ci utar otek-sak utar eskarun kuni ne ne utar kor rusuy ruwe ne; ne no ku ki hi anak kuani sonno yuptek no ku iki anpe ne ruwe tapan na.

ただ、わたしたちが貧しい人たちのことを忘れないようにとのことでしたが、これは、ちょうどわたしも心がけてきた点です。

Koroka, Kepas anak ne Antiok kotan ta ek ita, shinuma akokatpakte kuni guru ne wa gusu kuani shinuma kopao nisa ruwe ne.

Korka, Kepas anakne Antiok kotan ta ek hi ta, sinuma akokatpakte kuni kur ne wa kusu kuani sinuma kopao nisa ruwe ne.

さて、ケファがアンティオキアに来たとき、非難すべきところがあったので、わたしは面と向かって反対しました。

Inambe gusu ne yakun, Yakob orowa no utara araki etokota, shinuma anak ne Oya utara tura no ibe nisa ruwe ne: koroka, nei utara araki wa okai chiki shinuma okarituye buri akire utara ishitoma gusu, yaishietaye wa yaishinnaire nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Yakob orowano utar arki etoko ta, sinuma anakne Oya utar turano ipe nisa ruwe ne: korka, ne utar arki wa okay ciki sinuma okarituye puri a=kir utar isitoma kusu, yaysietaye wa yaysinnayre nisa ruwe ne.

なぜなら、ケファは、ヤコブのもとからある人々が来るまでは、異邦人と一緒に食事をしていたのに、彼らがやって来ると、割礼を受けている者たちを恐れてしり込みし、身を引こうとしだしたからです。

Shui moshima okai Yudea un utara ne yakka shinuma tura kankapkapeka ambe iki nisa ruwe ne; Barnabas kankapkapeka akire pakno nei utara iki nisa ruwe ne na.

Suy mosma okay Yudea un utar ne yakka sinuma tura kankapkapeka anpe iki nisa ruwe ne; Barnabas kankapkapeka a=kir pakno ne utar iki nisa ruwe ne na.

そして、ほかのユダヤ人も、ケファと一緒にこのような心にもないことを行い、バルナバさえも彼らの見せかけの行いに引きずり込まれてしまいました。

Koroka, nei utara anak pirika shongo oma sonep nei no oupeka no shomo apkash ambe ku nukara chiki, obitta no okai nei utara kotchaketa Kepas otta ene ku itak-hi:— Aokai anak ne Yudea un guru a ne wa, Yudea un utara shomo ne no Oya utara korachi e an chiki, hemanda gusu, Oya utara anak Yudea un utara korachi okai kuni ne e ki ya?

Korka, ne utar anak pirka sonko oma sonep ne no owpekano somo apkas anpe ku nukar ciki, opittano okay ne utar koccaketa Kepas or ta ene ku itak hi:— Aokay anakne Yudea un kur a ne wa, Yudea un utar somo ne no Oya utar koraci e an ciki, hemanta kusu, Oya utar anak Yudea un utar koraci okay kuni ne e ki ya?

しかし、わたしは、彼らが福音の真理にのっとってまっすぐ歩いていないのを見たとき、皆の前でケファに向かってこう言いました。「あなたはユダヤ人でありながら、ユダヤ人らしい生き方をしないで、異邦人のように生活しているのに、どうして異邦人にユダヤ人のように生活することを強要するのですか。」

Chi utara anak ne katpak koro Oya utara shomo chi ne wa,

Ci utar anakne katpak kor Oya utar somo ci ne wa,

わたしたちは生まれながらのユダヤ人であって、異邦人のような罪人ではありません。

ashikore wano Yudea un utara chi ne ruwe ne, yakka, ainu anak tuitak ikip gusu aoupekare shomoki no ouse Yesu Kiristo eishokoro ari an ambe ani aoupekare ne sekoro chi eraman gusu, chi utara ne yakka tuitak ikip gusu shomo ne wa Kiristo eishokoro ari an ambe ani a un oupekare kuni ne Kiristo Yesu eishokon nisa ruwe ne na. Inambe gusu ne yakun, inan kara aye yakka tuitak ikip gusu shomo aoupekare kusu ne gusu ne na.

askor wano Yudea un utar ci ne ruwe ne, yakka, aynu anak tuytak iki p kusu aowpekare somo ki no owse Yesu Kiristo eysokor ari an anpe ani aowpekare ne sekor ci eraman kusu, ci utar ne yakka tuytak iki p kusu somo ne wa Kiristo eysokor ari an anpe ani a un owpekare kuni ne Kiristo Yesu eysokon nisa ruwe ne na. Inanpe kusu ne yakun, inan kar aye yakka tuytak iki p kusu somo aowpekare kusu ne kusu ne na.

けれども、人は律法の実行ではなく、ただイエス・キリストへの信仰によって義とされると知って、わたしたちもキリスト・イエスを信じました。これは、律法の実行ではなく、キリストへの信仰によって義としていただくためでした。なぜなら、律法の実行によっては、だれ一人として義とされないからです。

Koroka, chi utara Kiristo otta aoupekare kuni chi hunara rapoketa, chi utara yaikota katpak koro utara ne anukara chiki, Kiristo anak ne katpak hetukure gusu yaishieiwangere guru ne ruwe he an?

Korka, ci utar Kiristo or ta aowpekare kuni ci hunara rapoketa, ci utar yaykota katpak kor utar ne a=nukar ciki, Kiristo anakne katpak hetukure kusu yaysieywankere kur ne ruwe he an?

もしわたしたちが、キリストによって義とされるように努めながら、自分自身も罪人であるなら、キリストは罪に仕える者ということになるのでしょうか。決してそうではない。

Oara shomoki ruwe ne. Kuani teeda ku isamka okaibe shui ku kara chiki, kuani ohaita guru ne sekoro a en yaiesanniyo ruwe ne.

Oar somo ki ruwe ne. Kuani teeta ku isamka okay pe suy ku kar ciki, kuani ohay ta kur ne sekor a en yayesanniyo ruwe ne.

もし自分で打ち壊したものを再び建てるとすれば、わたしは自分が違犯者であると証明することになります。

Inambe gusu ne yakun, Kamui gusu ku ishu kuni ne, tuitak ankushkerai gusu tuitak epeka ku rai nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy kusu ku i=su kuni ne, tuytak an=kuskeray kusu tuytak epeka ku ray nisa ruwe ne.

わたしは神に対して生きるために、律法に対しては律法によって死んだのです。わたしは、キリストと共に十字架につけられています。

Kuani Kiristo tura no utasa chikuni otta akotukka okere; yakka, ku ishu wa an; kuani shomo ne, koroka, en oshiketa Kiristo ishu ruwe ne: orowa, tane kam otta ku ishu inotu anak eishokoro ambe an gusu an ambe ne ruwe ne, nei ambe anak en omap wa en gusu yaiyange Kamui Poho gusu an ambe ne ruwe tapan na.

Kuani Kiristo turano utasa cikuni or ta a=kotukka okere; yakka, ku i=su wa an; kuani somo ne, korka, en oske ta Kiristo i=su ruwe ne: orowa, tane kam or ta ku i=su inotu anak eysokor anpe an kusu an anpe ne ruwe ne, ne anpe anak en omap wa en kusu yayyanke Kamuy Poho kusu an anpe ne ruwe tapan na.

生きているのは、もはやわたしではありません。キリストがわたしの内に生きておられるのです。わたしが今、肉において生きているのは、わたしを愛し、わたしのために身を献げられた神の子に対する信仰によるものです。

Kamui irenga shomo ku isamka; inambe gusu ne yakun, aoupekare ambe anak ne tuitak gusu an ambe ne chiki, Yesu raka-isam no rai nisa ruwe ne gusu ne na.

