Kamui irenga ankushkerai Yesu Kiristo koro Apostoro ne kuni gusu anishuk Pauros newa akoro iriwak ne Sostenes anak ne Korintos machiya ta an Kamui karisia orun,

Kamuy irenka an=kuskeray Yesu Kiristo kor Apostoro ne kuni kusu a=nisuk Pawros ne wa a=kor irwak ne Sostenes anakne Korintos maciya ta an Kamuy karisia or un,

神の御心によって召されてキリスト・イエスの使徒となったパウロと、兄弟ソステネから、

Kiristo Yesu otta aashkannere, ashkanne utara ne kuni gusu anishuk, inan ita ne yakka nei utara newa chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo konishuk utara orun:

Kiristo Yesu or ta aaskannere, askanne utar ne kuni kusu a=nisuk, inan hi ta ne yakka ne utar ne wa ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo konisuk utar or un:

コリントにある神の教会へ、すなわち、至るところでわたしたちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト・イエスによって聖なる者とされた人々、召されて聖なる者とされた人々へ。イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの主であります。

echi utara orun chikoro Michi ne Kamui newa Utarapa ne Yesu Kiristo orowa no irenga newa itomo an na.

eci utar or un ci=kor Mici ne Kamuy ne wa Utarpa ne Yesu Kiristo orowano irenka ne wa i=tom an na.

わたしたちの父である神と主イエス・キリストからの恵みと平和が、あなたがたにあるように。

Ramma kane echi utara gusu, Kiristo Yesu oshiketa echi otta akoropare Kamui irenga gusu, ku goro Kamui otta koyaiiraige ash na;

Ramma kane eci utar kusu, Kiristo Yesu oske ta eci or ta a=korpare Kamuy irenka kusu, ku kor Kamuy or ta koyayirayke as na;

わたしは、あなたがたがキリスト・イエスによって神の恵みを受けたことについて、いつもわたしの神に感謝しています。

tambe nep ne yakka otta Shinuma gusu echi aoteknure; nep itak otta ne yakka, nep eraman-i otta ne yakka ne:

tanpe nep ne yakka or ta Sinuma kusu eci aoteknure; nep itak or ta ne yakka, nep eraman hi or ta ne yakka ne:

あなたがたはキリストに結ばれ、あらゆる言葉、あらゆる知識において、すべての点で豊かにされています。

echi utara oshiketa Kiristo gusu an paweteshu ambe anak ne atumashnure wa an korachi ne:

eci utar oske ta Kiristo kusu an pawetesu anpe anakne atumasnure wa an koraci ne:

こうして、キリストについての証しがあなたがたの間で確かなものとなったので、

tambe gusu, nep eikrap gusu ne yakka shomo echi ehaita ruwe ne; chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo anukara kuni ambe echi untere wa okai ruwe ne;

tanpe kusu, nep eykrap kusu ne yakka somo eci ehayta ruwe ne; ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo a=nukar kuni anpe eci untere wa okay ruwe ne;

その結果、あなたがたは賜物に何一つ欠けるところがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現れを待ち望んでいます。

echi utara anak ne chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo toho ta wen-buri sak no ka okai kuni ne Shinuma anak okese pakno echi tumashnure kusu ne na.

eci utar anakne ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo toho ta wen-puri sak no ka okay kuni ne Sinuma anak okes pakno eci tumasnure kusu ne na.

主も最後まであなたがたをしっかり支えて、わたしたちの主イエス・キリストの日に、非のうちどころのない者にしてくださいます。

Kamui anak ne ikipniukeshbe ne, Shinuma ankushkerai koro Poho chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo tura no iki kuni a un hotuyekara an na.

Kamuy anakne ikipniwkespe ne, Sinuma an=kuskeray kor Poho ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo turano iki kuni a un hotuyekar an na.

神は真実な方です。この神によって、あなたがたは神の子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに招き入れられたのです。

Iriwak utara, echi utara obitta shine itak sange, aige, echi tumugeta utumkush keutum isam kuni ne, chikoro Utarapa ne Yesu Kiristo kon reihei ankushkeraipo echi onishnishi ash ruwe ne; koroka, echi utara shine keutum koro, aige, shine esanniyop ki hine ukoiram no aeramushinnere gusu aki na.

Irwak utar, eci utar opitta sine itak sanke, ayke, eci tumke ta utumkus kewtum isam kuni ne, ci=kor Utarpa ne Yesu Kiristo kor rehe an=kuskeraypo eci onisnisi as ruwe ne; korka, eci utar sine kewtum kor, ayke, sine esanniyop ki hine ukoyram no aeramusinnere kusu aki na.

さて、兄弟たち、わたしたちの主イエス・キリストの名によってあなたがたに勧告します。皆、勝手なことを言わず、仲たがいせず、心を一つにし思いを一つにして、固く結び合いなさい。

Inambe gusu ne yakun, ku iriwak utara, echi tumugeta upaore an sekoro Kroe chisei un utara orowa no echi utara gusu a en eramande an na.

Inanpe kusu ne yakun, ku irwak utar, eci tumke ta upaore an sekor Kroe cise un utar orowano eci utar kusu a en e=ramante an na.

わたしの兄弟たち、実はあなたがたの間に争いがあると、クロエの家の人たちから知らされました。

Tan ikkewehe an na, pishno pishno echi ye hawe ene ani :— Kuani anak ne Pauros otta an; kuani anak Aporros otta an; Kuani anak ne Kepas otta an; kuani anak ne Kiristo otta an, ari an itak ani echi ye ruwe ne.

Tan ikkewehe an na, pisno pisno eci ye hawe ene ani :— Kuani anakne Pawros or ta an; kuani anak Aporros or ta an; Kuani anakne Kepas or ta an; kuani anakne Kiristo or ta an, ari an itak ani eci ye ruwe ne.

あなたがたはめいめい、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケファに」「わたしはキリストに」などと言い合っているとのことです。

Kiristo anak ne auwekopire an ruwe he an? Echi utara gusu Pauros anak ne utasa chikuni otta akungi kokikkik nisa ruwe he an? Shui, Pauros kon reihei otta baptisma echi kore an a?

Kiristo anakne awwekopire an ruwe he an? Eci utar kusu Pawros anakne utasa cikuni or ta akunki kokikkik nisa ruwe he an? Suy, Pawros kor rehe or ta paptisma eci kore an a?

キリストは幾つにも分けられてしまったのですか。パウロがあなたがたのために十字架につけられたのですか。あなたがたはパウロの名によって洗礼を受けたのですか。

Krispos newa Gaios moshima echi tumuge ta okai utara baptisma echi kore ash shomoki gusu Kamui ku koyaiiraige ruwe ne;

Krispos ne wa Gayos mosma eci tumuke ta okay utar paptisma eci kore as somo ki kusu Kamuy ku koyayirayke ruwe ne;

クリスポとガイオ以外に、あなたがたのだれにも洗礼を授けなかったことを、わたしは神に感謝しています。

ikineipeka ku kon reihei otta baptisma a en kore na sekoro ika echi ye kuni gusu ne na.

ikineypeka ku kor rehe or ta paptisma a en kore na sekor ika eci ye kuni kusu ne na.

だから、わたしの名によって洗礼を受けたなどと、だれも言えないはずです。

Shui, Stepanos uni un utara otta baptisma ku kore nisa: nei utara moshima otta baptisma ku kore guru an ya ku eramushkare.

Suy, Stepanos uni un utar or ta paptisma ku kore nisa: ne utar mosma or ta paptisma ku kore kur an ya ku eramuskare.

もっとも、ステファナの家の人たちにも洗礼を授けましたが、それ以外はだれにも授けた覚えはありません。

Inambe gusu ne yakun, baptisma kore kuni ne Kiristo anak ne en omande shomoki; koroka, Pirika shongo eupaskuma kuni gusu en omande nisa ruwe ne: itak wayashnu ambe ani shomo ne, ikineipeka Kiristo koro utasap ika arakasakte kuni gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, paptisma kore kuni ne Kiristo anakne en omante somo ki; korka, Pirka sonko ewpaskuma kuni kusu en omante nisa ruwe ne: itak wayasnu anpe ani somo ne, ikineypeka Kiristo kor utasa p ika arakasakte kuni kusu ne na.

なぜなら、キリストがわたしを遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、福音を告げ知らせるためであり、しかも、キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように、言葉の知恵によらないで告げ知らせるためだからです。

Inambe gusu ne yakun, utasap gusu an itak anak ne aisamka korʼan utara gusu haita ambe ne; koroka, kashiaobiuki korʼan chi utara gusu anak Kamui koro kiroro ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, utasa p kusu an itak anakne aysamka kor an utar kusu hayta anpe ne; korka, kasiaopiwki kor an ci utar kusu anak Kamuy kor kiror ne ruwe ne.

十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。

Inambe gusu ne yakun, ene chieshinnuye wa an na. Kuani anak ne wayashnu utara koro wayashnu ambe ku isamka kusu ne, Orowa, eramush utara koro eramushbe ku emaka kusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, ene ciesinnuye wa an na. Kuani anakne wayasnu utar kor wayasnu anpe ku isamka kusu ne, Orowa, eramus utar kor eramuspe ku emaka kusu ne na.

それは、こう書いてあるからです。「わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、賢い者の賢さを意味のないものにする。」

Wayashnu guru neita an a? kambi-nuye guru neita an a? Tan ainu ikiri ta upahunara guru neita an a? Kamui anak ne moshiri gusu an wayashnu ambe ani aeramu-isambe ne kara shomoki nisa ruwe he an?

Wayasnu kur ney ta an a? kampi-nuye kur ney ta an a? Tan aynu ikiri ta upahunara kur ney ta an a? Kamuy anakne mosir kusu an wayasnu anpe ani a=ermu-i=sanpe ne kar somo ki nisa ruwe he an?

知恵のある人はどこにいる。学者はどこにいる。この世の論客はどこにいる。神は世の知恵を愚かなものにされたではないか。

Inambe gusu ne yakun, Kamui koro wayashnu-hi ankushtapne moshiri anak ne yaikota koro wayashnu ambe ani Kamui eamkiri shomoki nisa ruwe ne gusu, Kamui anak ne upaskuma aeramusakbe ani eishokoro utara kashiobiuki kuni pirika irenga sange nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy kor wayasnu hi ankustapne mosir anakne yaykota kor wayasnu anpe ani Kamuy e=amkir somo ki nisa ruwe ne kusu, Kamuy anakne upaskuma aeramusakpe ani eysokor utar kasiopiwki kuni pirka irenka sanke nisa ruwe ne.

世は自分の知恵で神を知ることができませんでした。それは神の知恵にかなっています。そこで神は、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのです。

Inambe gusu ne yakun, Yudea un utara anak ne shirosh hunara, orowa, Herenes un utara wayashnu ambe hunara ruwe ne gusu ne na:

Inanpe kusu ne yakun, Yudea un utar anakne siros hunara, orowa, Herenes un utar wayasnu anpe hunara ruwe ne kusu ne na:

ユダヤ人はしるしを求め、ギリシア人は知恵を探しますが、

koroka, chi utara anak ne utasa chikuni otta akungi-kokikkik Kiristo eupaskuma ash, tambe anak Yudea un utara gusu aureepetchiurep ne, orowa, Oya utara gusu aeramusambe ne ruwe ne;

korka, ci utar anakne utasa cikuni or ta akunki-kokikkik Kiristo ewpaskuma as, tanpe anak Yudea un utar kusu awreepecciwrep ne, orowa, Oya utar kusu aeramusanpe ne ruwe ne;

わたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えています。すなわち、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものですが、

koroka, anishuk wa okai utara gusu, Yudea un utara ne yakka Herenes un utara ne yakka, Kiristo anak ne Kamui koro kiroro ne, Kamui wayashnu ambe ne ruwe ne.

korka, a=nisuk wa okay utar kusu, Yudea un utar ne yakka Herenes un utar ne yakka, Kiristo anakne Kamuy kor kiror ne, Kamuy wayasnu anpe ne ruwe ne.

ユダヤ人であろうがギリシア人であろうが、召された者には、神の力、神の知恵であるキリストを宣べ伝えているのです。

Inambe gusu ne yakun, Kamui koro ramusakbe anak ne utara kasu no wayashnu ambe ne; orowa, Kamui okirasapbe anak ne utara kasu no okirashnu ambe ne ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy kor ramusakpe anakne utar kasuno wayasnu anpe ne; orowa, Kamuy okirasappe anakne utar kasuno okirasnu anpe ne ruwe ne kusu ne na.

神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからです。

Inambe gusu ne yakun, iriwak utara, otta echi aenishuk ambe ingarʼan, kam gusu wayashnu utara inne no shomo ne, inne no okai mondum koro utara shomo ne,

Inanpe kusu ne yakun, irwak utar, or ta eci aenisuk anpe inkar an, kam kusu wayasnu utar inne no somo ne, inne no okay montum kor utar somo ne,

兄弟たち、あなたがたが召されたときのことを、思い起こしてみなさい。人間的に見て知恵のある者が多かったわけではなく、能力のある者や、家柄のよい者が多かったわけでもありません。

inne no okai nupuru utara shomo ne ruwe ne: koroka, wayashnu utara yainikoroshmare kuni gusu Kamui anak ne moshiri ta okai ramuisambe numge nisa; orowa, kiroroashnu okaibe yainikoroshmare kuni ne Kamui anak ne kirorosakbe numge nisa ruwe ne na;

inne no okay nupur utar somo ne ruwe ne: korka, wayasnu utar yaynikorosmare kuni kusu Kamuy anakne mosir ta okay ramuysanpe numke nisa; orowa, kiroroasnu okay pe yaynikorosmare kuni ne Kamuy anakne kirorosakpe numke nisa ruwe ne na;

ところが、神は知恵ある者に恥をかかせるため、世の無学な者を選び、力ある者に恥をかかせるため、世の無力な者を選ばれました。

orowa, an okaibe isamka kuni ne Kamui, tan moshirʼun nupanbe newa aepange okaibe, — nei isam okaibe numge nisa ruwe ne:

orowa, an okay pe isamka kuni ne Kamuy, tan mosir un nupanpe ne wa aepanke okay pe, — ne isam okay pe numke nisa ruwe ne:

また、神は地位のある者を無力な者とするため、世の無に等しい者、身分の卑しい者や見下げられている者を選ばれたのです。

tambe anak nep kam ne yakka iteki Kamui tek-samata yaiomonnure kuni gusu an ap ne ruwe ne.

tanpe anak nep kam ne yakka iteki Kamuy tek-sama ta yayomonnure kuni kusu an ap ne ruwe ne.