Kamuy irenka somo ku isamka; inanpe kusu ne yakun, aowpekare anpe anakne tuytak kusu an anpe ne ciki, Yesu raka-isam no ray nisa ruwe ne kusu ne na.

わたしは、神の恵みを無にはしません。もし、人が律法のお陰で義とされるとすれば、それこそ、キリストの死は無意味になってしまいます。

Ramu-isambe Garatea un utara, echi koro shik samata Yesu Kiristo aande wa anukan no utasa chikuni otta araige, awa, echi shiren guru nen ne ruwe he an?

Ramu-i=sanpe Garatea un utar, eci kor sik sama ta Yesu Kiristo an=te wa an=kan no utasa cikuni or ta a=rayke, awa, eci siren kur nen ne ruwe he an?

ああ、物分かりの悪いガラテヤの人たち、だれがあなたがたを惑わしたのか。目の前に、イエス・キリストが十字架につけられた姿ではっきり示されたではないか。

Tambe patek echi otta ku nu rusui, tuitak ikip gusu nei Ramat echi akore ruwe he an? Eishokoro

Tanpe patek eci or ta ku nu rusuy, tuytak iki p kusu ne Ramat eci a=kor ruwe he an? Eysokor

あなたがたに一つだけ確かめたい。あなたがたが“霊”を受けたのは、律法を行ったからですか。それとも、福音を聞いて信じたからですか。

an shongo gusu akore ruwe he an? Nei oro pakno echi ramusakbe ne ruwe? Ramat gusu echi heashi wa tane kara gusu echi aeramushinnere ya?

an sonko kusu a=kor ruwe he an? Ne oro pakno eci ramusakpe ne ruwe? Ramat kusu eci heasi wa tane kar kusu eci aeramusinnere ya?

あなたがたは、それほど物分かりが悪く、“霊”によって始めたのに、肉によって仕上げようとするのですか。

Raka-isam no tap korachi poron no okaibe echi aramushitne ruwe he an? nei ambe son no raka-sakbe ne chiki.

Raka-isam no tap koraci poronno okay pe eci aramusitne ruwe he an? ne anpe sonno raka-sak pe ne ciki.

あれほどのことを体験したのは、無駄だったのですか。無駄であったはずはないでしょうに……。

Tambe gusu, echi orun Ramat kore, samata, echi tumta kiroro ikip iki Kamui anak ne tuitak ikip gusu nei ambe ki ya? eishokoro an shongo gusu Shinuma nei ambe ki ruwe he an?

Tanpe kusu, eci or un Ramat kore, sama ta, eci tum ta kiror iki p iki Kamuy anakne tuytak iki p kusu ne anpe ki ya? eysokor an sonko kusu Sinuma ne anpe ki ruwe he an?

あなたがたに“霊”を授け、また、あなたがたの間で奇跡を行われる方は、あなたがたが律法を行ったから、そうなさるのでしょうか。それとも、あなたがたが福音を聞いて信じたからですか。

Abraham anak ne Kamui eishokoro, aige, tambe anak shinuma gusu oupeka ambe ne sekoro aesanniyo korachi poka ne ruwe ne.

Abraham anakne Kamuy eysokor, ayke, tanpe anak sinuma kusu owpeka anpe ne sekor a=esanniyo koraci poka ne ruwe ne.

それは、「アブラハムは神を信じた。それは彼の義と認められた」と言われているとおりです。

Tambe gusu, tambe uonnere yan, eishokoro ki utara anak ne, nei utara anak Abraham poho utara ne ruwe ne.

Tanpe kusu, tanpe uonnere yan, eysokor ki utar anakne, ne utar anak Abraham poho utar ne ruwe ne.

だから、信仰によって生きる人々こそ、アブラハムの子であるとわきまえなさい。

Orowa, Kamui anak ne eishokor-i an ambe ani Oya utara oupekare kusu ne sekoro Kamui kambi-sosh teeda wano nukara gusu, — Aokai gusu obitta no okai moshiri uirup ikiri anak ne annkannukara kusu ne, — sekorʼan pirika shongo ani etoko wano Abraham otta eupaskuni a ki nisa ruwe ne.

Orowa, Kamuy anakne eysokor hi an anpe ani Oya utar owpekare kusu ne sekor Kamuy kampi-sos teeta wano nukar kusu, — Aokay kusu opittano okay mosir uyrup ikiri anakne annkannukara kusu ne, — sekor an pirka sonko ani etoko wano Abraham or ta ewpaskuni a ki nisa ruwe ne.

聖書は、神が異邦人を信仰によって義となさることを見越して、「あなたのゆえに異邦人は皆祝福される」という福音をアブラハムに予告しました。

Tambe gusu, eishokor-i atte utara anak ne nei eishokoro ki Abraham tura anukannukara ruwe ne Inambe gusu ne yakun,

Tanpe kusu, eysokor hi atte utar anakne ne eysokor ki Abraham tura a=nukannukar ruwe ne Inanpe kusu ne yakun,

それで、信仰によって生きる人々は、信仰の人アブラハムと共に祝福されています。

tuitak ikip gusu iki utara anak ne obitta aiyoitakushi ambe choropoketa okai: tuitak kashiketa chieshinnuye wa an obitta no okaibe ki kuni ne, shomo nei okaibe otta obitta no okai utara anak pishno pishno aiyoitakushi an — sekoro anuye wa an ruwe ne gusu ne na.

tuytak iki p kusu iki utar anakne opitta ayyoytakusi anpe corpoke ta okay: tuytak kasiketa ciesinnuye wa an opittano okay pe ki kuni ne, somo ne okay pe or ta opittano okay utar anak pisno pisno ayyoytakusi an — sekor a=nuye wa an ruwe ne kusu ne na.

律法の実行に頼る者はだれでも、呪われています。「律法の書に書かれているすべての事を絶えず守らない者は皆、呪われている」と書いてあるからです。

Kamui teksamata tuitak gusu nen ne yakka shomo aoupekare ari an ambe anak ne anukarape ne: inambe gusu ne yakun, aoupekare utara anak ne eishokor-i gusu ishu kusu ne;

Kamuy teksam ta tuytak kusu nen ne yakka somo aowpekare ari an anpe anakne anukarape ne: inanpe kusu ne yakun, aowpekare utar anakne eysokor hi kusu i=su kusu ne;

律法によってはだれも神の御前で義とされないことは、明らかです。なぜなら、「正しい者は信仰によって生きる」からです。

orowa, tuitak anak ne eishokor-i gusu an ambe shomo ne; koroka, nei okaibe iki guru anak ne

orowa, tuytak anakne eysokor hi kusu an anpe somo ne; korka, ne okay pe iki kur anakne

律法は、信仰をよりどころとしていません。「律法の定めを果たす者は、その定めによって生きる」のです。

nei ambe otta ishu kusu ne. Kiristo anak ne un gusu aiyoitakushi ambe ne akara gusu, tuitak gusu an iyoitakushi ambe orowa no un kikiraye nisa ruwe ne: inambe gusu ne yakun, ene chieshinnuye wa an :— Chikuni kata aeokte obitta no okai utara pishno aiyoitakushi an na — sekorʼan itak anuye wa an ruwe

ne anpe or ta i=su kusu ne. Kiristo anakne un kusu ayyoytakusi anpe ne a=kar kusu, tuytak kusu an iyoytakus anpe orowano un kikiraye nisa ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, ene ciesinnuye wa an :— Cikuni ka ta aeokte opittano okay utar pisno ayyoytakusi an na — sekor an itak a=nuye wa an ruwe

キリストは、わたしたちのために呪いとなって、わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。

ne gusu ne na: tambe anak ne Kiristo Yesu oshiketa Abraham gusu an nukannukarabe Oya utara kata okai kuni gusu an ambe ne; tambe anak eishokor-i an gusu aeitakamkire an Ramat a un kore kuni gusu an ambe ne ruwe tapan na.

ne kusu ne na: tanpe anakne Kiristo Yesu oske ta Abraham kusu an nukannukarape Oya utar ka ta okay kuni kusu an anpe ne; tanpe anak eysokor hi an kusu aeytakamkire an Ramat a un kore kuni kusu an anpe ne ruwe tapan na.