それは、だれ一人、神の前で誇ることがないようにするためです。

Koroka, Shinuma ankushtapne echi utara anak ne Yesu Kiristo oshiketa okai hine un gusu Kamui orowa no wayashnu ambe, oupeka ambe,

Korka, Sinuma ankustapne eci utar anakne Yesu Kiristo oske ta okay hine un kusu Kamuy orowano wayasnu anpe, owpeka anpe,

神によってあなたがたはキリスト・イエスに結ばれ、このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。

ashkanne ambe, kikiaraye ambe ne akara, chieshinnuye wa an korachi an ambe nep :— Yaiomonnure guru Utarapa otta yaiomonnurere yan.

askanne anpe, kikiaraye anpe ne a=kar, ciesinnuye wa an koraci an anpe nep :— Yayomonnure kur Utarpa or ta yayomonnurere yan.

「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりになるためです。

Orowa, iriwak utara, echi otta ku ek ita anak ne pawetokkoro itak ani hene wayashnu itak ani hene Kamui nuinap echi orun eupaskuma shomoki nisa ruwe ne.

Orowa, irwak utar, eci or ta ku ek hi ta anakne pawetokkor itak ani hene wayasnu itak ani hene Kamuy nuynap eci or un ewpaskuma somo ki nisa ruwe ne.

兄弟たち、わたしもそちらに行ったとき、神の秘められた計画を宣べ伝えるのに優れた言葉や知恵を用いませんでした。

Inambe gusu ne yakun, Yesu Kiristo newa utasa chikuni otta akungi kokikkikbe moshima, echi tumugeta nep ne yakka ku erampeutek kuni ku ramuoshitchiu nisa ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Yesu Kiristo ne wa utasa cikuni or ta akunki kokikkikpe mosma, eci tumke ta nep ne yakka ku eranpewtek kuni ku ramuosicciw nisa ruwe ne.

なぜなら、わたしはあなたがたの間で、イエス・キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めていたからです。

Orowa, echi tura no ku an ita, katchak no, ishitomo wa shiri tusushke wa an ruwe ne.

Orowa, eci turano ku an hi ta, kaccak no, isitomo wa siri tususke wa an ruwe ne.

そちらに行ったとき、わたしは衰弱していて、恐れに取りつかれ、ひどく不安でした。

Aige, echi koro eishokor-i anak ne utara koro wayashnu ambe ta an shomoki, koroka, Kamui kiroro ta an kuni ne,

Ayke, eci kor eysokor hi anakne utar kor wayasnu anpe ta an somo ki, korka, Kamuy kiror ta an kuni ne,

わたしの言葉もわたしの宣教も、知恵にあふれた言葉によらず、“霊”と力の証明によるものでした。

ku ye itak newa upaskuma anak wayashnu an onishnishi itak gusu an ambe ani shomo ne, koroka, Ramat newa kiroro gusu ashte kuni an itak ani ne ruwe ne.

ku ye itak ne wa upaskuma anak wayasnu an onisnisi itak kusu an anpe ani somo ne, korka, Ramat ne wa kiror kusu aste kuni an itak ani ne ruwe ne.

それは、あなたがたが人の知恵によってではなく、神の力によって信じるようになるためでした。

Yakka aeramushinne okere utara tumugeta wayashnu ambe chi ye, aine, nei wayashnu-hi anak ne tan moshirʼun wayashnu ambe shomo ne, shui, isam kushki tan moshirʼun epungine utara korobe shomo ne ruwe ne:

Yakka a=eramusinne okere utar tumke ta wayasnu anpe ci ye, ayne, ne wayasnu hi anakne tan mosir un wayasnu anpe somo ne, suy, isam kuski tan mosir un epunkine utar kor pe somo ne ruwe ne:

しかし、わたしたちは、信仰に成熟した人たちの間では知恵を語ります。それはこの世の知恵ではなく、また、この世の滅びゆく支配者たちの知恵でもありません。

koroka, anuina no an ambe ani Kamui wayashnu ambe chi ye, nei ambe anak ne anuina wa an, awa, chikoro nupeki gusu moshiri etoko wano aesanniyo okerep ne:

korka, an=uyna no an anpe ani Kamuy wayasnu anpe ci ye, ne anpe anakne an=uyna wa an, awa, ci=kor nupeki kusu mosir etoko wano a=esanniyo okere p ne:

わたしたちが語るのは、隠されていた、神秘としての神の知恵であり、神がわたしたちに栄光を与えるために、世界の始まる前から定めておられたものです。

tan moshiri epungine utara obitta erampeutek ruwe ne: inambe gusu ne yakun, nei utara eraman chiki, nupeki koro Utarapa utasa chikuni otta kungi kokikkik shomoki a nangon na:

tan mosir epunkine utar opitta eranpewtek ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, ne utar eraman ciki, nupeki kor Utarpa utasa cikuni or ta kunki kokikkik somo ki a nankon na:

この世の支配者たちはだれ一人、この知恵を理解しませんでした。もし理解していたら、栄光の主を十字架につけはしなかったでしょう。

koroka, chieshinnuye wa an korachi, Shikihi shomo nukara, kisaraha shomo nu, Ainu keutum ta shomo ahunbe anak, I-omap utara gusu nep ne yakka Kamui etokooiki okaibe ne.

korka, ciesinnuye wa an koraci, Sikihi somo nukar, kisaraha somo nu, Aynu kewtum ta somo a=hunpe anak, I-omap utar kusu nep ne yakka Kamuy etokooyki okay pe ne.

しかし、このことは、「目が見もせず、耳が聞きもせず、人の心に思い浮かびもしなかったことを、神は御自分を愛する者たちに準備された」と書いてあるとおりです。

Koroka, Kamui anak ne Ramat ankushkeraipo nei okaibe un eramande nisa: inambe gusu ne yakun, Ramat anak ne obitta no okaibe chimichimi, ruwe un,

Korka, Kamuy anakne Ramat an=kuskeraypo ne okay pe un e=ramante nisa: inanpe kusu ne yakun, Ramat anakne opittano okay pe cimicimi, ruwe un,

わたしたちには、神が“霊”によってそのことを明らかに示してくださいました。“霊”は一切のことを、神の深みさえも究めます。

Kamui ooho-i chimichimi ruwe ne gusu ne na. Inambe gusu ne yakun, utara tumugeta, ainu oshiketa an ainu ramat moshima, ainu gusu an orushpe eraman guru inambe ne ruwe he an? Tap korachi Kamui Ramat moshima Kamui gusu an orushpe eraman guru oara isam ruwe ne.

Kamuy ooho hi cimicimi ruwe ne kusu ne na. Inanpe kusu ne yakun, utar tumke ta, aynu oske ta an aynu ramat mosma, aynu kusu an oruspe eraman kur inanpe ne ruwe he an? Tap koraci Kamuy Ramat mosma Kamuy kusu an oruspe eraman kur oar isam ruwe ne.

人の内にある霊以外に、いったいだれが、人のことを知るでしょうか。同じように、神の霊以外に神のことを知る者はいません。

Koroka, chi utara anak ne moshiri kon ramat shomo uina, koroka, Kamui orowa no an ramat a un kore an; nei ambe anak Kamui orowa no a un eungeraite ambe chi eraman kuni gusu ne na.

Korka, ci utar anakne mosir kor ramat somo uyna, korka, Kamuy orowano an ramat a un kore an; ne anpe anak Kamuy orowano a un ewnkerayte anpe ci eraman kuni kusu ne na.

わたしたちは、世の霊ではなく、神からの霊を受けました。それでわたしたちは、神から恵みとして与えられたものを知るようになったのです。

Nei okaibe ka chi ye, ainu wayashnu ambe epakashnu itak ani shomo ne, koroka, Ramat epakashnup ani ye ruwe ne; ramat oma okaibe ani ramat oma okaibe ukonukara wa iki ruwe ne na.

Ne okay pe ka ci ye, aynu wayasnu anpe epakasnu itak ani somo ne, korka, Ramat epakasnup ani ye ruwe ne; ramat oma okay pe ani ramat oma okay pe ukonukara wa iki ruwe ne na.

そして、わたしたちがこれについて語るのも、人の知恵に教えられた言葉によるのではなく、“霊”に教えられた言葉によっています。つまり、霊的なものによって霊的なことを説明するのです。

Rengaine an ainu anak ne Kamui Ramat gusu an okaibe shomo uk ruwe ne: shinuma gusu nei okaibe ramusakbe ne ruwe ne gusu ne na; shui, shinuma nei ambe eraman eaikap, ramat ani koipishi kuni gusu an okaibe ne ruwe ne gusu ne na.

Renkayne an aynu anakne Kamuy Ramat kusu an okay pe somo uk ruwe ne: sinuma kusu ne okay pe ramusakpe ne ruwe ne kusu ne na; suy, sinuma ne anpe eraman eaykap, ramat ani koypisi kuni kusu an okay pe ne ruwe ne kusu ne na.

自然の人は神の霊に属する事柄を受け入れません。その人にとって、それは愚かなことであり、理解できないのです。霊によって初めて判断できるからです。

Koroka, ramat, oma gurʼanak ne obitta no okaibe koipishi; aige, shinuma yaikota inan guru orowa no ne yakka akoipishi shomoki ruwe ne.

Korka, ramat, oma kur anakne opittano okay pe koypisi; ayke, sinuma yaykota inan kur orowano ne yakka akoypisi somo ki ruwe ne.

霊の人は一切を判断しますが、その人自身はだれからも判断されたりしません。

Inambe gusu ne yakun, Utarapa epakashnu kuni gusu Shinuma koro keutum eraman guru nen ne ruwe? Koroka, chi utara anak ne Kiristo koro keutum kon ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, Utarpa epakasnu kuni kusu Sinuma kor kewtum eraman kur nen ne ruwe? Korka, ci utar anakne Kiristo kor kewtum kor ruwe ne.

「だれが主の思いを知り、主を教えるというのか。」しかし、わたしたちはキリストの思いを抱いています。

Orowa, iriwak utara, kuani anak ne ramat oma utara otta korachi echi otta ku ye eaikap, koroka, kam oma utara otta korachi Kiristo gusu aiai utara otta korachi ku ye nisa.

Orowa, irwak utar, kuani anakne ramat oma utar or ta koraci eci or ta ku ye eaykap, korka, kam oma utar or ta koraci Kiristo kusu ayay utar or ta koraci ku ye nisa.

兄弟たち、わたしはあなたがたには、霊の人に対するように語ることができず、肉の人、つまり、キリストとの関係では乳飲み子である人々に対するように語りました。

Kam ani shomo ne, koroka, tope ani kuani echi ere ash nisa; naa echi utara nei kam uk eaikap ruwe ne gusu ne na: ruwe un,

Kam ani somo ne, korka, tope ani kuani eci ere as nisa; naa eci utar ne kam uk eaykap ruwe ne kusu ne na: ruwe un,

わたしはあなたがたに乳を飲ませて、固い食物は与えませんでした。まだ固い物を口にすることができなかったからです。いや、今でもできません。

tane poka ne yakka echi uk eaikap ruwe ne; inambe gusu ne yakun, echi utara tane ne yakka kam oma utara echi ne: echi tumugeta eyaitunnap newa upaore ambe an chiki, kam echi oma wa ainu utara korachi shomo echi apkash ruwe he an?

tane poka ne yakka eci uk eaykap ruwe ne; inanpe kusu ne yakun, eci utar tane ne yakka kam oma utar eci ne: eci tumke ta eyaytunnap ne wa upaore anpe an ciki, kam eci oma wa aynu utar koraci somo eci apkas ruwe he an?

相変わらず肉の人だからです。お互いの間にねたみや争いが絶えない以上、あなたがたは肉の人であり、ただの人として歩んでいる、ということになりはしませんか。

Kuani anak ne Pauros otta an Shinen ye; moshima an guru anak kuani Aporros otta an sekoro echi ye chiki, ainu utara shomo echi ne ruwe he an?

Kuani anakne Pawros or ta an Sinen ye; mosma an kur anak kuani Aporros or ta an sekor eci ye ciki, aynu utar somo eci ne ruwe he an?

ある人が「わたしはパウロにつく」と言い、他の人が「わたしはアポロに」などと言っているとすれば、あなたがたは、ただの人にすぎないではありませんか。

Yakun, Aporros anak ne nep ta? Pauros nep ta ruwe he an? Ankushkerai echi eishokoro yaishieiwangere utara ne ruwe ne; pishno pishno Utarapa shinuma kore korachi ne ruwe ne na.

Yakun, Aporros anakne nep ta? Pawros nep ta ruwe he an? An=kuskeray eci eysokor yaysieywankere utar ne ruwe ne; pisno pisno Utarpa sinuma kore koraci ne ruwe ne na.

アポロとは何者か。また、パウロとは何者か。この二人は、あなたがたを信仰に導くためにそれぞれ主がお与えになった分に応じて仕えた者です。

Kuani anak ne etoita, Aporros wakka chari; koroka, Kamui anak ne shipiraspare nisa ruwe ne.

Kuani anakne etoyta, Aporros wakka cari; korka, Kamuy anakne sipiraspare nisa ruwe ne.

わたしは植え、アポロは水を注いだ。しかし、成長させてくださったのは神です。

Tambe gusu, etoita guru ne yakka wakka chari guru ne yakka nep ne ka aramu kunip shomo ne, koroka, shipiraspare Kamui anak aramu kunip ne ruwe ne.

Tanpe kusu, etoyta kur ne yakka wakka cari kur ne yakka nep ne ka a=ramu kuni p somo ne, korka, sipiraspare Kamuy anak a=ramu kuni p ne ruwe ne.

ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です。

Etoita guru newa wakka chari guru anak ne shinep ne: koroka, pishno pishno yaikota iki ikip an nei no yaikota koro pummaha akore kusu ne.

Etoyta kur ne wa wakka cari kur anakne sinep ne: korka, pisno pisno yaykota iki iki p an ne no yaykota kor pummaha a=kor kusu ne.

植える者と水を注ぐ者とは一つですが、それぞれが働きに応じて自分の報酬を受け取ることになります。

Inambe gusu ne yakun, chi utara anak ne Kamui tura no ikip iki utara chi ne: echi utara anak Kamui kara kot toi ne, Kamui aashtep ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, ci utar anakne Kamuy turano iki p iki utar ci ne: eci utar anak Kamuy kar kot toy ne, Kamuy aastep ne ruwe ne.

わたしたちは神のために力を合わせて働く者であり、あなたがたは神の畑、神の建物なのです。

En koropare an Kamui irenga nei no kuani anak ne wayashnu chisei kara esapane guru korachi asamaha ku ande nisa, aige, nei kashiketa moshima guru iki wa kan ruwe ne. Koroka, utara pishno hemanda nei kashiketa iki wa kara ya yairamatte yan.

En korpare an Kamuy irenka ne no kuani anakne wayasnu cise kar esapane kur koraci asamaha ku ante nisa, ayke, ne kasiketa mosma kur iki wa kan ruwe ne. Korka, utar pisno hemanta ne kasiketa iki wa kar ya yayramatte yan.

わたしは、神からいただいた恵みによって、熟練した建築家のように土台を据えました。そして、他の人がその上に家を建てています。ただ、おのおの、どのように建てるかに注意すべきです。

Inambe gusu ne yakun, aande okere asamaha moshima inan guru ne yakka asamaha ande eaikap ruwe ne gusu ne na; nei asamaha anak Yesu Kiristo ue ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, an=te okere asamaha mosma inan kur ne yakka asamaha ante eaykap ruwe ne kusu ne na; ne asamaha anak Yesu Kiristo ue ruwe ne.

イエス・キリストという既に据えられている土台を無視して、だれもほかの土台を据えることはできません。

Koroka, nei asamaha kata iki wa kongani hene, shirokani hene, oro an no shuma hene, chikuni hene, mun hene, kina hene ashte guru an chiki; pishno an guru iki ikip anukare kusu ne:

Korka, ne asamaha ka ta iki wa konkani hene, sirokani hene, oro an no suma hene, cikuni hene, mun hene, kina hene aste kur an ciki; pisno an kur iki iki p a=nukar kusu ne:

この土台の上に、だれかが金、銀、宝石、木、草、わらで家を建てる場合、

inambe gusu ne yakun, nei toho anak nei ambe sarare, abe ani anukare kusu ne gusu ne na; orowa, abe yaikota anak ne pishno an guru iki ikip nekon a ambe ne ya anukara gusu uwande kusu ne na.

inanpe kusu ne yakun, ne toho anakne anpe sarare, ape ani a=nukar kusu ne kusu ne na; orowa, ape yaykota anakne pisno an kur iki iki p nekona anpe ne ya a=nukar kusu uwante kusu ne na.

おのおのの仕事は明るみに出されます。かの日にそれは明らかにされるのです。なぜなら、かの日が火と共に現れ、その火はおのおのの仕事がどんなものであるかを吟味するからです。

Kashiketa akara inan ainu iki ikip ne yakka shiroma yakun, pummaha akore kusu ne.

Kasiketa a=kar inan aynu iki iki p ne yakka siroma yakun, pummaha a=kor kusu ne.

だれかがその土台の上に建てた仕事が残れば、その人は報いを受けますが、

Ainu iki ikip inan korope ne yakka uhuye wa isam yakun, nei guru akoisamka kusu ne, a koroka, shinuma yaikota anak kashichiobiuki, yakka, abe orowa no an korachi nep.

Aynu iki iki p inan kor pe ne yakka uhuy wa isam yakun, ne kur akoysamka kusu ne, a korka, sinuma yaykota anak kasiciopiwki, yakka, ape orowano an koraci nep.

燃え尽きてしまえば、損害を受けます。ただ、その人は、火の中をくぐり抜けて来た者のように、救われます。

Echi utara anak ne Kamui kora kenru echi ne wa Kamui Ramat echi oshiketa oshiroma ambe echi erampeutek ruwe he an?

Eci utar anakne Kamuy kor kenru eci ne wa Kamuy Ramat eci oske ta osiroma anpe eci eranpewtek ruwe he an?

あなたがたは、自分が神の神殿であり、神の霊が自分たちの内に住んでいることを知らないのですか。

Kamui kora kenru isamka inan guru ne yakka an chiki, Kamui anak shinuma isamka kusu ne; inambe gusu ne yakun, Kamui kora kenru anak ne ashkannep ne, nei ambe echi ne ruwe ne.

Kamuy kor kenru isamka inan kur ne yakka an ciki, Kamuy anak sinuma isamka kusu ne; inanpe kusu ne yakun, Kamuy kor kenru anakne askannep ne, ne anpe eci ne ruwe ne.

神の神殿を壊す者がいれば、神はその人を滅ぼされるでしょう。神の神殿は聖なるものだからです。あなたがたはその神殿なのです。

Inan guru ne yakka, iteki yaikota yaikokandama yan. Tan moshirʼotta echi tumugeta nen ka wayashnu ne sekoro yaikota gusu yai-yainu guru an chiki, wayashnu guru ne kuni ne, ramu-isambe ne kuni gusu yai-kara yan.

Inan kur ne yakka, iteki yaykota yaykokantama yan. Tan mosir or ta eci tumke ta nen ka wayasnu ne sekor yaykota kusu yay-yaynu kur an ciki, wayasnu kur ne kuni ne, ramu-i=sanpe ne kuni kusu yay-kar yan.

だれも自分を欺いてはなりません。もし、あなたがたのだれかが、自分はこの世で知恵のある者だと考えているなら、本当に知恵のある者となるために愚かな者になりなさい。

Inambe gusu ne yakun, tan moshirʼun wayashnu ambe anak ne Kamui kotchaketa ramu-isambe ne ruwe ne gusu ne na. Ene chieshinnuye wa an na :— Koro irarabe gusu Shinuma anak ne wayashnu utara kishima ruwe ne: orowa shui, —

Inanpe kusu ne yakun, tan mosir un wayasnu anpe anakne Kamuy koccaketa ramu-i=sanpe ne ruwe ne kusu ne na. Ene ciesinnuye wa an na :— Kor irara p kusu Sinuma anakne wayasnu utar kisma ruwe ne: orowa suy, —

この世の知恵は、神の前では愚かなものだからです。「神は、知恵のある者たちをその悪賢さによって捕らえられる」と書いてあり、

Wayashnu utara upaure ambe anak ne raka isambe ne sekoro Utarapa eraman ruwe ne.

Wayasnu utar upawre anpe anakne raka i=sanpe ne sekor Utarpa eraman ruwe ne.

また、「主は知っておられる、知恵のある者たちの論議がむなしいことを」とも書いてあります。

Tambe gusu inan guru ne yakka iteki ainu utara gusu yaiomonnure yan. Inambe gusu ne yakun, obitta no okaibe echi korobe ne;

Tanpe kusu inan kur ne yakka iteki aynu utar kusu yayomonnure yan. Inanpe kusu ne yakun, opittano okay pe eci kor pe ne;

ですから、だれも人間を誇ってはなりません。すべては、あなたがたのものです。

Pauros hene, Aporros hene, Kepas hene, moshiri hene, inotu hene, rai ambe hene, tane an okaibe hene, ek kushki okaibe hene, obitta no okaibe echi korobe ne;

Pawros hene, Aporros hene, Kepas hene, mosir hene, inotu hene, ray anpe hene, tane an okay pe hene, ek kuski okay pe hene, opittano okay pe eci kor pe ne;

パウロもアポロもケファも、世界も生も死も、今起こっていることも将来起こることも。一切はあなたがたのもの、

echi utara anak ne Kiristo korobe ne; Kiristo anak ne Kamui korobe ne ruwe ne na.

eci utar anakne Kiristo kor pe ne; Kiristo anakne Kamuy kor pe ne ruwe ne na.

あなたがたはキリストのもの、キリストは神のものなのです。

Chi utara anak ne Kiristo koro yaishieiwangere utara, Kamui anuinap ashikkashimare utara chi ne kunak ainu un esanniyo yan.

Ci utar anakne Kiristo kor yaysieywankere utar, Kamuy anuynap asikkasimare utar ci ne kunak aynu un esanniyo yan.

こういうわけですから、人はわたしたちをキリストに仕える者、神の秘められた計画をゆだねられた管理者と考えるべきです。

Teda anak okaibe ashikkashimare guru anak ne ikipniukeshbe ne sekoro anukara kunip ne ruwe ne na.

Te ta anak okay pe asikkasimare kur anakne ikipniwkespe ne sekor a=nukar kuni p ne ruwe ne na.

この場合、管理者に要求されるのは忠実であることです。

Koroka, echi utara orowa no hene, ainu orowa no hene a en koipishi-hi anak ne shi no koshne ambe ne kuni ku ramu: ruwe un, kuani anak ne yaikota yaikoipishi shomo ku ki na.

Korka, eci utar orowano hene, aynu orowano hene a en koypisi hi anakne sino kosne anpe ne kuni ku ramu: ruwe un, kuani anakne yaykota yaykoypisi somo ku ki na.

わたしにとっては、あなたがたから裁かれようと、人間の法廷で裁かれようと、少しも問題ではありません。わたしは、自分で自分を裁くことすらしません。

Inambe gusu ne yakun, ani yaikota yaieiyon-nupbap ku nukara shomoki ruwe ne; yakka, tambe gusu kuani aoupekare shomo ne ruwe ne: koroka, en koipishi guru anak ne Utarapa ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, ani yaykota yayeyyon-nuppap ku nukar somo ki ruwe ne; yakka, tanpe kusu kuani aowpekare somo ne ruwe ne: korka, en koypisi kur anakne Utarpa ne ruwe ne.

自分には何もやましいところはないが、それでわたしが義とされているわけではありません。わたしを裁くのは主なのです。

Tambe gusu, ipishi ki kuni pakihi etokota, Utarapa ek pakno, iteki koipishi yan, Shinuma ka kunne-i ta anuina wa an okaibe sarare ka ki, samata, keutum oshiketa an yainu-i anukare kusu ne; nei ita anak ne ainu pishno Kamui orowa no ramuaye kusu ne na.

Tanpe kusu, ipisi ki kuni pakihi etoko ta, Utarpa ek pakno, iteki koypisi yan, Sinuma ka kunne hi ta an=uyna wa an okay pe sarare ka ki, sama ta, kewtum oske ta an yaynu hi a=nukar kusu ne; ne hi ta anakne aynu pisno Kamuy orowano ramuaye kusu ne na.

ですから、主が来られるまでは、先走って何も裁いてはいけません。主は闇の中に隠されている秘密を明るみに出し、人の心の企てをも明らかにされます。そのとき、おのおのは神からおほめにあずかります。

Orowa, ku iriwak utara ne echi utara gusu itakmaukushte an shirosh ani tap okaibe kuani yaiotta newa Aporros otta ne yakka ku kotukka nisa ruwe ne; chi utara gusu iteki chieshinnuye wa an okaibe kama kuni ne echi eyaihannokkara; samata, nen ne yakka uwe-epeka echi tumugeta iteki an guru gusu pittarane kuni gusu ne na.

Orowa, ku irwak utar ne eci utar kusu itakmawkuste an siros ani tap okay pe kuani yayotta ne wa Aporros or ta ne yakka ku kotukka nisa ruwe ne; ci utar kusu iteki ciesinnuye wa an okay pe kama kuni ne eci eyayhannokkara; sama ta, nen ne yakka uwe-epeka eci tumke ta iteki an kur kusu pittarane kuni kusu ne na.

兄弟たち、あなたがたのためを思い、わたし自身とアポロとに当てはめて、このように述べてきました。それは、あなたがたがわたしたちの例から、「書かれているもの以上に出ない」ことを学ぶためであり、だれも、一人を持ち上げてほかの一人をないがしろにし、高ぶることがないようにするためです。

Hunna echi uwe-echutkore ruwe he an? Samata, shomo akore ambe hemanda echi kon ruwe he an? Koroka, akorep ne chiki, hemanda gusu shomo nei ambe ikore an nei no echi yaiomonnure ruwe he an?

Hunna eci uwe-ecutkore ruwe he an? Sama ta, somo a=kor anpe hemanta eci kor ruwe he an? Korka, akorep ne ciki, hemanta kusu somo ne anpe ikore an ne no eci yayomonnure ruwe he an?

あなたをほかの者たちよりも、優れた者としたのは、だれです。いったいあなたの持っているもので、いただかなかったものがあるでしょうか。もしいただいたのなら、なぜいただかなかったような顔をして高ぶるのですか。

Tane echi aeshik okere, echi oteknu okere, chi utara isam no echi epungine okere ruwe ne: ruwe un, echi tura no chi utara ne yakka epungine gusu echi utara epungine kuni ku kon rusui.

Tane eci a=esik okere, eci oteknu okere, ci utar isam no eci epunkine okere ruwe ne: ruwe un, eci turano ci utar ne yakka epunkine kusu eci utar epunkine kuni ku kor rusuy.

あなたがたは既に満足し、既に大金持ちになっており、わたしたちを抜きにして、勝手に王様になっています。いや実際、王様になっていてくれたらと思います。そうしたら、わたしたちも、あなたがたと一緒に王様になれたはずですから。

Inambe gusu ne yakun, araige kuni aesanniyo utara nei no, Kamui auak ne iyotta okese ta Apostoro ne chi utara un are nisa ruwe ne sekoro ku yainu ruwe ne: moshiri gusu ne yakka, hauturumbe gusu ne yakka, utara gusu ne yakka, chi utara anak ne shibai un utara nepkoro ne akan na.

Inanpe kusu ne yakun, a=rayke kuni a=esanniyo utar ne no, Kamuy awak ne iyotta okes ta Apostoro ne ci utar un are nisa ruwe ne sekor ku yaynu ruwe ne: mosir kusu ne yakka, hawturunpe kusu ne yakka, utar kusu ne yakka, ci utar anakne sipay un utar nep kor ne akan na.

考えてみると、神はわたしたち使徒を、まるで死刑囚のように最後に引き出される者となさいました。わたしたちは世界中に、天使にも人にも、見せ物となったからです。

Kiristo rengap gusu chi utara anak ne ramu-isambe chi ne, koroka, echi utara anak ne Kiristo otta wayashnu utara echi ne; chi utara anak ne katchakbe ne koroka, echi utara anak ne okirashnup ne; echi utara aeoripakbe ne, chi utara anak ne a shomo eyaikatunup chi ne ruwe ne.

Kiristo renkap kusu ci utar anakne ramu-i=sanpe ci ne, korka, eci utar anakne Kiristo or ta wayasnu utar eci ne; ci utar anakne kaccakpe ne korka, eci utar anakne okirasnup ne; eci utar aeoripakpe ne, ci utar anakne a somo eyaykatunup ci ne ruwe ne.