それは、アブラハムに与えられた祝福が、キリスト・イエスにおいて異邦人に及ぶためであり、また、わたしたちが、約束された“霊”を信仰によって受けるためでした。

Iriwak utara, ainu ye-hi korachi ku itak ruwe ne: nei ambe anak ne ouse ainu ki uitaknup ne a yakka, iki aeramushinne chiki, nei ambe isamka hene ki, otta moshima okaibe kashioraare hene ki guru isam ruwe ne.

Irwak utar, aynu ye hi koraci ku itak ruwe ne: ne anpe anakne owse aynu ki uytaknup ne a yakka, iki a=eramusinne ciki, ne anpe isamka hene ki, or ta mosma okay pe kasioraare hene ki kur isam ruwe ne.

兄弟たち、分かりやすく説明しましょう。人の作った遺言でさえ、法律的に有効となったら、だれも無効にしたり、それに追加したりはできません。

Eitakarakirep anak ne Abraham newa Abraham koro sanike otta aye nisa ruwe ne. Innep gusu aye korachi, koro sanike utara, ari an itak ani seenne ye, koroka, shinep gusu ye nei no, E koro sanike, ari an itak ani ye

eytakarakirep anakne Abraham ne wa Abraham kor sanike or ta aye nisa ruwe ne. Inne p kusu aye koraci, kor sanike utar, ari an itak ani seenne ye, korka, sinep kusu ye ne no, E kor sanike, ari an itak ani ye

ところで、アブラハムとその子孫に対して約束が告げられましたが、その際、多くの人を指して「子孫たちとに」とは言われず、一人の人を指して「あなたの子孫とに」と言われています。この「子孫」とは、キリストのことです。

ruwe ne, nei ambe anak ne Kiristo ne ruwe ne. Orowa, tambe ku ye; — Tu shine wan hotne pa ikashima wan e tu hotne paha okaketa ek tuitak anak ne aeikanrbak-tep raka sakte kuni hoshiki no Kamui orowʼa no aashte

ruwe ne, ne anpe anakne Kiristo ne ruwe ne. Orowa, tanpe ku ye; — Tu sine wan hotne pa ikasma wan e tu hotne paha okake ta ek tuytak anakne aeykanrpak-tep raka sakte kuni hoskino Kamuy orowa no a=aste

わたしが言いたいのは、こうです。神によってあらかじめ有効なものと定められた契約を、それから四百三十年後にできた律法が無効にして、その約束を反故にすることはないということです。

eitakarakirep isamka shomoki ruwe ne. Inambe gusu ne yakun, ruokake ambe anak ne tuitak an gusu ne okaibe ne chiki, eitakamkire an gusu shomo ne; koroka, Kamui anak ne eitakamkire ambe ani Abraham otta nei ambe koropare nisa ruwe ne na.

eytakarakirep isamka somo ki ruwe ne. Inanpe kusu ne yakun, ruokake anpe anakne tuytak an kusu ne okay pe ne ciki, eytakamkire an kusu somo ne; korka, Kamuy anakne eytakamkire anpe ani Abraham or ta ne anpe korpare nisa ruwe ne na.

相続が律法に由来するものなら、もはや、それは約束に由来するものではありません。しかし神は、約束によってアブラハムにその恵みをお与えになったのです。

Yakun, tuitak anak ne nekon a ambe ne ya? Gusu nei eitakamkire aki sanike ek pakno, ouhaita ambe an gusu kashiiyop ne ruwe ne; iyuturu oma guru ani Kamui hauturun guru orowa no aande nisa ruwe ne na.

Yakun, tuytak anakne nekona anpe ne ya? Kusu ne eytakamkire aki sanike ek pakno, owhayta anpe an kusu kasiiyop ne ruwe ne; iyuturu oma kur ani Kamuy hawturun kur orowano an=te nisa ruwe ne na.

では、律法とはいったい何か。律法は、約束を与えられたあの子孫が来られるときまで、違犯を明らかにするために付け加えられたもので、天使たちを通し、仲介者の手を経て制定されたものです。

Iyuturu oma guru anak ne shinep gusu an ambe shomo ne; koroka, Kamui anak shine Kamui ne ruwe ne.

iyuturu oma kur anakne sinep kusu an anpe somo ne; korka, Kamuy anak sine Kamuy ne ruwe ne.

仲介者というものは、一人で事を行う場合には要りません。約束の場合、神はひとりで事を運ばれたのです。

Yakun, tuitak anak ne Kamui ki eitakamkirep epokba ruwe he an? oara shomo: inambe gusu ne yakun, shiknure eashkai tuitak akoropare wa okai chiki, son no ka un, oupeka ambe anak ne tuitak an gusu an ap ne.

Yakun, tuytak anakne Kamuy ki eytakamkirep epokpa ruwe he an? oar somo: inanpe kusu ne yakun, siknure easkay tuytak a=korpare wa okay ciki, sonno ka un, owpeka anpe anakne tuytak an kusu an ap ne.

それでは、律法は神の約束に反するものなのでしょうか。決してそうではない。万一、人を生かすことができる律法が与えられたとするなら、確かに人は律法によって義とされたでしょう。

Koroka, Yesu Kiristo eishokoro gusu an eitakamkirep anak ne eishokoro ki utara otta akoropare kuni ne, Kamui kambi-sosh anak obitta no okaibe otta chikokatpak kashiomare nisa ruwe ne na.

Korka, Yesu Kiristo eysokor kusu an eytakamkirep anakne eysokor ki utar or ta a=korpare kuni ne, Kamuy kampi-sos anak opittano okay pe or ta cikokatpak kasiomare nisa ruwe ne na.

しかし、聖書はすべてのものを罪の支配下に閉じ込めたのです。それは、神の約束が、イエス・キリストへの信仰によって、信じる人々に与えられるようになるためでした。

Koroka, eishokoro-i ek isam etokota, chi utara anak ne tuitak gusu a un shikkashima nisa, okake anukare kusu ne aeishokor-i otta a un koapa shi nisa ruwe ne.

Korka, eysokor hi ek isam etoko ta, ci utar anakne tuytak kusu a un sikkasma nisa, okake a=nukar kusu ne a=eysokor hi or ta a un koapa si nisa ruwe ne.

信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視され、この信仰が啓示されるようになるまで閉じ込められていました。

Tambe gusu, tuitak anak ne eishokor-i ani a un oupekare kuni ne Kiristo otta un tura gusu an un epakashnup ne ruwe ne.

Tanpe kusu, tuytak anakne eysokor hi ani a un owpekare kuni ne Kiristo or ta un tura kusu an un epakasnup ne ruwe ne.

こうして律法は、わたしたちをキリストのもとへ導く養育係となったのです。わたしたちが信仰によって義とされるためです。

Koroka, tane anak ne eishokor-i ek wa an gusu, chi utara shomo un epakashnu guru otta ko-okai.

Korka, tane anakne eysokor hi ek wa an kusu, ci utar somo un epakasnu kur or ta ko-okay.