わたしたちはキリストのために愚か者となっているが、あなたがたはキリストを信じて賢い者となっています。わたしたちは弱いが、あなたがたは強い。あなたがたは尊敬されているが、わたしたちは侮辱されています。

Tane an pakihi pakno poka chi utara ibe-rusui hemhem ki, iku-rusui hemhem ki, atusa hemhem okai, akoshirikik wa okai,

Tane an pakihi pakno poka ci utar ipe-rusuy hemhem ki, iku-rusuy hemhem ki, atusa hemhem okay, akosirikik wa okay,

今の今までわたしたちは、飢え、渇き、着る物がなく、虐待され、身を寄せる所もなく、

samata, uni sak no okai ruwe ne; monraige wa yaikota koro teke ani ikichi; aiyoitakushi chiki, nunuke ash, aepokba chiki, eyaishiporore ash; iyohaigekara chiki,

sama ta, uni sak no okay ruwe ne; monrayke wa yaykota kor teke ani ikici; ayyoytakusi ciki, nunuke as, aepokpa ciki, eyaysiporore as; iyohaykekara ciki,

苦労して自分の手で稼いでいます。侮辱されては祝福し、迫害されては耐え忍び、

koramkoro ash; tane pakno poka moshiri temmon korachi, obitta no okaibe gusu an turu korachi, a un kara wa an na.

koramkor as; tane pakno poka mosir temmon koraci, opittano okay pe kusu an tur koraci, a un kar wa an na.

ののしられては優しい言葉を返しています。今に至るまで、わたしたちは世の屑、すべてのものの滓とされています。

Echi yainikoroshmare kuni gusu tap okaibe shomo ku nuye, koroka, ku goro omap an poho utara pakashnu gusu ne na.

Eci yaynikorosmare kuni kusu tap okay pe somo ku nuye, korka, ku kor omap an poho utar pakasnu kusu ne na.

こんなことを書くのは、あなたがたに恥をかかせるためではなく、愛する自分の子供として諭すためなのです。

Inambe gusu ne yakun, Kiristo oshiketa ichi man nin ue epakashnu utara echi koro yakka, inne no okai michihi shomo echi kon ruwe ne: Kiristo Yesu oshiketa pirika shongo ani kuani echi shikore nisa ruwe ne gusu ne na.

Inanpe kusu ne yakun, Kiristo oske ta ici man nin ue epakasnu utar eci kor yakka, inne no okay micihi somo eci kor ruwe ne: Kiristo Yesu oske ta pirka sonko ani kuani eci sikore nisa ruwe ne kusu ne na.

キリストに導く養育係があなたがたに一万人いたとしても、父親が大勢いるわけではない。福音を通し、キリスト・イエスにおいてわたしがあなたがたをもうけたのです。

Tambe gusu, echi en ikoisamba kuni gusu kuani echi onishnishi ash ruwe ne.

Tanpe kusu, eci en ikoysanpa kuni kusu kuani eci onisnisi as ruwe ne.

そこで、あなたがたに勧めます。わたしに倣う者になりなさい。

Tapan ikkewehe gusu. Utarapa oshiketa an ku omap ikipniukesh poho Timoteos echi orun ku omande nisa ruwe ne; neita ne yakka okai pishno an karisia otta ku epakashnu korachi poka, shinuma anak ne Kiristo oshiketa ku an wa iki buri echi eshkarunde kusu ne.

Tapan ikkewehe kusu. Utarpa oske ta an ku omap ikipniwkes poho Timoteos eci or un ku omante nisa ruwe ne; ney ta ne yakka okay pisno an karisia or ta ku epakasnu koraci poka, sinuma anakne Kiristo oske ta ku an wa iki puri eci eskarunte kusu ne.

テモテをそちらに遣わしたのは、このことのためです。彼は、わたしの愛する子で、主において忠実な者であり、至るところのすべての教会でわたしが教えているとおりに、キリスト・イエスに結ばれたわたしの生き方を、あなたがたに思い起こさせることでしょう。

Echi orun shomo ku ek kusu ne korachi sereke utara pittarane okai ruwe ne gusu ne na.

Eci or un somo ku ek kusu ne koraci serke utar pittarane okay ruwe ne kusu ne na.

わたしがもう一度あなたがたのところへ行くようなことはないと見て、高ぶっている者がいるそうです。

Koroka, Utarapa ramuoshma chiki, naa pon no shiran ko kuani echi orota ek kushki; aige, nei pittarane utara koro itak shomo ne, koroka, nei kiroro ku eraman kushki na.

Korka, Utarpa ramuosma ciki, naa ponno siran ko kuani eci oro ta ek kuski; ayke, ne pittarane utar kor itak somo ne, korka, ne kiror ku eraman kuski na.

しかし、主の御心であれば、すぐにでもあなたがたのところに行こう。そして、高ぶっている人たちの、言葉ではなく力を見せてもらおう。

Inambe gusu ne yakun, Kamui moshiri anak ne itak gusu an ambe shomo ne,

Inanpe kusu ne yakun, Kamuy mosir anakne itak kusu an anpe somo ne,

神の国は言葉ではなく力にあるのですから。

koroka, kiroro gusu an ambe ne ruwe ne. Nepi echi kon rusui ya? Kuwa ku koro wa echi orun ku ek ambe echi kon rusui hene ya? Ramu-shiroma keutum koro hine omap ki wa ku ek ambe echi kon rusui ruwe he an?

korka, kiror kusu an anpe ne ruwe ne. Nep eci kor rusuy ya? Kuwa ku kor wa eci or un ku ek anpe eci kor rusuy hene ya? Ramu-siroma kewtum kor hine omap ki wa ku ek anpe eci kor rusuy ruwe he an?

あなたがたが望むのはどちらですか。わたしがあなたがたのところへ鞭を持って行くことですか、それとも、愛と柔和な心で行くことですか。

Echi tumugeta hoiyo an sekorʼambe anu no assuru aashte wa an na; Oya uirup tumta shomo aye pakno an hoiyop ne, echi shiueu anak ue koro michi koro machi koro ambe ne ruwe ne.

Eci tumke ta hoyyo an sekor anpe anu no assuru a=aste wa an na; Oya uyrup tum ta somo aye pakno an hoyyop ne, eci siwew anak ue kor mici kor macikor anpe ne ruwe ne.

現に聞くところによると、あなたがたの間にみだらな行いがあり、しかもそれは、異邦人の間にもないほどのみだらな行いで、ある人が父の妻をわがものとしているとのことです。

Orowa, tan okaibe iki guru anak ne echi tumuge wano auk kuni ne shomo echi yaituwashkarap a koroka, echi pittarane hine okai.

Orowa, tan okay pe iki kur anakne eci tumuke wano awk kuni ne somo eci yaytuwaskarap a korka, eci pittarane hine okay.

それにもかかわらず、あなたがたは高ぶっているのか。むしろ悲しんで、こんなことをする者を自分たちの間から除外すべきではなかったのですか。

Son no newa, kuani anak ne netobake gusu isam a koroka, ramat gusu an wa, echi tura no okai korachi, tap okaibe ikichi guru koipishi okere ruwe ne;

Sonno ne wa, kuani anakne netopake kusu isam a korka, ramat kusu an wa, eci turano okay koraci, tap okay pe ikici kur koypisi okere ruwe ne;

わたしは体では離れていても霊ではそこにいて、現に居合わせた者のように、そんなことをした者を既に裁いてしまっています。

chikoro Utarapa ne Yesu kon reihei ankushkeraipo echi utara newa ku kon ramat anak ne chikoro Utarapa ne Yesu koro kiroro tura

ci=kor Utarpa ne Yesu kor rehe an=kuskeraypo eci utar ne wa ku kor ramat anakne ci=kor Utarpa ne Yesu kor kiror tura

つまり、わたしたちの主イエスの名により、わたしたちの主イエスの力をもって、あなたがたとわたしの霊が集まり、

uwekarapa wa Utarapa ne Yesu koro toho ta nei guru kon ramat kashichiobiuki kuni ne koro kam aisamka gusu nei no an guru Satan otta ekoshi yan.

uwekarpa wa Utarpa ne Yesu kor toho ta ne kur kor ramat kasiciopiwki kuni ne kor kam aysamka kusu ne no an kur Satan or ta ekosi yan.

このような者を、その肉が滅ぼされるようにサタンに引き渡したのです。それは主の日に彼の霊が救われるためです。

Echi yaiomonnure ambe anak ne pirikap shomo ne. Pon no an pandane anak ne nei ramne taku shipushkere ambe shomo echi eraman ya?

Eci yayomonnure anpe anakne pirka p somo ne. Ponno an pantane anakne ne ramne tak sipuskere anpe somo eci eraman ya?

あなたがたが誇っているのは、よくない。わずかなパン種が練り粉全体を膨らませることを、知らないのですか。

Pandane sak no poka echi okai korachi, ashiri takuhu echi akara kuni gusu, nei fushko pandane oashinge yan. Inambe gusu ne yakun, chikoro kamakushbe ne Kiristo ne yakka ayange nisa ruwe ne:

pantane sak no poka eciokay koraci, a=siri takuhu eci a=kar kuni kusu, ne husko pantane oasinke yan. Inanpe kusu ne yakun, ci=kor kamakuspe ne Kiristo ne yakka a=yanke nisa ruwe ne:

いつも新しい練り粉のままでいられるように、古いパン種をきれいに取り除きなさい。現に、あなたがたはパン種の入っていない者なのです。キリストが、わたしたちの過越の小羊として屠られたからです。

tambe gusu, nei marapto kiro, fushko pandane koro shomoki, samata, wenbe newa wen-katcham oma pandane ka koro shomoki, koroka, turu-sak an sonep ne pandane sak pan koro hine kiro.

tanpe kusu, ne marapto kiro, husko pantane kor somo ki, sama ta, wenpe ne wa wen-kaccam oma pantane ka kor somo ki, korka, tur-sak an sonep ne pantane sak pan kor hine kiro.

だから、古いパン種や悪意と邪悪のパン種を用いないで、パン種の入っていない、純粋で真実のパンで過越祭を祝おうではありませんか。

Iteki hoiyo utara tura no echi ko-okai kuni ne kambi kata ku nuye nisa;

Iteki hoyyo utar turano eci ko-okay kuni ne kampi ka ta ku nuye nisa;

わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、

oara tan moshirʼun hoiyo utara tura hene yaikoshipuinere newa niwen no ikichi utara tura hene, potoki ko-ongami utara tura hene iteki ko-okai yan; yakun, moshiri wano echi paye kunip ne ruwe ne na: koroka, tane, iriwak ari aporose guru anak ne hoiyo hene ki,

oar tan mosir un hoyyo utar tura hene yaykosipuynere ne wa niwen no ikici utar tura hene, potoki ko-onkami utar tura hene iteki ko-okay yan; yakun, mosir wano eci paye kuni p ne ruwe ne na: korka, tane, irwak ari a=porse kur anakne hoyyo hene ki,

その意味は、この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。

yaikoshipuinere hene ki, potoki ko-ongami hene ki, kosakayokara hene ki, ihoshki hene ki, niwen no ikichi hene ki yakun, iteki shinuma tura no ko-okai kuni ku nuye; ibe gusu poka iteki nei no an guru tura no okai yan.

yaykosipuynere hene ki, potoki ko-onkami hene ki, kosakayokar hene ki, ihoski hene ki, niwen no ikici hene ki yakun, iteki sinuma turano ko-okay kuni ku nuye; ipe kusu poka iteki ne no an kur turano okay yan.

わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。

Soita okai utara koipishi gusu nep irenga ku goro ya? Echi utara anak ne onnaigeta okai utara shomo koipishi ruwe he an?

Soy ta okay utar koypisi kusu nep irenka ku kor ya? Eci utar anakne onnayke ta okay utar somo koypisi ruwe he an?

外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。

Aige, Kamui anak ne soita okai utara koipishi ruwe ne. Echi tumuge wano nei wen guru emaka wa en kore yan.

Ayke, Kamuy anakne soy ta okay utar koypisi ruwe ne. Eci tumuke wano ne wenkur emaka wa en kore yan.

外部の人々は神がお裁きになります。「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」

Echi tumugeta aun guru epeka no aeiyonnupbap an chiki, ashkanne utara shomo ne no okai oupekasak utara kotchake un tak wa koipishi pakno an wenrametokbe koro guru an a?

Eci tumke ta awn kur epeka no aeyyonnuppap an ciki, askanne utar somo ne no okay owpekasak utar koccake un tak wa koypisi pakno an wenrametokpe kor kur an a?

あなたがたの間で、一人が仲間の者と争いを起こしたとき、聖なる者たちに訴え出ないで、正しくない人々に訴え出るようなことを、なぜするのです。

Samata, ashkanne utara anak ne moshiri koipishi kusu ne ambe shomo echi eraman ya? Orowa, moshiri anak ne echi orowa no akoipishi chiki, iyotta saure ambe gusu koipishi kuni echi oupak shomoki ruwe he an?

Sama ta, askanne utar anakne mosir koypisi kusu ne anpe somo eci eraman ya? Orowa, mosir anakne eci orowano akoypisi ciki, iyotta sawre anpe kusu koypisi kuni eci owpak somo ki ruwe he an?

あなたがたは知らないのですか。聖なる者たちが世を裁くのです。世があなたがたによって裁かれるはずなのに、あなたがたにはささいな事件すら裁く力がないのですか。

Chi utara anak ne Kamui hauturumbe koipishi kusu ne ambe echi erampeutek ruwe he an? Yakun, naa hemanda pakno tane an ishu-i gusu an ambe gusu shomoki ya?

Ci utar anakne Kamuy hawturunpe koypisi kusu ne anpe eci eranpewtek ruwe he an? Yakun, naa hemanta pakno tane an i=su hi kusu an anpe kusu somo ki ya?

わたしたちが天使たちさえ裁く者だということを、知らないのですか。まして、日常の生活にかかわる事は言うまでもありません。

Tambe gusu, tane an ishu ambe gusu an orushpe echi koipishi kunip ne a yakun, karisia orowa no nepka aramu shomo ne okai utara koipishi kuni ne echi ashte ruwe he an?

Tanpe kusu, tane an i=su anpe kusu an oruspe eci koypisi kuni p ne a yakun, karisia orowano nep ka a=ramu somo ne okay utar koypisi kuni ne eci aste ruwe he an?

それなのに、あなたがたは、日常の生活にかかわる争いが起きると、教会では疎んじられている人たちを裁判官の席に着かせるのですか。

Echi yainikoroshmare gusu tambe ku ye ruwe ne.

Eci yaynikorosmare kusu tanpe ku ye ruwe ne.

あなたがたを恥じ入らせるために、わたしは言っています。あなたがたの中には、兄弟を仲裁できるような知恵のある者が、一人もいないのですか。

Koro iriwak uturu esanniyo eashkai shine wayashnu guru anukara eaikap gusu eishokoro shomoki utara kotchake un echi paye wa koipishire poka pakno echi ki ya?