しかし、信仰が現れたので、もはや、わたしたちはこのような養育係の下にはいません。

Inambe gusu ne yakun, obitta no okai echi utara anak ne Kiristo Yesu otta eishokor-i an gusu Kamui poho echi ne.

Inanpe kusu ne yakun, opittano okay eci utar anakne Kiristo Yesu or ta eysokor hi an kusu Kamuy poho eci ne.

あなたがたは皆、信仰により、キリスト・イエスに結ばれて神の子なのです。

Echi utara tumugeta Kiristo otta Baptisma akore obitta no okai utara anak ne Kiristo yaitomchiure nisa ruwe ne gusu ne na.

Eci utar tumke ta Kiristo or ta Baptisma a=kor opittano okay utar anakne Kiristo yaytomciwre nisa ruwe ne kusu ne na.

洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。

Yudea un guru hene, Herenes un guru hene okai eaikap, ausshiune guru hene, rengaine an guru hene okai eaikap, okkai hene matnep hene okai eaikap ruwe ne: inambe gusu ne yakun, Kiristo Yesu otta obitta no okai echi utara anak ne shinep ne ruwe ne gusu ne na.

Yudea un kur hene, Herenes un kur hene okay eaykap, awssiwne kur hene, renkayne an kur hene okay eaykap, okkay hene matnep hene okay eaykap ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, Kiristo Yesu or ta opittano okay eci utar anakne sinep ne ruwe ne kusu ne na.

そこではもはや、ユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由な身分の者もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにおいて一つだからです。

Orowa, Kiristo korobe echi ne yakun, Abraham koro sanike echi ne, aige, eitakamkirep an korachi eikeshkoro utara echi ne ruwe tapan na.

Orowa, Kiristo kor pe eci ne yakun, Abraham kor sanike eci ne, ayke, eytakamkirep an koraci eykeskoro utar eci ne ruwe tapan na.

あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、アブラハムの子孫であり、約束による相続人です。

Koroka, tambe ku ye, eikeshkore kuni guru anak ne nokan rapoketa, nep ne yakka koro Nishpa ne a yakka usshiune guru echutko no an shomo ne:

Korka, tanpe ku ye, eykeskore kuni kur anakne nokan rapoketa, nep ne yakka kor Nispa ne a yakka ussiw ne kur ecutko no an somo ne:

つまり、こういうことです。相続人は、未成年である間は、全財産の所有者であっても僕と何ら変わるところがなく、

koroka, koro michi esanniyo paha epa pakno korobe shikkashimare guru newa epunginere guru orowa no aesapanere wa an ruwe ne.

korka, kor mici esanniyo paha epa pakno kor pe sikkasmare kur ne wa epunkinere kur orowano aesapanere wa an ruwe ne.

父親が定めた期日までは後見人や管理人の監督の下にいます。

Chi utara ne yakka pon rapoketa moshiri gusu an isaika epakashi otta akousshiune wa okai nisa ruwe ne: koroka, epa kuni paha epa chiki,

Ci utar ne yakka pon rapoketa mosir kusu an isayka epakasi or ta akowssiwne wa okay nisa ruwe ne: korka, epa kuni paha epa ciki,

同様にわたしたちも、未成年であったときは、世を支配する諸霊に奴隷として仕えていました。

Kamui anak ne koro Poho sange; Shinuma shiwentep orowa no hekatu, tuitak otta hekatu;

Kamuy anakne kor Poho sanke; Sinuma siwentep orowano hekatu, tuytak or ta hekatu;

しかし、時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法の下に生まれた者としてお遣わしになりました。

tambe anak ne tuitak otta okai utara kikiraye kuni gusu an ambe ne, chi utara anak poho ne akara kuni gusu an ambe ne ruwe ne.

tanpe anakne tuytak or ta okay utar kikiraye kuni kusu an anpe ne, ci utar anak poho ne a=kar kuni kusu an anpe ne ruwe ne.

それは、律法の支配下にある者を贖い出して、わたしたちを神の子となさるためでした。

Orowa, echi utara poho echi ne wa gusu, Kamui anak ne koro Poho kon Ramat chikoro keutura ta ahunge wa, Abba, Michihi, yere nisa ruwe ne.

Orowa, eci utar poho eci ne wa kusu, Kamuy anakne kor Poho kon Ramat ci=kor kewtura ta ahunke wa, Appa, Michihi, yere nisa ruwe ne.

あなたがたが子であることは、神が、「アッバ、父よ」と叫ぶ御子の霊を、わたしたちの心に送ってくださった事実から分かります。

Tambe gusu, eani anak ne naa tane usshiune guru shomo ne, poho e ne ruwe ne: orowa, poho e ne chiki, Kamui gusu eikeshkore guru e ne ruwe ne.

Tanpe kusu, eani anakne naa tane ussiw ne kur somo ne, poho e ne ruwe ne: orowa, poho e ne ciki, Kamuy kusu eykeskore kur e ne ruwe ne.

ですから、あなたはもはや奴隷ではなく、子です。子であれば、神によって立てられた相続人でもあるのです。

Koroka, nei ita anak ne echi utara Kamui eamkiri shomoki wa, shomo Kamui ne okaibe otta ausshiunere nisa ruwe ne:

Korka, ne hi ta anakne eci utar Kamuy e=amkir somo ki wa, somo Kamuy ne okay pe or ta awssiwnere nisa ruwe ne:

ところで、あなたがたはかつて、神を知らずに、もともと神でない神々に奴隷として仕えていました。

koroka, tane Kamui echi eamkiri, tane Kamui orowa no echi aeamkiri an hine, hemanda gusu, otta kanna-shui ausshiunere rusui katchak aepange an isaika ambe otta koshikiru ya?

korka, tane Kamuy eci e=amkir, tane Kamuy orowano eci aeamkiri an hine, hemanta kusu, or ta kanna-suy awssiwnere rusuy kaccak aepanke an isayka anpe or ta kosikiru ya?

しかし、今は神を知っている、いや、むしろ神から知られているのに、なぜ、あの無力で頼りにならない支配する諸霊の下に逆戻りし、もう一度改めて奴隷として仕えようとしているのですか。

Echi utara anak ne toho enomi, chup enomi, un pa enomi, paha enomi ruwe ne.

Eci utar anakne toho enomi, cup enomi, un pa enomi, paha enomi ruwe ne.

あなたがたは、いろいろな日、月、時節、年などを守っています。

Ikineipeka kuani raka-sak no echi utara gusu ku iki sekorʼambe ku shitoma ruwe ne.

Ikineypeka kuani raka-sak no eci utar kusu ku iki sekor anpe ku sitoma ruwe ne.

あなたがたのために苦労したのは、無駄になったのではなかったかと、あなたがたのことが心配です。

Iriwak utara, echi utara en korachi okai kuni echi onishnishi ash, inambe gusu ne yakun, kuani anak ne echi utara korachi ku an ruwe ne:

Irwak utar, eci utar en koraci okay kuni eci onisnisi as, inanpe kusu ne yakun, kuani anakne eci utar koraci ku an ruwe ne:

わたしもあなたがたのようになったのですから、あなたがたもわたしのようになってください。兄弟たち、お願いします。あなたがたは、わたしに何一つ不当な仕打ちをしませんでした。

koroka, ku kara otta katchak ushike an gusu, atpaketa echi otta pirika shongo ku eupaskuma nisa ruwe ne sekoro echi eraman:

korka, ku kar or ta kaccak uske an kusu, atpake ta eci or ta pirka sonko ku ewpaskuma nisa ruwe ne sekor eci eraman:

知ってのとおり、この前わたしは、体が弱くなったことがきっかけで、あなたがたに福音を告げ知らせました。

orowa, ku kam gusu echi koramnukara ambe anak shomo echi etunne, shomo echi emaka nisa ruwe ne; koroka, Kamui hauturumbe korachi, Kiristo Yesu korachi echi utara en uk nisa ruwe ne.

orowa, ku kam kusu eci koramnukar anpe anak somo eci etunne, somo eci emaka nisa ruwe ne; korka, Kamuy hawturunpe koraci, Kiristo Yesu koraci eci utar en uk nisa ruwe ne.