Kor irwak uturu esanniyo easkay sine wayasnu kur a=nukar eaykap kusu eysokor somo ki utar koccake un eci paye wa koypisire poka pakno eciki ya?

兄弟が兄弟を訴えるのですか。しかも信仰のない人々の前で。

Ruwe un, utashpa atak wa ukoipishire ambe anak ne tane ne yakka echi utara gusu ara eikohaye ambe ne ruwe ne. Hemanda gusu nei iki ambe shirihine aeyaiwendere shomoki ya? Hemanda gusu nei ambe shirihi ne korobe akoukte shomoki ruwe he an?

Ruwe un, utaspa a=tak wa ukoypisire anpe anakne tane ne yakka eci utar kusu ar eykohaye anpe ne ruwe ne. Hemanta kusu ne iki anpe sirihi ne aeyaywentere somo ki ya? Hemanta kusu ne anpe sirihi ne kor pe akowkte somo ki ruwe he an?

そもそも、あなたがたの間に裁判ざたがあること自体、既にあなたがたの負けです。なぜ、むしろ不義を甘んじて受けないのです。なぜ、むしろ奪われるままでいないのです。

Ruwe un, koroka, echi utara yaikota wen no iki wa koro iriwak utara korope kouk ruwe ne.

Ruwe un, korka, eci utar yaykota wenno iki wa kor irwak utar kor pe kowk ruwe ne.

それどころか、あなたがたは不義を行い、奪い取っています。しかも、兄弟たちに対してそういうことをしている。

Samata, oupeka sak utara Kamui moshiri shomo eikeshkoro kusu ne ambe echi erampeutek ruwe he an? Iteki yaikokandama yan: hoiyo utara hene, potoki ko-ongami utara hene, omoinu ikichi utara hene, kuroma buri ki utara hene, okkai turu wen-buri iki utara hene,

Sama ta, owpeka sak utar Kamuy mosir somo eykeskoro kusu ne anpe eci eranpewtek ruwe he an? Iteki yaykokantama yan: hoyyo utar hene, potoki ko-onkami utar hene, omoynu ikici utar hene, kuroma puri ki utar hene, okkay tur wen-puri iki utar hene,

正しくない者が神の国を受け継げないことを、知らないのですか。思い違いをしてはいけない。みだらな者、偶像を礼拝する者、姦通する者、男娼、男色をする者、

ikka utara hene, yaikoshipuinere utara hene, ihoshki utara hene, kosakayokara utara hene, ehekem utara hene, Kamui moshiri eikeshkoro shomoki kusu ne na.

ikka utar hene, yaykosipuynere utar hene, ihoski utar hene, kosakayokar utar hene, ehekem utar hene, Kamuy mosir eykeskoro somo ki kusu ne na.

泥棒、強欲な者、酒におぼれる者、人を悪く言う者、人の物を奪う者は、決して神の国を受け継ぐことができません。

Echi sereke utara anak ne deeda nei no okai utara echi ne a koroka, tane echi ayashke okere, koroka, echi aashkannere an na, koroka, chikoro Kamui kon Ramat newa Utarapa ne Yesu Kiristo kon reihei otta echi utara aoupekare nisa ruwe ne na.

Eci serke utar anakne teeta ne no okay utar eci ne a korka, tane eci a=yaske okere, korka, eci aaskannere an na, korka, ci=kor Kamuy kon Ramat ne wa Utarpa ne Yesu Kiristo kor rehe or ta eci utar aowpekare nisa ruwe ne na.

あなたがたの中にはそのような者もいました。しかし、主イエス・キリストの名とわたしたちの神の霊によって洗われ、聖なる者とされ、義とされています。

Nep okaibe ne yakka en gusu ikashpaotte kopakeat ruwe ne, koroka, obitta no okaibe en gusu pirika kunip shomo ne. Nep okaibe ne yakka en gusu ikashpaotte kopakeat; koroka, nep okaibe koro mondum ne yakka kuani en esapanere ash shomoki kusu ne na.

Nep okay pe ne yakka en kusu ikaspaotte kopakeat ruwe ne, korka, opittano okay pe en kusu pirka kuni p somo ne. Nep okay pe ne yakka en kusu ikaspaotte kopakeat; korka, nep okay pe kor montum ne yakka kuani en esapanere as somo ki kusu ne na.

「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、すべてのことが益になるわけではない。「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、わたしは何事にも支配されはしない。

Honihi gusu aep, aep gusu honihi; koroka, Kamui anak ne netobake ne yakka nei okaibe ne yakka isamka kusu ne. Koroka, netobake anak ne hoiyo gusu an ambe shomo ne, koroka, Utarapa gusu an ambe ne; orowa, Utarapa ne yakka netobake gusu an ambe ne ruwe ne:

Honihi kusu aep, aep kusu honihi; korka, Kamuy anakne netopake ne yakka ne okay pe ne yakka isamka kusu ne. Korka, netopake anakne hoyyo kusu an anpe somo ne, korka, Utarpa kusu an anpe ne; orowa, Utarpa ne yakka netopake kusu an anpe ne ruwe ne:

食物は腹のため、腹は食物のためにあるが、神はそのいずれをも滅ぼされます。体はみだらな行いのためではなく、主のためにあり、主は体のためにおられるのです。

awa, Kamui anak ne Utarapa hetopo-shiknure nisa ruwe ne, samata, Shinuma koro kiroro ani un hetopo-shiknure kusu ne na.

awa, Kamuy anakne Utarpa hetopo-siknure nisa ruwe ne, sama ta, Sinuma kor kiror ani un hetopo-siknure kusu ne na.

神は、主を復活させ、また、その力によってわたしたちをも復活させてくださいます。

Echi kon netobake anak ne Kiristo koro awehe ne sekorʼambe echi erampeutek ruwe he an? yakun, kuani anak ne Kiristo koro awehe ku uk wa hoiyo ki shiwentep koro awehe ne kara kusu ne ya? Oara shomo ruwe ne.

Eci kor netopake anakne Kiristo kor awehe ne sekor anpe eci eranpewtek ruwe he an? yakun, kuani anakne Kiristo kor awehe ku uk wa hoyyo ki siwentep kor awehe ne kar kusu ne ya? Oar somo ruwe ne.

あなたがたは、自分の体がキリストの体の一部だとは知らないのか。キリストの体の一部を娼婦の体の一部としてもよいのか。決してそうではない。

Samata, hoiyo ki shiwentep otta koan gurʼanak ne shine netobake ne sekorʼambe echi erampeutek ruwe he an? Inambe gusu ne yakun, — Nei tun anak ne shine kam ne, ari Shinuma itak nisa ruwe ne na.

Sama ta, hoyyo ki siwentep or ta koan kur anakne sine netopake ne sekor anpe eci eranpewtek ruwe he an? Inanpe kusu ne yakun, — Ne tun anakne sine kam ne, ari Sinuma itak nisa ruwe ne na.

娼婦と交わる者はその女と一つの体となる、ということを知らないのですか。「二人は一体となる」と言われています。

Koroka, Utarapa otta koan gurʼanak ne shine ramat ne ruwe ne.

Korka, Utarpa or ta koan kur anakne sine ramat ne ruwe ne.

しかし、主に結び付く者は主と一つの霊となるのです。

Hoiyo wano shaot yan. Ainu iki obitta no okai chikokatpak auak ne netobake soige an; koroka, hoiyo ki guru anak ne yaikota kon netobake epeka chikokatpak ki ruwe ne.

Hoyyo wano saot yan. Aynu iki opittano okay cikokatpak awak ne netopake soyke an; korka, hoyyo ki kur anakne yaykota kor netopake epeka cikokatpak ki ruwe ne.

みだらな行いを避けなさい。人が犯す罪はすべて体の外にあります。しかし、みだらな行いをする者は、自分の体に対して罪を犯しているのです。

Orosama, echi kon netobake anak ne Kamui orowa no akore echi onnaigeta an Ashkanne Ramat kora kenru ne ari an ambe echi erampeutek ruwe he an? Aige, echi utara anak ne yaikota yaikorobe shomo ne;

Orosama, eci kor netopake anakne Kamuy orowano a=kor eci onnayke ta an Askanne Ramat kor kenru ne ari an anpe eci eranpewtek ruwe he an? Ayke, eci utar anakne yaykota yaykorope somo ne;

知らないのですか。あなたがたの体は、神からいただいた聖霊が宿ってくださる神殿であり、あなたがたはもはや自分自身のものではないのです。

oro ani echi ahok okere ruwe ne gusu ne na: tambe gusu echi kon netobake otta an Kamui ko-oripak yan.

oro ani eci a=hok okere ruwe ne kusu ne na: tanpe kusu eci kor netopake or ta an Kamuy ko-oripak yan.

あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。だから、自分の体で神の栄光を現しなさい。

Tane, gusu echi nuye okere orushpe: Okkai-ainu anak ne mat-ainu shomo tomooshma ambe anak pirika ruwe ne:

Tane, kusu eci nuye okere oruspe: Okkay-aynu anakne mat-aynu somo tomoosma anpe anak pirka ruwe ne:

そちらから書いてよこしたことについて言えば、男は女に触れない方がよい。

koroka, hoiyop an gusu ainu pishno koro machi yaikota koro yan, shui, shiwentep pishno koro hoku yaikota koro yan.

korka, hoyyop an kusu aynu pisno kor maci yaykota kor yan, suy, siwentep pisno kor hoku yaykota kor yan.

しかし、みだらな行いを避けるために、男はめいめい自分の妻を持ち、また、女はめいめい自分の夫を持ちなさい。

Akore kuni ambe hoku anak ne koro machi otta kore yan: shui, machi ne yakka koro hoku otta shem korachi ki yan.

A=kor kuni anpe hoku anakne kor maci or ta kore yan: suy, maci ne yakka kor hoku or ta semkoraci ki yan.

夫は妻に、その務めを果たし、同様に妻も夫にその務めを果たしなさい。

Machi anak ne yaikota kon netobake gusu mondum shomo koro, koroka, koro hoku kon ruwe ne: shui, hoku anak shem korachi yaikota kon netobake gusu mondum shomo koro, koroka, koro machi kon ruwe ne.

Maci anakne yaykota kor netopake kusu montum somo kor, korka, kor hoku kor ruwe ne: suy, hoku anak semkoraci yaykota kor netopake kusu montum somo kor, korka, kor macikor ruwe ne.

妻は自分の体を意のままにする権利を持たず、夫がそれを持っています。同じように、夫も自分の体を意のままにする権利を持たず、妻がそれを持っているのです。

Ouse iruka an pakihi gusu inonno-itak gusu moshima iteki utashpa uwe ehunara yan, orowa, echi yai-yaishik-kashima eaikapbe gusu Satan anak ne iteki echi koramnukara gusu kanna-shui ukotura koan yan.

Owse iruka an pakihi kusu inonno-itak kusu mosma iteki utaspa uwe e=hunara yan, orowa, eci yay-yaysik-kasma eaykap pe kusu Satan anakne iteki eci koramnukar kusu kanna-suy ukotura koan yan.

互いに相手を拒んではいけません。ただ、納得しあったうえで、専ら祈りに時を過ごすためにしばらく別れ、また一緒になるというなら話は別です。あなたがたが自分を抑制する力がないのに乗じて、サタンが誘惑しないともかぎらないからです。

Koroka, tambe anak ku ikashpaotte wa aye-hi shomo ne, koroka, akoramuoshma gusu ku ye ruwe ne.

Korka, tanpe anak ku ikaspaotte wa aye hi somo ne, korka, akoramuosma kusu ku ye ruwe ne.

もっとも、わたしは、そうしても差し支えないと言うのであって、そうしなさい、と命じるつもりはありません。

Inambe gusu ne yakun, obitta no okai ainu utara en korachi poka an kuni ku kon rusui. Yakka, ainu pishno Kamui orowa no an aikrap koro, Shinen nei no an ambe koro Shinen tapne an amire kon ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, opittano okay aynu utar en koraci poka an kuni ku kor rusuy. Yakka, aynu pisno Kamuy orowano an aykrap kor, Sinen ne no an anpe kor Sinen tapne an a=mire kor ruwe ne.

わたしとしては、皆がわたしのように独りでいてほしい。しかし、人はそれぞれ神から賜物をいただいているのですから、人によって生き方が違います。

Koroka, umurek guru ne a shomo ne utara newa shiyompiyara shiwentep otta tap ku ye, nei utara en korachi okai ambe anak ne nei utara gusu pirika ruwe ne.

Korka, umurek kur ne a somo ne utar ne wa siyonpiyar siwentep or ta tap ku ye, ne utar en koraci okay anpe anakne ne utar kusu pirka ruwe ne.

未婚者とやもめに言いますが、皆わたしのように独りでいるのがよいでしょう。

Koroka, yaishikkashima eaikap chiki, umurek ne akara yan: inambe gusu ne yakun, paraparase kasu no an ambe anak ne uahupkara chiki pirika ruwe ne.

Korka, yaysikkasima eaykap ciki, umurek ne a=kar yan: inanpe kusu ne yakun, parparse kasuno an anpe anakne uahupkara ciki pirka ruwe ne.

しかし、自分を抑制できなければ結婚しなさい。情欲に身を焦がすよりは、結婚した方がましだからです。

Koroka, uahupkara an utara otta ikashpaotte ku ki, ku ikip shomo ne, koroka, Utarapa ikip ne.

Korka, uahupkara an utar or ta ikaspaotte ku ki, ku iki p somo ne, korka, Utarpa iki p ne.

更に、既婚者に命じます。妻は夫と別れてはいけない。こう命じるのは、わたしではなく、主です。

Machi anak ne iteki koro hoku osurupa yan, (koroka, osurupa chiki, iteki kanna-shui hoku ahupkara, shomo ne yakun, koro hoku tura irenga usaraye wa okai yan), shui, hoku anak ne iteki koro machi osurupa yan.

Maci anakne iteki kor hoku osurpa yan, (korka, osurpa ciki, iteki kanna-suy hoku ahupkar, somo ne yakun, kor hoku tura irenka usaraye wa okay yan), suy, hoku anakne iteki kor maci osurpa yan.

――既に別れてしまったのなら、再婚せずにいるか、夫のもとに帰りなさい。――また、夫は妻を離縁してはいけない。

Koroka, moshimap gusu kuani yaikota ku ye, Utarapa shomo: Nep iriwak ne yakka shomo eishokoro machi koro chiki, aige, nei shiwentep

Korka, mosimap kusu kuani yaykota ku ye, Utarpa somo: Nep irwak ne yakka somo eysokor macikor ciki, ayke, ne siwentep

その他の人たちに対しては、主ではなくわたしが言うのですが、ある信者に信者でない妻がいて、その妻が一緒に生活を続けたいと思っている場合、彼女を離縁してはいけない。

shinuma tura no oshiroma kuni ambe konoburu yakun, nei ainu iteki shinuma osurupa yan. Shui, shiwentep anak ne shomo eishokoro hoku koro chiki, aige, nei ainu shinuma tura no oshiroma kuni ambe konoburu yakun, nei shiwentep iteki shinuma osurupa yan.

sinuma turano osiroma kuni anpe konopuru yakun, ne aynu iteki sinuma osurpa yan. Suy, siwentep anakne somo eysokor hoku kor ciki, ayke, ne aynu sinuma turano osiroma kuni anpe konopuru yakun, ne siwentep iteki sinuma osurpa yan.

また、ある女に信者でない夫がいて、その夫が一緒に生活を続けたいと思っている場合、彼を離縁してはいけない。

Inambe gusu ne yakun, shomo eishokoro hoku anak ne koro machi gusu aashkannere, orowa, shomo eishokoro machi anak ne nei iriwak gusu aashkannere ruwe ne: shomo ne chiki echi koro poho utara turu-ushbe ne, koroka, tane ashkanne utara ne ruwe ne.

Inanpe kusu ne yakun, somo eysokor hoku anakne kor maci kusu aaskannere, orowa, somo eysokor maci anakne ne irwak kusu aaskannere ruwe ne: somo ne ciki eci kor poho utar tur-us pe ne, korka, tane askanne utar ne ruwe ne.

なぜなら、信者でない夫は、信者である妻のゆえに聖なる者とされ、信者でない妻は、信者である夫のゆえに聖なる者とされているからです。そうでなければ、あなたがたの子供たちは汚れていることになりますが、実際には聖なる者です。

Yakka, shomo eishokoro guru paye chiki, paye yak pirika: nei ainu-iriwak ne yakka mat-iriwak ne yakka nei no okaibe gusu ausshiunere ambe shomo ne: koroka, Kamui anak ne itomo an gusu un hotuyekara nisa ruwe ne na.

Yakka, somo eysokor kur paye ciki, paye yak pirka: ne aynu-irwak ne yakka mat-irwak ne yakka ne no okay pe kusu awssiwnere anpe somo ne: korka, Kamuy anakne i=tom an kusu un hotuyekar nisa ruwe ne na.

しかし、信者でない相手が離れていくなら、去るにまかせなさい。こうした場合に信者は、夫であろうと妻であろうと、結婚に縛られてはいません。平和な生活を送るようにと、神はあなたがたを召されたのです。

Machihi, eani anak ne e koro hoku kashiobiuki kusu ne ya nekon a e eraman ya? Shui, hokuhu, eani anak ne e koro machi kashiobiuki kusu ne ya nekon a e eraman ruwe he an?

Macihi, eani anakne e kor hoku kasiopiwki kusu ne ya nekona e eraman ya? Suy, hokuhu, eani anakne e kor maci kasiopiwki kusu ne ya nekona e eraman ruwe he an?

妻よ、あなたは夫を救えるかどうか、どうして分かるのか。夫よ、あなたは妻を救えるかどうか、どうして分かるのか。

Ouse, Utarapa anak ne pishno an ainu otta eimek nei no, Kamui anak ne pishno an guru hotuyekara nei no, ene koracki apkash yan. Obitta no okai karisia gusu nei no ku ipawetenge ruwe ne.

Owse, Utarpa anakne pisno an aynu or ta eymek ne no, Kamuy anakne pisno an kur hotuyekar ne no, ene koracki apkas yan. Opittano okay karisia kusu ne no ku ipawetenke ruwe ne.

おのおの主から分け与えられた分に応じ、それぞれ神に召されたときの身分のままで歩みなさい。これは、すべての教会でわたしが命じていることです。

Okarituye-buri akbe an no nenka ahotuyekara nisa ruwe he an? Yakun, iteki nei okarituye-buri ani shomo okarituye-buri ne kara yan. Okarituye-buri akire shomo ne an no nenka ahotuyekara ya? Yakun, iteki okarituye-buri akire yan.

okarituye-puri akpe an no nen ka a=hotuyekar nisa ruwe he an? Yakun, iteki ne okarituye-puri ani somo okarituye-puri ne kar yan. Okarituye-puri a=kir somo ne an no nen ka a=hotuyekar ya? Yakun, iteki okarituye-puri a=kir yan.

割礼を受けている者が召されたのなら、割礼の跡を無くそうとしてはいけません。割礼を受けていない者が召されたのなら、割礼を受けようとしてはいけません。

Okarituye-buri anak ne nepka shomo ne, shui, shomo okarituye-buri akire-hi ne yakka nep ka shomo ne; koroka, Kamui ikashpaotte shikkashima ambe anak ne nepka ne ruwe ne.

okarituye-puri anakne nep ka somo ne, suy, somo okarituye-puri a=kir hi ne yakka nep ka somo ne; korka, Kamuy ikaspaotte sikkasma anpe anakne nep ka ne ruwe ne.

割礼の有無は問題ではなく、大切なのは神の掟を守ることです。

Ani ahotuyekara an ap otta ainu pishno an yan.

Ani a=hotuyekar an ap or ta aynu pisno an yan.

おのおの召されたときの身分にとどまっていなさい。

Ausshiune an guru an rapoketa e ahotuyekara an ruwe he an? Yakun, nei ambe nep ne ka shomo aramu yan: koroka, aehonnere eashkai chiki,

awssiwne an kur an rapoketa e a=hotuyekar an ruwe he an? Yakun, ne anpe nep ne ka somo a=ramu yan: korka, aehonnere easkay ciki,

召されたときに奴隷であった人も、そのことを気にしてはいけません。自由の身になることができるとしても、むしろそのままでいなさい。

nei ambe eiwange yan. Inambe gusu ne yakun, ausshiunere wa an, aine, Utarapa gusu ahotuyekara gurʼanak ne, Utarapa koro ahonnere wa an gunʼne: nei no korachi, ahonnere wa an, aine, ahotuyekara gurʼanak ne Kiristo koro usshiune guru ne ruwe ne.

ne anpe eywanke yan. Inanpe kusu ne yakun, awssiwnere wa an, ayne, Utarpa kusu a=hotuyekar kur anakne, Utarpa kor ahonnere wa an kunne: ne no koraci, ahonnere wa an, ayne, a=hotuyekar kur anakne Kiristo kor ussiw ne kur ne ruwe ne.

というのは、主によって召された奴隷は、主によって自由の身にされた者だからです。同様に、主によって召された自由な身分の者は、キリストの奴隷なのです。

Oro an no echi utara ahok nisa; iteki moshima an guru gusu aeyausshiunere nei no akara yan.

Oro an no eci utar a=hok nisa; iteki mosma an kur kusu aeyawssiwnere ne no a=kar yan.

あなたがたは、身代金を払って買い取られたのです。人の奴隷となってはいけません。

Iriwak utara, otta aehotuyekara pishno an gurʼanak ne nei ambe otta oshiroma yan.

Irwak utar, or ta aehotuyekara pisno an kur anakne ne anpe or ta osiroma yan.

兄弟たち、おのおの召されたときの身分のまま、神の前にとどまっていなさい。

Tane, umurek guru shomo ne utara gusu Utarapa orowa no an ikashpaotte shomo ku kon ruwe ne: koroka, ikipniukeshbe ne kuni gusu Utarapa orowa no akore rampoken koro guru korachi aesanniyop ku sange na.

Tane, umurek kur somo ne utar kusu Utarpa orowano an ikaspaotte somo ku kor ruwe ne: korka, ikipniwkespe ne kuni kusu Utarpa orowano a=kor ranpoken kor kur koraci aesanniyop ku sanke na.

未婚の人たちについて、わたしは主の指示を受けてはいませんが、主の憐れみにより信任を得ている者として、意見を述べます。

Tane an shirikirap gusu ainu anak ne tane an korachi an kuni ambe shinuma gusu pirika ruwe ne sekoro ku yainu ruwe ne.

Tane an sirkirap kusu aynu anakne tane an koraci an kuni anpe sinuma kusu pirka ruwe ne sekor ku yaynu ruwe ne.

今危機が迫っている状態にあるので、こうするのがよいとわたしは考えます。つまり、人は現状にとどまっているのがよいのです。

Machi gusu eani ahekote ya? Yakun, iteki ahonnere kuni hunara. Machi gusu e ahonnere an a? Yakun, iteki machi hunara yan.

Maci kusu eani a=hekote ya? Yakun, iteki ahonnere kuni hunara. Maci kusu e ahonnere an a? Yakun, iteki maci hunara yan.

妻と結ばれているなら、そのつながりを解こうとせず、妻と結ばれていないなら妻を求めてはいけない。

Koroka, mat e ahupkara yakka chikokatpak isam; shui, shiwentep hoku ahupkara yakka chikokatpak isam ruwe ne na Yakka, nei no okai utara anak ne kam gusu aeramchuptekka kusu ne; orowa, kuani echi shihopinupka ash ruwe ne.

Korka, mat e ahupkar yakka cikokatpak isam; suy, siwentep hoku ahupkar yakka cikokatpak isam ruwe ne na Yakka, ne no okay utar anakne kam kusu aeramcuptekka kusu ne; orowa, kuani eci sihopinupka as ruwe ne.

しかし、あなたが、結婚しても、罪を犯すわけではなく、未婚の女が結婚しても、罪を犯したわけではありません。ただ、結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。わたしは、あなたがたにそのような苦労をさせたくないのです。

Koroka, tambe ku ye, iriwak utara, pakihi anak ne ataknere wa an, tambe gusu, tewa no machi koro utara anak ne mat sak korachi ne;

Korka, tanpe ku ye, irwak utar, pakihi anakne ataknere wa an, tanpe kusu, tewano macikor utar anakne mat sak koraci ne;

兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。今からは、妻のある人はない人のように、

orowa, chish utara anak ne shomo chish korachi ne; nupetne utara anak shomo nupetne korachi ne;

orowa, cis utar anakne somo cis koraci ne; nupetne utar anak somo nupetne koraci ne;

泣く人は泣かない人のように、喜ぶ人は喜ばない人のように、物を買う人は持たない人のように、

hok utara shomo koro korachi ne; orowa, moshiri eiwange mashkin korachi ne kuni gusu an ap ne: inambe gusu ne yakun, tan moshiri katuhu auak ne isam kusu ne gusu ne na.

hok utar somo kor koraci ne; orowa, mosir eywanke maskin koraci ne kuni kusu an ap ne: inanpe kusu ne yakun, tan mosir katuhu awak ne isam kusu ne kusu ne na.

世の事にかかわっている人は、かかわりのない人のようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。

Koroka, echi utara gusu aenishomap ambe isam kuni ku kon rusui. Mat sak guru anak

Korka, eci utar kusu aenisomap anpe isam kuni ku kor rusuy. Mat sak kur anak

思い煩わないでほしい。独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、

ne Utarapa nupetnere kuni ne Utarapa korope gusu nishomap ruwe ne, mat koro guru anak ne kon machi nupetnere kuni ne tan moshirʼunbe gusu nishomap ruwe ne.

ne Utarpa nupetnere kuni ne Utarpa kor pe kusu nisomap ruwe ne, mat kor kur anakne kon maci nupetnere kuni ne tan mosir un pe kusu nisomap ruwe ne.

結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと、世の事に心を遣い、

Shui, hoku koro shiwentep newa hoku sak shiwentep uturu uwechutko no an ushike an. Hoku sak shiwentep anak ne netobake gusu ne yakka ramat gusu ne yakka ashkanne kuni ne Utarapa korope gusu nishomap ruwe ne: koroka, hoku koro guru anak ne koro hoku nupetnere kuni ne tan moshirʼunbe gusu nishomap ruwe ne.

Suy, hoku kor siwentep ne wa hoku sak siwentep uturu uwecutko no an uske an. Hoku sak siwentep anakne netopake kusu ne yakka ramat kusu ne yakka askanne kuni ne Utarpa kor pe kusu nisomap ruwe ne: korka, hoku kor kur anakne kor hoku nupetnere kuni ne tan mosir un pe kusu nisomap ruwe ne.

心が二つに分かれてしまいます。独身の女や未婚の女は、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世の事に心を遣います。

Orowa, echi aeyaiepirikare kuni ne tambe ku ye; echi utara kata tupep ku omare gusu shomo ne, koroka, echi aeoripak kuni, echi akokurusere keutum isam no Utarapa otta pirika no yaishieiwangere kuni gusu, ku iki ruwe ne na.

Orowa, eci aeyayepirikare kuni ne tanpe ku ye; eci utar ka ta tupep ku omare kusu somo ne, korka, eci a=eoripak kuni, eci akokurusere kewtum isam no Utarpa or ta pirkano yaysieywankere kuni kusu, ku iki ruwe ne na.

このようにわたしが言うのは、あなたがたのためを思ってのことで、決してあなたがたを束縛するためではなく、品位のある生活をさせて、ひたすら主に仕えさせるためなのです。

Koroka, ainu anak ne koro matnep epeka oupeka ambe shomo ki korʼan ari yainu chiki, aige, nei matnep paha epa okere yakun, samata, koro shomoki chiki wen yakun, shinuma keutum rengaine ki yak pirika; chikokatpak isam; ahupkara yak pirika ruwe ne.

Korka, aynu anakne kor matnep epeka owpeka anpe somo ki kor an ari yaynu ciki, ayke, ne matnep paha epa okere yakun, sama ta, kor somo ki ciki wen yakun, sinuma kewtum renkayne ki yak pirka; cikokatpak isam; ahupkar yak pirka ruwe ne.

もし、ある人が自分の相手である娘に対して、情熱が強くなり、その誓いにふさわしくないふるまいをしかねないと感じ、それ以上自分を抑制できないと思うなら、思いどおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。二人は結婚しなさい。

Koroka, koro kuni ika isam wa gusu koro keutum atte hine, yaikota koro rengaine an mondum gusu kiroro koro wa koro matnep shikkashima kusu ne ari an ambe koro sambe ta oshitchiu yakun, pirika ruwe ne.

Korka, kor kuni ika isam wa kusu kor kewtum atte hine, yaykota kor renkayne an montum kusu kiror kor wa kor matnep sikkasma kusu ne ari an anpe kor sanpe ta osicciw yakun, pirka ruwe ne.