そして、わたしの身には、あなたがたにとって試練ともなるようなことがあったのに、さげすんだり、忌み嫌ったりせず、かえって、わたしを神の使いであるかのように、また、キリスト・イエスででもあるかのように、受け入れてくれました。

Yakun, echi gusu an shinnunuke ambe neita an ruwe he an? Inambe gusu ne yakun, tap ku paweteshu ku ki-hi, echi eashkai chiki, echi utara anak ne yaikota koro shikihi oashinge wa en kore kusu ne na.

Yakun, eci kusu an sinnunuke anpe ney ta an ruwe he an? Inanpe kusu ne yakun, tap ku pawetesu ku ki hi, eci easkay ciki, eci utar anakne yaykota kor sikihi oasinke wa en kore kusu ne na.

あなたがたが味わっていた幸福は、いったいどこへ行ってしまったのか。あなたがたのために証言しますが、あなたがたは、できることなら、自分の目をえぐり出してもわたしに与えようとしたのです。

Son no ambe kuani echi nure ash gusu, echi epokba guru ku ne ruwe he an?

Sonno anpe kuani eci nure as kusu, eci epokpa kur ku ne ruwe he an?

すると、わたしは、真理を語ったために、あなたがたの敵となったのですか。

Nei utara anak ne shiarikiki no echi hunara ruwe ne koroka pirikap gusu shomo ki; echi utara nei guru hunara kuni gusu, nei utara anak ne echi soita koapa shi rusui ruwe ne na.

Ne utar anakne siarikiki no eci hunara ruwe ne korka pirka p kusu somo ki; eci utar ne kur hunara kuni kusu, ne utar anakne eci soy ta koapa si rusuy ruwe ne na.

あの者たちがあなたがたに対して熱心になるのは、善意からではありません。かえって、自分たちに対して熱心にならせようとして、あなたがたを引き離したいのです。

Ouse echi tura ku an ita patek shomo ne, koroka, ramma-kane pirikap gusu shiarikiki no hunara ambe anak ne pirika ruwe ne.

Owse eci tura ku an hi ta patek somo ne, korka, ramma-kane pirka p kusu siarikiki no hunara anpe anakne pirka ruwe ne.

わたしがあなたがたのもとにいる場合だけに限らず、いつでも、善意から熱心に慕われるのは、よいことです。

Ku goro nokan utara, Kiristo anak ne echi oshiketa akara pakno, shui, echi utara gusu unuwap ku ki;

Ku kor nokan utar, Kiristo anakne eci oske ta a=kar pakno, suy, eci utar kusu unuwap ku ki;

わたしの子供たち、キリストがあなたがたの内に形づくられるまで、わたしは、もう一度あなたがたを産もうと苦しんでいます。

ruwe un, tane echi tura no ku an wa ku hawe itasare rusui; echi utara gusu ku keutum utumashire ruwe ne gusu ne na.

ruwe un, tane eci turano ku an wa ku hawe itasare rusuy; eci utar kusu ku kewtum utumasire ruwe ne kusu ne na.

できることなら、わたしは今あなたがたのもとに居合わせ、語調を変えて話したい。あなたがたのことで途方に暮れているからです。

Tuitak choropoketa okai rusui utara tambe en nure

Tuytak corpoke ta okay rusuy utar tanpe en nure

わたしに答えてください。律法の下にいたいと思っている人たち、あなたがたは、律法の言うことに耳を貸さないのですか。

yan, nei tuitak echi nu shomoki ruwe he an? Inambe gusu ne yakun, Abraham anak ne tu po koro, shinen anak auitek-mat orowa no ashikore, shinen auitek shomo ne an mat orowa no ashikore nisa ruwe ne, sekorʼambe chieshinnuye wa an ruwe ne gusu ne na.

yan, ne tuytak eci nu somo ki ruwe he an? Inanpe kusu ne yakun, Abraham anakne tu po kor, sinen anak awitek-mat orowano askor, sinen awitek somo ne an mat orowano askor nisa ruwe ne, sekor anpe ciesinnuye wa an ruwe ne kusu ne na.

アブラハムには二人の息子があり、一人は女奴隷から生まれ、もう一人は自由な身の女から生まれたと聖書に書いてあります。

Koroka, auitek-mat orowa no ashikorep anak ne kam irenga gusu an ambe ne; nei shomo auitek an mat orowa no ashikorep anak eitakamkire an irenga gusu an ap ne ruwe ne.

Korka, awitek-mat orowano asikorep anakne kam irenka kusu an anpe ne; ne somo awitek an mat orowano asikorep anak eytakamkire an irenka kusu an ap ne ruwe ne.

ところで、女奴隷の子は肉によって生まれたのに対し、自由な女から生まれた子は約束によって生まれたのでした。

Tapan okaibe otta aki maukushte ikip an: inambe gusu ne yakun, nei shiwentep anak ne tu aeuitaknup ne; shinen anak ne Sinai nupuri wano an wa ausshiune kuni poho hekatu, nei ambe anak ne Hagar ne ruwe ne.

Tapan okay pe or ta aki mawkuste iki p an: inanpe kusu ne yakun, ne siwentep anakne tu aewitaknup ne; sinen anakne Sinay nupuri wano an wa awssiwne kuni poho hekatu, ne anpe anakne Hagar ne ruwe ne.

これには、別の意味が隠されています。すなわち、この二人の女とは二つの契約を表しています。子を奴隷の身分に産む方は、シナイ山に由来する契約を表していて、これがハガルです。

Orowa, tan Hagar anak ne Arabia moshiri ta an Sinai nupuri ne wa tane an Yerusarem epeka ruwe ne; shinuma anak ne poho tura ausshiune an ruwe ne gusu ne na.

Orowa, tan Hagar anakne Arabia mosir ta an Sinay nupuri ne wa tane an Yerusarem epeka ruwe ne; sinuma anakne poho tura awssiwne an ruwe ne kusu ne na.

このハガルは、アラビアではシナイ山のことで、今のエルサレムに当たります。なぜなら、今のエルサレムは、その子供たちと共に奴隷となっているからです。

Koroka, rikta an Yerusarem anak ne ausshiune ambe shomo ne, shinuma anak chikoro unu ne ruwe ne.

Korka, rik ta an Yerusarem anakne awssiwne anpe somo ne, sinuma anak ci=kor unu ne ruwe ne.

他方、天のエルサレムは、いわば自由な身の女であって、これはわたしたちの母です。

Ene chieshinnuye wa an ruwe ne gusu ne na:— Po shikore shomoki po-sak guru nupetne yan; Nuwap shomoki guru hawe ashte yan; Inambe gusu ne yakun, yaikoan guru koro poho anak ne hoku koro guru koro poho kasu no naa inne ruwe ne gusu ne na.

Ene ciesinnuye wa an ruwe ne kusu ne na:— Po sikore somo ki po-sak kur nupetne yan; Nuwap somo ki kur hawe aste yan; Inanpe kusu ne yakun, yaykoan kur kor poho anakne hoku kor kur kor poho kasuno naa inne ruwe ne kusu ne na.