しかし、心にしっかりした信念を持ち、無理に思いを抑えつけたりせずに、相手の娘をそのままにしておこうと決心した人は、そうしたらよいでしょう。

Tambe gusu, aahupkara kuni gusu koro matnep kore gurʼanak ne pirikap ki; orowa, aahupkara kuni ne shomo kore gurʼanak ne naa kasu no pirikap ki ruwe ne na.

Tanpe kusu, ahupkar kuni kusu kor matnep kore kur anakne pirka p ki; orowa, ahupkar kuni ne somo kore kur anakne naa kasuno pirka p ki ruwe ne na.

要するに、相手の娘と結婚する人はそれで差し支えありませんが、結婚しない人の方がもっとよいのです。

Koro hoku shiknu wa an pakno machihi anak ne ahekote an na; koroka, koro hoku rai chiki, rengaine shui hoku ahupkara yak pirika; ouse Utarapa oshiketa korachi ruwe ne.

Kor hoku siknu wa an pakno macihi anakne a=hekote an na; korka, kor hoku ray ciki, renkayne suy hoku ahupkar yak pirka; owse Utarpa oske ta koraci ruwe ne.

妻は夫が生きている間は夫に結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。ただし、相手は主に結ばれている者に限ります。

Koroka, an korachi an yakun naa irammakaka an kusu ne ari ku esanniyo; aine, kuani ne yakka Kamui Ramat kon ruwe ne ari ku yainu.

Korka, an koraci an yakun naa irammakaka an kusu ne ari ku esanniyo; ayne, kuani ne yakka Kamuy Ramat kor ruwe ne ari ku yaynu.

しかし、わたしの考えによれば、そのままでいる方がずっと幸福です。わたしも神の霊を受けていると思います。

Tane potoki otta ayangep gusu, chi utara obitta eramush ruwe ne ari chi eraman.

Tane potoki or ta ayankep kusu, ci utar opitta eramus ruwe ne ari ci eraman.

偶像に供えられた肉について言えば、「我々は皆、知識を持っている」ということは確かです。ただ、知識は人を高ぶらせるが、愛は造り上げる。

Eramushbe anak ne pittarannere, koroka, omap ambe anak ne ashte ruwe ne. Nenka nepka eraman ari yainu guru an chiki shinuma anak ne eraman kuni kusu ne ap korachi naa erampeutek ruwe ne;

eramuspe anakne pittarannere, korka, omap anpe anakne aste ruwe ne. Nen ka nep ka eraman ari yaynu kur an ciki sinuma anakne eraman kuni kusu ne ap koraci naa eranpewtek ruwe ne;

自分は何か知っていると思う人がいたら、その人は、知らねばならぬことをまだ知らないのです。

koroka nenka Kamui ko-omap chiki, Shinuma orowa no aeamkire ruwe ne.

korka nen ka Kamuy ko-omap ciki, Sinuma orowano aeamkire ruwe ne.

しかし、神を愛する人がいれば、その人は神に知られているのです。

Tambe gusu, potoki otta ayangep ibe ambe gusu, potoki anak ne moshirʼotta nep ne ka aramu shomoki kuni ambe ne, orowa, Shine Kamui moshima Kamui isama ari chi eraman ruwe ne.

Tanpe kusu, potoki or ta ayankep ipe anpe kusu, potoki anakne mosir or ta nep ne ka a=ramu somo ki kuni anpe ne, orowa, Sine Kamuy mosma Kamuy isam ari ci eraman ruwe ne.

そこで、偶像に供えられた肉を食べることについてですが、世の中に偶像の神などはなく、また、唯一の神以外にいかなる神もいないことを、わたしたちは知っています。

Orowa, kando otta ne yakka moshirʼotta ne yakka Kamui ari an reihei ani areikorep inne ne a yakka,

Orowa, kanto or ta ne yakka mosir or ta ne yakka Kamuy ari an rehe ani areykorep inne ne a yakka,

現に多くの神々、多くの主がいると思われているように、たとえ天や地に神々と呼ばれるものがいても、

Kamui inne Utarapa inne ne korachi; yakka, chi utara gusu anak, Shine Kamui an, Shinuma Michi ne, Shinuma gusu obitta no okaibe okai, orowa chi utara anak ne Shinuma oshiketa okai ruwe ne; samata, Shine Utarapa an, Yesu Kiristo ne ruwe ne, Shinuma ankushkerai nep ne yakka okai, orowa chi utara anak ne Shinuma ankushkerai okai ruwe ne.

Kamuy inne Utarpa inne ne koraci; yakka, ci utar kusu anak, Sine Kamuy an, Sinuma Mici ne, Sinuma kusu opittano okay pe okay, orowa ci utar anakne Sinuma oske ta okay ruwe ne; sama ta, Sine Utarpa an, Yesu Kiristo ne ruwe ne, Sinuma an=kuskeray nep ne yakka okay, orowa ci utar anakne Sinuma an=kuskeray okay ruwe ne.

わたしたちにとっては、唯一の神、父である神がおられ、万物はこの神から出、わたしたちはこの神へ帰って行くのです。また、唯一の主、イエス・キリストがおられ、万物はこの主によって存在し、わたしたちもこの主によって存在しているのです。

Yakka obitta no okai utara otta nei no an eramush-i isam: koroka, arage okai utara anak ne tane pakno potoki koro gusu, potoki otta ayange ambe nei no ibe; aige, koro keutum katchakbe ne gusu turu-aushte ruwe ne.

Yakka opittano okay utar or ta ne no an eramus hi isam: korka, arke okay utar anakne tane pakno potoki kor kusu, potoki or ta a=yanke anpe ne no ipe; ayke, kor kewtum kaccakpe ne kusu tur-awste ruwe ne.

しかし、この知識がだれにでもあるわけではありません。ある人たちは、今までの偶像になじんできた習慣にとらわれて、肉を食べる際に、それが偶像に供えられた肉だということが念頭から去らず、良心が弱いために汚されるのです。

Koroka, kam gusu chi utara anak ne Kamui tek-samata shomo roshki ash: shui, shomo ibe yakka aewende shomoki: shui, ibe yakka aepirikare shomoki ruwe ne na.

Korka, kam kusu ci utar anakne Kamuy tek-sama ta somo roski as: suy, somo ipe yakka aewente somo ki: suy, ipe yakka aepirikare somo ki ruwe ne na.

わたしたちを神のもとに導くのは、食物ではありません。食べないからといって、何かを失うわけではなく、食べたからといって、何かを得るわけではありません。

Koroka, tapan echi koro rengaine an mondum anak ne iteki katchak wa okai utara gusu ae ureepetchiurep ne akara kuni ne yaitubare yan.

Korka, tapan eci kor renkayne an montum anakne iteki kaccak wa okay utar kusu ae ureepecciwrep ne a=kar kuni ne yaytupare yan.

ただ、あなたがたのこの自由な態度が、弱い人々を罪に誘うことにならないように、気をつけなさい。

Inambe gusu ne yakun, eramushbe e koro wa potoki chisei ta a hine ibe korʼan ambe nenka nukara guru an chiki, shinuma katchakbe ne yakun, koro keutum arametokte wa potoki otta ayange ambe ibe shomoki kusu ne ruwe he an?

Inanpe kusu ne yakun, eramuspe e kor wa potoki cise ta a hine ipe kor an anpe nen ka nukar kur an ciki, sinuma kaccakpe ne yakun, kor kewtum arametokte wa potoki or ta a=yanke anpe ipe somo ki kusu ne ruwe he an?

知識を持っているあなたが偶像の神殿で食事の席に着いているのを、だれかが見ると、その人は弱いのに、その良心が強められて、偶像に供えられたものを食べるようにならないだろうか。

E ki eramushbe gusu nei a katchak guru, gusu Kiristo rai akoro iriwak ne guru, aisamka ruwe ne.

E ki eramuspe kusu ne a kaccak kur, kusu Kiristo ray a=kor irwak ne kur, aysamka ruwe ne.

そうなると、あなたの知識によって、弱い人が滅びてしまいます。その兄弟のためにもキリストが死んでくださったのです。

Orowa, tambe nei no iriwak ne utara epeka katpak echi ki wa katchak wa an rapoketa nei utara koro keutum echi piriore gusu Kiristo epeka katpak echi ki ruwe ne.

Orowa, tanpe ne no irwak ne utar epeka katpak eciki wa kaccak wa an rapoketa ne utar kor kewtum eci piriore kusu Kiristo epeka katpak eciki ruwe ne.

このようにあなたがたが、兄弟たちに対して罪を犯し、彼らの弱い良心を傷つけるのは、キリストに対して罪を犯すことなのです。

Tambe gusu, aep anak ne ku iriwak ureepetchiure yakun, iteki ku iriwak ku epetchiure kuni ne, ramma pakno kam shomo ku ibe kusu ne na.

Tanpe kusu, aep anakne ku irwak ureepecciwre yakun, iteki ku irwak ku epecciwre kuni ne, ramma pakno kam somo ku ipe kusu ne na.

それだから、食物のことがわたしの兄弟をつまずかせるくらいなら、兄弟をつまずかせないために、わたしは今後決して肉を口にしません。

Rengaine an ambe shomo ku ne ruwe he an? Apostoro shomo ku ne ya? Chikoro Utarapa ne Yesu shomo ku nukan nisa ruwe he an? Utarapa oshiketa ku ki ikip shomo echi ne ruwe he an?

Renkayne an anpe somo ku ne ruwe he an? Apostoro somo ku ne ya? Ci=kor Utarpa ne Yesu somo ku nukan nisa ruwe he an? Utarpa oske ta ku ki iki p somo eci ne ruwe he an?

わたしは自由な者ではないか。使徒ではないか。わたしたちの主イエスを見たではないか。あなたがたは、主のためにわたしが働いて得た成果ではないか。

Moshima okai utara epeka apostoro shomo ku ne a yakka, echi utara gusu poka nei no ku an ruwe ne: samata, Utarapa oshiketa ku ki Apostoro kunip gusu an han echi ne ruwe ne.

Mosma okay utar epeka apostoro somo ku ne a yakka, eci utar kusu poka ne no ku an ruwe ne: sama ta, Utarpa oske ta ku ki Apostoro kuni p kusu an han eci ne ruwe ne.

他の人たちにとってわたしは使徒でないにしても、少なくともあなたがたにとっては使徒なのです。あなたがたは主に結ばれており、わたしが使徒であることの生きた証拠だからです。

En koipishi utara otta ku ki yaikikkara itak tambe ne ruwe ne.

En koypisi utar or ta ku ki yaykikkar itak tanpe ne ruwe ne.

わたしを批判する人たちには、こう弁明します。

Ibe hene ki iku hene ki kuni rengaine an mondum shomo chikon ruwe he an?

Ipe hene ki iku hene ki kuni renkayne an montum somo ci=kon ruwe he an?

わたしたちには、食べたり、飲んだりする権利が全くないのですか。

Samata, moshima okai apostoro utara iki korachi, Utarapa koro iriwak utara iki korachi, shui Kepas iki korachi eishokoro wa okai machihi ekeshne ani wa apkash kuni rengaine an mondum shomo chikon ruwe he an?

Sama ta, mosma okay apostoro utar iki koraci, Utarpa kor irwak utar iki koraci, suy Kepas iki koraci eysokor wa okay macihi ekesne ani wa apkas kuni renkayne an montum somo ci=kon ruwe he an?

わたしたちには、他の使徒たちや主の兄弟たちやケファのように、信者である妻を連れて歩く権利がないのですか。

Shui, ouse kuani newa Barnabas patek shomo monraige kuni rengaine an mondum shomo kon ruwe he an?

Suy, owse kuani ne wa Barnabas patek somo monrayke kuni renkayne an montum somo kor ruwe he an?

あるいは、わたしとバルナバだけには、生活の資を得るための仕事をしなくてもよいという権利がないのですか。

Pumma uk shomoki tumi-koro guru inan guru ne ruwe? Hat-toi etoita wa orowa hetuku ibehe shomo e guru inan guru ne ruwe? Samata, chikoikip reshpa wa nei tope shomo ibe guru inan guru ne ruwe he an?

pumma uk somo ki tumi-kor kur inan kur ne ruwe? Hat-toy etoyta wa orowa hetuku ipehe somo e kur inan kur ne ruwe? Sama ta, cikoykip respa wa ne tope somo ipe kur inan kur ne ruwe he an?

そもそも、いったいだれが自費で戦争に行きますか。ぶどう畑を作って、その実を食べない者がいますか。羊の群れを飼って、その乳を飲まない者がいますか。

Ainu ye-hi korachi tapan okaibe ku ye ya?

Aynu ye hi koraci tapan okay pe ku ye ya?

わたしがこう言うのは、人間の思いからでしょうか。律法も言っているではないですか。

Tuitak ne yakka ukorachi shomo itak ruwe he an? Inambe gusu ne yakun, Mose sange tuitak kata ene chieshinnuye wa an, — Mungi ibehe aoshinge beko otta iteki para-saranip unu yan. Nei beko esanniyo gusu Kamui anak ne ene ye ya?

Tuytak ne yakka ukoraci somo itak ruwe he an? Inanpe kusu ne yakun, Mose sanke tuytak ka ta ene ciesinnuye wa an, — Munki ipehe aosinke peko or ta iteki para-saranip unu yan. Ne peko esanniyo kusu Kamuy anakne ene ye ya?

モーセの律法に、「脱穀している牛に口籠をはめてはならない」と書いてあります。神が心にかけておられるのは、牛のことですか。

Chi utara gusu ene aye ya? Buwe un, chi utara gusu chieshinnuye wa an na: inambe gusu ne yakun, toi-pushu guru anak ne chipachipa wa pushu kunip ne, samata, ibehe aoshinge guru anak ne koro kuni chipachipa wa iki kunip ne ruwe ne.

Ci utar kusu ene aye ya? Buwe un, ci utar kusu ciesinnuye wa an na: inanpe kusu ne yakun, toy-pusu kur anakne cipacipa wa pusu kuni p ne, sama ta, ipehe aosinke kur anakne kor kuni cipacipa wa iki kuni p ne ruwe ne.

それとも、わたしたちのために言っておられるのでしょうか。もちろん、わたしたちのためにそう書かれているのです。耕す者が望みを持って耕し、脱穀する者が分け前にあずかることを期待して働くのは当然です。

Echi utara gusu ramat unbe chi etoita chiki anak ne echi koro kam unbe chi nange yak porobe ne ruwe he an?

Eci utar kusu ramat un pe ci etoyta ciki anakne eci kor kam un pe ci nanke yak poro p ne ruwe he an?

わたしたちがあなたがたに霊的なものを蒔いたのなら、あなたがたから肉のものを刈り取ることは、行き過ぎでしょうか。

Moshima okai utara anak ne auk kunip ne okaibe an gusu echi korobe uina chiki, chi utara naa kasu no ruwe ne. Yakka nei iki kunip ne a an mondum eiwange ash shomoki nisa ruwe ne; koroka, Kiristo koro pirika shongo iteki shinneatush kuni ne nep ne yakka chi utara yaishiporore ruwe ne.

Mosma okay utar anakne awk kuni p ne okay pe an kusu eci kor pe uyna ciki, ci utar naa kasuno ruwe ne. Yakka ne iki kuni p ne a an montum eywanke as somo ki nisa ruwe ne; korka, Kiristo kor pirka sonko iteki sinneatus kuni ne nep ne yakka ci utar yaysiporore ruwe ne.

他の人たちが、あなたがたに対するこの権利を持っているとすれば、わたしたちはなおさらそうではありませんか。しかし、わたしたちはこの権利を用いませんでした。かえってキリストの福音を少しでも妨げてはならないと、すべてを耐え忍んでいます。

Ashkannep otta yaishieiwangere utara anak ne Kamui kora kenru ta okaibe ibe ruwe ne, orowa, yange set otta yaishieiwangere utara anak yange set ta okai aeimekbe uina ruwe ne sekorʼambe shomo echi eraman ya?

askannep or ta yaysieywankere utar anakne Kamuy kor kenru ta okay pe ipe ruwe ne, orowa, yanke set or ta yaysieywankere utar anak yanke set ta okay aeymekpe uyna ruwe ne sekor anpe somo eci eraman ya?

あなたがたは知らないのですか。神殿で働く人たちは神殿から下がる物を食べ、祭壇に仕える人たちは祭壇の供え物の分け前にあずかります。

Tap korachi pirika shongo eupaskuma ki utara ne yakka pirika shongo gusu an okaibe gusu shiknu kusu ne-hi Utarapa esanniyo nisa ruwe ne na Koroka,

Tap koraci pirka sonko ewpaskuma ki utar ne yakka pirka sonko kusu an okay pe kusu siknu kusu ne hi Utarpa esanniyo nisa ruwe ne na Korka,

同じように、主は、福音を宣べ伝える人たちには福音によって生活の資を得るようにと、指示されました。

tap okaibe pon no ka ku eiwange shomoki nisa ruwe ne: orowa, en gusu nei no aki kuni ne tap okaibe shomo ku nuye ruwe ne: inambe gusu ne yakun, nenka ku ki yaiomonnure ambe raka-sakte kasu no ku rai yakne pirika ruwe ne.

tap okay pe ponno ka ku eywanke somo ki nisa ruwe ne: orowa, en kusu ne no aki kuni ne tap okay pe somo ku nuye ruwe ne: inanpe kusu ne yakun, nen ka ku ki yayomonnure anpe raka-sakte kasuno ku ray yakne pirka ruwe ne.

しかし、わたしはこの権利を何一つ利用したことはありません。こう書いたのは、自分もその権利を利用したいからではない。それくらいなら、死んだ方がましです……。だれも、わたしのこの誇りを無意味なものにしてはならない。

Pirika shongo ku eupaskuma chiki, yaiomonnure ushike isam; ene akari ka isam no an wa a en kire an ruwe ne gusu ne na; aige, pirika shongo ku eupaskuma shomoki yakun, ku yaisambepokash humi?

Pirka sonko ku ewpaskuma ciki, yayomonnure uske isam; ene a=kar ka isam no an wa a en kire an ruwe ne kusu ne na; ayke, pirka sonko ku ewpaskuma somo ki yakun, ku yaysanpepokas humi?

もっとも、わたしが福音を告げ知らせても、それはわたしの誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。

Inambe gusu ne yakun, kuani ku rengaine tambe iki yakun, iwayehe ku goro: koroka, ku rengaine shomo ne no ku ki yakun, otta aeyaishieiwangere kunip a en shikkashimare an na.

Inanpe kusu ne yakun, kuani ku renkayne tanpe iki yakun, iwayehe ku kor: korka, ku renkayne somo ne no ku ki yakun, or ta aeyaysieywankere kuni p a en sikkasmare an na.

自分からそうしているなら、報酬を得るでしょう。しかし、強いられてするなら、それは、ゆだねられている務めなのです。

Yakun, ku uk iwayehe nepta? Pirika shongo ku eupaskuma ita oro isam no nei pirika shongo ku ki kuni ambe ne, okese pakno pirika shongo gusu an ku atarimaye shomo ku eiwange kuni gusu ne ruwe ne na.

Yakun, ku uk iwayehe nep ta? Pirka sonko ku ewpaskuma hi ta oro isam no ne pirka sonko ku ki kuni anpe ne, okes pakno pirka sonko kusu an ku atarimaye somo ku eywanke kuni kusu ne ruwe ne na.

では、わたしの報酬とは何でしょうか。それは、福音を告げ知らせるときにそれを無報酬で伝え、福音を伝えるわたしが当然持っている権利を用いないということです。

Obitta no okai utara gusu kuani ahonnere wa an a yakka, naa ku eyaiepirikare kuni gusu, obitta no okai utara gusu ku yaiusshiunere nisa ruwe ne.

Opittano okay utar kusu kuani ahonnere wa an a yakka, naa ku eyayepirikare kuni kusu, opittano okay utar kusu ku yayussiwnere nisa ruwe ne.

わたしは、だれに対しても自由な者ですが、すべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を得るためです。

Yudea un utara ku epirika gusu, Yudea un guru ne kuni ku yaikan nisa; orowa, tuitak choropoketa okai utara gusu, yaikota tuitak choropoketa shomo ku an a yakka, tuitak choropoketa nepkoro ne, nei tuitak choropoketa okai utara ku epirika kuni nep ne ruwe ne;

Yudea un utar ku e=pirka kusu, Yudea un kur ne kuni ku yaykan nisa; orowa, tuytak corpoke ta okay utar kusu, yaykota tuytak corpoke ta somo ku an a yakka, tuytak corpoke ta nep kor ne, ne tuytak corpoke ta okay utar ku e=pirka kuni nep ne ruwe ne;

ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました。ユダヤ人を得るためです。律法に支配されている人に対しては、わたし自身はそうではないのですが、律法に支配されている人のようになりました。律法に支配されている人を得るためです。

tuitak sak utara gusu, Kamui epeka tuitak sak no shomo ku an a koroka, Kiristo gusu tuitak an, yakka, tuitak sakno okai utara ku epirika kuni gusu, tuitak sakno korachi nep.

tuytak sak utar kusu, Kamuy epeka tuytak sak no somo ku an a korka, Kiristo kusu tuytak an, yakka, tuytak sakno okay utar ku e=pirka kuni kusu, tuytak sakno koraci nep.

また、わたしは神の律法を持っていないわけではなく、キリストの律法に従っているのですが、律法を持たない人に対しては、律法を持たない人のようになりました。律法を持たない人を得るためです。

Katchak utara ku epirika gusu katchakbe nepkoro ku ne: nekon a ka arage an utara ku kaobiukire kuni gusu, inan guru gusu ne yakka nep ne yakka korachi ku yaikan nisa.

kaccak utar ku e=pirka kusu kaccakpe nep kor ku ne: nekona ka arke an utar ku kaopiwkire kuni kusu, inan kur kusu ne yakka nep ne yakka koraci ku yaykan nisa.

弱い人に対しては、弱い人のようになりました。弱い人を得るためです。すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。

Orowa, pirika shongo gusu nep ne yakka ku ki, nei ambe uweukouk kuni gusu ne na.

Orowa, pirka sonko kusu nep ne yakka ku ki, ne anpe uwewkowk kuni kusu ne na.

福音のためなら、わたしはどんなことでもします。それは、わたしが福音に共にあずかる者となるためです。

Hoyuppa uwetushmak ushiketa hoyuppa utara anak ne obitta hoyuppa, koroka, ouse Shinen aungeraitere ari an ambe shomo echi eraman ya? Echi utara eungeraitep aukte kuni ne hoyuppa yan.

Hoyuppa uwetusmak uske ta hoyuppa utar anakne opitta hoyuppa, korka, owse Sinen awnkeraytere ari an anpe somo eci eraman ya? Eci utar ewnkeraytep awkte kuni ne hoyuppa yan.

あなたがたは知らないのですか。競技場で走る者は皆走るけれども、賞を受けるのは一人だけです。あなたがたも賞を得るように走りなさい。

Uwetushmak wa iki gurʼanak ne nep nep ne yakka gusu yaishikashima ruwe ne. Onnere yan, nei utara anak ne munin kuni sapa-umbe eungerai gusu ki ruwe ne, chi utara anak shomo muninbe eungerai gusu ki ruwe ne na.

Uwetusmak wa iki kur anakne nep nep ne yakka kusu yaysikasima ruwe ne. Onnere yan, ne utar anakne munin kuni sapa-un pe ewnkeray kusu ki ruwe ne, ci utar anak somo muninpe ewnkeray kusu ki ruwe ne na.

競技をする人は皆、すべてに節制します。彼らは朽ちる冠を得るためにそうするのですが、わたしたちは、朽ちない冠を得るために節制するのです。

Tambe gusu, kuani anak ne noratchitara korachi, shomo ku hoyupu; rera shirikik korachi shomo ku koiki: koroka, ku netobake ku shirikik wa nei ambe usshiunere:

Tanpe kusu, kuani anakne noraccitara koraci, somo ku hoyupu; rera sirkik koraci somo ku koyki: korka, ku netopake ku sirkik wa ne anpe ussiwnere:

だから、わたしとしては、やみくもに走ったりしないし、空を打つような拳闘もしません。

ikineipeka moshima utara otta eupaskuma ku ki orowa no shomo kuani yaikota aemakap ne kuni gusu ne na.

ikineypeka mosma utar or ta ewpaskuma ku ki orowano somo kuani yaykota aemakap ne kuni kusu ne na.

むしろ、自分の体を打ちたたいて服従させます。それは、他の人々に宣教しておきながら、自分の方が失格者になってしまわないためです。

Iriwak utara, chikoro shinrit utara anak ne obitta nishkuru choropoketa okai, obitta atui tumu kush wa paye; atui otta ne yakka nishkuru otta ne yakka obitta Mose orun baptisma akore;

Irwak utar, ci=kor sinrit utar anakne opitta niskur corpoke ta okay, opitta atuy tumu kus wa paye; atuy or ta ne yakka niskur or ta ne yakka opitta Mose or un paptisma a=kor;

兄弟たち、次のことはぜひ知っておいてほしい。わたしたちの先祖は皆、雲の下におり、皆、海を通り抜け、

obitta une no an ramat oma aep ibe;

opitta un no an ramat oma aep ipe;

皆、雲の中、海の中で、モーセに属するものとなる洗礼を授けられ、

obitta une no an ramat oma iku ambe iku sekorʼambe echi erampeutek kuni ku kopan:

opitta un no an ramat oma iku anpe iku sekor anpe eci eranpewtek kuni ku kopan:

皆、同じ霊的な食物を食べ、

nei utara anak koro oshi paye ramat oma Watara otta iku nisa ruwe ne gusu ne na, nei Watara anak Kiristo ne ruwe ne.

ne utar anak kor osi paye ramat oma Watara or ta iku nisa ruwe ne kusu ne na, ne Watara anak Kiristo ne ruwe ne.

皆が同じ霊的な飲み物を飲みました。彼らが飲んだのは、自分たちに離れずについて来た霊的な岩からでしたが、この岩こそキリストだったのです。

Yakka, nei utara poro sereke Kamui aenupetne shomoki; awa, nup otta aisamka nisa ruwe ne.

Yakka, ne utar poro serke Kamuy a=enupetne somo ki; awa, nup or ta aysamka nisa ruwe ne.

しかし、彼らの大部分は神の御心に適わず、荒れ野で滅ぼされてしまいました。

Tap okaibe anak ne nei utara iki nei no chi utara iteki wenbe iki rusui kuni ne un gusu hetuku kochihi ne ruwe ne.

Tap okay pe anakne ne utar iki ne no ci utar iteki wenpe iki rusuy kuni ne un kusu hetuku kocihi ne ruwe ne.

これらの出来事は、わたしたちを戒める前例として起こったのです。彼らが悪をむさぼったように、わたしたちが悪をむさぼることのないために。

Utara anak ne ibe gusu hene iku gusu hene rok, orowa shinot gusu hopumba nisa ruwe ne, sekoro chieshinnuye wa an korachi, iteki potoki kon no okai yan.

Utar anakne ipe kusu hene iku kusu hene rok, orowa sinot kusu hopunpa nisa ruwe ne, sekor ciesinnuye wa an koraci, iteki potoki kor no okay yan.

彼らの中のある者がしたように、偶像を礼拝してはいけない。「民は座って飲み食いし、立って踊り狂った」と書いてあります。

Shui, nei utara tumugeta okai utara hoiyo iki wa shine to ta ni man nin ne utara ikashima san sen nin ne utara ekot: nei utara iki korachi iteki hoiyo ki yanro.

Suy, ne utar tumke ta okay utar hoyyo iki wa sine to ta ni man nin ne utar ikasma san sen nin ne utar ekot: ne utar iki koraci iteki hoyyo ki yanro.

彼らの中のある者がしたように、みだらなことをしないようにしよう。みだらなことをした者は、一日で二万三千人倒れて死にました。

Shui, Utarapa koramnukara wa gusu okokko ani aronnu utara nei no, iteki Utarapa koramnukara yanro.

Suy, Utarpa koramnukar wa kusu okokko ani a=ronnu utar ne no, iteki Utarpa koramnukar yanro.

また、彼らの中のある者がしたように、キリストを試みないようにしよう。試みた者は、蛇にかまれて滅びました。

Orowa shui, oromam wa isamka kunip ani aisamka utara nei no iteki echi oromam yan.

Orowa suy, oromam wa isamka kuni p ani aysamka utar ne no iteki eci oromam yan.

彼らの中には不平を言う者がいたが、あなたがたはそのように不平を言ってはいけない。不平を言った者は、滅ぼす者に滅ぼされました。

Tap okaibe nei utara otta hetukup anak ne kochihi nei no an ambe ne: orowa, otta moshiri okese-hi an chi utara gusu, un epakashnu kuni gusu chieshinnuye wa okai ruwe ne.

Tap okay pe ne utar or ta hetuku p anakne kocihi ne no an anpe ne: orowa, or ta mosir okes hi an ci utar kusu, un epakasnu kuni kusu ciesinnuye wa okay ruwe ne.