なぜなら、次のように書いてあるからです。「喜べ、子を産まない不妊の女よ、喜びの声をあげて叫べ、産みの苦しみを知らない女よ。一人取り残された女が夫ある女よりも、多くの子を産むから。」

Hetak, iriwak utara, Isaak korachi chi utara ne yakka eitakamkire an irenga gusu an poho chi ne ruwe ne.

Hetak, irwak utar, Isaak koraci ci utar ne yakka eytakamkire an irenka kusu an poho ci ne ruwe ne.

ところで、兄弟たち、あなたがたは、イサクの場合のように、約束の子です。

Koroka, nei ita kam irenga gusu hetuku poho anak ne Ramat irenga gusu betukup keshke korachi, tane ne yakka ene ani ne ruwe ne.

Korka, ne hi ta kam irenka kusu hetuku poho anakne Ramat irenka kusu petukup keske koraci, tane ne yakka ene ani ne ruwe ne.

けれども、あのとき、肉によって生まれた者が、“霊”によって生まれた者を迫害したように、今も同じようなことが行われています。

Yakka, Kamui kambi-sosh hemanda ye ya? Nei uitek-mat poho tura emaka yan: inambe gusu ne yakun, uitek-mat koro poho anak ne shomo auitek an mat koro poho tura okaibe eikeshkore shomoki gusu ne na.

Yakka, Kamuy kampi-sos hemanta ye ya? Ne uytek-mat poho tura emaka yan: inanpe kusu ne yakun, uytek-mat kor poho anakne somo awitek an mat kor poho tura okay pe eykeskore somo ki kusu ne na.

しかし、聖書に何と書いてありますか。「女奴隷とその子を追い出せ。女奴隷から生まれた子は、断じて自由な身の女から生まれた子と一緒に相続人になってはならないからである」と書いてあります。

Tambe gusu, iriwak utara, chi utara anak ne nei uitek-mat koro poho shomo chi ne, koroka nei shomo auitek an mat koro poho chi ne ruwe ne na.

Tanpe kusu, irwak utar, ci utar anakne ne uytek-mat kor poho somo ci ne, korka ne somo awitek an mat kor poho ci ne ruwe ne na.

要するに、兄弟たち、わたしたちは、女奴隷の子ではなく、自由な身の女から生まれた子なのです。

Son no rengaine an nrondum ari an an ambe ani Kiristo anak ne un honnere nisa ruwe ne: tambe gusu, roshki wa iteki ausshiune an rekuchi orunbe gusu aeyausshiunere yan.

Sonno renkayne an nrontum ari an an anpe ani Kiristo anakne un honnere nisa ruwe ne: tanpe kusu, roski wa iteki awssiwne an rekuci orunpe kusu aeyawssiwnere yan.

この自由を得させるために、キリストはわたしたちを自由の身にしてくださったのです。だから、しっかりしなさい。奴隷の軛に二度とつながれてはなりません。

Ingara yan, kuani, Pauros anak ne echi otta ku ye, echi utara okarituye buri akire chiki, Kiristo anak ne shomo echi pirikare kusu ne.

Inkar yan, kuani, Pawros anakne eci or ta ku ye, eci utar okarituye puri a=kir ciki, Kiristo anakne somo eci pirkare kusu ne.

ここで、わたしパウロはあなたがたに断言します。もし割礼を受けるなら、あなたがたにとってキリストは何の役にも立たない方になります。

Ruwe ne wa, nen ne yakka okarituye buri akire pishno pishno an gurʼanak ne obitta no okai tuitak ki kunip ne sekoro ku ye ruwe ne.

Ruwe ne wa, nen ne yakka okarituye puri a=kir pisno pisno an kur anakne opittano okay tuytak ki kuni p ne sekor ku ye ruwe ne.

割礼を受ける人すべてに、もう一度はっきり言います。そういう人は律法全体を行う義務があるのです。

Tuitak gusu aoupekare kuni esanniyo echi utara anak ne Kiristo orowa no aemakap ne, Kamui irenga ehaitap ne ruwe ne na Inambe gusu ne yakun,

Tuytak kusu aowpekare kuni esanniyo eci utar anakne Kiristo orowano aemakap ne, Kamuy irenka ehaytap ne ruwe ne na Inanpe kusu ne yakun,

律法によって義とされようとするなら、あなたがたはだれであろうと、キリストとは縁もゆかりもない者とされ、いただいた恵みも失います。

chi utara anak ne chipachipa ki hine eishokor-i ani Ramat gusu oupeka ambe untere ruwe ne gusu ne na.

ci utar anakne cipacipa ki hine eysokor hi ani Ramat kusu owpeka anpe untere ruwe ne kusu ne na.

わたしたちは、義とされた者の希望が実現することを、“霊”により、信仰に基づいて切に待ち望んでいるのです。

Kiristo Yesu oshiketa okarituye buri akire-hi hene, shomo okarituye buri akire-hi hene, epirikare shomoki: koroka, omap iki wa eishokor-i patek epirikare ruwe ne.

Kiristo Yesu oske ta okarituye puri a=kir hi hene, somo okarituye puri a=kir hi hene, e=pirkare somo ki: korka, omap iki wa eysokor hi patek e=pirkare ruwe ne.

キリスト・イエスに結ばれていれば、割礼の有無は問題ではなく、愛の実践を伴う信仰こそ大切です。

Echi utara anak ne pirika no hoyuppa nisa, awa, son no ambe shomo echi ki kuni shinnetush guru nen ne ruwe?

Eci utar anakne pirkano hoyuppa nisa, awa, sonno anpe somo eciki kuni sinnetus kur nen ne ruwe?

あなたがたは、よく走っていました。それなのに、いったいだれが邪魔をして真理に従わないようにさせたのですか。

Tan onishnishi ambe anak ne echi hotuyekara ambe orowa no an ambe shomo ne.

Tan onisnisi anpe anakne eci hotuyekar anpe orowano an anpe somo ne.

このような誘いは、あなたがたを召し出しておられる方からのものではありません。

Pon no pandane anak ne nei epunepushbe obitta shipushkere ruwe ne.

Ponno pantane anakne ne epunepuspe opitta sipuskere ruwe ne.

わずかなパン種が練り粉全体を膨らませるのです。

Echi utara anak ne shinnai no esanniyo shomoki kusu ne sekoro Utarapa gusu ku yainu ruwe ne; koroka, nen ne yakka echi chiukopo-yere gurʼanak ne nei akoipishi ambe sei kusu ne na.

Eci utar anakne sinnayno esanniyo somo ki kusu ne sekor Utarpa kusu ku yaynu ruwe ne; korka, nen ne yakka eci ciwkopo-yere kur anakne ne akoypisi anpe sey kusu ne na.

あなたがたが決して別な考えを持つことはないと、わたしは主をよりどころとしてあなたがたを信頼しています。あなたがたを惑わす者は、だれであろうと、裁きを受けます。

Koroka, iriwak utara, kuani anak ne okarituye orushpe eupaskuma yakun, nep gusu tane ne yakka, a en keslike wa an a? Yak anak ne utasa chikuni gusu an ureepetchiurep anak aisamka nisa ruwe ne na.

Korka, irwak utar, kuani anakne okarituye oruspe ewpaskuma yakun, nep kusu tane ne yakka, a en keslike wa an a? Yakanak ne utasa cikuni kusu an ureepecciwrep anak aysamka nisa ruwe ne na.

兄弟たち、このわたしが、今なお割礼を宣べ伝えているとするならば、今なお迫害を受けているのは、なぜですか。そのようなことを宣べ伝えれば、十字架のつまずきもなくなっていたことでしょう。

Echi chiukopoyere utara anak ne echi orowa no paye kuni ku kon rusui ruwe ne.

Eci ciwkopoyere utar anakne eci orowano paye kuni ku kor rusuy ruwe ne.

あなたがたをかき乱す者たちは、いっそのこと自ら去勢してしまえばよい。

Iriwak utara, echi utara anak ne rengaine an nrondum akore kuni ne ahotuyekan nisa ruwe ne; awa, kam irenga gusu iteki nei a echi akore rengaine an nrondum eiwange yan, koroka, omap ki wa gusu uweutashpa uweyaiusshiunere yan.

Irwak utar, eci utar anakne renkayne an nrontum a=kor kuni ne ahotuyekan nisa ruwe ne; awa, kam irenka kusu iteki ne a eci a=kor renkayne an nrontum eywanke yan, korka, omap ki wa kusu uwewtaspa uweyayussiwnere yan.

兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯させる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい。

Inambe gusu ne yakun, tuitak ebitta, shine itak ani auweomare ruwe ne, nei ambe anak ene ani ne; Eani yaikota yaiomap korachi aota un guru omap yan, sekorobe ne.

Inanpe kusu ne yakun, tuytak epitta, sine itak ani awweomare ruwe ne, ne anpe anak ene ani ne; Eani yaykota yayomap koraci a=o ta un kur omap yan, sekorope ne.

律法全体は、「隣人を自分のように愛しなさい」という一句によって全うされるからです。

Koroka, echi utara anak ne, uweutashpa uwekuba hemhem ki, uweibe hemhem ki chiki, ikineipeka, echi utara shomo utashpa uweaisamka kuni ne yaitubare yan.

Korka, eci utar anakne, uwewtaspa uwekupa hemhem ki, uweype hemhem ki ciki, ikineypeka, eci utar somo utaspa uweaysamka kuni ne yaytupare yan.

だが、互いにかみ合い、共食いしているのなら、互いに滅ぼされないように注意しなさい。

Koroka, ene ku ye-hi:— Ramat otta apkash yan; yakun, kam gusu ibeporore ambe shomo echi uweomare kusu ne.

Korka, ene ku ye hi:— Ramat or ta apkas yan; yakun, kam kusu ipeporore anpe somo eci uweomare kusu ne.

わたしが言いたいのは、こういうことです。霊の導きに従って歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。

Inambe gusu ne yakun, kara anak ne ramat gusu ibeporore ki, orowa, ramat anak ne kam gusu ki ruwe ne gusu ne na; nei okaibe utashpa uweepokba ruwe ne gusu, echi ki rusuibe echi kara eaikap ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, kar anakne ramat kusu ipeporore ki, orowa, ramat anakne kam kusu ki ruwe ne kusu ne na; ne okay pe utaspa uweepokpa ruwe ne kusu, eciki rusuy pe eci kar eaykap ruwe ne.

肉の望むところは、霊に反し、霊の望むところは、肉に反するからです。肉と霊とが対立し合っているので、あなたがたは、自分のしたいと思うことができないのです。

Koroka, echi utara anak ne Ramat ari aani yakun, tuitak choropoketa echi okai shomoki ruwe ne.

Korka, eci utar anakne Ramat ari an yakun, tuytak corpoke ta eciokay somo ki ruwe ne.

しかし、霊に導かれているなら、あなたがたは、律法の下にはいません。

Kain gusu iki ikip anak ne anukara wa an ruwe ne; aige, tapne an ruwe ne:— Hoiyop hene, ichakkere ambe hene, ramupelcerep hene, potoki ko ongami ambe hene,

Kayn kusu iki iki p anakne a=nukar wa an ruwe ne; ayke, tapne an ruwe ne:— Hoiyop hene, icakkere anpe hene, ramupelcerep hene, potoki ko onkami anpe hene,

肉の業は明らかです。それは、姦淫、わいせつ、好色、

aesaman ambe hene, epokbap hene, upaore hene, ikoitupap hene, kinrakarabe hene, sakayo karabe hene, uwekoppa an ambe hene, Kamui orusbpe ohoge yainu ambe hene, eyaitunnap ki ambe hene, ihoshki ambe hene,

a=esaman anpe hene, epokpap hene, upaore hene, ikoytupa p hene, kinrakarape hene, sakayo kar pe hene, uwekoppa an anpe hene, Kamuy orusppe ohoke yaynu anpe hene, eyaytunnap ki anpe hene, ihoski anpe hene,

偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、怒り、利己心、不和、仲間争い、

iku-sakayo hene, nei no okaibe anak kam gusu iki ikip ne ruwe ne: tap okaibe gusu etokota echi nure ash korachi, irammakaka echi nure na, nei okaibe iki utara anak ne Kamui moshiri eikeshkore shomoki kusu ne na.

iku-sakayo hene, ne no okay pe anak kam kusu iki iki p ne ruwe ne: tap okay pe kusu etoko ta eci nure as koraci, irammakaka eci nure na, ne okay pe iki utar anakne Kamuy mosir eykeskore somo ki kusu ne na.

ねたみ、泥酔、酒宴、その他このたぐいのものです。以前言っておいたように、ここでも前もって言いますが、このようなことを行う者は、神の国を受け継ぐことはできません。

Koroka, Ramat hetukure ibehe anak ne tambe ne mwe ne; — Onrap-hi hene, akopuntek ambe hene, itomo hene, ramushiporore ambe hene, ramuhauge-hi hene, pirika-hi hene, eishokor-i atte ambe hene,

Korka, Ramat hetukure ipehe anakne tanpe ne mwe ne; — Onrap hi hene, akopuntek anpe hene, i=tom hene, ramusiporore anpe hene, ramuhawke hi hene, pirka hi hene, eysokor hi atte anpe hene,

これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、

ramushiroma ambe hene, yaishikkashima ambe hene ne ruwe ne: nei okaibe epokba tuitak isam ruwe ne.

ramusiroma anpe hene, yaysikkasima anpe hene ne ruwe ne: ne okay pe epokpa tuytak isam ruwe ne.

柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。

Orowa, Kiristo Yesu kore utara anak ne kam hene, kara gusu an ayairamshitnere ambe newa ibeporore ambe tura utasa chikuni otta kotukka nisa ruwe ne na.

Orowa, Kiristo Yesu kore utar anakne kam hene, kar kusu an ayayramsitnere anpe ne wa ipeporore anpe tura utasa cikuni or ta kotukka nisa ruwe ne na.

キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。

Chi utara Ramat gusu ishu chiki, Ramat gusu apkash ne yakka ki yanro.

Ci utar Ramat kusu i=su ciki, Ramat kusu apkas ne yakka ki yanro.

わたしたちは、霊の導きに従って生きているなら、霊の導きに従ってまた前進しましょう。

Chi utara iteki yaiomonnure ki wa utashpa uweirushkare uweeyairamikashure ki yanro.

Ci utar iteki yayomonnure ki wa utaspa uweyruskare uweeyayramikasure ki yanro.

うぬぼれて、互いに挑み合ったり、ねたみ合ったりするのはやめましょう。

Iriwak utara, nen ka katpak ani aoshkoni guru an chiki, echi tumugeta an Ramat oma guru ramushiroma hine shinuma oupekare yan; yaikota iteki akoramnukara kuni ne yai yaitubare no ki yan.

Irwak utar, nen ka katpak ani a=oskoni kur an ciki, eci tumke ta an Ramat oma kur ramusiroma hine sinuma owpekare yan; yaykota iteki akoramnukara kuni ne yay yaytupare no ki yan.

兄弟たち、万一だれかが不注意にも何かの罪に陥ったなら、“霊”に導かれて生きているあなたがたは、そういう人を柔和な心で正しい道に立ち帰らせなさい。あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい。

Uweutashpa koro ashikerep uweseire hine, Kiristo kore tuitak uweomare yan.

uwewtaspa kor asikerep uweseyre hine, Kiristo kore tuytak uweomare yan.

互いに重荷を担いなさい。そのようにしてこそ、キリストの律法を全うすることになるのです。

Orowa, nen ne yakka nep aramu ka shomoki ita yaikota yaiokkainere guru an chiki, shinunra anak ne yaikokandama ruwe ne.

Orowa, nen ne yakka nep a=ramu ka somo ki hi ta yaykota yayokkaynere kur an ciki, sinunra anakne yaykokantama ruwe ne.

実際には何者でもないのに、自分をひとかどの者だと思う人がいるなら、その人は自分自身を欺いています。

Koroka, ainu pishno yaikota ki ikip uwandere yan, yakun, shinuma ouse yaikota gusu yaiomonnure ki, moshima guru gusu shomo omonnure ki kusu ne na.

Korka, aynu pisno yaykota ki iki p uwantere yan, yakun, sinuma owse yaykota kusu yayomonnure ki, mosma kur kusu somo omonnure ki kusu ne na.

各自で、自分の行いを吟味してみなさい。そうすれば、自分に対してだけは誇れるとしても、他人に対しては誇ることができないでしょう。

Inambe gusu ne yakun, ainu pishno yaikota sei kuni aseirep sei kusu ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, aynu pisno yaykota sey kuni aseyrep sey kusu ne kusu ne na.

めいめいが、自分の重荷を担うべきです。

Itak gusu aepakashnu gurʼanak ne, epakashnu ki

Itak kusu a=epakasnu kur anakne, epakasnu ki

御言葉を教えてもらう人は、教えてくれる人と持ち物をすべて分かち合いなさい。

guru otta nep ne yakka pirika okaibe iki yan. Iteki yaikoshunge yan; Kamui akokandama aeaikap: ainu anak ne nep ne yakka etoita korachi nei ambe ka nanke kusu ne gusu ne na.

kur or ta nep ne yakka pirka okay pe iki yan. Iteki yaykosunke yan; Kamuy a=kokantama a=eaykap: aynu anakne nep ne yakka etoyta koraci ne anpe ka nanke kusu ne kusu ne na.

思い違いをしてはいけません。神は、人から侮られることはありません。人は、自分の蒔いたものを、また刈り取ることになるのです。

Yaikota koro kam gusu etoita gurʼanak ne kara gusu muninbe nanke kusu ne; koroka, Ramat gusu etoita gurʼanak, Ramat gusu otusashuishiri pakno an inotu nanke kusu ne na.

Yaykota kor kam kusu etoyta kur anakne kar kusu muninpe nanke kusu ne; korka, Ramat kusu etoyta kur anak, Ramat kusu otu sasuysir pakno an inotu nanke kusu ne na.

自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、霊に蒔く者は、霊から永遠の命を刈り取ります。

Orowa, pirikap iki gusu iteki yaishingere; inambe gusu ne yakun, ramurai shomoki chiki, paha epa ita nanke kusu ne gusu ne na.

Orowa, pirka p iki kusu iteki yaysinkere; inanpe kusu ne yakun, ramuray somo ki ciki, paha epa hi ta nanke kusu ne kusu ne na.

たゆまず善を行いましょう。飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。

Tambe gusu, ki kuni gusu an i an rapoketa obitta no okai utara gusu pirikap ki yanro; eishokor-i atte iri utara gusu makangane nei no ki yanro.

Tanpe kusu, ki kuni kusu an i an rapoketa opittano okay utar kusu pirka p ki yanro; eysokor hi atte iri utar kusu makankane ne no ki yanro.

ですから、今、時のある間に、すべての人に対して、特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。

Nekon a poro ikiri ani yaikota ku tekehe ani echi utara gusu ku nuye ambe ingara yan.

Nekona poro ikiri ani yaykota ku tekehe ani eci utar kusu ku nuye anpe inkar yan.

このとおり、わたしは今こんなに大きな字で、自分の手であなたがたに書いています。

Kam gusu iramasure ambe nukare kuni kon rusui obitta no okai utara anak ne okarituye buri echi kire ruwe ne; ouse nei utara Kiristo utasa chikuni gusu iteki aekeshke kuni gusu nei no ki ruwe ne na.

Kam kusu iramasure anpe nukare kuni kor rusuy opittano okay utar anakne okarituye puri eci kire ruwe ne; owse ne utar Kiristo utasa cikuni kusu iteki aekeske kuni kusu ne no ki ruwe ne na.

肉において人からよく思われたがっている者たちが、ただキリストの十字架のゆえに迫害されたくないばかりに、あなたがたに無理やり割礼を受けさせようとしています。

Okarituye buri akire utara poka yaikota tuitak shikkashima shomoki ruwe ne; koroka, echi otta koro kam gusu yaiomonnure kuni ne echi otta okarituye buri kire rusui ruwe ne.

okarituye puri a=kir utar poka yaykota tuytak sikkasma somo ki ruwe ne; korka, eci or ta kor kam kusu yayomonnure kuni ne eci or ta okarituye puri kire rusuy ruwe ne.

割礼を受けている者自身、実は律法を守っていませんが、あなたがたの肉について誇りたいために、あなたがたにも割礼を望んでいます。

Koroka, chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo koro utasa chikuni gusu moshima oara shomo ku yaiomonnure ku ki na; nei ambe ani en gusu moshiri utasa chikuni otta akotukka, samata, moshiri gusu kuani utasa chikuni otta akotukka nisa ruwe ne.

Korka, ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo kor utasa cikuni kusu mosma oar somo ku yayomonnure ku ki na; ne anpe ani en kusu mosir utasa cikuni or ta a=kotukka, sama ta, mosir kusu kuani utasa cikuni or ta a=kotukka nisa ruwe ne.

しかし、このわたしには、わたしたちの主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません。この十字架によって、世はわたしに対し、わたしは世に対してはりつけにされているのです。

Inambe gusu ne yakun, okarituye buri akire yakka gusu aepirikarep isama, shomo akire yakka aepirikare shomoki ruwe ne, koroka, ashiribe ne akara ambe anak epirikare ambe ne.

Inanpe kusu ne yakun, okarituye puri a=kir yakka kusu aepirikarep isam, somo a=kir yakka aepirikare somo ki ruwe ne, korka, asiripe ne a=kar anpe anak e=pirkare anpe ne.

割礼の有無は問題ではなく、大切なのは、新しく創造されることです。

Tapan ikiri kari wa ikiri an no apkash obitta no okai utara kata ne yakka, Kamui koro Israeru kata ne yakka, itomo newa rampoken an kuni ku koramkoro.

Tapan ikiri kari wa ikiri an no apkas opittano okay utar ka ta ne yakka, Kamuy kor Israeru ka ta ne yakka, i=tom ne wa ranpoken an kuni ku koramkor.

このような原理に従って生きていく人の上に、つまり、神のイスラエルの上に平和と憐れみがあるように。

Tewa no poka, nen ne yakka iteki en ramusarakka yan, inambe gusu ne yakun, Yesu koro kochihi ku netobake otta ku sei ruwe ne gusu ne na.

Tewano poka, nen ne yakka iteki en ramusarakka yan, inanpe kusu ne yakun, Yesu kor kocihi ku netopake or ta ku sey ruwe ne kusu ne na.

これからは、だれもわたしを煩わさないでほしい。わたしは、イエスの焼き印を身に受けているのです。

Iriwak utara, chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo korʼirenga echi kon ramat tura no an kuni ku koramkon na. Amen.

Irwak utar, ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo kor irenka eci kor ramat turano an kuni ku koramkon na. Amen.

兄弟たち、わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがたの霊と共にあるように、アーメン。